丁春秋愛摸阿紫的胸脯

《天龍八部》第二十八回版本回較

    一版《射鵰》中寫及裘千仞練「五毒神掌」，練法是「先用毒蛇汁液熬煉，毒氣深入掌中，出手時狠毒無比」，二版修訂時，金庸改去了裘千仞的「五毒神掌」，將之改為「鐵掌神功」，練掌的工具，也由「蛇毒」改為「鐵沙」。

    裘千仞藉蛇毒練掌之事二版修改了，但以動物或昆蟲之毒練功的觀念，卻還是一再出現於金庸書系中，如《倚天》的殷離以花蛛之毒練「千蛛萬毒手」，《天龍》的阿紫以「神木王鼎」廣集毒物練「化功大法」。這一回版本的變革主要就在阿紫以「神木王鼎」練功，三種版本互異的練功之法。

    介紹「神木王鼎」前，先說新三版對阿紫形象的修改。

   話說阿紫本來拜星宿老怪丁春秋為師，為甚麼會偷了「神木王鼎」逃離星宿海，來到中原呢？

   新三版較二版多了一段解釋，說阿紫「待得年紀稍長，師父瞧著她的目光有些異樣，有時伸手摸摸她臉蛋，摸摸她胸脯，她害怕起來，就此逃了出來。」

   看來新三版的男師父們個個是風流好色，黃藥師是對著女弟子梅超風大寫「恁時相見早留心，何況到如今」的暗戀紙箋，丁春秋則乾脆用鹹豬手摸上了阿紫的胸脯。新三版的桃花島與星宿派還真是「女生嬌俏，男師風流」。

   而對於形象負面的阿紫，新三版金庸也給她一段補充解釋，這段說法是：阿紫倒不是天性殘忍，只因從小在星宿派門下長大，見慣了陰狠毒辣之事，以為該當如此，她對褚萬里無禮、傷殘馬夫人，內心絲毫不以為是錯了。此後天天陪著蕭峰在長白山下養傷，與蕭峰朝夕共處，心中喜悅不勝，對蕭峰千依百順，宛似變了一個人相似。此後來到南京，既有宮女婢僕服侍，蕭峰又忙於軍政事務，少有時刻相陪，少女情懷，只道姊夫對自己的疼愛減了。在她心中，姊夫早就已變作了情郎，心頭千萬縷對自己深憐密愛、生死以之。殊不知在蕭峰心中，阿朱既死，世上更沒第二個女子能讓他動心了。他對阿紫和顏悅色，一來是因阿朱臨終時囑託，二來是自己失手將她打得重傷，不免過意不去，阿紫對己溫柔纏綿，也不能不假辭色，置之不理。阿紫情根深種，殊無回報，自不免心中鬱鬱，她對游坦之大加折磨，也是為了發洩心中鬱悶之情。

   新三版這一增寫，阿紫就完全變成了李莫愁，而游坦之也不過就是跟「何」老拳師一家及「沅」江船行一樣，只是因無端招惹女魔頭，便慘遭殘害的倒楣人罷了。

   話頭再說回「神木王鼎」練功之事的版本差異。

    且說蕭峰離去後，一版說游坦之俯身在雪地中尋找那條小黑蛇，想要捉了回來，這才意外撿拾到蕭峰掉落的《易筋經》。二版游坦之不養蛇了，改為游坦之俯身拾起石灰包，又去尋找給蕭峰用馬鞭奪去後擲開的短刀，這才拾獲《易筋經》。

    而關於游坦之善於馭蛇，一版說游坦之文既不識，武又不會。只跟莊上一個莊客學到了些捉蛇的法門，每日在山野裡亂竄。

    一版的游坦之既會養蛇馭蛇，也就是有了一技之長，就算他不能像一版鍾萬仇、鍾靈父女拿蛇當武器，至少應能像一版秦南琴賣蛇為業，還不至於非落魄於江湖不可，但二版為強調游坦之紈絝無能，將他的捕蛇長才刪去了。

