段譽因「心魔」作祟，才會狂愛王語嫣

《天龍八部》第四十八回版本回較

    這一回是金庸改版史上，絕無僅有的一次藉由改版為男主角「換妻」。在這一回中，金庸將大加闡述，新三版為何將段譽的妻子由王語嫣改為木婉清、鍾靈及曉蕾諸女。

    一、二版中，段譽苦戀王語嫣，終於以至誠感動佳人，苦盡甘來，抱得美人歸。金庸在新三版將這個「大圓滿」修改了，修改的原因，簡而言之，以王語嫣的角度而言，若王語嫣一遭慕容復所棄，便即轉投段譽懷抱，王語嫣未免太像馬夫人，水性楊花，金庸因此幫王語嫣安排最後仍回發瘋的慕容復身邊；又若以段譽而言，段譽本是因愛慕「神仙姊姊」才貪戀王語嫣的美色，對比起木婉清與鍾靈對段譽的真情，段譽好色勝於重情的性格太過明顯，因此金庸在新三版改說段譽戀上王語嫣是因「心魔」作祟，並在「心魔」減弱後，與王語嫣分手。

    因為這個「愛情大翻盤」的結局太過驚人，幾乎等於《射鵰》中郭靖棄黃蓉而改娶華箏，或《神鵰》中楊過與小龍女分手改愛陸無雙，新三版《天龍》一出，二版讀者一片譁然。而關於這段改寫，記者陳宛茜曾於2006年8月15日「七年改版十五部，金庸說：減肥成功」一文中寫及金庸自己的看法，道：「自古英雄愛美人。然而新修版《天龍八部》中，段譽追到王語嫣後，受夠她的嘮叨與自戀，徹悟昔日執著容貌的迷思，打破傳統的神仙眷侶大團圓結局。金庸坦言，他對最後改法仍不太滿意，覺得表達手法『不夠空靈』，但讓男主角『打破心魔』的嘗試卻讓他相當振奮。」

    且來看看這一回的修訂，先看一版與二版的差異。

    話說慕容復告知王夫人段正淳為段延慶所擒之事後，段延慶竟不請自來。

    面對驟來的段延慶，慕容復、鄧百川、公冶乾、包不同與風波惡群起圍攻。一版說慕容復知此人大是勁敵，低聲道：「姑媽，借你寶劍一使。」王夫人反抽出一柄三尺長劍，囑咐道：「小心了！」慕容復接劍在手，精神為之一振，知道這是削鐵如泥的寶劍，左手捏捏劍訣，長劍刺出，冷森森幻起一團青光，指向段延慶而去。段延慶手中鋼杖不與他寶劍相碰，身形飄忽，接連進招。

    二版既沒這柄削鐵如泥的寶劍，慕容復也是自己寶劍隨身，不須向王夫人開口借劍了。二版改為：慕容復抽出腰間長劍，冷森森幻起一團青光，向段延慶刺去。

    金庸在「射鵰三部曲」中，「寶劍」一直都是為俠士助威的利器，包括《射鵰》的郭靖、楊康短劍、《神鵰》的君子劍、淑女劍、紫薇軟劍、玄鐵重劍，以及《倚天》的倚天劍與屠龍刀。

    然而，《天龍》一書講究的並不是武器間的較量，而是高手間的「內力」過招，甚至將「內力」所能做的想像膨漲到無限上綱。若在《天龍》中又出現「寶劍」，未免大違此書結構，因此一版出現了這把王夫人「削鐵如泥寶劍」，二版刪之大宜。

    當段延慶受慕容復及四大家臣圍攻時，一版說段延慶每一招攻擊，慕容復等的兵刃不得不抽回自保，攻向對方的殺著自然歸於無效。王夫人的武功並不高強，但見多識廣，武學上的見識只有更在乃女玉燕之上，眼見段延慶所使宛然是大理段氏正宗武功，既感心驚，亦復神傷。

    這段二版刪去了，一版除了王玉燕外，王夫人竟然是更博學的武籍「兩腳書櫥」，如此一來，王玉燕的重要性與獨特性當然被削弱了，此段刪之為宜。

    不過，一版說「王夫人的武功並不高強」，卻是與先前的情節相矛盾，一版王夫人不是還生擒過「怒江王」「三掌絕命」秦元尊嗎？

    與段延慶一番武鬥後，慕容復向段延慶提出要以段譽交換一個人之事。

    聞慕容復之言，一版段延慶一躬身，算是行禮，喉腹之間嘰嘰咕咕的說道：「在下拜見王夫人。不知要換那一個人？」

    二版王夫人不再是武學博士了，因此江湖地位也沒一版那麼高。二版將段延慶對王夫人說話之事改為：段延慶喉腹之間嘰嘰咕咕的說道：「不知夫人要換那一個人？」也就是說，二版的段延慶不再對王夫人行禮了。

    王夫人欲換之人，自然就是段正淳。

    而後段正淳乘車來到。隨段正淳而來的，一版說一輛車中裝的是舒白鳳、鍾夫人、秦紅棉、阮星竹四個中年婦人，另一車裝的是范驊、蕭篤誠、董思歸等三的大理臣工。七個人也均被段延慶點了重穴。

    二版則加了崔百泉與過彥之兩個，改為一輛車中是刀白鳳、鍾夫人甘寶寶、秦紅棉、阮星竹四個女子，另一輛中是范驊等三個大理臣工和崔百泉、過彥之兩個客卿。九人也均被段延慶點了重穴。

    說起段正淳為段延慶所擒之事，一版說段正淳撞在段延慶手中，鳳凰驛邊觀音灘上一戰，段正淳全軍覆滅，華赫艮被南海鱷神打入江中，屍骨無存。

    二版改為段正淳撞在段延慶手中，鳳凰驛邊紅沙灘一戰，段正淳全軍覆滅，古篤誠被南海鱷神打入江中，屍骨無存。

    二版將在南海鱷神打入江中的，由一版「華赫艮」改為「古篤誠」，此因在二版書中，將大理「三公」與「四衛」做了上下的區隔，「三公」的武功與官階都高於「四衛」，因此在群戰中，死的是「四衛」中的一人較合理。

    接著慕容復以「悲酥清風」迷得段延慶動彈不得，再威脅段正淳，逼他登基後，須儘速傳位段延慶。段正淳則說道：「我的皇位只能傳給我兒段譽，要我提早傳位，倒是不妨，但要傳給旁人，卻是萬萬不能。」

    一版慕容復聞言怒道：「我親耳聽到，你已答應將皇位傳給延慶太子，怎麼此刻反悔了？」段正淳道：「你怎麼會親耳聽到？嘿，延慶兄，螳螂捕蟬，黃雀在後，原來當你算計我之時，這位慕容公子在你後邊虎視眈眈的瞧著你。」慕容復心下一凜：「不好，這句話可說錯了。這鎮南王老奸巨猾，實是不易對付。」

