鳩摩智將《小無相功》秘本還給了王語嫣

《天龍八部》第四十六回版本回較

    整部《天龍》因出場人物繁多，在第五冊中，最重要的寫作方向是「解決武功高強的老一輩，釐清愛情錯縱的少一輩」。在這個主旨下，繼第三十七回李秋水與天山童姥雙亡、第四十四回慕容博、蕭遠山雙雙於少林寺出家，以及丁春秋中生死符而被囚少林寺後，這一回要解決掉另一個「武功高強的老一輩」，即是吐蕃國大輪明王鳩摩智。

    故事要由鳩摩智落井，並由段譽以「北冥神功」吸去一身內力，導致數十年的艱辛修為廢於一旦說起。

    二版說鳩摩智原是個大智大慧之人，佛學修為亦是十分睿深，只因練了武功，好勝之心日盛，向佛之心日淡，至有今日之事。

    新三版加說為鳩摩智原是個大智大慧之人，得高明上師傳授，佛學修為亦是十分睿深，只因練了武功，好勝之心日盛，向佛之心日淡，至有今日之禍。

    武功廢去後，鳩摩智回顧數十年來的所作所為，額頭汗水涔涔而下，又是慚愧，又是傷心。

    上井離去前，二版鳩摩智對段譽道：「老衲今日告辭，此後萬里相隔，只怕再難得見。這一本經書，公子他日有便，費神請代老衲還了給少林寺。恭祝兩位舉案齊眉、白頭偕老。」說著將那本沾滿了污泥的易筋經交給段譽。

    新三版因已將鳩摩智隨身攜帶的，由《易筋經》改為辛字《小無相功》，這段也改為鳩摩智對段譽道：「老衲今日告辭，此後萬里相隔，只怕再難得見。這一本帳簿，是老衲從蘇州王姑娘令堂處借來，今日就奉還王姑娘。所借之書，尚有前面六本留在吐蕃，老衲當即遣人送往蘇州，歸還令堂，恭祝兩位舉案齊眉，白頭偕老。」說著將那本沾滿了污泥的第八本《小無相功》秘本交給王語嫣。

    在新三版完整交代鳩摩智當樑上君子，竊得《小無相功》之事後，逍遙派高深武功的相關故事，直到此回鳩摩智被廢去功力，終於全部告一段落。

    逍遙派嫡系傳人中，猶剩丁春秋這位號稱「最強」的第三代弟子，但這個武功「最強」，又跟李秋水有過茍且的丁春秋，卻彷彿跟逍遙派功夫沒甚麼干係。他坐擁《小無相功》全本秘笈，功力卻不及一兩年內速成的鳩摩智，他也以神木王鼎練「天長地久不老長春功」，但卻白髮白鬚依然，不若天山童姥可以返老還童。丁春秋最擅長的，是一點都不逍遙，或許根本就不是逍遙派功夫的「腐屍毒」之類功夫。

    逍遙派最傑出的弟子，卻原來並不會逍遙派功夫，金庸直到新三版都未做出合理的解釋。

    歸還辛字《小無相功》後，鳩摩智大徹大悟，終於真正成了一代高僧，此後廣譯天竺佛家經論而為藏文，弘揚佛法，度人無數。二版說其後天竺佛教衰微，經律論三藏俱散失湮沒，在西藏卻仍保全甚多，其間鳩摩智實有大功。

    新三版增說為其後天竺佛教衰微，經律論三藏俱散失湮沒，在西藏卻仍保全甚多，密教從此大興，三藏典籍輾轉傳入中土甚多，其間鳩摩智實有大功。

    鳩摩智是金庸書系中由嗜血武人轉成高僧的典型，不管鳩摩智個人修為的品階如何，他也已「廣譯天竺佛家經論而為藏文，弘揚佛法，度人無數」，確有大功於佛教界。相對之下，《倚天》稱謝遜拜於渡厄門下，終成一代高僧，所述著實含糊籠統。渡厄自己就是為了護寺，寧可殺了張無忌等一干江湖英雄，視人命若草芥，殘忍血腥，掛羊頭賣狗肉的少林妖僧，謝遜拜在他門下，受其薰陶，能成甚麼高僧？

     故事再說回段譽與王語嫣的愛情發展。   

     出井之後，段譽對王語嫣說起：「不知你表哥今日去向西夏公主求婚，成也不成。」 二版說王語嫣本來一想到此事便即傷心欲絕，這時心情已變，對慕容復暗存歉疚之意，反而亟盼他能娶得西夏公主，說道：「是啊，咱們快瞧瞧去。」

