萊茵之漡
動靜之寬,雲山潝石;凝塵止觀,遍照虛實 。 。。。。潮來因、士覺吼。

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來因覺士





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June 4, 2022
這回斷送老頭皮
來因覺士 在 YLib Blog 發表於 16:41:51


  《東坡志林‧卷二‧隱逸‧書揚朴事》載:

  昔年過洛,見李公簡言:「真宗既東封,訪天下隱者,得杞人楊朴,能詩。及召對,自言不能。上問:『臨行有人作詩送卿否?』朴言:『惟臣妻有一首云:更休落魄酖盃酒,且莫猖狂愛詠詩。今日捉將官裏去,這回斷送老頭皮。』上大笑,放還山。」余在湖州,坐作詩追赴詔獄,妻子送余出門,皆哭。無以語之,顧語妻曰:「獨不能如楊子雲處士妻作一詩送我乎?」妻子不覺失笑,余乃出。

            ──【中華書局】2002年9月、頁32


  此一故事,後為林則徐《赴戍登程口占示家人‧其二》末二句典出之處,其詩云:

  力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。

  苟利國家生死以,豈因禍福避趨之?

  謫居正是君恩厚,養拙剛於戍卒宜。

  戲與山妻談故事,試吟斷送老頭皮。

        ──《清代詩文集彙編》國家清史編纂委員會‧文獻叢刊【上海古籍出版社】2011年12月,第五四八冊《雲左山房詩鈔‧卷六》林則徐 撰、頁696


  至於三、四句,則是援引子產之語。《左传‧昭公四年》:

  鄭子產做丘賦,國人謗之,曰:「其父死於路,己為蠆尾,以令於國,國將若之何?」子寬以告。子產曰:「何害?苟利社稷,死生以之。且吾聞為善者不改其度,故能有濟也,民不可逞,度不可改。詩曰:『禮義不愆,何恤於人言?』吾不遷矣。」

     ──《春秋左傳注(修訂本)》楊伯峻 編著【中華書局】2002年9月、第四冊、頁1254

 


  此二處用典,足見少穆公之襟懷與雅妙高致也。


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