萊茵之漡
動靜之寬,雲山潝石;凝塵止觀,遍照虛實 。 。。。。潮來因、士覺吼。

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來因覺士





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April 28, 2024
點心
來因覺士 在 YLib Blog 發表於 15:54:50


鼎州德山宣鑒禪師

  簡州周氏子,丱歲出家,依年受具,精究律藏,於性相諸經,貫通旨趣,常講《金剛般若》,時謂之「周金剛」。甞謂同學曰:「一毛吞海,海性無虧;纖芥投鋒,鋒利不動;學與無學,唯我知焉。」後聞南方禪席頗盛,師氣不平,乃曰:「出家兒千劫學佛威儀,萬劫學佛細行,不得成佛,南方魔子敢言直指人心,見性成佛,我當摟其窟穴,滅其種類,以報佛恩。」遂擔《青龍疏鈔》出蜀,至澧陽路上,見一婆子賣餅,因息肩買餅點心,婆指擔曰:「這箇是甚麼文字?」師曰:「《青龍䟽鈔》。」婆曰:「講何經?」師曰:「《金剛經》。」婆曰:「我有一問,你若答得,施與點心;若答不得,且別處去。《金剛經》道:『過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。』未審上座點那箇心?」師無語,遂往龍潭。……

           ───《五燈會元》卷七


元‧陶宗儀《南村輟耕錄》卷十七〈點心〉:

  今以早飯前及飯後、午前、午後、晡前小食為「點心」。《唐史》:鄭傪為江淮留後,家人備夫人晨饌;夫人顧其弟曰:『治妝未畢,我未及餐,爾且可㸃心。』則此語唐時已然。」

           ───中華書局】2008年北京第5次印刷 P.208


南唐‧劉崇遠《金華子雜編》卷下:

  鄭傪為江淮留後,金帛山疊,而性鄙嗇。每朝炊報熟,即納於庫,逐時量給,緘鏁嚴密。忽一日早辰,其妻少弟至妝閣問其姊起居,姊方治妝未異(畢)。家人備夫人晨饌於側,姊顧謂其弟曰:「我未及飡,爾可且點心。」止於水飯數匙。復備夫人點心,傪詬曰:「適已給了,何得又請?」告以某舅飡卻。傪不得已付之曰:「怎麼人家夫人娘子,吃得如許多飯食?」

          ───【商務印書館】《叢書集成‧初編》中華民國二十五年六月初版 P.18


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