   雖然游坦之心慕阿紫，然而，於阿紫而言，游坦之對阿紫所能提供的最大「功用」，就是當阿紫的「練功工具」。後來游坦之被阿紫套上鐵頭罩，成了阿紫以神木王鼎練功的一環。

   一版的「碧玉王鼎」與二版的「神木王鼎」操作上並不一樣。

   一版阿紫帶游坦之到山谷之中，碧玉王鼎吸引來的，先是一條蜈蚣，全身發著閃光，尤其頭上殷紅如血，與尋常蜈蚣大不相同。

   那蜈蚣聞到玉鼎中發出的香氣，逕身游向玉鼎，從鼎下的孔中鑽了進去，便不再出來。接著，又是一條黃褐色的蠍子迅速異常的爬來，並鑽入了玉鼎，霎時之間，吱吱嘰嘰之聲大作，那蜈蚣與蠍子鬥了起來。

   蜈蚣與蠍子相鬥未畢，西北角上又過來了一條壁虎，跟著西南方來一隻不知名的怪虫，身如圓球，全身花紋斑斕。兩隻虫豸都鑽進了玉鼎之中，登時異聲大作，亂成一團。游坦之向阿紫瞧去，只見她喜形於色，一雙白玉般的小手不住的搓著，輕聲道：「來了四樣，果然是很靈驗。」說話未畢，又有一條虫豸鑽入玉鼎，乃是一之毒蜘蛛。游坦之這時方明白：「姑娘到這裡來，原來是為了此地陰暗潮溼，多有毒虫。只不知她引了這些毒虫來有什麼用，若是要瞧牠們打架，她又不揭鼎蓋。」

   只聽得答的一聲，那蠍子的身體從鼎中跌了出來，一動不動，已然死了。過不多時，蜘蛛、壁虎，和那不知名圓虫的屍體也都跌出鼎來。阿紫拍手笑道：「還是紅頭蜈蚣最厲害。」

   一版的碧玉王鼎是一次吸引五毒，再擷取其中毒性最強的一隻，但這段情節與《碧血》第十五回中，五毒教何鐵手取青蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛及蟾蜍「五聖」互鬥，最後蜈蚣勝出成為「大聖」的故事太過雷同，二版改為只要是毒物，一律可以拿來做練功之用。

   二版阿紫將神木王鼎於山谷中一放，綠草中紅艷艷地一物晃動，卻是一條大蜈蚣，全身閃光，頭上凸起一個小瘤，與尋常蜈蚣大不相同。那蜈蚣聞到木鼎中發出的香氣，逕身游向木鼎，從鼎下的孔中鑽了進去，便不再出來。

   捕捉得毒物蜈蚣後，一版說阿紫從懷中取出一個布包，打了開來，裡面是一塊厚厚的錦緞，錦緞上閃動著各樣的色彩，便似流動不定一般，錦緞在她手上一動，緞上的彩色便生變幻。阿紫走上前去，將錦緞罩在玉鼎之上，隨即將玉鼎包起。游坦之向地下的蠍子、蜘蛛等毒虫瞧去，只見四隻毒虫都是身子乾癟，全身汁液都被吸乾。

   一版的錦緞顯見也是星宿派的寶物，但因這塊錦緞後來並無發揮之處，二版也就將其神異之處刪了。

   二版只說阿紫從懷中取出一塊厚厚的錦緞，躡手躡足的走近木鼎，將錦緞罩在鼎上，把木鼎裹得緊緊地，生怕蜈蚣鑽了出來。

   阿紫與游坦之而後回到了「端福宮」中。

   一版的阿紫隨後幾日，繼續與游坦之捕捉毒物。第二日到另一個山谷中，又以玉鼎引來五般毒虫，一番爭鬥之後，這次賸下的是一隻黑蜘蛛。阿紫帶回來，養在偏殿的另一隻瓦甕中，她叫游坦之將被褥搬入偏殿，當晚便睡在殿中，看守這兩般毒物。游坦之看過這些爬虫昆虫，知道牠們極會鑽洞，往往會在無路可通之處，鑽縫逃走，自己睡在近旁，不論是那條蜈蚣或那隻蜘蛛爬了出來，自己首當其衝，第一個遭殃。何況阿紫化了這麼多精神去捉了來，若是走失一條，說不定她一怒便將自己殺了。因此晚上戰戰兢兢的看著這口瓦甕，睡得片刻，便起身用火照照。

