天竺胡僧波羅星至少林寺盜經，被囚於少林寺中

《天龍八部》第二十九回版本回較（上）

    一版金庸小說在二版遭到大幅翦除之處有三，一是《射鵰》中秦南琴的相關故事，二是《倚天》中張三丰上少林交換武功之事，三是《天龍》中少林寺拘禁天竺波羅星的情節，這三段故事二版都刪掉了一版數萬字的原創故事，也因此都引起金庸版本迷的極大探索樂趣。且來看看一版與二版幾乎完全不同的兩種故事。

    先從一版游坦之故事導入改編情節。話說游坦之被阿紫手下的室里丟入溪中，僥倖不死。一版的游坦之忽聽得阿紫的笑聲傳來：「姊夫，你好久沒陪我出來玩啦，這次非多玩一會兒不可。」原來是阿紫與蕭峰打獵而來。

    憫忠寺的三淨和尚見到阿紫，問道：「小姑娘，你看到我的寒玉虫沒有？」阿紫聽他叫那冰蠶為「寒玉虫」，想必是那冰蠶的正式名字，便即格格嬌笑。

    阿紫對三淨道：「這條蠶兒遊過的地方，便有一條焦線，是不是？」三淨道：「是啊！是啊，半點兒也不錯。」阿紫笑道：「昨天我看見地下有一條透明地像水晶般的大蠶，透著古怪，一腳便踏死了。」說著伸手入懷，取出一個小包，打了開來，裡面赫然便是那冰蠶的屍體。這冰蠶身子已被木棍搗扁，汁液擠出，變成癟癟的一片。

    三淨大怒，身子如大皮球般躍了開來，猛向阿紫撞去。蕭峰將阿紫提了過來，摟在身前。阿紫的坐騎被三淨一撞，登時斃命，蕭峰見狀，抱著阿紫飄出二丈之外，三淨接著又撞死了蕭峰的坐騎。蕭峰頗感詫異：「這般以自己的身子去撞別人的武功，倒是從沒見過。倘若對方持有兵器，如此以血肉之驅撞去，豈不是自膏白刃？」

    接著，三淨在地上灑下黃色毒粉，又向蕭峰撞了上去，蕭峰左足在三淨身上一撐，借勢飄了開去，三淨卻因此跌斷了兩條小腿。

    蕭峰對三淨道：「大師，你躺著別動，我去叫人來送你回歸本寺。你是那一座寺院中的？」三淨強忍疼痛，半聲也不哼，說道：「你爺爺天下為家，你管我是那一座寺院中的和尚？我斷了腿自己會治，誰要你假惺惺的來討好？」蕭峰道：「你自己會治，那是再好也沒有了。在下姓蕭名峰，你要報仇，到南京城找我便了。阿紫，咱們走。」遂與阿紫揚長而去。

    蕭峰與阿紫離去後，游坦之見三淨斷腿可憐，自願負他回憫忠寺，走了五六里，游坦之走不動了。三淨連對游坦之叫：「快走，快走！」游坦之道：「你便是打死我，也走不動了。」三淨道：「你不走，我便殺了你！」游坦之勉力而行。到天黑之後，三淨命游坦之走進草叢，叫他躺了下來，自己縮成一個肉球，坐在游坦之的鐵罩之上，以防游坦之逃走。

    游坦之苦不堪言，次日繼續行走，游坦之想想也覺心驚：「難道這五六十日中，時時刻刻要我背負著這個二百來斤的大肉球？」要三淨雇用騾馬，偏又不肯。

    行了數日後，忽來八名黃衣僧人挺兵刃指住三淨，三淨只好隨八名僧人南回少林寺。

    回少林寺後，殿內一名僧人説道：「送戒律院」，游坦之遂負著三淨來到戒律院。而後，院裡一名老僧說道：「奉戒律院首座法諭：三淨未得許可，擅自下山，先打三百法棍，分十天責打。再行嚴查下山後之劣跡，按情治罪。」兩名僧人抓住三淨，伏在地下，游坦之背上陡然間一鬆，大感暢快。

    老僧接著又道：「游姓小賊相助三淨逃走作惡，敗壞佛法，先打一百法棍，再按情治罪。」游坦之當下與三淨各被打了三十法棍。

    七日後，游坦之棒瘡尚未痊可，又被拖出來第二次再打，直打了一百法棍才罷。一名僧人向他宣示戒律院首座法諭：「游姓小賊著罰入菜園挑糞，痛自懺悔過往罪愆。」

    游坦之而後來到菜園之中挑糞澆菜，少林寺這菜園地面甚是廣闊，在菜園中做工的僧人和長工、短工共有三四十人。游坦之既是新來，頭上這鐵罩又令他顯得古怪詭異，人人都將他來欺騙取笑，最骯髒粗笨的功夫都推給他做。

