萊茵之漡
動靜之寬,雲山潝石;凝塵止觀,遍照虛實 。 。。。。潮來因、士覺吼。

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來因覺士





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December 10, 2020
憂樂
來因覺士 在 YLib Blog 發表於 20:26:43
吾輩學道,須是打疊教心下快活。古曰無悶,曰不慍,曰樂則生矣,曰樂莫大焉。夫子有曲肱飲水之樂,顏子有陋巷簞瓢之樂,曾點有浴沂詠歸之樂,曾參有履穿肘見、歌若金石之樂。周程有愛蓮觀艸、弄月吟風、望花隨柳之樂。學道而至於樂,方是真有所得。大概於世間一切聲色嗜好洗得凈,一切榮辱得喪看得破,然後快活意思方自此生。或曰,君子有終身之憂;又曰,憂以天下;又曰,莫知我憂;又曰,先天下之憂而憂。此義又是如何?曰:聖賢憂樂二字,並行不悖。故魏鶴山詩云:「須知陋巷憂中樂,又識耕莘樂處憂。」古之詩人有識見者,如陶彭澤、杜少陵,亦皆有憂樂。如採菊東籬,揮杯勸影,樂矣,而有平陸成江之憂;步屧春風,泥飲田父,樂矣,而有眉攢萬國之憂。蓋惟賢者而後有真憂,亦惟賢者而後有真樂,樂不以憂而廢,憂亦不以樂而忘。─────(宋)羅大經《鶴林玉露》丙編‧卷之二【中華書局】

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