    新三版改為王語嫣本來一想到此事便即傷心欲絕，這時卻想：「段郎既不去爭奪，表哥定會點中駙馬。他喜氣洋洋，看我和段郎相好，也就不會著腦。」，說道：「是啊，咱們快瞧瞧去。」

    新三版因王語嫣最後仍回慕容復身邊，顯見愛戀之心未盡去，段譽只不過是她感情受創時暫時轉移對象的「替代品」罷了，她的內心深處，仍是愛慕容復多於段譽，因此新三版不再強調王語嫣「亟盼幕容復能娶得西夏公主」了。

    而後，段譽與王語嫣回到賓館，又遇上了慕容復。二版王語嫣對慕容復道：「表哥，他……他……段公子……還有我，都很對你不住，盼望你得娶西夏公主為妻。」

    新三版則改為王語嫣道：「表哥，他……他……段公子……說，盼望你點中駙馬，娶得西夏公主。」

    新三版王語嫣口中希望慕容復娶得西夏公主的，只有段譽一人，她王語嫣可是對慕容復餘情未了，暫時托身段譽身邊「療傷」罷了。

    與慕容復口頭和解後，三人而後齊至西夏皇宮青鳳閣，參與銀川公主招親之事。

    於青鳳閣中，二版說段譽和王語嫣手拉著手，坐在廳堂角落的一張小茶几旁低聲細語，眉花眼笑，自管說自己的事。

    新三版段譽不在這般陶醉於與王語嫣的「兩人世界」了，因為他最後將與王語嫣分手，並迎娶木婉清、鍾靈等人，所以，金庸也得為他未來的老婆留點面子。

    新三版這段改為段譽拉著的王語嫣的手，坐在廳堂角落的一張小茶几旁低聲細語。他偶向木婉清一瞥，但見她淚眼瑩瑩，不由得心中憐惜，又感過意不去，這才正襟危坐，凝目向前。

    故事再說到群雄進內書房後，包不同品評內書房書畫，銀川公主的宮女聽他大言不慚的胡亂批評，輕聲說道：「包先生，這些字當真寫得不好麼？公主殿下卻說寫得極好呢！」包不同道：「公主殿下僻處西夏，沒見過我們中原真正大名士、大才子的書法，以後須當到中原走走，以長見聞。小妹子，你也當隨伴公主殿下去中原玩玩，才不致孤陋寡聞。」那宮女點頭稱是，微笑道：「要到中原走走，那可不容易了。」

    二版包不同道：「非也，非也。公主殿下嫁了中原英雄，不是便可去中原了嗎？」

    新三版增為包不同道：「非也，非也。公主殿下嫁了中原英雄，不是便可去中原了嗎？小姑娘，你叫甚麼名字，悄悄跟我說了，行不行？我決不跟人說便是。我女兒還小，長大了有你這麼可愛就好啦！」那宮女見他神情和藹，又讚她可愛，便低聲道：「我叫曉蕾，曉風殘月的『曉』，花蕾的『蕾』，不好聽的。」包不同大姆指一翹，說道：「好極！人可愛，名字也可愛！」

    新三版金庸將一改《射鵰》完顏洪烈、完顏康父子，《倚天》趙敏的模式，即政治人物不顧政治現實，放任子女或如完顏洪烈自己，任意到江湖中尋覓良伴。未將「婚姻」當成擴大政治勢力範圍的手段，委實大悖歷史事實。

    金庸在新三版要將西夏宮女許配給段譽，造成大理與西夏「政治聯姻」的結果，因此為二版原本的無名宮女編派一個「曉蕾」的芳名。

    接著，故事說到段譽在內書房見到李秋水的「舞劍圖」，二版說圖中美女竟與王語嫣的容貌一模一樣，只衣飾全然不同，倒有點像無量山石洞中那個神仙姊姊。

    新三版改為圖中美女竟與王語嫣的容貌十分相似，惟年紀略大，衣飾全然不同，倒有點像無量山石洞中那個神仙姊姊。

    新三版較合理，再怎麼相似的祖母跟孫女，怎能相似得「一模一樣」呢？

    而後，段譽再一次去觀看那幅「湖畔舞劍圖」。二版段譽再細看那圖時，便辨出畫中人與王語嫣之間的差異來。說畫中人身形較為豐滿，眉目間略帶英爽之氣，不似王語嫣那麼溫文婉孌，年紀顯然也比王語嫣大了三四歲，說是無量山石洞中那位神仙姊姊，倒似了個十足十。