    這日黃昏，管理菜園的僧人緣根對游坦之叫道：「阿游，這碗飯你送到那邊竹林小屋中去，給一位師父吃，他生了病，起不了身。」游坦之接過白米飯，送至竹林中的小石屋，屋中那人道：「我不餓，不吃飯，你拿回去吧。」一連四天皆是如此。

    第四天，那人忽然從床上躍起，一把抓住游坦之的手臂，罵道！「你這人全無心肝……」游坦之見這僧人又瘦又黑，凹眼高鼻，模樣不是中土的和尚，臉上一條條的皺紋，也不知他已有多大年紀。那僧人道：「我接連四天不吃飯，你置之不理，也不叫寺裡的知客來看我一次，不叫整藥醫治，是何道理？」

    那胡僧手一伸，抓住游坦之肩頭，游坦之忍痛不掙扎也不呻吟，那胡僧方才放了他去。

    戒律院接著給三淨與游坦之定罪，三淨原本將在憫忠寺殺人偷錢之事全推給游坦之，游坦之即為少林戒律院所判而關入懺悔房，游坦之本以為少林僧是因他偷冰蠶而為少林寺治罪，遂坦然認罪，戒律院老僧道：「你既自己認罪，我也不來為難你，那五百記殺威棍，便給你免了。你到懺悔房，自己好好的思量，再來跟我說話。」而後三淨又自己認了罪，遂改由三淨進懺悔房，因懺悔房只是一間活似豎起之棺材的窄小石室，三淨硬被擠入，竟被擠斷了許多肋骨。游坦之則被判服侍竹林中的胡僧波羅星。

    波羅星每日裡終是面壁而臥，病了數日，始終不痊，連清健院的醫僧診治後也不住搖頭：「這胡僧得的是天竺怪病，為中土所無，看來難以治好。」

    如此纏綿了一月有餘，這日半夜裡游坦之肚痛到竹林出恭，月光下見到丈餘之外的地上鑽上一個人頭，赫然就是波羅星。波羅星由地底下鑽出來，躍上竹子遠彈而去。

    游坦之往波羅星鑽出來的的地方一看，只見地上有個圓洞，一塊木板放在一旁，顯然是波羅星用來掩上洞口的木板。游坦之遂遂鑽入地道，原來地道的出口是在波羅星睡臥之處，出口處給草蓆遮住了。

    次日，波羅星仍裝得病勢十分沉重，游坦之走到昨晚波羅星躍入的樹叢之中，經少林寺僧告知，原來波羅僧前往的，正是少林寺的藏經樓。

    而後，游坦之送湯給波羅星食用，波羅星仍裝作無法起身，臉向牆壁。游坦之由湯中倒影，見波羅星正在閱讀跟《易筋經》一樣，彎彎曲曲奇異文字的外國書。

    如此又過月餘，一晚半夜，游坦之見波羅星房中燭光大亮，有五個身披大紅袈裟的老僧圍著波羅僧離房的地道動口，盤膝而坐。

    待波羅星歸來，五僧同時出掌，波羅星乃為所制。其中一瘦小老僧道：「波羅星師兄，從今而後，你可任意出入藏經樓，要讀甚麼經書，儘可取閱，不必再私自偷窺。」波羅星臉上堆滿疑雲，問道：「到何時為止？」那老僧道：「永無期限，直到師兄圓寂。」波羅星問道：「你們要逼我立時自焚，是也不是？」那瘦僧道：「阿彌陀佛，師兄何出此言？師兄來自天竺上國，駕臨中土下院，吾等全心敬崇，尚自不及，豈敢無禮？」

    波羅星道：「吾輩均是佛門弟子，無事不可明言。寶剎經書之中，有不少得自敝國，數百載來，敝國多經戰亂，藏經散失甚眾，是以反來貴國求訪。佛門廣大，貴寺何苦量窄如此？」那瘦僧道：「阿彌陀佛，不敢不敢。師兄所求者若是渡人救世的佛家寶典，敝寺決計不敢自秘，取於上國，還歸上國，原是天經地義之事。可是師兄所取閱，卻是本寺武學秘笈，雖然這些武技淵源出自上國，但數百年來，頗由敝寺歷代高僧推演增飾，按情按理，師兄是不該取閱的了。」

    波羅星又道：「你們要我如何，儘可直言。」那瘦僧道：「敝寺上下敬仰師兄佛法高深，意欲請師兄駐錫中華，在敝寺宣揚佛義，普濟眾生。」波羅星身子一顫，臉如死灰，道：「你……你是說……要留我在此，永遠不許我回歸故鄉？」

    那瘦僧道：「敝寺對上國大德，豈敢如此無禮？只是懇切挽留，請師兄俯允所請。」五僧言畢離房，波羅星神情沮喪之極，知少林僧是決意將他終生監禁在少林寺中，那麼，即使他將少林寺藏經樓中全部秘笈盡皆背誦如流，又有何用？