   次日下午，阿紫又用這法子去捉了一隻癩蛤蟆來。第四日又去捉時，引來的毒虫都是猥瑣細小，顯然毒性不強，阿紫看看不滿意，更行出十餘里，這才捉到一隻全身碧綠的蠍子。第五日整日捉不到好的毒物，第六日仍捉不到，第七日傍晚，卻捉到了一條小青蛇。阿紫很是喜歡，命游坦之每日殺一隻雄雞，用雞血餵養這些毒虫。足足養了十餘天，這日正午，阿紫又來到偏殿，看看五件毒物，說道：「行了！」取出玉鼎，點起香料，說道：「你去把五隻瓦甕的蓋子都打開了！」游坦之遵命將五隻瓦甕的蓋子一一打開，隨即遠遠退開，只聽得瑟瑟有聲，那五般毒物聞到香氣，都是爭先恐後的游入玉鼎之中，跟著便吱吱嘰嘰的鬥了起來。

   這五件毒物都吃過四件毒虫，本身已是十分狠戾，再經雄雞血餵養多日，陽氣極旺，一碰上異類，立時廝殺。那癩蛤蟆首先不敵，跟著小青蛇也被咬死，鬥了一會，蜘蛛與蠍子都跳出玉鼎，原來還是第一次捉來的蜈蚣最是厲害。只見那蜈蚣爬出玉鼎，去吸吮每件毒物的汁液，但見牠身子漸漸腫大，一個紅頭竟由紅轉紫，由紫轉碧，變成了綠色。阿紫呼吸沉重，掩不住滿臉的喜悅之情，低聲道：「成啦，成啦！這門功夫可練得成功了！」 

   二版阿紫以神木王鼎練功，沒有一版這般複雜了。

   二版改為阿紫回到端福宮中，吩咐侍衛在殿旁小房中給游坦之安個住處。游坦之大喜，知道從此可以常與阿紫相見。

    果然第二天一早，阿紫便將游坦之傳去，領他來到偏殿之中，親自關上了殿門，殿中便只他二人。阿紫走向西首一隻瓦甕，揭開甕蓋，笑道：「你瞧，是不是很雄壯？」游坦向甕邊一看，只見昨日捕來的那條大蜈蚣正迅速游動。
     阿紫取過預備在旁的一隻大公雞，拔出短刀，斬去公雞的尖嘴和腳爪，投入瓦甕。那條大蜈蚣躍上公雞頭，吮吸雞血，不久大公雞便中毒而死。蜈蚣身子漸漸腫大，紅頭便是如欲滴出血來。阿紫滿臉喜悅之情，低聲道：「成啦，成啦！這門功夫可練得成功了！」

   接著，阿紫令游坦之讓蜈蚣吸血，但見那蜈蚣漸漸腫大起來，游坦之的中指上卻也隱隱罩上了一層深紫之色。紫色由淺而深，慢慢轉成深黑，再過一會，黑色自指而掌，更自掌沿手臂上升。

   一版說，那蜈蚣自從食了多般毒物之後，紅色的頭已轉成碧綠，這時卻又由綠轉紅。游坦之喃喃的道：「你的毒都到了我身上，很好，很好，我本來是鐵丑，現在變成毒丑啦！」阿紫格格一笑，道：「你倒還會說笑話。」

   二版刪了這段，想那游坦之膽小怕死，面臨生死交關時，焉能談笑自若？

   而後，游坦之將蜈蚣放入小木鼎中。阿紫蓋上了鼎蓋，過得片刻，木鼎的
孔中有一滴滴黑血滴了下來。阿紫則運功將血液都吸入掌內。

   因為王鼎的使用方式不同，一版游坦之心道：「這是我的血液，都到了她的身體之中。原來她是在練五毒掌之類的毒掌功夫。」二版因阿紫只用毒蜈蚣練功，遂將游坦之所想的「五毒掌之類的毒掌功夫」改為「蜈蚣毒掌」。

   新三版改版時，「神木王鼎」練功一事又有了新說法，二版阿紫捉得大蜈蚣後，是取過預備在旁的一隻大公雞，拔出短刀，斬去公雞的尖嘴和腳爪，投入瓦甕。那條大蜈蚣躍上公雞頭，吮吸雞血。

