寂然不動──人間無事人
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白隠慧鶴(はくいん えかく)
江戸時代の名僧白隠に、次のようなエピソードがあります。
白隠が沼津の松蔭寺に住んでいたころ、ある檀家の娘が妊娠するという事件が起きました。父から、だれの子かと厳しく問いつめられ、答えに困った娘は、日ごろから父が白隠を崇拝していることを思い出して、「白隠さんの子どもです」と、ウソを言ってしまいました。腹を立てた父は、やがて月満ちて生まれた赤... |
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來因覺士 在 YLib Blog 發表於 19:09:21 | 迴響(0) | 引用 | 人氣(183) |
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點心
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鼎州德山宣鑒禪師
簡州周氏子,丱歲出家,依年受具,精究律藏,於性相諸經,貫通旨趣,常講《金剛般若》,時謂之「周金剛」。甞謂同學曰:「一毛吞海,海性無虧;纖芥投鋒,鋒利不動;學與無學,唯我知焉。」後聞南方禪席頗盛,師氣不平,乃曰:「出家兒千劫學佛威儀,萬劫學佛細行,不得成佛,南方魔子敢言直指人心,見性成佛,我當摟其窟穴,滅其種類,以報佛恩。」遂擔《青龍疏鈔》出蜀,至澧陽路上,見一婆子賣餅... |
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余光中不識張益德
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〈張益德是何人〉
民國時期四川軍閥中有鄧錫侯,出身行伍。傳說他文化低。但是他的大名錫侯表字晉康,你卻不敢小看。此名此字,大有來頭,竟出自《易經‧晉卦》頭一句:「晉,康侯用錫馬蕃庶。」你看,名和字盡在此句中,你敢笑他文化低嗎?魯迅說,阿Q如果名桂,就該字月亭了。由此可知舊時通行名與字相呼應,例如冉耕字伯牛,孟軻字子輿,關羽字雲長,周瑜字公瑾,便是耕呼牛應,軻呼輿應,羽呼雲應,瑜呼瑾應。簡... |
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來因覺士 在 YLib Blog 發表於 14:38:39 | 迴響(0) | 引用 | 人氣(391) |
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弔客
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陸游《老學庵筆記》卷三載:
秦會之有十客,曹冠以教其孫為門客,王會以婦弟為親客,郭知運以離婚為逐客,吳益以愛壻為嬌客,施全以剚刃為刺客,李季以設醮奏章為羽客,某人以治產為莊客,丁禩以出入其家為狎客,曹泳以獻計取林一飛還作子為說客。初止有此九客耳。秦既死,葬于建康,有蜀人史叔夜者,懷雞絮,號慟墓前,其家大喜,因厚遺之,遂為弔客,足十客之數。
───【中華書局】《... |
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來因覺士 在 YLib Blog 發表於 20:00:53 | 迴響(0) | 引用 | 人氣(311) |
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決梁山泊之策
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司馬光《涑水記聞》卷十五〈決梁山泊之策〉載:
集賢校理劉攽貢父好滑稽,嘗造介甫,值一客在座,獻策曰:「梁山泊決而涸之,可得良田萬餘頃,但未擇得便利之地貯其水耳。」介甫傾首沉思,曰:「然。安得處所貯許多水乎?」貢父抗聲曰:「此甚不難。」介甫欣然,以謂有策,遽問之,貢父曰:「別穿一梁山泊,則足以貯此水矣。」介甫大笑,遂止。
成書刊印略晚於《涑水記聞》,王闢之撰《澠水燕談錄》其卷... |
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來因覺士 在 YLib Blog 發表於 21:07:32 | 迴響(0) | 引用 | 人氣(373) |
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這回斷送老頭皮
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《東坡志林‧卷二‧隱逸‧書揚朴事》載:
昔年過洛,見李公簡言:「真宗既東封,訪天下隱者,得杞人楊朴,能詩。及召對,自言不能。上問:『臨行有人作詩送卿否?』朴言:『惟臣妻有一首云:更休落魄酖盃酒,且莫猖狂愛詠詩。今日捉將官裏去,這回斷送老頭皮。』上大笑,放還山。」余在湖州,坐作詩追赴詔獄,妻子送余出門,皆哭。無以語之,顧語妻曰:「獨不能如楊子雲處士妻作一詩送我乎?」妻子不覺失笑,余乃出... |
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來因覺士 在 YLib Blog 發表於 16:41:51 | 迴響(0) | 引用 | 人氣(588) |
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石中立
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(丁)度雖肥,拜起輕健。為翰林學士時,嘗自前殿將赴後殿,宰相在其後,度初不知,忽見,趍而避之,行百餘步,乃得直舍,隱於其中。翰林學士石中立見其喘甚,問之,度告其故,中立曰:「相公不問否?」度曰:「不問。」別去十餘步,乃悟,罵曰:「奴乃以我為牛也。」……
中立性滑稽,嘗與同列觀南御園所畜獅子,主者云:「縣官日破肉五斤以飼之。」同列戲曰:「吾儕反不及此獅子邪?」中立曰:「然。吾輩官皆員外郎,... |
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方士傳
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范曄作東漢史,為方士立傳,如左慈之事,妖怪特甚,君子所不道,而乃大書特書之,何其陋也。曹子建《辯道論》曰:「世有方士,吾王悉所招致。甘陵有甘始,廬江有左慈,陽城有郄儉,善辟穀,悉號數百歲。所以集之魏國者,誠恐此人挾姦宄以欺眾,行妖惡以惑民,豈復欲觀神仙於瀛洲,求安期於邊海,釋金輅而顧雲輿,棄文驥而求飛龍哉?」子建此論,其識過范曄遠矣。漢武帝刻意求仙,至以愛女妻方士,可謂顛倒之極。末年乃忽悔悟曰:「... |
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來因覺士 在 YLib Blog 發表於 15:02:26 | 迴響(0) | 引用 | 人氣(993) |
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憂樂
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吾輩學道,須是打疊教心下快活。古曰無悶,曰不慍,曰樂則生矣,曰樂莫大焉。夫子有曲肱飲水之樂,顏子有陋巷簞瓢之樂,曾點有浴沂詠歸之樂,曾參有履穿肘見、歌若金石之樂。周程有愛蓮觀艸、弄月吟風、望花隨柳之樂。學道而至於樂,方是真有所得。大概於世間一切聲色嗜好洗得凈,一切榮辱得喪看得破,然後快活意思方自此生。或曰,君子有終身之憂;又曰,憂以天下;又曰,莫知我憂;又曰,先天下之憂而憂。此義又是如何?曰:聖賢... |
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來因覺士 在 YLib Blog 發表於 20:26:43 | 迴響(0) | 引用 | 人氣(785) |
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How George Floyd Was Kill_《The New York Times》
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8 Minutes and 46 Seconds: How George Floyd Was Killed in Police Custody
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https://nyti.ms/3gIhmhh
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https://www.nytimes.com/2020/... |
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來因覺士 在 YLib Blog 發表於 22:38:23 | 迴響(0) | 引用 | 人氣(1296) |
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