    既無法出寺，波羅星再生一計，即教游坦之背書，並對游坦之道：「我每天要打你一頓，打得皮開肉綻，那是苦肉計，做給旁人瞧的，你可不得向旁人訴冤。」游坦之躊躇道：「我又沒做錯甚麼錯事，你為什麼打我？」

    在波羅星威脅下，游坦之開始隨之背書：「希羅哈薩特，瓦斯諾特朗波去神，印地，坦立禿西頓斯昂類諾珠……」但游坦之隨背隨忘。原來梵文乃天下最難學的文字之一，西方文字大多分為單數和複數，梵文除單複外，更有雙數，單此一節，可概其餘，種種曲折變化，即是聰明才智之士，也非一年半載之內可以通曉。游坦之資質本就不高，再加上波羅星欲求速成，正所謂欲速則不達，教者不會教，學者不會學，弄得一塌糊塗。

    搞了半月有餘，游坦之日困愁城，肉體上苦痛之外，再加上精神折磨，腦子中給波羅星塞滿了什麼「摩訶鉢羅若」，什麼「般若波羅諦」，比之身體上的苦刑，更有過之。

    晚上解衣就寢時，游坦之就自練《易筋經》，這易筋經實是武學中至高無上的寶典，只是修習的法門甚為不易，須得勘破「我相、人相」，心中不存修習武功之念。一百多年前，少林寺有個和尚，自幼出家，心智魯鈍，瘋瘋顛顛。他師父苦習易筋經不成，怒而坐化。這瘋僧在師父遺體旁拾起經書，嘻嘻哈哈的練了起來，居然成為一代高手。但他武功何以如此高強，直到圓寂歸西，始終說不出一個所以然來，旁人也均不知是易筋之功。這時游坦之無心習功，只呼召體內的冰蠶來去出沒，而求好玩嬉戲，不知覺間功力日進，正是走上了當年瘋僧的老路。

    長達一版36頁的這一大段，二版刪得只剩游坦之如當年瘋僧般習得《易筋經》的最末一段。然而，這一大段在《天龍》書中，顯然是頗見瑕疵的一段，刪之得宜。

這一大段的問題是：

1.游坦之並非少林寺僧人，少林寺戒律院怎能因游坦之將三淨背回少林，就將游坦之判為三淨同夥，即依寺規予以定罪？

2. 一版《天龍》中的少林寺顯然仍是金庸筆下的邪門妖寺，且看三淨既進不了懺悔房，怎能將他肋骨擠斷，硬關而入，那不是使酷刑而欲逼死三淨無異麼？

3. 一版《天龍》走筆至此時，天山童姥的情節或許還沒構思出。而游坦之背負三淨之事，與虛竹背負天山童姥，未免雷同度過高，刪之適宜。

4. 一版《天龍》連載至此時，金庸大約也沒想出蕭遠山與慕容博至少林寺偷書之事。波羅星盜書之事，與蕭遠山及慕容博盜書，實是近乎重複的情節。

5. 波羅星挖地道，所行之為與華赫艮的專長太也相似，創意上雷同度過高。

6. 少林寺果真是「妖寺」麼？怎能以私法判波羅星「無期徒刑」，強迫他終身監禁少林寺呢？

7. 波羅星教游坦之背書不得其起法，游坦之卻自學《易筋經》而成大功。這與郭靖隨江南七怪學藝不得其法，卻隨馬鈺練功而瞬間突飛猛進，創意上太過類似。

8. 波羅星逼游坦之背經之事，顯然暗伏游坦之未來將貫通少林武笈，成為一代高手，這與老頑童讓郭靖無意間背下《九陰真經》，相似度過高。

9. 還有一點頗令人不解的是，少林僧怎會稱游坦之為「阿游」？這是香港人的口吻，還是河南人的呢？

    因為以上種種原因，這36頁的大幅刪除，確實是刪得合宜。

    緊接著仍是大幅刪改的情節，一版接下來的故事是：一天傍晚，波羅星知道游坦之蠢如牛馬，連最簡單的經文也背不出十頁八頁，要他全部背出那三十幾部天竺遺經，卻不知要到何年何月，看來自己直到壽終，仍是難以成功。波羅星悲從中來，只想大哭一場。

    此時突然間遠遠一縷蕭聲，送入了與波羅星臨房的游坦之耳中，而後，波羅星的房中，也傳出了三下尖銳的笛聲，游坦之更見波羅星滿臉喜容，心道：「這幾下笛聲，定是含有重大意義，莫非是他天竺國的同伴，前來接應於他？」