    二版將這整段刪了。一版的慕容復計策委實頗見破綻，照一版的說法，在鳳凰驛邊觀音灘一戰，段延慶以段正淳的情人生命挾制段正淳，段正淳當時就答應傳位段延慶了，怎麼已知來龍去脈的慕容復，又拿著段正淳與段延慶商議好的約定，再要強迫段正淳答應一次？段正淳也怪，若是他已答允段沿慶在先，以他鎮南王之尊，又怎能出爾反爾？

    矛盾重重，難怪二版刪了。

    而後，王夫人因對段正淳的情人們醋意甚重，出言：「復兒，快把這四個賊女人都給我殺了。」

    一版慕容復聞言，心念一動：「段正淳不肯傳位於延慶太子，當日也是延慶太子威嚇要殺他的妻子情婦，他才迫得答應。正好姑母提及此事，我何不順水推舟，再來威嚇一番。」

    慕容復的心思，二版改為：「舅母曾說，段正淳性子剛強，決不屈服於威脅之下，但對他的妻子、情婦，卻瞧得比自己性命還重。我何不便以此要脅？」

    一版慕容復將段正淳應允段延慶之事老調重彈，卻導致段正淳有機會反悔前誓，慕容復智商真有這麼低嗎？又，若真如此，段延慶還能信他慕容復嗎？二版改為逼段正淳迅速登基及馬上禪位是慕容復的獨家妙計，安排之巧明顯勝於一版。

    結果，因為段正淳不受慕容復所迫，慕容復連殺阮星竹、秦紅棉、甘寶寶、王夫人四人。

    王夫人死前，段正淳對她道：「我對你的心意，永如當年送你一朵曼陀花之日。」一版王夫人道：「那就好了，我原知在你心中，永遠有我這個人，永遠撇不下我……」聲音漸說漸低，頭一側，就此死去。

    一版的王夫人是慕容家女兒，二版已改為是無崖子與李秋水之女，為圓此說，二版王夫人臨終之言也改為：「那就好了，我原……原知在你心中，永遠有我這個人，永遠撇不下我。我也是一樣，永遠撇下不你……你曾答允我，咱倆將來要到大理無量山中，我小時候跟媽媽一起住過的山洞裡去，你和我從此在洞裡雙宿雙飛，再也不出來。你還記得嗎？」段正淳道：「阿蘿，我自然記得，咱們明兒就去，去瞧瞧你媽媽的玉像。」王夫人滿臉喜色，低聲道：「那……那真好……那塊石壁上，有一把寶劍的影子，紅紅綠綠的，真好看，你瞧，你瞧，你見到了嗎……」聲音漸說漸低，頭一側，就此死去。

    而後，慕容復又威脅要殺刀白鳳，段譽遂使「六脈神劍」刺向慕容復。

    一版說，慕容復手中所持曼陀山莊上砍金斷玉的寶劍，眼見段譽劍氣刺到，當即側身避開，還劍刺去。

    二版沒了這把「砍金斷玉的寶劍」，改為慕容復側身避開，還劍刺去。

    最後，慕容復不敵段譽而逃走，段正淳解毒後，決意以身殉諸情人。

    書中說：段正淳雖然秉性風流，用情不專，但當和每一個女子熱戀之際，卻也是一片至誠，恨不得將自己的心掏出來，將肉割下來給了對方。

    一版還說：要知大理國乃南方域外之地，蠻夷之邦，風土習俗，實在與中原不同，禮教之防，夫婦之倫，固遠不及大宋士大夫的看得重要，閨女出嫁前的貞操，更加不當是一件大事，是以他雖是個俠義英雄，於美色這一關上卻是把持不定，甚至是絲毫不加把持，在江湖上欠下不少風流孽債。

    二版將這段全刪。一版金庸又是稱契丹為「野蠻民族」，又是稱大理為「蠻夷之邦」，這些大顯金庸「大漢沙文主義」的說法，二版在金庸力求「史觀恢宏」的目標下，一律刪除。

    看過一版到二版的修訂，再看二版到新三版的修改。

    故事從段延慶欲殺段譽，刀白鳳忙說出：「天龍寺外，菩提樹下，化子邋遢，觀音長髮！」之事，並暗示段延慶，段譽是他親生兒子說起。

    刀白鳳為何認得出段延慶就是當年的叫化子呢？

    二版說起當年之事，當時刀白鳳見這化子臉上、身上、手上，到處都是傷口，每處傷口中都在流血，都有蛆蟲爬動，都在發出惡臭。

    新三版則在之下，加上一句「尤其臉蛋正中的一條筆直刀疤，更是可怖。」

    新三版加寫的的這條「刀疤」，就是刀白鳳認出段延慶所憑藉的特徵。

    段延慶回想當年之後，二版道此刻他正欲伸杖將段譽戮死，以絕段正明、段正淳的後嗣，突然間段夫人吟了那四句話出來：「天龍寺外，菩提樹下，化子邋遢，觀音長髮。」

    新三版則將此段增寫為：鳳凰驛邊紅沙灘上，段延慶追上段正淳一行，擒獲眾人，其時段夫人刀白鳳見到段延慶臉上垂直而下的長刀疤，便已認了他出來，當時寧可讓他處死，不說舊事。這時見他要殺自己兒子，迫不得已，吐露真相，吟了那四句話出來：「天龍寺外，菩提樹下，化子邋遢，觀音長髮。」

    如此一來，刀白鳳認出段延慶，就有了堅實的身體特徵當佐證，而非刀白鳳胡認當年的「一夜情」男人了。

    接著，段延慶依白刀鳳之言，拿起段譽頸前金牌，二版說只見一面刻著一行小字：「大理保定二年癸亥十一月廿三日生。」

    這自是段譽的生辰，新三版則將段譽生辰改為：「壬子年十一月廿三日生。」

    考諸史冊，癸亥年是1083年，若《天龍》的故事是在1094年前後，那此時的段譽年方實歲十一歲，與故事中的年齡不符，而壬子年是1072年，此時段譽的實歲就是二十二歲，這才正確。

    而後，慕容復欲拜段延慶為義父，並以刀白鳳諸女的性命，威脅段正淳登基後，快速將皇位禪讓段延慶。

    當慕容復挺劍指阮星竹胸口時，二版段正淳想：「我答允一句本來也不打緊，大理皇位，又怎及得上竹妹？但這奸賊為了討好延慶太子，立時便會將我譽兒殺了。」

    新三版刪去了段正淳話中「我答允一句本來也不打緊」，但在最後加了兩句解釋「情人雖愛到了心裡，畢竟兒子為親。」

    新三版這兩句段正淳的心思加得稍嫌唐突，二版沒這兩句，也已清楚示知段正淳知道慕容復的連環計策，但加了這兩句，卻明白告訴讀者，在段正淳心中，兒子比情人重要，這似乎有違段正淳的性格。以段正淳的一貫作為來看，兒子跟情人都一樣重要，豈能為兒子寧捨情人生命呢？