    新三版刪去了「說是無量山石洞中那位神仙姊姊，倒似了個十足十。」之說，因無量山石洞中所雕是李秋水的小妹子，而「湖畔舞劍圖」所繪則是李秋水，兩姊妹並未像個十足十。

    「湖畔舞劍圖」之事尚有瑕疵，因為隨後銀川公主就要將內書房書畫送給應選駙馬諸公子，段譽便選取了這幅「湖畔舞劍圖」。然而，李秋水是銀川公主的祖母皇太后，西夏的國風再開放，皇室真的會將皇太后的圖像跟一堆畫作擺在一起，供人挑選品評嗎？

    接著，宮女開始代銀川公主對群英提出三問以擇駙馬。

    問及慕容復：「公子生平最愛之人叫什麼名字？」二版慕容復一怔，沉吟片刻，歎了口氣，說道：「我沒什麼最愛之人。」

    新三版慕容復的回答則改為：「倒也有人愛我，我卻沒最愛之人。」

    新三版加寫這句，自是表明慕容復也知王語嫣深愛於她，因此慕容復也不是完全不解風情的男人。

    宮女依次對群英問完問完三個問題後，內監捧出書畫卷軸來，請各人自擇一件，段譽自是取回了「湖畔舞劍圖」，並與王語嫣並肩觀賞。

    二版王語嫣品圖，嘆道：「圖中這人，倒很像我媽媽。」

    新三版改為王語嫣探道：「圖中這人，倒有幾分像我媽媽。」

    王夫人李青蘿雖是李秋水的親生女，但既融入了一半無崖子的基因，說兩人有「幾分像」應該較為合理。

    看過二版到新三版的改寫，回頭看一版至二版的修訂。

    話說群英為應選西夏駙馬，齊至西夏皇宮之中。

    官封征東大將軍的一品堂總管赫連鐵樹也在皇宮中，一版又說段延慶、南海鱷神等曾投入過一品堂中，他們自是另有打算，不會受西夏朝廷的羈糜，此刻正受命守在公主所居的青鳳閣外。

    但莫非一品堂真的沒人了？西夏皇帝怎會讓包含淫棍在內的這三個醜八怪守護公主呢？

    二版刪為段延慶、南海鱷神等也算是一品堂的人物，他們自是另有打算，不受西夏朝廷的羈糜。

    二版至少不讓雲中鶴去守公主，看來合理多了。

    故事再接回段譽與慕容復出枯井後的情節。

    於枯井中與王語嫣配成一雙後，段譽出得井來，又見到慕容復。慕容復告訴段譽，有一位姑娘冒充段譽去應選駙馬。

     一版王玉燕則對慕容復道：「他……他說答應過要助你一臂之力，教你娶西夏公主為妻。我……我有一位公主娘娘做表嫂，那也是歡喜得緊。」

    王語嫣的話，二版改為：「表哥，他……他……段公子……還有我，都很對你不住，盼望你得娶西夏公主為妻。」

    王語嫣的愛情，最受讀者爭議的是，愛慕對象轉換得太快，由從小癡戀慕容復，落井後，馬上狂戀段譽，這幾乎不似傳統矜持守禮的女子，而更類於「水性楊花」。金庸在改版時，盡力降低了王語嫣愛情轉折的驟變心態，從一版王玉燕所說「我有一位公主娘娘做表嫂，那也是歡喜得緊」，對慕容復另有所愛而滿心歡喜，二版收斂為「盼望你得娶西夏公主為妻」。

    聞王語嫣之言，慕容復精神一振，喜道：「此話當真？段兄真的不跟我爭做駙馬了麼？」

    一版段譽道：「你是燕妹表哥，也就是我的表哥。表哥之事，兄弟豈有袖手旁觀之理？」

    但段譽之言簡直不成體統，他與王玉燕只能算初入戀情的男女，又不是夫妻，怎麼能有「你是燕妹表哥，也就是我的表哥」之說？

    二版改為段譽道：「我決不來跟你爭西夏公主，但你也決不可來跟我爭我的嫣妹。大丈夫一言既出，決不翻悔。」

    而後，段譽、慕容復與王語嫣行趕赴徵選駙馬的西夏皇宮。

    在公主內書房中，段譽突然見到一幅古裝仕女的舞劍圖，不由得大吃一驚。一版說，原來圖中的美女竟與玉燕容貌一模一樣，但見左手持針，右手拈線，正坐在窗邊穿針，膝上放了一塊絲緞，正是綉花的情狀。