    過了半月有餘，一日深夜，游坦之聽聞毒蛇發怒的嘶嘶之聲，湊眼到波羅星地壁縫一看，登時全身發毛，波羅星這間屋中，滿屋子都是各式各樣的毒蛇，不下數千百條，每條蛇都是昂起了頭，對著波羅星，作勢撲了上來。但游坦之再定神一看，毒蛇都是盤在波羅星身周的三尺之外，卻都進不了他身周的圈子，想是波羅星用了剋制毒蛇的藥物。只見波羅星將短笛就到唇邊吹了起來，數千條毒蛇之中，有兩條黃色毒蛇搖頭擺腦，蛇首隨著笛音擺動。其餘千百條或青、或黑、或間條、或花彩的蛇兒都是端視不動，這兩條毒蛇如此隨樂搖晃，更是顯著。

    波羅星的笛聲漸吹漸響，十幾條毒蛇遊了出去，只聽門外有人叫道：「是毒蛇，是毒蛇！」又有人叫道：「那天竺胡僧只怕已給毒蛇咬中了，怎麼有這許多蛇？」游坦之知道說話者是寺中派來監視波羅僧的僧侶。

    波羅星的笛聲越是高昂，出屋的毒蛇越來越多，似乎這些毒蛇受不住笛聲的激動，紛紛趨避，只有那兩條黃蛇卻是十分興奮，大半個身子都昂在半空，但用一條尾巴支撐身體，不住的舞動。門外僧人大呼小叫：「那天竺和尚難道是蛇精轉世？」「快，快去稟告玄難師伯！」

    那兩條黃蛇迅速盤旋，看得游坦之眼睛都有些花了，突破間拍的一聲，一條黃蛇支持不住，倒了下來，蠕蠕而動，跟著另一條也臥倒在地。波羅星伸出手來，抓起一條黃蛇，再取出一柄短刀，一刀在蛇腹上劃了半寸來長的口子，再在蛇腹上推了幾推，取出一根三寸來長的管子，似乎是截短了的麥桿。波羅星剝開麥管，裡面藏得有物，那物原來是一張極薄的薄紙，上面寫滿了密密麻麻的許多文字。

    游坦之知道紙上寫的都是天竺梵文，登時省悟：「是了，這條蛇是他的同伴用來傳遞訊息給他的。」只見波羅星剖開另一條蛇的肚子，亦取出麥管中所藏紙片來看，游坦之一眼瞥去，那張紙上的文字，似乎與第一張一模一樣，游坦之尋思：「對方設想週到，怕有一條蛇途中遭到意外，是以用了兩條蛇，兩條蛇腹中的書信都是一樣的。」 只見波羅星從草蓆底下取出兩張薄紙，用一段短炭在紙上草草寫了幾行字，分別塞入麥管，藏入蛇腹。他再在衣襟撕下兩條布巾，纏在兩條黃色毒蛇的傷口之處，然後推開窗子，將一條毒蛇放入草叢。他正要放第二條，突然間板門砰的一聲給人以掌風震開，燭火搖晃之中，室內已多了四名老年僧人。左首一僧以手掌虛砍，呼呼呼幾聲，都是砍在波羅星的右臂之上。

    波羅星右手一震，手中拿著的那條黃蛇掉在地下。右首那僧人深指連彈，彈了七八下，將那蛇彈得死於當地。游坦之大驚：「這位老和尚的神功竟然如此了得，凌空伸手，便能將一條活生生的毒蛇治死。」

    只聽那伸掌虛斬的僧人冷冷的道：「敝寺瞧在佛祖的份上，對師兄私入藏經閣的大過不予追究，只是留師兄在敝寺清修，師兄如何去招惹毒蛇虫蟻，來到這佛門清靜之地？豈不是太也不識抬舉？」波羅星閉目合什，不予理睬。另一位老僧道：「這條蛇兒說不定有甚麼古怪，心聰，你過來，拾了這條蛇出去，好好查一查，為甚麼在蛇身上纏上一條布片。」波羅星聽的這麼說，情知所謀敗露，身子動了一動，一掌向死蛇擊了過去。

    站在門口的一位老僧袍袖一拂，一股勁風送了過來，擋住了波羅星的掌風，室中燭火立時熄滅。門外一個中年僧人心聰進門拾起蛇身，又退了出去。四位老僧齊聲說道：「善哉，善哉！」右手袍袖同拂，門邊的板門脫卸門臼，向外直飛了出去。而後四位老僧不分先後同時出門，以那門框的寬狹而論，兩位老僧要並肩而過也是有所不能，但四僧身子一側，疊成一片的飛了出去。

    游坦之看的驚心動魄，心想：「世間竟有這等高強的武功，我那大仇人喬峰自以為當世無敵，與這幾位高僧相比，只怕也是大大的不如了。」其實這四位老僧內功縮是深湛，較之蕭峰的天縱神式，相差尚遠，甚至游坦之自己這時的內功，都已在這四僧之上，只是他自己不知而已。