    最後，慕容復為逼段正淳禪讓段延慶，並使自己繼段延慶之後成為大理皇帝，殺了阮星竹、秦紅棉、甘寶寶、王夫人四女，段正淳與刀白鳳隨後自殺。段譽扶靈回大理，並繼段正明之後，登基為帝。

    新三版在此增寫了8頁內容，增寫的部份主要是關於段譽對王語嫣愛情的心理轉折，增寫之處如下：

    其後這些日子中，大理國典禮重重，先要辦理保定帝避位為僧、赴天龍寺出家的大典，段譽率領群臣和百姓恭送，到天龍寺參見枯榮大師及本因方丈。保定帝先已剃度，已定法名本塵，入寺歸班後，奉方丈之命，開壇說法。天龍寺群僧在本因方丈率領之下，築壇興作法事，祈求大理國國祚長久、國泰民安、刀兵不興、四境清靖、民豐物阜。

    段譽洒淚拜別伯父本塵大師，回歸大理京城，朝廷中隆重舉辦登基大典，段譽登位為帝，年號「日新」，取「茍日新，日日新，又日新」之義，決心廢除民瘼，厲行革新，興利除弊。又應巴天石、朱丹臣等臣子建議，恭諡父親段正淳為「中宗文安帝」、母親刀白鳳為慈和文安皇后，訪到秦紅棉、阮星竹兩家家屬，皆有賜贈，甘寶寶家有丈夫，不便賜卹，暗中對鍾靈賜予金銀，命她分送其母的親屬。厚卹褚萬里、古篤誠兩名護衛，贈予將軍銜，蔭及子孫。善闡侯高昇泰其時已去逝，拜其子高泰明為左丞相，司徒華赫艮為三公之首，兼領右丞相。司馬范驊執掌兵權。文武百官，各居原位，皆晉升一級。派使臣前往大宋、遼國、吐蕃、西夏、回鶻、高麗、蒲甘諸國，告知老皇退位、新皇登基，各國均有回聘致賀。

    段譽辦了登基大典等大事後，撥付府第，給王語嫣、木婉清、鍾靈居住，派出宮女分別至各府服事。梅蘭竹菊四姝率領靈鷲宮部屬向段譽辭別，段譽對四姝及靈鷲諸女贈以厚禮。

    段譽連日忙於諸般政務，對王語嫣等三女之事暫且置之腦後，這些事一想起來便十分頭痛。然這些日子來，心中不住盤旋一個異常的難題：「二十年來，對我恩慈無比的爹爹原來不是我爹爹，我真正的爹爹卻是那個『天下第一大惡人』。我不能因他形相醜怪、行為兇殘、名聲奇劣，便不認他為父。媽媽說：『你爹爹的那些女兒，甚麼木姑娘哪、王姑娘哪、鍾姑娘哪，你愛那一個，便可娶哪一個。這許多姑娘，你便一起都娶了，那也好得很，你喜歡不喜歡？』本來，那自然喜歡得緊，可是我不能貪得無厭，只娶一個王姑娘就夠了。可是要娶王姑娘，便得向眾承認，我不是爹爹的親生兒子，這豈不是既損了爹爹的聲名，又污了媽媽的清白名節。

    「伯父問我：『你父、你母待你如何？』我答：『親恩深重，如海似山。』伯父言道：『這就是了，你想報答親恩，便當保全他們的令名。』我如公之於眾，只不過想娶王姑娘為后，收木鍾二妹為嬪妃，為了自己的情欲歡娛，卻不惜損毀父親、母親的聲譽名節，這等用心行事，直如禽獸一般。天下不孝之事，無過於此。原來只因我是『天下第一大惡人』之子，才會做出這等『天下第一大惡事』出來。」

    過得月餘，保山忽然天花流行，漸漸蔓延至大理一帶，國中死人甚多。段譽一面設壇祈禱，祈求國泰民安，同時施藥救災，又對災民發放金錢糧米，俾減民困，但天花既生，當時難以救治。

    這日他率同范驊、巴天石、朱丹臣等官員，往大理城民間視察災情，親自發放救災藥米。走到下關一家人家，在門外聽得屋內號哭聲甚為慘痛，當即下轎入內。只見那戶人家門牆破爛，屋內斷垣殘瓦，甚為貧困。走到廳上，聽得號哭聲悲戚，一問之下，原來這家的八歲兒子染疫身亡，孩子的父母和祖父母都極悲傷。只見一個中年婦人執住死童的手，嚎啕大哭，身上衣衫染滿了塵土。

    段譽見這家人個個容色憔悴、瘦骨伶仃，一問之下，原來全家已有十來天沒吃飽飯。那死童更瘦得皮包骨頭，一隻手血色全無，雙目深陷，滿臉痘疤，肚腹腫脹，與其說是染疫身亡，還不如說是餓死了的。

    段譽心中難過，自己錦衣玉食，每天吃的是山珍海味，想不到治下百姓竟制餓死。想到悽慘處忍不住流下淚來，提起手掌猛力擊打自己面頰。巴天石急忙勸阻，說道：「陛下，不可如此！」段譽流淚道：「這孩子是我害死的！我段譽狼心狗肺，對不起大理百姓！我喪心病狂，不配為君！」說著又伸掌擊打自己。范驊忙抓住他手，勸道：「陛下請節哀。天災流行，是懲罰咱們當政不善，大理三公首當其禍。」眾臣工跪了下來，深自譴責。

    那家兩代夫婦見皇帝與眾大臣如此，一時嚇得不敢再哭，反來勸慰段譽。巴天石當即下令命下屬挑來三擔白米，以及臘魚、臘肉、生雞、火腿、米粉等食物，再施了補十兩白銀，作為辦理喪葬之用。

    段譽回宮之後，立即召集丞相、三公，下旨宮內節衣縮膳，臣工裁減薪俸，全國普濟賑災，同時減傜省賦，寬減百姓負擔。幸虧過得半月，天時有變，天花災疫漸漸減弱，段譽心下稍寬，每日在大理城及所屬州縣巡視，若見有人衣食不周，便施周濟，總之要使得大理全境無人凍餓致死。心想自己得為君王，乃是「天祿」，若不善待百姓，「天祿永終」，自己也不能為君了。

    這日朝中報災官上稟，各地更無新災，人心大安。段譽心下甚喜，但想到那餓死孩童的慘狀，仍不禁哀痛，囑咐百官務須將百姓痛苦放在心上。

    退朝之後，段譽素衣小帽，微服來到王語嫣的住所。管事跪下迎進大廳，王語嫣出來相見。

    段譽道：「嫣妹，這一向心情可好？這些日子來我忙於救災，沒來問候你，真失禮了！」王語嫣幽幽的道：「你不怪我爹爹和媽媽嗎？我一直躭心，怕你為此生氣。」段譽嘆了口氣，道：「你都知道了？你的爹爹，就是我的爹爹。長輩們當年的事，咱們做小輩的管不了。」

