有一主一僕久行役，忽登一山，遇豐碑，大書「太行山」三字。主欣然曰：「今日得見太行山。」僕隨後擨[扌俞欠]：「官人不識字。只是大行山，安得太行山？」主叱之。僕姍笑不已，主有怒色。僕反謂官人：「試問此間土人，若是太行山，某罰錢一貫與官人，若是大行山，官人當賞某錢一貫。」主笑而肯之。行至前，聞市學讀書聲，主曰：「只就讀書家問。」遂登其門。老儒出接，主且述其事。老儒笑曰：「公當賞僕矣，此只是大行山。」僕在側視主曰：「又卻某之言是。」主揖老儒退。僕請錢，即往沽飲。主俟之稍久，大不能平，復求見老儒，詰之：「將謂公是土居，又讀書，可證是否，何亦如蠢僕之言大行耶？」老儒大笑曰：「公可謂不曉事，一貫錢，瑣末耳，教此等輩永不識是太行山。」老儒之言頗有味，今之有真是非，遇無識者，正不必與之辯。

 ── 元末陶宗儀輯《說郛‧卷七十三》載南宋‧李之彥《東谷所見》
 

昔有書生攜一僕入太行山，僕行道上碑字，誤讀曰「太形山」，書生笑曰：「杭也，非行也。」僕固爭久之，因曰：「前途遇識者，請質之，負者罰一貫錢。」行數里，見一學究授童子書，書生因進問，且告以故。學究曰：「太形是。」僕大叫笑，乞所負錢，書生不得已與之，然終不釋。即別去數十步，復返謂學究曰：「向為公解事者，何錯謬如是？」學究曰：「寧可負使公失一貫錢，教他俗子終生不識太行山。」

 ── 明‧袁宏道《題陳山人山水卷》（《袁中郎隨筆》【上海中央書店】）