    波羅僧見四僧出門，想這黃蛇既是落入了對方手中，少林寺中當然有人識得梵文，回歸天竺故鄉的種種想望，終於又成了一場泡影，他忍不住伏地號啕大哭。游坦之安慰他道：「師父，你一條蛇兒給他們打死，另有一條蛇兒逃得性命，已能給你傳遞訊息，又何必如此難過？」波羅星聞言停止了哭聲，叫游坦之進房來，道：「哼，不是我心狠手辣，你既發見我的秘密，那……那可容你不得。」突然間縱身而起，雙手扼住了游坦之的咽喉。

    游坦之想呼喊，卻那裡叫得出聲？忽聽得身後有人咳嗽說道：「波羅星師兄，你又在作什麼惡？」波羅星見兩名少林僧走了進來，只得放開了手，悻悻的道：「你們來幹什麼？」一個少林僧道：「你信中說，月圓之夜，到寺中接你出去，嘿嘿，可惜啊可惜。」波羅星道：「可惜什麼？」那僧人道：「可惜事機不密，這封信給咱們截了下來。」波羅星罵道：「你們中土的和尚，都是忘恩負義之徒，到我天竺來取了經去，從此便據為己有。我只不過借觀一下天竺的故物，你們便諸多留難。飲水思源，你們也得想一想，這些經書是從何而來。」

    那僧人道：「師兄倘若看的只是天竺故經，咱們決計不予阻撓，別說閱讀，便是要抄寫數份，少林寺也可相助，完成故經歸還天竺的大功德。但師兄偷看的，卻是少林歷代高僧的心得，那可就大大的不同了。」波羅星怒道：「我讀的都是天竺梵文，你們中土僧人，哪有用梵文來書寫之理？」那僧人道：「事情就奇在這裡……」游坦之則尋思：「寺中對這些天竺僧不為已甚，只是不許他出寺而已。一到夜深人靜，他非殺我不可，此刻不逃，性命難保了。」當下快步走出竹林，往後山奔去。轉眼間過了兩道山嶺，只間少林寺隱在山腰的樹林之間。他站定腳步，心中說不出的詫異：「怎麼跑了這許多路，一點也不疲倦？腳步輕得如此厲害，莫非……莫非……今天見鬼了啦？」他不知自己修習「易筋經」，這幾個月來功力大進，早已迥非昔日的游坦之。

    游坦之恐怕波羅星追來，繼續往山荒林密之處狂奔。西北角上忽然傳來一陣笛聲，游坦之這一驚當真非同小可，這笛聲和波羅星所吹的一模一樣，便是呼召毒蛇的樂音，他想站起身來逃走，但不知如何，一雙足便如釘在地上一樣，動彈不得。

    但聽得笛聲越來越近，只見西北山坡上來了十來個胡僧，身批黃衣，左臂袒露在外。每個人都是面目黝黑，顯然是波羅星的族人。這群胡僧走到山坡左首，各自盤膝坐下，四個一排，一共是一十六人。

    游坦之暗自奇怪：「此間荒野之地，四處無人，這十六個胡僧在這裡搗什麼鬼？難道是衝著我來麼？」只見十六個胡僧坐定後，口中唸唸有辭，初時甚輕，細若蚊鳴，但漸漸的越唸越響。游坦之聽他們口中所唸，都是些什麼「哞尼訶摩哄」之類的梵文。十六個人所唸的聲音一模一樣，難得的是十六個人唸得整齊無比。梵咒聲大作之中，東北角上傳來細細的「滋滋」幾聲，猶如午夜鬼叫，聲音雖輕，聽在耳中卻是毛骨悚然。這聲音一到，十六個胡僧的梵咒立時亂了一亂，但隨即又變成整齊，那鬼叫般聲音又「滋滋」響了兩下，胡僧的梵咒聲又重疊混亂。

    而後，十六僧分為兩組，聽得出八個胡僧唸的是一種咒語，另外八個唸的是另外一種，那鬼叫聲「嗚嗚，滋滋」也變了兩種聲音。胡僧聲音又亂，隨即分成四組，分別唸誦四種梵咒。游坦之自料已猜到了七八分：「瞧這情形，這些胡僧是在與人比拼法力。和他們作對得是誰？當然是少林寺中的和尚了，想必是他們要來接波羅星回去，少林寺的僧眾卻一定不放。」他正尋思間，隨即知道這種猜想是大錯特錯，只見東北角上緩步走下來一群人，中間一位身材魁梧的老翁，比之旁人高出一個半頭。這老翁口唇間輕吹口哨，每一吹動，便發出滋滋，嗚嗚的的鬼叫之聲。