    王語嫣怔怔的掉下淚來，哽咽道：「譽哥，你我有緣無份，我心裡對你好了，那知道……那知道到頭來仍是一場空……」段譽道：「當日在曼陀山莊初見，我便是想跟你多說一句話，也是天大的福分，現今不但一百句，一千句話也說過了，嫣妹，你我雖無夫妻之份，卻是真正的兄妹，那也好得很啊！」王語嫣道：「譽哥，你一直待我很好，我心裡十分感激。你能不能派一所尼姑庵給我？讓我削髮出家，懺悔己過，祈求我佛保佑大理風調雨順，在你治下國泰民安。」

    她自從於王夫人備以擒拿段正淳的莊中，得知自己其實是段正淳之女，與段譽是同胞兄妹之後，便覺造化弄人，自己一生不幸，定是前生犯了重大罪行，業報深重，以致自幼癡戀表哥慕容復，他卻棄己如屣，甘心去求為西夏賦馬，待得與段譽兩心相悅，不料變生不測，自己竟與他同為一父所生。若說前生罪業太大，偏生自己生來貌美，天資聰慧，可見這一生未必就此萬劫不復。這些日來閒居無聊，多讀佛經，深信世上諸事都在於一個「緣」字，緣法到來，自然水到渠成，萬事不能強求。段譽與己乃是同胞手足，此事在自己出生之前，便已注定，自己萬萬扭不過老天安排。柔腸百轉之後，終於收拾起怨天恨地之心，心想段譽自來待己極好，自己也就以親兄妹的情份好好待他。

    只聽段譽道：「嫣妹，你也不必削髮為尼，你如果願意，便在大理清靜之地悠閒居住，一切供養，自然由你哥哥供給，不必躭心、既然命中注定你是我的妹子，我自然一生一世，都會以你是我妹子相待。不論你要甚麼，只須我力能所及，你儘管開口，我無有不允。」

    段譽見她對兩人乃是兄妹之事既不傷心惋惜，亦無纏綿留戀，比之當年木婉清得知是自己妹子之時的淒然欲絕情狀，渾不相同，心中忽有所感：「她畢竟對我並無多大情意，決不像婉妹那樣，一意要做我妻子。在那萬劫谷的石屋之中，雖說她中了春藥『陰陽和合散』之毒，但她對我情意纏綿，出自真心，並非單是肉體上的春情蕩漾，她確是真心愛我。後來再在西夏道上相遇，她知我已轉而愛上了王姑娘，雖微有妒意，卻不恨我，當我和語嫣在小溪邊卿卿我我之時，婉妹還冒險化裝為男子，去西夏皇宮代我求親，就是鍾靈妹子，也干冒兇險，行走江湖，出來尋找，比語嫣對我好得多。語嫣一生苦戀表哥，只因慕容復當時一意想去做西夏賦馬，她在萬念俱灰、無可奈何之中，才對我宛轉相救。」

    霎時之間，腦海中出現了王語嫣幾次三番對他冷漠相待的情景：包不同趕他出聽香水榭，他戀戀不捨的不肯走，王語嫣並無片語隻字挽留，連半個眼色也無，反而是阿碧情致殷殷的划船送他到無錫；此後西來同路，包不同數次惡言驅逐，不准他同行，王語嫣也從來沒絲毫好言居間；他幾次背負她脫險，她從不真心致謝，惟得以重會表哥為喜；最後在少林寺外，慕容復將他踹在地下，發掌要取他性命，王語嫣全無半分關懷。他父親和南海鱷神來救，慕容復出指點中了段正淳胸口，王語嫣反而大聲喝彩：「表哥，好一招『夜叉探海』……」

    自他在曼陀山莊見到王語嫣，只因她容貌與無量山石洞中的玉像相似，心中立時便生出「她是神仙姊姊」的意念，多見一次，便多一次暗叫她「神仙姊姊」，以前向神仙姊姊所磕的一千個頭，每一個頭都似是朝王語嫣磕的。見到她時，當她是「神仙姊姊」，不見她而想看她時，心中將「神仙姊姊」冰肌玉貌的神仙體態、神清骨秀的天女形貌，都加在王語嫣身上。其實不但王語嫣並非當真如此美豔若仙，即使玉像本身，也遠遠不及段譽心中自己所構成的意象，自知那便是佛家所謂的「心魔」。

    一人若為「心魔」所纏，所愛者其實已是自己心中所構成的「心魔」，而非外在的本人。「心魔」能任意變幻，越變越美，天上神仙無此美麗，人間玉女無此可愛，總之心中能想得到多好，就有多好！當年佛陀釋迦牟尼在菩提樹下苦修時，經中有云：魔王波旬遣三個魔女來引誘佛陀，千變萬化，妖媚百端，佛陀不為所惑，魔女無功而退。所偽魔女，其實便是佛陀當時的「心魔」。內心「魔頭」不生，外界引誘便無所用。佛家、道家修行，重在剋制「心魔」，所謂「揮慧劍斬姹女」，主要便是此意，更高的修為，是無思無念，「心魔」根本不生，就不用「斬去」或「消除」了。

    段譽登基後，頭腦漸趨清醒，「心魔」之力便即減弱，又因父母雙雙去逝，得知了自己身世，為王語嫣發痴著迷的心情也即大減。「心魔」既去，眼中望出來，便是王語嫣的本來面目，耳中聽進去，便是王語嫣的本來語音，不再如過去那樣，經「心魔」一番加強美化裝飾之後，人則美若天仙，語則清若仙樂。

    只聽王語嫣道：「譽哥，這可多謝了。這樣說來，你不怪我，有不怪我媽媽？」段譽道：「自然不怪！」王語嫣道：「我會記著你的心意。不過，我想回蘇州去，在大理住下去不自在。」

    段譽心中一酸，知道她所說也甚在理。真要留她在大理，時時相見，不免徒增惆悵，她要回蘇州，是不是想見表哥？「那也很好，嫣妹一生便想嫁給表哥。我下過決心，愛一個人，便要使她心中快樂，得償所願。嫣妹如能嫁得表哥，那是她一生的大願望。我如真正愛她，便是要她心中幸福喜樂。」說道：「我派人去將曼陀山莊好好修一修，再派人護送你回去。」

    王語嫣道：「曼陀山莊好端端地，又沒損壞，不必修了。」段譽道：「我從大理派幾位蒔花名匠過去，再帶上十八學士、風塵三俠等幾本名種茶花，種植於曼陀山莊，然後我給你起幾間書房，再派人護送你回蘇州。一年之內，必定做到！」說著一拍胸膛。