   新三版則改為阿紫取過預備在旁的一隻大公雞，投入瓦甕。那條大蜈蚣躍上雞頭，那公雞飛撲跳躍，說甚麼也啄不到蜈蚣。蜈蚣身子漸漸腫大，紅頭便是如欲滴出血來。

   可知新三版的蜈蚣更兇狠，公雞對牠直如無物。

   蜈蚣吸了雞血後，阿紫接著令游坦之讓蜈蚣吸血，吸過血後，二版游坦之依阿紫之言抄起蜈蚣，放入錦凳之前的小木鼎中。

   新三版的游坦之更小心與細心，他依言用木筷輕挾蜈蚣，將之放入錦凳之前的小木鼎中。

   二版阿紫練的是「化功大法」，新三版改說，阿紫練的是「不老長春功」與「化功大法」，前者能以毒質長保青春，後者則是消人內力的邪術。阿紫曾偷聽到師父述說練功之法，不過師父說得簡略，她所知不詳，練法是否有效，也只能練一步算一步而已。

   阿紫練功後離去，游坦之為驅毒，意外由蕭峰失落的《易筋經》中，學得神功。二版游坦之所學即《易筋經》，新三版則改為傳自「摩伽陀國」的《欲三摩地斷行成就神足經》，此書乃是天竺國古代高人所創的的瑜伽秘術，與《易筋經》並不相干。二版《易筋經》上的圖畫是「枯瘦僧人」，新三版《神足經》的圖畫則是「蜷髮虬髯」的「外國僧人」。

   二版游坦之照經練功，只覺右臂上的奇癢似乎化作一線暖氣，自喉頭而胸腹，繞了幾個彎，自雙肩而頭頂，慢慢的消失。新三版行氣更遠，在「自雙肩而頭頂」之下，又加了「再轉胸口而至小腹」。又因行氣方向不同，二版游坦之驚呼：「啊喲，不好！蜈蚣的劇毒都給我搬運入腦了！」新三版則改為游坦之驚呼：「啊喲，不好！蜈蚣的劇毒都給我搬入肚裡了！」

   至於游坦之所練《易筋經》（《神足經》）的來歷典故，第二十九回有所解說，二版游坦之所練是《易筋經》，二版說一百多年前，少林寺有個和尚，自幼出家，心智魯鈍，瘋瘋顛顛。他師父苦習易筋經不成，怒而坐化。這瘋僧在師父遺體旁拾起經書，嘻嘻哈哈的練了起來，居然成為一代高手。但他武功何以如此高強，直到圓寂歸西，始終說不出一個所以然來，旁人也均不知是易筋經之功。這時游坦之無心習功，只呼召體內的冰蠶來去出沒，而求好玩嬉戲，不知覺間功力日進，正是走上了當年瘋僧的老路。

   新三版將《易筋經》改為《神足經》，典故也改為：以隱形草液所書繪的瑜伽《神足經》，則為天竺古修士所書，後來天竺高僧見到該書，圖字既隱，便以為是白紙書本，輾轉帶到中土，在其上以梵文抄錄達摩祖師所創的《易筋經》，卻無人知道為一書兩經。這時游坦之無心習功，只依照《神足經》上圖形呼召體內的冰蠶來去出沒，而求好玩嬉戲，不知覺間功力日進。

   《易筋經》本是一門深奧的內功秘訣，二祖神光大師譯成漢文後，在少林寺中傳到後世，常為高深武學的根基。但梵文本既為游坦之所毀，後世所傳的漢譯本《易筋經》亦僅一書一經，更無隱形圖字的《欲三摩地斷行成就神足經》的神異瑜伽術了。

   二版的《易筋經》是少林寺傳諸後世的寶典，而新三版的《神足經》下落又是如何呢？新三版第二十九回解釋說，游坦之遭冰蠶吸血，而後按《神足經》練功，一個月後，冰蠶在體內運行路線既熟，便即自動行走，不須以心意推運，游坦之對這本經書也即不加珍視，某次翻閱時無意間撕毀數頁，便即毀去拋棄了。

