萊茵之漡
動靜之寬,雲山潝石;凝塵止觀,遍照虛實 。 。。。。潮來因、士覺吼。

格主小檔案

來因覺士





<2025年5月>
27282930123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
1234567

最新文章
五行
2025/5/10 15:27
寂然不動──人間無事人
2024/10/29 19:09
點心
2024/4/28 15:54
余光中不識張益德
2023/11/30 14:38
弔客
2023/6/1 20:00

最新迴響
附註:
by lyingjazz, 8/13
Re:修理潘國森
by 光澄籽, 7/16
Re:修理潘國森
by 潘國森, 6/6
Re:玩命,還是作秀?
by 作秀黨萬歲、萬萬歲, 4/29
Re:玩命,還是作秀?
by 潘國森, 4/28

文章分類
略過巡覽連結。


部落格統計
今日人氣: 107 次
累計人氣: 359729 次
文章總數: 132 篇
May 10, 2025
五行
來因覺士 在 YLib Blog 發表於 15:27:20


  《荀子‧非十二子》言:


   略法先王而不知其統,猶然而材劇志大,聞見雜博。案往舊造說,謂之五行, 甚僻違而無類,幽隱而無說,閉約而無解。案飾其辭,而祗敬之曰:此真先君子之言也。子思唱之,孟軻和之。世俗之溝猶瞀儒嚾嚾然不知其所非也,遂受而傳之,以為仲尼子游為茲厚於後世。是則子思、孟軻之罪也。


  案,馬王堆漢墓帛書《老子甲本卷後古佚書》首篇曰:


   仁刑於內胃之德之行,不刑於內胃之行。知刑於內胃之德之行,不刑於內胃之行。義形於內謂之德之行,不形於內謂之行。禮刑於內胃之德之行,不刑於內胃之行。聖刑於內謂之德之行,不行於內謂之行。


  由是可知古云儒家「五行」,實乃「仁、義、禮、智、聖」之謂也。


迴響(0) | 引用 | 人氣(14)  

引用網址:
站內最新好文
五行
2025/5/10 15:27
菲凌手記
2025/5/4 11:37
「鯰魚效應」(catfish effe...
2025/4/25 23:57
博愛座像是人際互動和彈性...
2025/4/16 13:19
港女(二)
2025/3/24 1:33
「你是I人還是E人?」MBTI...
2025/3/22 18:15
爆粗,國際化?港女
2025/3/12 20:50
你眼中的你
2025/3/9 20:20
吃到飽 Buffet 的 M型消費
2025/2/21 16:08
君之視臣如土芥,則臣視君...
2025/2/18 15:58