    這群人都穿著黃蔴葛布的衣衫，大都拿著一根又長又粗的鋼杖。那老翁卻搖著一柄鵝毛扇，他臉色紅潤，又嬌又嫩，滿頭白髮，頦下三尺銀髯，童顏鶴髮，當真便如圖畫中的神仙人物一般。這群人走到離眾胡僧數丈之處，便站定了不動。那老翁撮唇力吹，發出幾下尖銳之極的聲音，眾胡僧抵受不住，功力較差的三人登時摔倒。那老翁羽扇輕搖，又吹了幾下，羽扇一撥，將口哨之聲送了出去，對面的胡僧又摔倒了四人。這麼一來，眾僧所唸的梵咒已是亂成一團。

    餘下九僧勉力支持，突然間同時頭下腳上，倒轉身來，滴溜溜的轉動。游坦之見過波羅星曾用這法子和少林四僧相抗， 知道是他們一種威力甚大的功夫。那老翁臉露微笑，看準了對方一有破綻，便是「滋」的一聲叫了出去，有的胡僧應聲而倒，有的斜身閃避，晃了幾晃，又轉了起來。那老翁的口哨之聲，倒似是一種無形有質的厲害暗器。

    不到一柱香時分，九名胡僧中又倒了四名。只聽得老翁身旁的眾人頌聲大作：「師父功力，震爍古今！這些胡僧和咱們作對，那真叫做螢火蟲與日月爭光！」「螳臂擋車，自不量力，可笑啊可笑！」「師父你老人家談笑之間，便將一干么魔小丑置於死地，如此催枯拉朽般大獲全勝，徒兒不但見所未見，真是聞所未聞。」「這是未有的豐功偉績，若不是師父老人家露了這一手，這些天竺胡僧變道東土無人，任由他們橫行無忌了。」一片歌功頌德的聲音，洋洋盈耳，但那老翁只要嘴唇一尖，口哨聲便如利箭般射了出去，絲毫不受歌頌之聲打擾。

    眼見他再吹幾下，便要將十六名胡僧一齊制服，忽聽得噓溜溜的一聲響，胡僧之中發出幾下笛聲。游坦之凝目瞧去，見五名倒立的胡僧中有一人以笛就口，奮力吹奏，其餘四僧在他身前排成一列，急速旋轉，如一個肉屏風般擋著他，抵禦那老翁口哨的侵襲。游坦之心道：「他吹笛幹什麼？」只見一條五彩斑讕的大蛇遊了過來。游坦之識得此蛇極毒，這蛇尚未出草叢，老翁身旁一群弟子已驚叫起來：「有蛇，有蛇！」「啊喲，不好，來了這許多毒蛇！」「師父，這些毒蛇似是衝著咱們而來。」

    但見群蛇越來越多，片刻之間，這一干人身旁聚集了數百條之多，其中有三四條竟是乃是大蟒蛇。這幾條巨蟒游將近去，轉過尾巴，登時捲住了兩人，跟著又有兩人被捲。這些人若拔足奔逃，群蛇自是追趕不上，但師尊正在迎敵，群弟子一步也不敢離開，只是舞動兵刃，亂砸亂斬，被他們打死的毒蛇少說已有八九十條，但被毒咬傷的也已有七八人。那些蟒蛇更蠣害，皮粗肉厚，被鋼杖砸中了行若無事，身子一捲到人，卻是越收越緊，再也不放。尖銳的笛聲之中，巨蟒漸增，只一頓飯時間，已有十七八條巨蟒到來。

    那老翁見情勢不對，想要退開，不料兩條小蛇猛地躍起，向他臉上咬去。他怒斥一聲：「好大膽！」羽扇一揮，一股勁風撲出，將兩條小蛇擊落，突覺一件軟物捲向足踝。他知道不妙，飛身而起。只聽得噓溜溜一響笛聲，四條蟒蛇同時揮起長尾，向他捲了過來。那老翁身在半空，砰砰擊出兩掌，將前面和左邊的兩條蟒蛇擊開，身形一晃，已落在兩丈之外。便在此時，第三條、第四條巨蟒的長尾同時功到。他情急之下，運勁又是一掌擊出，掌風到處，登時將一條巨蟒的腦袋打得稀爛。

    他這一運勁和巨蟒相鬥，顧不得再吹口哨。四名胡僧緩得了手，一齊取出短笛，吹了起來。五笛齊吹之下，蛇群如潮湧至。那老翁又劈死了三條巨蟒，但腰間和右腿卻已被兩條巨蟒纏住。他奮起平生之力，大喝一聲，將纏在腰間的巨蟒扯為兩截，濺得他滿身都是鮮血。豈知蛇性最長，此蟒雖斷，一時卻不便死，吃痛之下，猛力纏緊，只箍得那老翁腰骨幾欲折斷。他用力掙了兩掙，又有兩條巨蟒將身子甩了上來，在他身上繞了數匝，連他手臂也繞在其中，令他再也沒法抗拒。游坦之在草叢中見到這盤驚心動魄的情景，幾乎連氣透不過來。他明明見到那老翁憑著本身功夫，毫不費力的便可將十六明胡僧一一打倒，豈知這些胡僧練就一門以笛驅蛇的邪門功夫，竟爾反敗為勝。只是這種憑邪術取勝的門道，未免令人輸得難以心服。