   一版金庸小說中屢有假託達摩之名的武學秘笈，如《九陰真經》、《九陽真經》，此二經即金庸假稱達摩之名所創。既是出自想像之書，自然可以天馬行空，任意發揮。但《易筋經》就不同了，此經不僅是金庸小說中的武學名籍，同時也是現實世界中真存實在的武術書籍，既然世上有此書，讀者自可檢驗書上所寫是否真能練成游坦之的「冰蠶神功」，或至少能不能驅毒止癢？但想像的情節一經現實檢驗，美感瞬間蕩然無存。新三版將《易筋經》改為《神足經》，游坦之練功一段情節，再一次易筋換骨，這才恢復了虛擬創作的小說本質。  

【王二指閒話】

   在包含《射鵰》、《神鵰》與《倚天》等「射鵰三部曲」，加上《天龍》共是四部的「漢胡爭霸四部曲」中，以《射鵰》為基點，《神鵰》是「射鵰續傳」，《倚天》是「射鵰後傳」，而《天龍》則是《射鵰》之上的「射鵰前傳」。

   金庸在《射鵰》中構思出的「東邪西毒南帝北丐中神通」即「天下五絕」，乃是「漢胡爭霸四部曲」（或可稱「射鵰四部曲」）中的「金字招牌」，在這「射鵰四部曲」的故事脈絡中，「東邪西毒南帝北丐中神通」成了武林中頗堪玩味的道統傳承。

   一版中用「東邪西毒南帝北丐中神通」來串連這「射鵰四部曲」，以穩固明報連載讀者群的用意是最清楚的，《神鵰》繼《射鵰》而來，楊過集東邪西毒北丐中神通加上林朝英的武功於一身，與原就是《射鵰》男主角郭靖，根本就是「北郭靖、南楊過」，呈分庭抗禮之勢。《神鵰》結束後，一版《倚天》中基本上也還在延續天下五絕的布局，如一版《倚天》中，張無忌學會了三招「降龍十八掌」、白駝派後人傷了金花婆婆、朱九真傳襲自朱子柳武功，「上午學武，下午練字」、倚天劍、屠龍刀中著《九陰真經》、《武穆遺書》等等，都可見金庸把《射鵰》的武林深植入《倚天》時代的用心。

   那麼，身為「射鵰前傳」的《天龍》，金庸又是如何安排，讓「五絕」的前人出現在故事裡呢？

   《天龍》的男主角有五，即喬峰、段譽、虛竹、游坦之、慕容復，這其中慕容復屬於「非漢族」的反派，結局也以發瘋了事，自是進不了「天下五絕老祖宗」之列的。

   能成為「東邪西毒南帝北丐」源流祖宗的，在金庸的原始構思中，自有可能是另外四大高手，其中丐幫幫主喬峰與大理皇帝段譽，後來成為丐幫洪七公與南帝一燈大師的前輩先人，那是毫無疑義的。因為身為「祖宗」之輩，喬峰的「降龍十八掌」自然遠強於洪七公，而段譽的「六脈神劍」，自也遠邁段家後人的「一陽指」（一版段家的武功是「先天功」，為了配合段譽，二版段家才與王重陽交換武功，絕技成了「一陽指」。）

   而「東邪西毒」的源流，金庸最有可能的原始構思則應是虛竹與游坦之，虛竹承襲自逍遙派的無崖子，無崖子則集琴棋書畫、醫卜星相、絕世武功等長才於一身。若說虛竹接收無崖子內力，後來又獨得無崖子、天山童姥的武功秘笈與所有琴棋書畫、醫卜星相的珍本佳著，後來離開靈鷲宮，東渡桃花島，開啟桃花島一派，誰能曰不宜？

   而一版的游坦之，善於駕馭毒蛇，練得的《易筋經》，姿勢詭奇，若說游坦之而後遠走西域白駝山，自開一派，又有何不可？

   當然，虛竹與游坦之傳承「東邪西毒」的布局，旋即被金庸自己打破。游坦之在《天龍》書末已墜崖而亡，自開不了白駝派。而關於「東邪」的源流，金庸在新三版《射鵰》又有新說明，即黃藥師祖父為宋高宗御史，因為幫岳飛申冤，全家遭流放雲南麗江。在雲南長大的黃藥師從小詛罵皇帝，隨著年紀成長，武功逐日高強，卻謗罵朝廷依舊，因而得了「邪怪大俠」的名號。最後黃藥師才至桃花島自開一派。如此東邪，跟虛竹自然八竿子打不著邊了。 