    一版無崖子所畫的李秋水竟然是在「綉花」，或許李秋水確有針黹之術，但這絕不能展現李秋水武藝高強的個人特色。

    二版改為圖中美女竟與王語嫣的容貌一模一樣，只衣飾全然不同，倒有點像無量山石洞中那個神仙姊姊。圖中美女右手持劍，左手捏了劍訣，正在湖畔山邊舞劍，神態飛逸，明艷嬌媚，莫可名狀。段譽霎時之間神魂飛蕩，一時似乎到了王語嫣身邊，一時又似到了無量山的石洞之中，出神良久。

    二版的李秋水掄刀弄劍，才是俠女本色。

    因為所繪內容不同，一版此圖名為「茜窗刺繡圖」，二版則改為「湖畔舞劍圖」。

    在內書房中，宮女對應選駙馬的群英各提了三問，而後眾人再退出至凝香殿。

    在凝香殿中，木婉清向段譽招招手，左手舉起一張紙揚了揚，要告知段譽段正淳有難的訊息。段譽點點頭，過去接了過來。一版說木婉清化裝為段譽，雜在人叢之中，大家也不如何留心，這時宗贊注意著段譽的動靜，忽見木婉清向他招手，兩個人一般的衣飾打半扮，一眼望去，便如是一個人化身為二的模樣。宗贊吃了一驚，心道：「妖怪，妖怪！」

    二版將這段刪了，說來木婉清女扮男妝，是求其「男相」，而非要刻意「易容」為段譽，此因西夏只知大理國有小王子，並沒人知道段譽外貌如何，因此木婉清絕無易容為段譽的須要。既然只求男妝，而不是扮成段譽，也就不必是宗贊王子眼中兩人一模一樣的「妖怪」了。

    一版到二版改寫至此。

    一、二版中，鳩摩智以吐蕃國佛教大輪明王的出身，卻習得大宋道家一系的逍遙派「小無相功」，這一大漏洞，金庸在新三版中透過鳩摩智至姑蘇王家偷盜《小無相功》秘笈的大幅增寫，已經有了完整的解釋。

    小細節可以透過增寫補其疏漏，但大結構的矛盾卻難以修正。《天龍》中武功更大的矛盾之一，就是為塑造姑蘇慕容「以彼之道，還施彼身」的門派特色，因而一版說慕容家廣集各門各派的武功秘笈，身為慕容家後人的王玉燕也因遍讀遍記各門各派武籍，因而成為武學的兩腳書櫥。

    然而，「遍學各門各派武功秘笈」的想法實在太過荒旦，想來若能由各門各派中搶得秘笈，自是武學絕頂高手，若是絕頂高手，或是絕頂高手的傳人，怎會再良莠兼收，花那麼多功夫去學其他門派層次比自家還低的武功呢？   

    一版《天龍》中後來又改說姑蘇慕容所以能「以彼之道，還施彼身」，威震武林，是因為慕容家先祖慕容龍城創了「斗轉星移」的功夫，故而能借力打力，借招還招，以對手出招的功夫反擊於他，所以並非慕容家遍學各派功夫。二版因而又將「遍蒐各門各派武功秘笈」的燙手山芋轉嫁給逍遙派，變成是李秋水廣集天下各門各派武功秘笈，先是藏諸「瑯嬛福地」，後來再轉藏於李秋水女兒所在的姑蘇王家，身為李秋水孫女的王語嫣因此得能遍讀遍記各門各派武籍。

    「天下各門各派武功秘笈」二版由慕容家轉至李秋水身上，但一版的矛盾也跟著轉嫁給李秋水，想她逍遙派武功能壓倒少林派，當可為天下第一，但李秋水坐擁天下絕頂功夫，卻又去蒐集各門各派遠遠不及本門功夫的秘笈回來，更將其珍而重之的傳給女兒與孫女，使得她們只能得見相對上遠遠不及的各門各派武功，卻無從得窺逍遙派的嫡傳絕世功夫，這豈不是本末倒置？

    逍遙派的李秋水以逍遙派的武功得意一時，且幾乎能以之壓倒天山童姥，傳給後人的卻竟然是相遠遜於逍遙派的各門各派的功夫。金庸在新三版增寫了鳩摩智偷盜《小無相功》秘笈之事，卻補不回李秋水以低劣功夫傳諸後人的大漏洞了。

【王二指閒話】

    金庸在創作「射鵰三部曲」時，對主角的愛情描述非常細膩，如《射鵰》的郭靖，自蒙古南來與黃蓉邂逅後，經歷過共同拜洪七公學武的甜蜜，也經歷過郭靖為楊康所刺，及黃蓉為裘千仞所傷，彼此扶持的愛情滋長過程，更有過黃藥師拒絕郭靖為婿，以及兩人因江南五怪血案而分手的苦痛經驗。愛情路上，有苦有甘，最後才終於結成一對心心相印的小夫妻。

