「朝陽神教」原來是「清真教」的一支
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| 「朝陽神教」原來是「清真教」的一支
《笑傲江湖》第二十二回（下）、第二十三回版本回較
《倚天》的魔教即為「明教」。明教出於波斯，本名「摩尼教」，於唐武后延載元年傳入中土。唐會昌三年之後，朝廷下令誅殺明教教徒，明教遂轉為犯禁的秘密教會。因明教「吃菜事魔」等教規過於詭秘，世人便將「摩尼教」的「摩」字改作「魔」字，從此以「魔教」相稱。
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「朝陽神教」教主任我行的愛女名喚「小令令」
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| 「朝陽神教」教主任我行的愛女名喚「小令令」
《笑傲江湖》第二十二回版本回較（上）
一版《笑傲》在改成二版時，宛如《射鵰》秦南琴與穆念慈被「兩角合一角」的，在第十四回出現過「白髮童子任無疆」與「殺人名醫平一指」，這兩人被合成了一個「平一指」。一版中曾欲上「千秋宮」一展「龍象掌」的任無疆，二版被請出了《笑傲》書外，他的部份故事併給了平一指。
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令狐冲練「吸星大法」後力大無窮，能碎瓦片如冰雹
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| 令狐冲練「吸星大法」後力大無窮，能碎瓦片如冰雹
《笑傲江湖》第二十一回版本回較
金庸非常重視他「自創品牌」的武功，改版的過程中，也一貫努力要將他別出心裁自創的武功說清楚、講明白，如從《射鵰》到《天龍》，金庸自二版改為新三版，更細說詳講的武功，包括有「降龍十八掌」、「蛤蟆功」、「玉女心經」、「乾坤大挪移」、「北冥神功」、「化功大法」及「天長地久不老長春功」等... |
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令狐冲決意將「笑傲江湖曲譜」贈予黃鍾公
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| 令狐冲決意將「笑傲江湖曲譜」贈予黃鍾公
《笑傲江湖》第二十回版本回較
整齣「向問天營救任我行」的戲碼，看似環環相扣，其實是夾纏不清，完全沒說分明的。在向問天的「連環計」中，除非江南四友中有向問天的細作，否則向問天如何能知任我行在梅莊地底黑牢為鐵鍊所繫之事？而且，就算向問天有細作，他也絕不可能知道任我行在黑牢中刻下「吸星大法」一事，既然如此，以任我行的高傲，... |
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向問天拿令狐冲的「笑傲江湖曲譜」與黃鍾公打賭
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| 向問天拿令狐冲的「笑傲江湖曲譜」與黃鍾公打賭
《笑傲江湖》第十九回版本回較
金庸改版的任務之一，就是幫他筆下的「邪人」加以「漂白」。所謂「邪人」並非「惡人」，「惡人」即歐陽鋒、成崑之流，為了將小說中的人物營造得善惡分明，改版時，將「惡人」們越改越惡，也屬文學上的「應當」。但「邪人」與「惡人」不同，他們界於善惡之間，往往恣意而為，部份讀者因而特別喜歡這類角色... |
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任我行原來是武林人聞之色變的「吸星老怪」
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| 任我行原來是武林人聞之色變的「吸星老怪」
《笑傲江湖》第十八回版本回較
雖然金庸在「金庸看金庸小說」問答中曾述及其創作方式「大架構是事前就規畫好了，細節是邊寫邊想」，但細讀一版便知，有些小說中的重要角色，在小說初創時，彷彿完全不在金庸的寫作計劃中，如《射鵰》的天下五絕，在一版中，一直到第十四回才藉王處一之口首度提到；再如《天龍》的逍遙派天山童姥等人，一版中... |
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藍鳳凰愛上令狐冲，江飛虹因此抹脖子自盡
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| 藍鳳凰愛上令狐冲，江飛虹因此抹脖子自盡
《笑傲江湖》第十七回版本回較
金庸善於幫筆下俠士安排豔遇，但俠士們可不是個個都有福消受，因此在改版過程中，金庸還得幫俠士的愛情世界由複雜轉為單純。如一版《射鵰》中，秦南琴心儀郭靖，但這段感情直至書末仍無了局，因此在二版中金庸刪去了秦南琴，將她與穆念慈併為一人。
一版《笑傲》中也... |
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藍鳳凰的血型是O型
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| 藍鳳凰的血型是O型
《笑傲江湖》第十六回版本回較
金庸的小說全將時代背景設於北宋到清朝之間的「古代」，然而，生活於現代的金庸，卻也不甘將當代的科學新知棄置，完全不引入其背景在「古代」的武俠故事中，於是「今事古說」，便也成了金庸小說中的趣味之處。
在《倚天》中，元末的峨嵋派已自大食國引進威力勝於今日手榴彈的「霹靂雷火彈... |
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老頭子的女兒由「小怡」改名「老不死」
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| 老頭子的女兒由「小怡」改名「老不死」
《笑傲江湖》第十五回版本回較
喜歡藉由改版幫書中人物改名換姓的金庸，在其改名的原則中，同一部書裡，儘量不要有兩個人物「撞姓」或「撞名」，如此就非改不可，如一版《倚天》的楊破天，因與楊逍「撞姓」，又與《俠客行》的石破天「撞名」，二版遂將「楊破天」改為「陽頂天」。除此之外，金庸還有一些別出心裁的改名思維，如一版《倚天》的「... |
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白髮童子任無疆要到千秋宮一展「龍象掌」
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| 白髮童子任無疆要到千秋宮一展「龍象掌」
《笑傲江湖》第十四回版本回較
在「金庸一百問」中，有讀者詢及金庸「新版穆念慈的角色是替代舊版的秦南琴嗎？若是，金先生的用意為何？」金庸的答覆是：「穆念慈的角色兼了舊版中的秦南琴。二女的作用及個性遭遇頗為相似，略嫌重複，合二為一，可以簡化。小說戰則，均以簡單為佳，如兩者個性及作用大大不同，則不可合併，例如程英不能與陸無... |
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