    那些胡僧見一眾敵人個個巨蟒纏住，除了呻吟怒罵，再無反抗的能為，便不再吹笛，頭上一使勁，倒轉身子，順著站立。第一個胡僧滿臉虬髯，顯是這些胡僧的首領，他走前幾步，尖聲道：「星宿老怪，你我來到中原，河水不犯井水，為什麼你好端端地捉了我養大的蛇兒來開膛破肚？」

   這個童顏鶴髮，飄飄欲仙的老翁，正是中原武林人士對之深惡痛絕的星宿老怪丁春秋。  

    長達16頁的一版這段故事，二版被金庸「偷天換日」，波羅星不見了，十六名胡僧也沒有了，丁春秋巨蟒纏身之事猶在，但巨蟒的出處，卻被換成了丐幫。

    二版的故事改為：游坦之練就《易筋經》後，不斷的向南而行，他生怕只消有一日不去呼召冰蠶的鬼魂，「蠶鬼」便會離已而去，因此每日呼召，不敢間斷。那「蠶鬼」倒也招之即來，極是靈異。

    游坦之漸行漸南，這一日已到了中州河南地界。他自知鐵頭駭人，白天只在芒野山洞樹林中歇宿，一到天黑，才出來到人家去偷食。其時他身已敏捷異常，始終沒給人發覺。

    這一日他在路邊一座小破廟中睡覺，忽聽得腳步聲響，有三人走進廟來。

　他忙躲在神龕之後，不敢和人朝相。只聽那三人走上殿來，就地坐倒，唏哩呼嚕的吃起東西來。忽然一人問道：「你說喬峰那廝到底躲到了哪裡，怎地一年多來，始終聽不到他半點訊息？」 

    游坦之一聽得「喬峰」兩字，心中一凜，登時留上了神。只聽另一人道：「這廝作惡多端，做了縮頭烏龜啦，只怕再也找他不到了。」先一人道：「那也未必。他是待機而動，只等有人落了單，他就這麼幹一下子。你倒算算看，聚賢莊大戰之後，他又殺了多少人？徐長老、譚公譚婆夫婦、趙錢孫、泰山鐵面判官單老英雄全家、天台山智光老和尚、丐幫的馬夫人、白世鏡長老，唉，當真數也數不清了。」

　游坦之聽到「聚賢莊大戰」五字之後，心中酸痛，那人以後的話就沒怎麼聽進耳去，過了一會，聽得一個蒼老的聲音道：「喬幫主一向仁義待人，想不到……唉……想不到，這真是劫數使然。咱們走吧。」說著站起身來。

　另一人道：「老汪，你說本幫要推新幫主，到底會推誰？」那蒼老的聲音道：「我不知道！推來推去，已推了一個多，總是推不出一個全幫上下都佩服的英雄好漢，唉，大夥兒走著瞧吧。」另一人道：「我知道你的心思，總是盼喬峰那廝再來做咱們幫主。你乘早別發這清秋大夢吧，這話傳到了全舵主耳中，只怕你性命有點兒難保。」那老汪急了，說道：「小畢，這話可是你說的，我幾時說過盼望喬幫主再來當咱們幫主？」小畢冷笑道：「你口口聲聲還是喬幫主長、喬幫主短的，那還不是一心只盼喬峰那廝來當幫主？」老汪怒道：「你再胡說八道，瞧我不揍死你這小雜種。」第三人勸道：「好啦，好啦，大家兄弟，別為這事吵翻，快去吧，可別遲到了。喬峰怎麼又能來當咱們幫主？他是契丹狗種，大夥兒一見到，就得跟他拚個你死我活。再說大夥兒就算請他來當幫主，他又肯當嗎？」老汪歎口氣，道：「那也說得是。」說著三人走出廟去。

　游坦之心想：「丐幫要找喬峰，到處找不到，他們又怎知這廝在遼國做了南院大王啦。我這就跟他說去。丐幫人多勢眾，再約上一批中原好漢，或許便能殺得了這惡賊。我跟他們一起去殺喬峰。」想起南京就可見到阿紫，胸口登時便熱烘烘地。