    「因為相處而學會付出，因為分手而珍惜擁有」，是金庸為「射鵰三部曲」男女主角鋪設的愛情路，因此「射鵰三部曲」的愛情故事都頗見曲折。不唯郭靖，《神鵰》的楊過在與小龍女戀愛的過程中，也曾經歷小龍女為玷污以及小龍女為勸楊過服斷腸草而跳絕情谷等種種磨難，最後方結為甜蜜夫妻。

    「射鵰三部曲」的愛情都因「愛情長跑」而堅實，但寫及《天龍》時，因為金庸在此書中更為強調琳瑯滿目的「神化武功」，整部書不斷創生新的「神人」與「神功」，單是主角就多達五人。在這種結構下，委實極難細細創作主角的愛情歷程。

    在這般結構中，《天龍》主角的愛情有別於「射鵰三部曲」，一律安排成「速成」，「速成」之法如下：

一、因物戀人：段譽在無量山石洞中見到神仙姊姊玉像，深覺「得睹芳容，死而無憾」，因為迷戀上神仙姊姊的玉像。後來在姑蘇王家見到貌似神仙姊姊玉像的王語嫣，段譽竟不由自主地跪倒在地，口中叫道：「神仙姊姊，我……我想得你好苦！」只因癡戀神仙姊姊玉像，遂進而愛上酷似神仙姊姊玉像的王語嫣，段譽的愛情，是因物而戀人的愛情。

二、先性後愛：虛竹從沒見過銀川公主，銀川公主也從沒見過虛竹，這兩人之所進展為情人，乃因虛竹在冰窖中時，天山童姥將銀川公主抱到虛竹懷中，虛竹在根本不見對方為何人之下，「將那少女越抱越緊，片刻間神遊物外，那少女更熱情如火，將虛竹當作了愛侶」。金庸含糊地寫了兩人的肉體關係，卻沒清楚的說明兩人是否確實已有性關係。但虛竹與銀川公主的愛情是「先性後愛」，也就是先有了肉體關係，才有愛情的發生，則是不爭的事實。

三、以死動人：蕭峰自菩提院救得阿朱後，為救活被玄慈「大金剛拳」所傷的阿朱之命，蕭峰冒死帶阿朱上聚賢莊求治於薛神醫。蕭峰幾乎死在聚賢莊，因而打動了阿朱的芳心，後來蕭峰欲殺段正淳報仇，阿朱以死回報蕭峰恩情，假冒段正淳受蕭峰一掌，以免蕭峰因殺段正淳而死大理段氏皇族的報復。金庸為短時間「速成」蕭峰與阿朱的愛情，描述兩人均以自己的命來保護對方，因而快速地打動對方的心。

四、一見鍾情：游坦之在遼國第一次見到阿紫，即驚豔於她的清秀美麗，而後雖被阿紫放人鳶，游坦之再見到阿紫，仍是深深迷戀阿紫的美色，看到阿紫便撲了過去，抱著她小腿，低頭便去吻她雙足腳背。而後游坦之慘被阿紫烙鐵面具，阿紫又拿他來供冰蠶咬噬，游坦之仍癡癡地迷戀阿紫。游坦之的愛情是，只因對阿紫的美色一見鍾情，便終生甘為被凌虐的奴僕。

    因為不同於「射鵰三部曲」窮一書之力完成男女主角的愛情，《天龍》的愛情顯得速成而不踏實，也就因為不踏實，金庸在二版修成新三版時，在沒有更動太多字數的前題下，就輕易更動了段譽與王語嫣愛情的結局，從二版段譽與王語嫣兩情相悅而終成眷屬，新三版改為段譽坐視王語嫣離去而無絲毫挽留之意。像《天龍》這般「大翻盤」的結局絕不可能發生在「射鵰三部曲」，可知速成的愛情果真不牢靠！

第四十六回還有一些修改：

1.      段譽落井後，二版說朱丹臣等各人分頭出去找尋，整整找了一天。新三版將「找了一天」改為「找了一整個早上」。而後，二版說，傍晚時分，眾人聚在段譽的空房中紛紛議論。新三版亦將「傍晚時分」改為「中午時分」。