    王語嫣嫣然一笑，說道：「好哥哥，多謝你啦！」  

    經過金庸的說明，新三版段譽就成功「換妻」了。但段譽愛情的翻盤，也不是沒有後遺症。在陳宛茜「七年改版十五部，金庸說：減肥成功」的報導中，另有寫及：「新修版《天龍八部》問世後，一位讀者寫信給金庸，說他太喜歡舊版的王語嫣，女兒因此取名為王語嫣。『為什麼你把她改不好？女兒長大了要抗議！』金庸談起這段『讀者陳情』，不禁笑了。」其實這位讀者倒也不須氣憤，說來新三版也有新三版的好處，至少新三版王語嫣的形象已由二版見異思遷的「用情不專」善變女子，一轉而為，即使愛人罹患精神病，亦不離不棄的「情有獨鍾」深情女子。

    真要抗議的是《射鵰》的一燈大師段智興，因為經過新三版一改，段智興的祖母已由王語嫣改為「不明」。身為大理皇帝，連祖母是誰都不清楚，這才大大冤枉！

【王二指閒話】

    金庸在新三版中，將二版中原來段譽與王語嫣配成鸞鳳的結局，一改而為勞燕分飛，金庸並為段譽與王語嫣分手的這個新結局做出哲理性的解釋，金庸的說法是，段譽愛上王語嫣，乃因「心魔」作祟。而所謂「心魔作祟」，金庸的解釋是：「一人若為『心魔』」所纏，所愛者其實已是自己心中所構成的「心魔」，而非外在的本人。」

    金庸不是第一次以哲理的觀點來分析愛情，《倚天》中殷離棄張無忌而去，金庸就曾剖析：「原來她真正所愛的，乃是她心中所想像的張無忌，是她記憶中在蝴蝶谷所遇上的張無忌，那個打她咬她、倔強凶狠的張無忌，卻不是眼前這個真正的張無忌，不是這個長大了的、待人仁恕寬厚的張無忌。」

    相較起殷離「愛上記憶中的張無忌」之說法，新三版《天龍》中說段譽放棄王語嫣，乃因當初段譽狂愛王語嫣，本就是「心魔」作祟，待「心魔」退去，愛意自消，新三版《天龍》的說法顯然是含糊籠統，有近於無的。

    如果要以哲理來看，年輕人一頭栽入熱戀中，幾乎都是因為「心魔」作祟，段譽因為貪戀王語嫣如神仙姊姊玉像的美色，因而死纏濫打，固然是「心魔作祟」，郭靖自蒙古南來中原，馬上與嬌俏而善解人意的黃蓉陷入熱戀，那也是「心魔作祟」。推而廣之，楊過於古墓中拜小龍女為師，便戀上小龍女，那當然也是「心魔作祟」，而張無忌與趙敏明明是敵對國家的死對頭，卻也陷入熱戀，那自然無疑是「心魔作祟」。

    總而言之，青少年談起遇上心儀的對象，並不多加考慮，馬上剖心掏肺，獻情示愛，窮追狂戀，這在金庸的說法中，就是「心魔作祟」。情人未必如想像中這般十全十美，但只要一出現「佔有慾」，「心魔」馬上將想像中的情人幻化成天上神仙、人間玉女。

    不過，這不就是年輕人表達「愛」的方式嗎？不須全面盤算，就願意為愛勇往直前，這就是青少年的愛情。

    金庸的一版小說寫於31歲到48歲，一版小說修改為二版，是在46歲到56歲之間，從一版到二版金庸是處於青中壯年階段，因此認同「年輕人的愛情」。二版修為新三版則是在金庸75歲到82歲之間，這時金庸對愛情的想法，已經轉成老年人的想法，即「經營美好的家庭比瘋狂的戀愛重要」，也可說是「被愛比愛人幸福」。

    想法投射於書中，所展現出的，就是新三版中，俠士的愛情觀，一律改成「被愛比愛人重要」，只要是對俠士好的女俠，俠士一律真情相應，因為這些女俠都是能為俠士帶來幸福的人，接受她們，才是「真愛」，才不是「心魔作祟」。

    金庸的新觀念，導致筆下俠士的愛情觀完全翻盤，《碧血》的袁承志必須對愛慕他的阿九以愛相回應；《倚天》張無忌心中的最愛，必須是始終為他默默付出的小昭；《天龍》的段譽必須捨王語嫣而迎娶為愛他而走天涯的木婉清與鍾靈；就連《鹿鼎》的雙兒，也能自信「天下所有的女子，丈夫最心愛自己，即令阿珂也及不上」。

    新三版的俠士們「人未老而心先老」，對於愛情，他們總是要細思「誰對我最好，最能給我幸福」，如果俠士想的是「我愛誰，我喜歡誰」，那就是「心魔作祟」。

    黃蓉應該慶幸，因為《射鵰》是改版的第一波作品，因此郭靖沒有染指對他真情相待的華箏；華箏卻應該惋惜，如果《射鵰》再晚一些改版，郭靖雖不定會跟袁承志一樣，跟她有過纏綿，真情相應，才會南來中原。

第四十八回還有一些修改：

1.      慕容復對段延慶稱能擒到段譽，二版說段延慶大喜，他一直最放心不下的，便是段譽武功太強，自己敵他不過，慕容復能將之擒獲，自是去了自己最大的禍患，但想只怕慕容復大言欺騙，別輕易上了他的當，說道：「你說能擒到段譽，豈不知空想無益、空言無憑？」但二版如此說法太削弱段延慶的氣勢了，新三版刪去段延慶放心不下「段譽武功太強」之說，改為段延慶大喜，只怕慕容復大言炎炎，別輕易上了他當，說道：「你說能擒到段譽，豈不知空想無益、空言無憑？」

2.      為段延慶所押後，段正淳見到王夫人，更是臉色大變。二版說段正淳在各處欠下不少風流債，眾債主之中，以王夫人最是難纏。秦紅綿、阮星竹等人不過要他陪伴在側，便已心滿意足，這王夫人卻死皮賴活、出拳動刀，定要逼他去殺了原配刀白鳳，再娶她為妻。新三版增說為段正淳在各處欠下不少風流孽債，眾債主之中，以王夫人最為難纏。秦紅綿、阮星竹等人不過要他陪伴在側，便已心滿意足。馬夫人康敏是有夫之婦，手段雖狠，終究不敢明來，這王夫人丈夫已死，便死皮賴活、出拳動刀，定要逼他去殺了原配刀白鳳，再娶她為妻。

3.      南海鱷神押來的俘虜，二版說一輛中是范驊等三個大理臣工和崔百泉、過彥之兩個客卿。新三版細寫為一輛中是華赫艮、范驊、傅思歸三人和崔百泉、過彥之二人。

4.      段正淳聞靈鷲宮諸女傳訊示警，說有「厲害對頭」布置陷阱，因而改道向東。二版說這訊息是阿碧自王夫人的使婢處得來。新三版將「王夫人的使婢」明說為「王夫人的使婢幽草」。

