五行
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《荀子‧非十二子》曰：
略法先王而不知其統，猶然而材劇志大，聞見雜博。案往舊造說，謂之五行， 甚僻違而無類，幽隱而無說，閉約而無解。案飾其辭，而祗敬之曰：此真先君子之言也。子思唱之，孟軻和之。世俗之溝猶瞀儒嚾嚾然不知其所非也，遂受而傳之，以為仲尼子游為茲厚於後世。是則子思、孟軻之罪也。
其中「五行」，舊注多作「仁、義、禮、智、信」解。
今據馬王堆漢墓帛書... |
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寂然不動──人間無事人
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| 白隠慧鶴（はくいん えかく）
江戸時代の名僧白隠に、次のようなエピソードがあります。
白隠が沼津の松蔭寺に住んでいたころ、ある檀家の娘が妊娠するという事件が起きました。父から、だれの子かと厳しく問いつめられ、答えに困った娘は、日ごろから父が白隠を崇拝していることを思い出して、「白隠さんの子どもです」と、ウソを言ってしまいました。腹を立てた父は、やがて月満ちて生まれた赤... |
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點心
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| 鼎州德山宣鑒禪師
簡州周氏子，丱歲出家，依年受具，精究律藏，於性相諸經，貫通旨趣，常講《金剛般若》，時謂之「周金剛」。甞謂同學曰：「一毛吞海，海性無虧；纖芥投鋒，鋒利不動；學與無學，唯我知焉。」後聞南方禪席頗盛，師氣不平，乃曰：「出家兒千劫學佛威儀，萬劫學佛細行，不得成佛，南方魔子敢言直指人心，見性成佛，我當摟其窟穴，滅其種類，以報佛恩。」遂擔《青龍疏鈔》出蜀，至澧陽路上，見一婆子賣餅... |
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余光中不識張益德
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| 〈張益德是何人〉
民國時期四川軍閥中有鄧錫侯，出身行伍。傳說他文化低。但是他的大名錫侯表字晉康，你卻不敢小看。此名此字，大有來頭，竟出自《易經‧晉卦》頭一句：「晉，康侯用錫馬蕃庶。」你看，名和字盡在此句中，你敢笑他文化低嗎？魯迅說，阿Q如果名桂，就該字月亭了。由此可知舊時通行名與字相呼應，例如冉耕字伯牛，孟軻字子輿，關羽字雲長，周瑜字公瑾，便是耕呼牛應，軻呼輿應，羽呼雲應，瑜呼瑾應。簡... |
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弔客
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| 陸游《老學庵筆記》卷三載：
秦會之有十客，曹冠以教其孫為門客，王會以婦弟為親客，郭知運以離婚為逐客，吳益以愛壻為嬌客，施全以剚刃為刺客，李季以設醮奏章為羽客，某人以治產為莊客，丁禩以出入其家為狎客，曹泳以獻計取林一飛還作子為說客。初止有此九客耳。秦既死，葬于建康，有蜀人史叔夜者，懷雞絮，號慟墓前，其家大喜，因厚遺之，遂為弔客，足十客之數。
───【中華書局】《... |
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決梁山泊之策
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| 司馬光《涑水記聞》卷十五〈決梁山泊之策〉載：
集賢校理劉攽貢父好滑稽，嘗造介甫，值一客在座，獻策曰：「梁山泊決而涸之，可得良田萬餘頃，但未擇得便利之地貯其水耳。」介甫傾首沉思，曰：「然。安得處所貯許多水乎？」貢父抗聲曰：「此甚不難。」介甫欣然，以謂有策，遽問之，貢父曰：「別穿一梁山泊，則足以貯此水矣。」介甫大笑，遂止。
成書刊印略晚於《涑水記聞》，王闢之撰《澠水燕談錄》其卷... |
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這回斷送老頭皮
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| 《東坡志林‧卷二‧隱逸‧書揚朴事》載：
昔年過洛，見李公簡言：「真宗既東封，訪天下隱者，得杞人楊朴，能詩。及召對，自言不能。上問：『臨行有人作詩送卿否？』朴言：『惟臣妻有一首云：更休落魄酖盃酒，且莫猖狂愛詠詩。今日捉將官裏去，這回斷送老頭皮。』上大笑，放還山。」余在湖州，坐作詩追赴詔獄，妻子送余出門，皆哭。無以語之，顧語妻曰：「獨不能如楊子雲處士妻作一詩送我乎？」妻子不覺失笑，余乃出... |
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石中立
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| （丁）度雖肥，拜起輕健。為翰林學士時，嘗自前殿將赴後殿，宰相在其後，度初不知，忽見，趍而避之，行百餘步，乃得直舍，隱於其中。翰林學士石中立見其喘甚，問之，度告其故，中立曰：「相公不問否？」度曰：「不問。」別去十餘步，乃悟，罵曰：「奴乃以我為牛也。」……
中立性滑稽，嘗與同列觀南御園所畜獅子，主者云：「縣官日破肉五斤以飼之。」同列戲曰：「吾儕反不及此獅子邪？」中立曰：「然。吾輩官皆員外郎，... |
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方士傳
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| 范曄作東漢史，為方士立傳，如左慈之事，妖怪特甚，君子所不道，而乃大書特書之，何其陋也。曹子建《辯道論》曰：「世有方士，吾王悉所招致。甘陵有甘始，廬江有左慈，陽城有郄儉，善辟穀，悉號數百歲。所以集之魏國者，誠恐此人挾姦宄以欺眾，行妖惡以惑民，豈復欲觀神仙於瀛洲，求安期於邊海，釋金輅而顧雲輿，棄文驥而求飛龍哉？」子建此論，其識過范曄遠矣。漢武帝刻意求仙，至以愛女妻方士，可謂顛倒之極。末年乃忽悔悟曰：「... |
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憂樂
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| 吾輩學道，須是打疊教心下快活。古曰無悶，曰不慍，曰樂則生矣，曰樂莫大焉。夫子有曲肱飲水之樂，顏子有陋巷簞瓢之樂，曾點有浴沂詠歸之樂，曾參有履穿肘見、歌若金石之樂。周程有愛蓮觀艸、弄月吟風、望花隨柳之樂。學道而至於樂，方是真有所得。大概於世間一切聲色嗜好洗得凈，一切榮辱得喪看得破，然後快活意思方自此生。或曰，君子有終身之憂；又曰，憂以天下；又曰，莫知我憂；又曰，先天下之憂而憂。此義又是如何？曰：聖賢... |
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| 來因覺士 在 YLib Blog 發表於 20:26:43 | 迴響(0) | 引用 | 人氣(862) |
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