2.      告知巴天石皇上在西華宮設宴的，二版是西夏國禮部一位主事，新三版改為西夏國禮部一位郎中。而此官員來報訊息，二版說是次日八月十五晚上，皇上在西華宮設宴，新三版改為今晚在西華宮設宴。

3.      二版說西夏主事受過巴天石的賄賂，神態間十分親熱。但大理國與西夏國兩國官員往來，稱「賄賂」不宜，新三版將「賄賂」改為「厚禮」。

4.      梅蘭竹菊四劍四姝提議木婉清女扮男妝，代段譽候選駙馬。四姝言及木婉清被挑上了賦馬，二版菊劍說道：「就算那時段公子仍不現身，木姑娘代他拜堂，卻又如何？」新三版增寫蘭劍接著菊劍的話道：「就算木姑娘須得代哥哥跟嫂子洞房花燭，反正大家是女子，那也不妨，最多說穿了便是。」新三版增蘭劍的話，顯得四姝之言更幽默討喜。

5.      木婉清同意代段譽應選後，二版巴天石取過三百兩黃金，要朱丹臣送去給陶侍郎。新三版巴天石更闊綽，改說巴天石取過五百兩黃金，要朱丹臣送去給陶尚郎。（二版的「陶侍郎」與「陶尚書」，新三版統稱「陶尚書」，上一回已說明。）

6.      梅蘭竹菊四姝與鍾靈也想扮男妝混入西夏皇宮，二版巴天石道：「木姑娘一人喬裝改扮，已怕給人瞧出破綻，再加上五位扮成男子的姑娘，定要露出機關。」新三版將「再加上五位扮成男子的姑娘」改為「再加上五位花容玉貌的姑娘扮成男子」。信哉斯言，新三版強調花容玉貌的姑娘扮成男子才會露陷是真的，若是《神鵰》的裘千尺扮男妝，大概沒人會疑心！

7.      蕭峰一行來到西夏皇宮，一品堂總管赫連鐵樹也在場，他曾見過阿朱所扮的假蕭峰、段譽所扮的假慕容復，此刻殿上的真蕭峰和假段譽他卻沒見過。二版說段延慶、南海鱷神等也算是一品堂的人物，他們自是另有打算，不受西夏朝廷的羈糜。新三版說得更具體，改說段延慶、南海鱷神、雲中鶴等也是一品堂的人物，但他們身份特異，高職厚祿，頗受禮敬，自不參與這些站班彈壓的尋常差役。新三版的說明，更能為三大惡人以一品堂高手的身份，卻不在招親現場做出合理解釋。

8.      鳩摩智扼住段譽咽喉，王語嫣情急之下，突然張口往鳩摩智右臂上咬去。二版說黑暗之中，王語嫣覺到自己一口咬下，鳩摩智便不再扼住段譽的喉嚨。但以王語嫣的功力，對鳩摩智一咬，怎能有如此功力？新三版將「鳩摩智便不再扼住段譽的喉嚨」一句，改為「鳩摩智扼住段譽咽喉的手勁似乎鬆了不少」。

9.      慕容復落井後，二版說他伸手向上力撐，十餘塊大石重重疊疊的推在井口，幾及萬斤，如何推得動分毫？新三版將「幾及萬斤」減為「重逾數千斤」。

10.  西夏鄉農下井，誤以為鳩摩智等三具「死屍」在其中，二版說愚夫愚婦，附會多端，說道每逢月明之夜，井邊便有四個滿身污泥的鬼魂作祟。新三版則因把招親之期由中秋改為清明，這段也改做愚夫愚婦，附會多端。說道每逢節氣將臨，如清明節、端午節、重陽節前夕，井邊便有四個滿身污泥的鬼魂作祟。

11.  群雄來到西夏御花園，二版一名身披紫衫的女官，說道：「眾位遠來辛苦，公主請諸位進青鳳閣奉茶。」新三版將「女官」改為「宦官」。

12.  包不同說宗贊王子超過四十歲，二版包不同道：「前天我給你算過命，你是丙寅年、庚子月、乙丑日、丁卯時的八字，算起來，那是足足四十一歲了。」新三版改為包不同道：「前天我給你算過命，你是甲午年、壬子月、癸丑日、乙卯時的八字，算起來，那是足足四十一歲了。」二版包不同說宗贊王子是丙寅年所生，這是金庸信手胡寫的，因為丙寅年是宋元祐元年，即西元1086年，而西夏公主招年約在西元1096年左右，這麼算來宗贊王子只有10歲。新三版改說的甲午年是宋至和元年，西元1054年，那麼西夏公主招親時，宗贊王子就真的超過40歲了。