5.      段延慶殺南海鱷神，二版說是因段延慶對段譽的六脈神劍忌憚異常，深恐南海鱷神解脫了他的束縛。新三版在其下加了一句「那就敵他不過」。

6.      段延慶殺了南海鱷神，二版說眾人均知南海鱷神是段延慶的死黨，但一言不合，便即取了他性命，凶殘狠辣，當真是世所罕見。新三版再加一句「『天下第一惡人』之名確非虛傳」。

7.      段延慶想起當年被強仇圍攻往事，二版說當時喉頭被敵人橫砍一刀，聲音也發不出了。新三版將「聲音也發不出了」改為「聲音也幾乎發不出了」。

8.      段延慶當年在月下見到刀白鳳時，二版說她的臉背著月光，五官朦朦朧朧的瞧不清楚，但段延慶於她的清麗秀美仍是驚詫不已。但既然瞧不不清楚，段延慶怎能知刀白鳳「清麗秀美」呢？新三版增說為她的臉背著月光，五官朦朦朧朧的瞧不清楚，但神清骨秀，段延慶於她的清麗秀美仍是驚詫不已。

9.      二版刀白鳳的喃喃自話之語：「你們漢人男子不將我們擺夷女子當人，欺負我，待我如貓如狗、如豬如牛」，新三版將「如貓如狗」改為更是「牲畜」的「如狗如羊」。

10.  刀白鳳自訴是擺夷女子，二版說擺夷是大理國的一大種族，族中女子大多頗為美貌。新三版改說擺夷是大理國的最大種族（按：唐宋時稱「白蠻」，該族自稱「白子」、「白尼」，民國後改稱「民家」，現已改成「白族」，大理現為「雲南省大理白族自治州」），族中女子大多頗為美貌。二版又說擺夷男子文弱，人數又少，常受漢人的欺凌。新三版刪去「人數又少」之說。

11.  得刀白鳳以身相就後，二版說段延慶遠至南部蠻荒窮鄉僻壤之處，苦練家傳武功，最初五年習練以杖代足，再將「一陽指」功夫化在鋼杖之上。新三版接著加寫「然後練成了腹語術」。二版接著說段延慶又練五年後，前赴兩湖，將所有仇敵一家家殺得雞犬不留，手段之凶狠毒辣，實是駭人聽聞，因而博得了「天下第一大惡人」的名頭。新三版接著加說段延慶「自稱『惡貫滿盈』，擺明了以作惡為業，不計後果。」新三版是要為段延慶以頗不吉利的「惡貫滿盈」外號行走江湖做出解釋。

12.  慕容復求段延慶收自己為義子，將來便能傳皇位於自己，並舉史事為例，道：「大宋江山，得自後周柴氏。當年周太祖郭威無後，以柴榮為子。」段延慶聞言，心知慕容復定然另有打算，只要他做了大理國君，便會複姓「慕容」，甚至將大理國的國號改為「大燕」，亦不足為奇。新三版再較二版加說，他以後周為例，柴榮繼郭威為帝之後，便即復姓柴氏，當真殷鑑不遠。

13.  慕容復求段延慶收己為義子，段延慶卻正為得之段譽為親生兒子而開心，二版段延慶讚段譽：「你這孩兒年少英俊，我當真老懷大暢。」新三版段延慶加說為：「你這孩兒年少英俊，又精通家傳武功，我當真老懷大暢。」二版及新三版的慕容復聞言，都只道段延慶在讚美自己。

14.  二版包不同聞慕容復要拜段延慶為義父，對慕容復道：「公子爺是大燕國慕容氏堂堂皇裔，豈可改姓段氏？興復燕國的大業雖然艱難萬分，但咱們鞠躬盡瘁，竭力以赴。能成大事固然最好，若不成功，終究是世上堂堂正正的好漢子。」新三版將「終究是世上堂堂正正的好漢子。」一句改為「終究是世上堂堂正正慕容氏的好漢子。」

15.  慕容復一掌打死包不同，二版說包不同萬沒想到這個自己從小扶持長大的公子爺竟會忽施毒手，哇的一口鮮血噴出，倒地而死。然而，以包不同的功力，怎會像全無武功之人，慕容復出手攻擊，他竟完全不知防禦或閃躲呢？新三版將這段加寫為包不同萬沒想到這個自己從小扶持長大的公子爺竟會忽施毒手，全沒防備，掌中要害，哇的一口鮮血噴出，倒地而死。

16.  風波惡問慕容復：「在公子爺心中，十餘年來跟著你出死入生的包不同，便萬萬及不上一個段延慶了？」二版慕容復道：「風四哥不必生氣。我改投大理段氏，卻是全心全意，決無半分他念。包三哥以小人之心，度君子之腹，我這才不得不下重手。」但當此之時，慕容復還有臉自稱「君子」嗎？新三版將「包三哥以小人之心，度君子之腹，我這才不得不下重手。」幾句，改為「包三哥以小人之心，歪曲我一番善意，我這才不得不下重手。」

17.  包不同死後，鄧百川對慕容復說他們四人是情若骨肉的兄弟。二版慕容復道：「鄧大哥要為包三哥報仇麼？三位便是齊上，慕容復何懼？」但此時的慕容復還希望鄧百川三助己成大業，怎會這般挑釁叫陣呢？新三版刪去了「三位便是齊上，慕容復何懼？」改為慕容復只道：「三位是要為包三哥報仇麼？」

18.  慕容復拜段延慶為義父，要解他「悲酥清風」之毒時，二版慕容復又想：「他最恨的是段譽那小子，我便交將這小子先行殺了。」然而，段延慶跟段譽有何仇恨可言？他就算要恨，恨的也該是段正明，段譽只不過受池魚之殃罷了，怎能說是「最恨」？新三版將慕容復的心思改為：「段譽這小子留在世上，後患無窮，須得先行殺了。」新三版合理多了，真正怨恨段譽的正是慕容復自己。

19.  王夫人要慕容復殺了刀白鳳等四女，二版慕容復心念一動：「舅母曾說，段正淳性子剛強，決不屈服於威脅之下，但對他的妻子、情婦，卻瞧得比自己性命還重。我何不便以此要脅？」新三版將「他的妻子、情婦」改為「他心愛的女子」。新三版又將「我何不便以此要脅？」一句當「冗句」，刪了。

20.  聞王夫人要慕容復殺了刀白鳳等四女，二版段正淳向王夫人道：「阿蘿，以後你要我如何，我便即如何，一切聽你吩咐便了。難道你我之間，定要結下終身不解的仇怨？你叫人殺了我的女人，難道我以後還有好心對你？」新三版刪掉了段正淳話中「難道你我之間，定要結下終身不解的仇怨？」兩句，想來就算慕容復就算殺了四女，雨過天青後，以段正淳的多情，也不致對王夫人念惡記仇。