第二十八回還有一些修改：

1.      二版提到游坦之老是胡思亂想，老師說道：「子曰，學而時習之，不亦說乎？」他便道：「那也要看學什麼而定，爹爹教我打拳，我學而時習之，也不快活。」老師怒道：「孔夫子說的是聖賢學問，經世大業，哪裡是什麼打拳弄槍之事？」游坦之道：「好，你說我伯父、爹爹打拳弄槍不好，我告訴爹爹去。」總之將老師氣走了為止。這段新三版全刪。因游坦之的角色份量較輕，新三版將游坦之的部份出身故事刪除了。

2.      二版游坦之思及阿紫，心想：：「不知甚麼時候，能再見這臉色蒼白、纖弱秀美的小姑娘。」新三版改為游坦之想：：「不知甚麼時候，能再見這臉色雪白、苗條秀美的小姑娘。」

3.      走在難民群中，二版游坦之心想：「倘若我是一頭牛、一頭羊，那就好了，吃草喝雪，快活得很。嗯，倘若我是一頭小羊，人家將我爹爹、媽媽這兩頭老羊牽去宰來吃了，我報仇不報仇？父母之仇不共戴天，當然要報啊。可是怎樣報法？用兩隻角去撞那宰殺我父母的人麼？人家養了牛羊，本來就是宰來吃的，說得上甚麼報不報仇？」新三版刪了游坦之這段心思。

4.      阿紫拿游坦之「放人鳶」，叫道：「行啦，行啦！咱們再玩，再放他上去，越高越好。」二版說游坦之不懂她說的契丹語，但見她手指劃腳，指著頭頂，料知不是好事。新三版刪了此說。此外，新三版加說佑聖宮院子雖大，畢竟馳不開馬，契丹兵稟告阿紫，移到宮後大校場上去，施放更佳。

5.      游坦之看阿紫的腳，二版說腳背的肉色便如透明一般，隱隱映出幾條青筋，真想伸手去撫摸幾下。新三版將「隱隱映出幾條青筋」增寫為「凍膠藕粉般的腳背下隱隱映出幾條小青筋」。

6.      見到游坦之眼光中噴射出貪婪的火焰。二版阿紫登時想起了一頭受傷的餓狼，在星宿海時，她和兩個師兄出去打獵，她一箭射中了一頭餓狼，但沒能將狼射死。那狼受了重傷，惡狠狠的瞪著自己，眼神便如游坦之這般，那狼只想撲上來咬死自己，雖然縱躍不起，仍是露出白森森的獠牙，嗚嗚怒嘷。阿紫喜歡看這野性的眼色，愛聽那狼兇暴而無可奈何的嘷叫，只是游坦之太軟弱，一點也不反抗，實在太不夠味。昨天他向蕭身投擲石灰包，不肯跪拜，說話倔強得很，不肯要蕭峰的錢，阿紫很是歡喜，心想這是一頭兇猛厲害的野獸。她要折磨他，剌得他遍體鱗傷，要他身上每一處傷，便向自己狠狠的咬上一口，當然，這一口決不能讓他咬中了。但將他擒了來放「人鳶」，這頭野獸竟沒反抗，死樣活氣的，那可太不好玩。新三版將這段悉數刪了。

7.      游坦之被套鐵頭罩，痛暈過去。二版說也不知過了多少時候，這才悠悠醒轉。新三版改為也不知過了多少時候，忽覺有大片冷水澆在頭上，這才悠悠醒轉。

8.      被套鐵頭罩後，過得幾天，游坦之也知道了飢餓。二版說他聞到羊肉和麵餅的香味，抵不住引誘，拿來便吃。但此刻的游坦之還能「拿來便吃」麼？新三版改為他聞到羊肉和麵餅的香味，抵不住引誘，將食物塞入鐵罩開口，送入嘴裡，吃下肚去。

9.      見到游坦之成功戴上鐵面具，二版阿紫對室里說道：「室里，這面具做得很好，你再拿五十兩銀子，去賞給鐵匠！」新三版的阿紫更面面俱到，改為對室里說道：「室里，這面具做得很好。賞你五十兩銀子，再拿三十兩銀子去賞給鐵匠！」做事如此圓融，新三版阿紫倒似韋小寶，不像刁鑽的阿紫了。