13.  前往內書房前，須踏鋼絲通過幽蘭澗，二版說鋼絲既細，又漆得黑黝黝地。但鋼絲若真的很細，武林人物怎能全數過得？大家武功都這般高嗎？新三版改為鋼絲漆得黑黝黝地。刪去「既細」之說。

14.  群雄進入內書房前，新三版較二版加寫道：原來這內書房是西夏皇太妃李秋水的舊居之地。李秋水神功奧秘，武學深湛，將居所布置得甚為奇特，她年老之後，另遷寧居，將年輕時所用的宮殿讓給了孫女銀川公主。這段加寫是要為內書房中有逍遙派武功圖刻先做出解釋。

15.  包不同品評內書房書畫，二版說包不同的口中，不但顏柳蘇黃平平無奇，即令是鍾王張褚，也都不在他眼下。新三版將「鍾王張褚」改為「鍾王歐褚」，草聖張旭變成了歐陽詢。

16.  銀川公主要問三個問題，包不同搶先作答，一版包不同自稱「有妻有兒」，二版改為包不同自稱「有妻有妾」，新三版包不同又改為一版自稱的「有妻有兒」。此處疑為二版的字誤，因為包不同長年行走江湖，妻妾成群，不似他這般人經營的家庭。

17.  包不同說起包不靚，道：「此人年方六歲，眼睛一大一小，鼻孔朝天，耳朵招風，包某有何吩咐，此人決計不聽，叫她哭必笑，叫她笑必哭，哭起來兩個時辰不停，乃是我的寶貝女兒包不靚。」二版說那宮女噗哧一笑，眾豪客也都哈哈大笑起來。那宮女道：「包先生請在這邊休息，第二位請過來。」 新三版增說為那宮女噗哧一笑。眾豪客也都哈哈大笑。那宮女道：「包先生的千金小姐聰明伶俐，有趣得緊，女大十八變，大了後一定挺美的。」包不同聽她稱讚自己女兒，很是高興，還敬一句：「有你姑娘一半美貌，一半才情，我就滿意之極了！」那宮女笑道：「不敢當，包先生請在這邊休息，第二位請過來。」新三版宮女與包不同的對話，完全是新三版的「禮貌原則」。

18.  宗贊王子強奪木婉清給段譽的信箋，大聲讀了出來：「有厲害人物要殺我的爸爸，也就是要殺你的爸爸，快快去救。」二版說眾人一聽，均摸不著頭腦，怎麼宗贊王子說「我的爸爸，也就是你的爸爸？」新三版再加寫道：難道吐蕃、大理兩國王子，乃一父所生？

19.  段譽接到梅劍與蘭劍所傳段正淳難的訊息後，二版說段譽等趕回賓館與鍾靈會齊，收拾了行李，逕即動身。新三版增寫為段譽等趕回賓館與鍾靈會齊，留了口訊給蕭峰、虛竹，收拾了行李，逕即動身。這點符合新三版的「禮貌原則」。

20.  段譽一行要離開西夏時，二版說巴天石辭行已畢，匆匆出靈州城南門，施展輕功趕上段譽等人。新三版改為巴天石探問公主擇婿結果，不得要領。匆匆出興州城南門，施展輕功趕上段譽等人。這點增寫是要強調巴天石對段譽應選賦馬結果的重視。   

21.  巴天石一行因尋不著段譽，聚在段譽空房之中議論時，西夏主事前來告知巴天石招親訊息，一版西夏主事對巴天石說的是：「巴老弟，我透個消息給你。明日皇上賜宴，席上便要審察各位佳客的才貌舉止，宴會之後，說不定還有甚麼吟詩作對，射箭比武之類的玩兒，以便各位佳客一比高下。到底誰做駙馬，得配我們的公主娘娘，這是一個大關鍵。段王子可須小心在意了。」二版刪去了西夏主事話中的「吟詩作對」，想來西夏跟大遼、吐蕃一樣，都是弓馬立國，皇帝在乎的是金戈鐵馬，應該不會在未來賦馬的文學程度上大作文章。

22.  段譽失蹤，梅蘭竹菊四劍提議木婉清女扮男妝代選駙馬，巴天石與朱丹臣擔心此計若被揭穿，恐導致西夏與大理的兵禍，梅劍則說：「當真萬一有什麼變故，蕭大俠是大遼南院大王，手握雄兵數十萬，只須居間說幾句好話，便能阻止西夏向大理尋釁生事。」一版說巴天石心思十分機敏，他是大理國三公之一，執掌政事，自是行事穩健。蕭峰能作為大理國的強援，此節他自早在算中，只是自己不便親口提出。二版刪減了對巴天石的讚美之辭，只說巴天石是大理國司空，執掌政事，蕭峰能作為大理國的強援，此節他自早在算中，只是自己不便提出。