21.  慕容復殺了阮星竹、秦紅棉及甘寶寶後，二版說王夫人不由得一顆心突突亂跳，那裡還敢和段正淳的目光相觸，實想像不出此刻他臉色已是何等模樣。新三版刪去了「實想像不出此刻他臉色已是何等模樣」一句。

22.  聞段正淳對自己咒罵，王夫人傷心無已，二版王夫人對段正淳所說：「我給你生的女兒語嫣，你見過她沒有？你喜歡不喜歡她？」新三版增說為：「我給你生的女兒語嫣美貌無比，你見過她沒有？你喜歡不喜歡她？」

23.  王夫人胸口中劍，臨終時對段正淳說的話中，二版提到：「咱倆將來要到大理無量山中，我小時候跟媽媽一起住過的山洞裡去，你和我從此在洞裡雙宿雙飛，再也不出來。」新三版將「咱倆將來要到大理無量山中，我小時候跟媽媽一起住過的山洞裡去」改為「咱倆將來要到大理無量山中，去我媽媽住過的石洞」，新三版的修改，表示王夫人小時候住石洞的時間並不長久，因此寧可稱是李秋水舊居。

24.  慕容復說要殺刀白鳳時，段譽尚處於「走火入魔」中。二版說段譽聽到慕容復呼出「三」字，早忘了自身是在綑縛之中，急躍而起。新三版增寫為段譽聽到慕容復呼出「三」字，早忘了自身是在綑縛之中，內息自行，重歸正道，急躍而起。

25.  段譽聞慕容復欲殺刀白鳳，遂連忙撞向慕容復。段譽一撞不中，肩頭重重撞上桌緣。二版說段譽雙手使力一掙，捆縛在手上的牛筋立時崩斷。新三版為呼應先前南海鱷神已扯斷一根綁縛段譽牛筋的情節，這裡也改為段譽雙手使力一掙，捆縛在手上的牛筋初時已遭南海鱷神扯斷了一根，再經段譽力崩，盡數斷裂。

26.  段譽脫縛後，二版說他一指點出，使出六脈神劍中的「商陽劍」，向慕容復刺去。新三版將「一指點出」說實為「食指點出」。

27.  段譽脫縛後，未除去蒙眼黑布，以「凌波微步」閃避慕容復的長劍。二版說這也真是湊巧，況若他眼能見物，不使「凌波微步」，以他一竅不通的武功，絕難避過慕容復如此凌厲毒辣的一劍。新三版將這段話當「冗說明」，刪了。

28.  段正淳夫婦雙亡後，竹劍、菊劍來到，二版雙姝告訴段譽：「王語嫣姑娘等人被囚在地牢之中，已然救出。」但王家的莊子怎會有「地牢」？新三版將雙姝的話改為「王語嫣姑娘等人給囚禁了，已然救出。」

29.  說起虛竹娶西夏公主之事，二版梅劍向段譽道：「我主人食言而肥，愧對公子，只有請公子原諒。」然而，以靈鷲宮尊卑的嚴明，梅劍怎敢用「食言而肥」辱罵主人呢？新三版將「我主人食言而肥」改為較文雅的「我主人無信食言」。

30.  段正淳夫婦雙雙自刎後，范驊等分別出外採購棺木，段譽、范驊等將死者分別入殮。新三版再較二版加寫「段譽撫屍大哭，傷痛難忍」。

31.  鎮南王夫婦暴卒，當地州官、縣官心想至少「荒怠政務，侍奉不周」的罪名是逃不去的了。二版說幸好范司馬倒也沒如何斥責。新三版將「范司馬」改為「華司徒」，畢竟「三公」乃司徒、司馬、司空，當以司徒居首。

32.  回歸大理後，段正明將皇位傳於段譽。二版說段正明伸手除下頭上黃緞便帽，頭上已剃光了頭髮，頂門上燒著十二點香疤。新三版為了避免仍生「北宋僧人是否點香疤」的爭議（新三版四十二回金庸為此加了近四頁長注解釋），索性刪去段正明「頂門上燒著十二點香疤」之說。

33.  慕容復跟王夫人說要派人去引段延慶，旋即傳來段延慶的聲音，這聲音少說也在十餘丈外，但傳入王夫人和慕容復的耳鼓，卻是近如咫尺一般。一版說慕容復叫道：「此人武功了得，不可輕敵。」二版刪了慕容復此話，因在場人物應該都知段延慶武功高強，不須慕容復再出言告知。

34.  慕容復及其家臣圍攻段延慶，一版說段延慶受五人圍攻，慕容復更是一等一的高手，但說也奇怪，他竟無一招守禦招架之著，杖影飄飄，每一招都是極凌厲的攻擊。但一版說段延慶「無一招守禦招架之著」，這也太拉開了段延慶與慕容復武功層次間的距離，畢竟江湖上號稱「北喬峰，南慕容」，慕容復怎會如何不濟？二版改為段延慶受五人圍攻，慕容復更是一流高手，但他杖影飄飄，出招仍是凌厲之極。二版的寫法就能含糊帶過，不傷慕容復了。

35.  段延慶以鋼杖將風波惡單刀震成於餘截。一版說慕容復等人眼見段延慶隨手一抖，就毀了一把鑽鐵單刀，內力之渾厚實是罕見，不由得心下均各駭然。二版刪去了此段，因這段還是大傷慕容復的武功層次。

36.  與段延慶一番較量後，一版慕容復對段延慶道：「咱二人合則兩利，離則俱傷。延慶太子，你是大理國嫡系儲君，皇帝的寶座給人家奪了去，怎地不想法子去搶回來？」但慕容復與段延慶原本並不相識，何來「離則俱傷」之說呢？二版將一版慕容復說的「咱二人合則兩利，離則俱傷。」改為「你我二人倘能攜手共謀，實有大大的好處。」

37.  南海鱷神駕車來臨，一版說王夫人看清這醜臉人身穿一件黃葛短衫，二版刪去了南海鱷神著「黃葛短衫」之說。

38.  段正淳下馬車時，一版說王夫人見這人容色憔悴，鬢邊斑白，穿著一件滿是皺紋的綢袍，正是她無日不思的段郎。二版刪去「鬢邊斑白」之說。

39.  段正淳一行為南海鱷神所押，至王夫人莊上。一版說眾人在南海鱷神與雲中鶴押解之下，除了咒罵呼喝，更無半分反抗的能耐。其餘幾名車夫、騾夫，便留在莊外照料車輛牲口。二版將這些都當「冗情節」，刪了。