10.  阿紫要蕭峰揭了游坦之鐵罩，蕭峰怕如此游坦之難以過活。二版阿紫拍手道：「那才好玩啊。我見到烏龜，總是愛捉了來，將硬殼剝去，瞧它沒了殼還活不活。」蕭峰不禁皺眉，想像沒殼烏龜的模樣，甚覺殘忍，說道：「阿紫，你為甚麼老是喜歡幹這等害得人不死不活的事？」新三版阿紫不剝烏龜殼了，改為阿紫拍手道：「那才好玩啊。好像揭了烏龜的硬殼，豈不好看？」蕭峰不禁皺眉，說道：「阿紫，前些時候你倒挺乖的，怎麼近來又喜歡幹這等害得人不死不活的事？」修改的這點符合新三版的「慈悲原則」，只是新三版的阿紫不剝烏龜殼，李莫愁也盡量不害人命，「慈悲原則」是有了，「惡人」的角色卻又無法發揮得淋漓盡致。

11.  蕭峰說他每天總有陪阿紫一陣，二版阿紫道：「倘若我是阿朱，你一定老是陪在我身旁，不會走開，不會甚麼『一陣』、『半陣』的！」新三版阿紫改說：「倘若我是阿朱，你一定老是陪在我身旁，趕你也不會走開，不會甚麼『一陣』、『半陣』的！」

12.  游坦之問阿紫為何打他，阿紫道：「你不喜歡給我打，不打你就是了。」二版說游坦之聽到「不打你就是了」這六字，心中一凜，全身寒毛都豎了起來，知道阿紫若不打他，必定會另外想出比鞭打慘酷十倍的刑罰來。新三版再加說，「甚至攆他出去，永不再見他」。二版的游坦之回阿紫：「請姑娘多鞭打，打得越多越好。」新三版游坦之又加說：「姑娘肯打我，小人再開心也沒有了。」

13.  阿紫令室里打游坦之一百鞭，打到七十餘鞭時，他已昏暈過去。二版還說，室里毫不容情，還是整整將這一百鞭打完，這才罷手。新三版刪了此說，若真打足一百鞭，只怕游坦之已嗚呼哀哉。

14.  阿紫要游坦之大蜈蚣吸血，二版說游坦之抬起頭來向阿紫瞧去，只見她紅紅的櫻唇下垂，頗有輕蔑之意，登時亂懷情迷，就如著了魔一般，說道：「好！」新三版在「頗有輕蔑之意」之下，又加了「襯著嘴唇旁雪白的肌膚，委實美麗萬分」，以突顯阿紫迷人的美麗。

15.  游坦之練功後，二版說第二日早上剛起身，阿紫走進殿來，見到他赤身露體的古怪模樣。新三版則改為「赤身露體、蜷曲在地的古怪模樣。」

16.  冰蠶爬過蟒蛇，二版說爬到蛇頭時，蟒蛇的長身從中裂而為二。新三版增說為冰蠶爬到蛇頭時，蛇皮崩開，蟒蛇的長身從中分裂為二。

17.  游坦之追冰蠶而至的廟宇，二版稱「敕建憫忠寺」，新三版改為「憫忠寺」。

18.  關於慧淨的身材，二版說這和尚肥胖已極，身材卻又極矮，宛然是個大肉球。新三版增說為這和尚肥胖已極，身材卻又極矮，尤其凸了個大肚子，便如是有了八九個月身孕的婦女一般，宛然是個大肉球。

19.  游坦之撿到蕭峰的《易筋經》，一版說游坦之想到拿了這本書之後可使喬峰為難，心中隱隱感到了一絲復仇的快意，當然，父母的血海深仇，決不會因這一件小事而抵銷，但只要使喬峰遭遇一些麻煩不幸，也是好的。二版這段刪得唯存一句：游坦之「隱隱感到一絲復仇快意」。

20.  一版的游坦之是十七歲，二版增了一歲，改為十八歲。

21.  游坦之想到阿紫時，一版說，他在這世上一十七年，直到今日，才突然有這麼一種古裡古怪的感覺，只覺得想到這臉色蒼白、纖弱秀美的小姑娘之時，心中是說不出的舒服。二版將游坦之這段春心刪了。