23.  群英至西夏中和殿中，西夏皇帝駕臨時，一名內侍朗聲喝道：「萬歲到，迎駕！」眾人便都跪了下去。但聽得履聲橐橐，一人自內而出，在御椅上坐下。那內侍又喝道：「平身！」眾人站起身來。一版說那內侍道：「萬歲賜座！」二版刪了此話。

24.  困在枯井中時，一版慕容復尋思：「我若叫喚呼援，眾鄉家未必搬得運這些每塊重達千斤的巨巖。」二版將「千斤」改為「數百斤」。

25.  內力為段譽所吸後，一版鳩摩智嘆道：「老衲雖在佛門，爭強好勝之心卻比常人猶盛，今日之果，實已種因於三十年前。唉，夫復何言？夫復何言！」二版鳩摩智不再如此含糊籠統，改得說辭明確。二版的鳩摩智嘆道：「老衲雖在佛門，爭強好勝之心卻比常人猶盛，今日之果，實已種因於三十年前。唉，貪、嗔、癡三毒，無一得免。卻又自居為高僧。貢高自慢，無慚無愧。唉，命終之後身入無間地獄，萬劫不得超生。」

26.  段譽在枯井中為鳩摩智所扼，王語嫣為扳鳩摩智手臂，內力亦為段譽所吸。而後兩人出井，至小澗中沖洗。一版說玉燕內力已失，幸好八月中秋天時未曾寒冷，倒也抵禦得住溪水。二版刪了此話，但王語嫣若毫無內力，能否抗寒禦冷，確實也是問題。

27.  群英在御花園中，宮女（即新三版的曉蕾）出來接待，眾人見之，誤以為是公主，都暗暗喝一聲采：「人稱銀川公主麗色無雙，果然名不虛傳。」一版說宗贊王子與慕容復等均想：「得妻如此，夫復何憾？」二版刪了宗贊王子與慕容復此想。

28.  宗贊王子喝茶，將一碗茶連茶葉倒在口裡，骨嘟嘟一口吞下茶水，不住的咀嚼茶葉。吐蕃國人喝茶，在茶中加鹽，和以奶酪，連茶汁茶葉一古腦兒都吃下肚去。一版還說，這是吐蕃風俗，倒也不是宗贊王子粗俗無禮。二版將一版此言當「冗說明」，刪了。

29.  要過幽蘭澗上鋼絲時，巴天石攜住段譽之手，輕輕一帶，兩人便即走了過去。一版說其實此刻段譽得了鳩摩智的內力後，輕功早已在巴天石之上，只是兩人均不自知而已。二版將這段刪了，說來內力是內功，輕功則是外功，《天龍》中內力可吸人之力而得，外功卻還須苦練，段譽怎可能吸取鳩摩智內力就擁有更高明輕功呢？

30.  走過幽蘭澗上鋼絲，一版說群英隨宮女穿過竹林至一個山洞門之前，二版將「竹林」改為「松林」。

31.  至公主的內書房，包不同對壁上字畫大加譏彈。一版說公主書房中頗有一些晉人唐人的書法，北宋南宋的繪畫，卻給包不同說得一錢不值。此處不知是排版錯誤，還是金庸信筆所寫之誤，背景年代是「北宋」的《天龍》，竟出現了「南宋」繪畫。二版已更正為「晉人北魏的書法，唐朝五代的繪畫」。

32.  包不同品評內書房書畫，一版說在包不同的口中，不但蘇黃米蔡平平無奇，即令是鍾王褚歐，也都不在他眼下。新三版將「鍾王褚歐」改為「鍾王張褚」，歐陽詢變成了草聖張旭。

33.  在公主內書房中，多人為壁上武功圖形所惑，竟發癲狂，蕭風射熄燈燭，且於射熄燈燭之前，一個箭步竄出，已抓住了那宮女的手腕。一版說那宮女武功亦自不弱，一驚之下，左手便打。二版刪去那宮女武功不弱之說，只說那宮女一驚之下，左手反掌便打。

34.  說起包不靚，一版包不同說：「此人年方三歲」，二版將「三歲」改為「六歲」。

35.  宮女問慕容復：「請問公子！公子生平在什麼地方最是快樂逍遙？」時，一版說這問題慕容復曾聽他問過一百餘人，二版將「一百餘人」減為「四五十人」。