40.  聽慕容復說段譽玷污了王語嫣的清白，王夫人罵段譽「連自己親妹子也不放過」。一版說段正淳、慕容復等稍一思索，也都心下雪亮。一版應該是誤寫或誤印，段正淳聞王夫人之言，還須「略加思索」，才知王語嫣是自己親生女兒嗎？二版改為段延慶、慕容復等稍一思索，也都心下雪亮。

41.  王夫人亂踢段譽，一版南海鱷神見狀，道：「喂，他是我的師父，你踢我師父，等如是踢我。你罵我師父是禽獸，豈不是我也成了禽獸？你這潑婦，我把你的心肝掏出來吃了。」二版因已為南海鱷神創作「招標動作」，即扭斷對方脖子，因此將一版南海鱷神所說「你這潑婦，我把你的心肝掏出來吃了。」改為「你這潑婦，我喀喇一聲，扭斷了你雪白粉嫩的脖子。」

42.  一版說枯榮大師是段延慶父親的親兄弟，是他親叔父，也是保定皇帝段正明的叔父。二版將「保定皇帝段正明的叔父」更正為「保定皇帝段正明的堂叔父」。

43.  段延慶至天龍寺尋枯榮大師，一版知客僧說，枯榮大師正在坐枯禪，已入定三天，再隔十天半月，也不知是否出定。二版將「入定三天」改為「入定五天」。

44.  段延慶見長髮白衣女子前來時，一版說她的臉背著月光，但雖在陰影之中，但段延慶仍是驚訝於於她的清麗秀美，她有許多頭髮遮在臉上，五官朦朦朧朧的瞧不清楚。然而，若舒白鳳「許多頭髮遮在臉上」，段延慶會將這披頭散髮的女人當觀世音菩薩嗎？二版刪去了「許多頭髮遮在臉上」之說，改為：她的臉背著月光，五官朦朦朧朧的瞧不清楚，但段延慶於她的清麗秀美仍是驚詫不已。

45.  刀白鳳對段延慶以身相就時，一版說她決計沒有想到，段延慶乃是皇室貴冑，本來相貌十分英俊，只因受十餘名強敵圍攻，才傷成這般模樣。二版將此當「冗說法」，刪了。

46.  得刀白鳳以身相就後，一版說次日清晨，段延慶一問枯榮大師尚未出定，當下跪在菩提樹下感謝菩薩的恩德，折下兩根菩提樹枝，挾在脅下，飄然而去。二版的段延慶更灑脫，將一版「一問枯榮大師尚未出定」改為「也不再問枯榮大師已否出定」。

47.  與刀白鳳一夜溫存後，段延慶遠至南部蠻荒窮鄉僻壤之處，養好傷後，苦練家傳武功。一版說大理段氏的武學博大精深，不求變化繁複，以純粹和醇為貴。二版刪去這三句對大理武功的描述。

48.  一版段譽的生辰是：「大理保定二年癸亥十一月十三日生。」二版晚了十天，改為「大理保定二年癸亥十一月廿三日生。」

49.  段延慶誤中慕容復「悲酥清風」之毒，無法移步，尋思：「定是我聽了段夫人的話後，喜極忘形，沒再提防週遭的異動，以至被他做下了手腳。」一版接著說，他雖生性兇惡，卻是大有氣度，既是落了下風，自也認命服輸，決不發怒叫罵。二版刪了這幾句讚美段延慶的用辭，想他段延慶若真是個「認命服輸」的大度男子，怎還會於失去政權後，一再回大理，欲奪回帝王之位？

50.  中了「悲酥清風」之毒後，段延慶淡淡的道：「慕容公子，我大理段氏不善用毒，你該當用『一陽指』對付我才是。」一版慕容復回道：「段殿下一代英傑，豈同泛泛之輩？在下這『紅花香霧』，乃是當年取之西夏，只是略加添補，使之少了一種刺目流淚的氣息，倒不是姑蘇慕容自製的。」二版將「紅花香霧」改為「悲酥清風」，但此毒氣是不是自製，干「以彼之道，還施彼身」何事？慕容復廣學各門各派武功，多的是非「慕容自製」的功夫，哪裡一定要家傳功夫才能「以彼之道，還施彼身」呢？二版改為慕容復回道：「段殿下一代英傑，豈同泛泛之輩？在下這『悲酥清風』當年乃是取之西夏，只是略加添補，使之少了一種刺目流淚的氣息。段殿下曾隸籍西夏一品堂麾下，在下以『悲酥清風』相饗，卻也不失姑蘇慕容氏『以彼之道，還施彼身』的家風。」

51.  段延慶中「悲酥清風」，運內息而無效應之時。此刻的段譽因知道王語嫣是自己親妹子而走火入魔，只覺冰冷之氣，片刻間便及於手肘膝彎。一版還說，後來他母親說了甚麼「天龍寺外，菩提樹下」的隱語，除了段夫人自己和段延慶之外，旁人誰也不明其中緣由，段譽傷心欲絕之際，母親的話固然沒有聽在耳中，就算聽到了，也決計不會明白段延慶才是自己真正的父親。二版將這整段當「冗說明」，刪了。

52.  慕如復取解藥瓷瓶，予王夫人解「悲酥清風」之毒，王夫人只聞到一股惡臭，衝鼻欲嘔，正欲喝罵，卻覺四肢勁力漸復。一版接著說，又過片刻，便即行動如常。她接過瓷瓶，不住力嗅。慕容復為了拖延時間，也不加制止，只是暗中注視段延慶和段夫人的神色。二版將這段刪改為：王夫人當下眼光不住在段正淳、段夫人、以及秦阮甘三女臉上轉來轉去，突然間醋意不可抑制。

53.  慕容復欲殺刀白鳳時，一版慕容復突然間右肩上被什麼東西一碰，身子不由自主的向後一縮，隨見段譽的身子從地下彈了起來，舉頭向自己小腹撞到。一版發暗器撞到慕容復右肩，以救刀白鳳的，自是段延慶，但身中「紅花香霧」的段延慶還能發暗器嗎？二版改為慕容復正要挺劍向段夫人胸口刺去，只聽得段延慶喝道：「且慢！」慕容復微一遲疑，轉頭向段延慶瞧去，突然見段譽從地下彈了起來，舉頭向自己小腹撞來。

54.  慕容復不敵段譽而逃後，段譽解了段正淳與刀白鳳「悲酥清風」之毒。一版說只有段延慶一人，兀自癱瘓在椅上，動彈不得，二版將此話當「冗說明」，刪了。

55.  段正淳夫婦先後自盡後，縣官手忙腳亂的糾集人伕，運送鎮南王夫婦等人的靈柩。一版接著說，王玉燕、巴天石、朱丹臣、鍾靈等醒轉後另有一番悲傷，不必細表。二版則將這幾句當「冗話」，刪了。

56.  回歸大理後，段正明傳帝位於段譽。一版說段正明頂門上燒著九點香疤。二版將「九點香疤」改為「十二點香疤」。