萊茵之漡
動靜之寬,雲山潝石;凝塵止觀,遍照虛實 。 。。。。潮來因、士覺吼。

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來因覺士





<2009年2月>
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February 28, 2009
東漢中平客星 (3/5)
明代製「渾儀」,藉此推想漢武帝時洛下閎造「渾儀」之規模。古人便是以此觀測天體,紀錄星體的方位與大小。內層由可繞極軸東西向轉的四游環和可南北轉動的窺管 (望筒) 組成。所謂「以管窺天」便是源自於此。 資料來源:﹝AEEA 天文教育資訊網﹞http://aeea.nmns.edu.tw/2001/0103/ap010322.html     不過《三國志》中其它紀錄就不全是這樣了。...

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February 21, 2009
東漢中平客星 (2/5)
彗星,連結網站:http://hk.geocities.com/waichipspace2003/space05.htm      誠然,古漢語中「出」字的確有與「出現、顯露、表現」等詞近似之意,如《莊子‧天地》中云:「故其德廣,其心之出,有物採之……忽然出,勃然動,而萬物從之乎」以及「是故高言不止於眾人之心,至言不出,俗言勝也」,另外成語「水落石出」的「出」字也同樣作「顯露」解。不過這幾處的...

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February 20, 2009
東漢中平客星 (1/5)
RCW86      《續漢書‧天文志下》中記載:   (漢孝靈帝)中平二年十月癸亥,客星出南門中,大如半筵,五色喜怒,稍小,至後年六月消。   這條紀錄之所以引起今人的關注,肇因於D.H.Clark 和F.R.Stephenson的發現,指出半人馬座α星附近有個超新星遺址──RCW 86,而這個遺址就是大約二千年前司馬彪《續漢書‧天文志》裏的「中平客星」。   此一「發現」發表於197...

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February 12, 2009
「羽扇綸巾」與諸葛亮 (3/6)
洪洞明應王廟元代雜劇壁畫   在元代雜劇中,諸葛亮一直是以道士的身分出現在舞臺之上的[16],因此在戲中旁人不是以「仙長」、便是以「師父」稱之;諸葛則自稱作「貧道」,「道號臥龍」,身旁有「道童」隨侍,能「握霧拿雲」、「呼風喚雨」,胸臆間包藏「六韜三略、妙策神機」;且看《兩軍師隔江鬥智》雜劇第二折,諸葛亮在孫(安)夫人眼中的形象:   【普天樂】……那軍師有冠世才,堪可稱龍德。覷他這道貌非常仙家...

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February 7, 2009
《葉問_Ip Man》餘波
中國武術,鍛練拳腳只是入門,錘鍊心智才是堂奧。   此事起因於一場記者會,當時吳京正在為新片《狼牙》做宣傳,在發布會現場突然有記者無厘頭地問了一句:「吳京老師,您知道葉問嗎?」(這《狼牙》干《葉問》底事?)初時吳京有點不知所措,不過他還是在受了身旁的李忠志導演的「提示」後,很「坦誠」的、「有問必答」地說:「梁朝偉和甄子丹他們都要拍《葉問》,好像還發生了一些爭執,我當時心裏在說就是:葉問到底是...

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February 4, 2009
1900 (續)
  話說大約在西元525年,賽西亞(Scythia,即今之摩達維亞Moldavia)地方的修道院院長「矮子」狄奧尼西(Dionysius Exiguus  470-544,數學家兼天文學家)在推算復活節時靈機一動,想到何不用耶穌的生辰來紀元,好取代原先所使用的羅馬皇帝戴克里先(Diocletian)的紀元方式──因戴克里先曾屠殺基督徒,於是以耶穌出生後的第二年為耶穌紀元(簡稱「耶紀」),...

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February 3, 2009
1900
  今天又聽到有人將1900年說成是二十世紀的頭一年了,而且說此話者還是外國文學系的教授。   由朱塞佩‧多納托雷 Giuseppe Tornatore所執導的1998年作品《海上鋼琴師_The Legend of 1900》,片中演到郵輪上的鍋爐工為襁褓中的主人公取名時,說道:   I found him the firrst month of the first year of this ...

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