22.  契丹兵捕獲游坦之後，一版說三名契丹兵在城中又行了好幾里地，將他拉入了一座宮殿。二版將「宮殿」改為「木屋」，以強調游坦之對契丹的陌生無助。

23.  拿游坦之放人鳶，一版阿紫叫道：「行啦，行啦！咱們再玩，再放他上去，放到屋頂上，瞧行不行？」游坦之不懂她說的契丹語，只是見她指手劃腳，指著屋頂，料知不是好事。二版調皮的阿紫不以「屋頂」為足，當然要放得越高越好，改為阿紫道：「行啦，行啦！咱們再玩，再放他上去，越高越好。」游坦之不懂她說的契丹語，但見她指手劃腳，指著頭頂，料知不是好事。

24.  放完人鳶，一版阿紫賞一干官兵一人十兩，二版改為一人五兩。

25.  被放人鳶後，全身是血，游坦之喉頭乾渴難當。一版解釋說，須知一人流血過多之後，定必口渴異常。二版金庸不再當「健康教育金老師」了，刪了這解釋。

26.  從游坦之的眼光想起受傷的餓狼，一版阿紫想到是與蕭峰去打獵時所見之狼。但蕭峰豪邁瀟灑，怎會以見傷狼無奈悲嚎而樂呢？二版改為是阿紫在星宿海時，她和兩個師兄出去打獵，所見之負傷餓狼。

27.  做游坦之的鐵面具，一版阿紫交給契丹士兵三十兩，二版增為五十兩。

28.  欲將游坦之烙上鐵頭罩時，一版三個契丹人帶著游坦之走過幾條小巷，走進一間黑沉沉的房子之中，走下一條數十級長的石級。二版鐵匠的「工作坊」不再如此神秘了，由「地下室」改到「一樓」，二版說三個契丹人帶著游坦之走過幾條小巷，走進一間黑沉沉的大石屋。

29.  游坦之被套上鐵頭罩後，不知過了多少時候，這才悠悠醒轉，但覺得臉上與後腦都劇痛難當，終於忍耐不住，又暈了過去。一版解釋說，須知一個人所以神智迷亂而暈去，乃是天生用來護人心智，否則如此劇痛之下，他若不暈去，必定痛死而後已。二版「健康教育金庸老師」又決定不再多加解釋了，二版刪去了這說法。

30.  游坦之醒轉後，一版說他大聲叫嚷，耳中卻聽不到自己的半點聲音。他初時還道自己的耳朵聾了，但大叫了一會，這才發覺，根本是發不出聲息。但鐵頭罩並未傷及聲帶，干聲音何事？二版改為游坦之大聲叫嚷，只聽得聲音嘶啞已極，不似人聲。 

31.  游坦之頭在獅子口中，「啊」的一聲大叫起來。獅子突覺口中有物發出巨響，吃了一驚，張口放開了他腦袋，退在鐵籠一角。一版解釋說，須知獅虎雖為猛獸，卻也不是一味的莽撞，遇到異變之時，往往先行退縮，等看個明白，再定行止。二版「動物學金庸老師」也不再向讀者解說動物的行為科學了，刪去了這段說明。

32.  一版游坦之練《易筋經》，僧人圖形是直接繪在書上。然而，若真繪在書上，當初喬峰又怎會沒有發覺，莫非喬峰行事極為粗枝大葉？二版改為書中圖形用天竺一種藥草浸水繪面，濕時方顯，干即隱沒，是以阿朱與蕭峰都沒見到。游坦之則因淚水、鼻涕、口涎都從鐵罩的嘴縫中流出來，滴在梵文經書上，這才見到。當然，二版如此說法也有破綻，若此書寫就而不欲人觀，那麼著書的目的究竟所為何來？

33.  飼養冰蠶的和尚，一版法號「三淨」，沒提到是少林僧人，二版因改作是掛單憫忠寺的少林僧，於是按「靈玄慧虛」敘輩，法號改為「慧淨」。此外，一版說三淨極矮而肥胖，便似是個圓球，和尚本來頭髮剃得極光，他卻長髮不剃，臉上、手上，茸茸的長滿長毛。但長若未剃髮，游坦之怎能知他是和尚呢？二版改為只說慧淨肥胖已極，身材卻又極矮，宛然是個大肉球。