　當下躡足從廟中出來，眼見三名丐幫弟子沿著山路徑向西行，便悄悄跟隨在後。這時暮色已深，荒山無人，走出數里後，來到一個山坳，遠遠望見山谷中生著一個大火堆，游坦之尋思：「我這鐵頭甚奇，他們見到了定要大驚小怪，且躲在草叢中聽聽再說。」鑽入草叢中，慢慢向火堆爬行。爬幾丈，停一停，漸漸爬近，但聽得人聲嘈雜，聚在火堆旁的人數實不少。游坦之這些時候來苦受折磨，再也不敢粗心大意，越近火堆，爬得越慢，爬到一聲大巖石後，離火堆約有數丈，便不敢再行向前，伏低的身子傾聽。

　火堆旁眾一個個站起來說話。游坦之聽了一會，聽出是丐幫大智分舵的幫眾在此聚會，商議在日後丐幫大會之中，大智分舵要推選何人出任幫主。有人主張推宋長老，有人主張推先吳長老。另有一人道：「說到智勇雙全，該推本幫的全舵主，只可惜全舵主那給喬峰那廝假公濟私，革退出幫，回歸本幫的事還家沒辦妥。」又有一人道：「喬峰的奸謀，是我們全舵主首先奮勇揭開的，全舵主有大功於本幫，歸幫的事易辦得很。大會一開，咱們先辦全舵主歸幫的事，再提出全舵主那日所立的大功來，然後推他為幫主。」

　一個清朗的聲音說道：「本人歸幫的事，那是而順理成章的。但眾位兄弟要推我為幫主，這件事卻不能提，否則的話，別人還道兄弟揭發喬峰那廝的奸謀，乃是出於私心。」一人大聲道：「全舵主，有道是當仁不讓。我瞧本幫那幾位長老，武功雖然了得，但說到智謀，沒一個及得上你。我們對喬峰那廝，是鬥智不鬥力之事，全舵主……」那全舵主道：「施兄弟，我還未正式歸幫，這『全舵主』三字，也是叫不得的。」

   而後段譽當段正淳的信使送信而來，蘇星河也恰於此時譴兩名啞巴送信來邀段譽。

   段譽與蘇星河使者離去後，圍在火堆旁的二百餘名乞丐繼續對全冠清說道：「宋長老吩咐了的，請你暫時仍任本舵舵主，這『全舵主』三字，為什麼叫不得？將來你做上幫主，那也不會希罕這『舵主』的職位了。」「全舵主就算暫且不當幫主，至少也得升為長老，只盼那時候仍然領本舵。」「對了，就算全舵主當上幫主，也仍然可兼做咱們大智分舵主啊。」

   便在此時，兩名丐幫弟子快步奔來，向全冠清低聲道：「全舵主，那兩個啞巴不知怎樣給人打死了，下手的人自稱是星宿派什麼『星宿老仙』的手下。」

　全冠清吃了一驚，臉色登時變了。他素聞星宿海星宿老怪之名，此人擅使劇毒，武功亦是奇高，尋思：「他的門人殺了聾啞老人的使者，此事不跟咱們相干，別去招惹的為是。」便道：「知道了，他們鬼打鬼，別去理會。」

　突然之間，身前有人發話道：「你這傢伙胡言亂語，既知我是星宿老仙門下，怎地還敢罵我為鬼？你活得不耐煩了。」全冠清一驚，情不自禁的退了一步，火光下只見一人直挺挺的站在面前，乃是自己手下一名幫眾，再凝神看時，此人似笑非笑，模樣詭異，身後似乎另行站得有人，喝道：「閣下是誰，裝神弄鬼，幹什麼來了？」

　那丐幫弟子身後之人陰森森的道：「好大膽，你又說一個鬼字！老子是星宿老仙的門下。星宿老仙駕臨中原，眼下要用二十條毒蛇，一百條毒蟲。你們丐幫中毒蛇毒蟲向來齊備，快快獻上。星宿老仙瞧在你們恭順擁戴的份上，便放過你們這群窮叫化兒。否則的話，哼哼，這人便是榜樣。」

　砰的一聲，眼前那丐幫弟子突然飛身而，摔在火堆之旁，一動不動，原來早已死去。這丐幫弟子一飛開，露出一個身穿葛衫的矮子，不知他於何時欺近，殺死了這丐幫弟子，躲在他的身後。

　全冠清又驚又怒，霎時之間，心中轉過了好幾個念頭：「星宿老怪找到了丐幫頭上，眼前之事，若不屈服，便得一拼。此事雖然凶險，但若我憑他一言威嚇，便即獻上毒蛇毒蟲，幫中兄弟從此便再也瞧我不起。我想做丐幫幫主固然無望，連在幫中立足也不可得，好在星宿老怪並未親來，諒這傢伙孤身一人，也不用懼他。」當即笑吟吟的道：「原來是星宿派的仁兄到了，閣下高姓大名？」

　那矮子道：「我法名叫做天狼子。你趕快把毒蛇毒蟲預備好吧。」

　全冠清笑道：「閣下要毒蛇毒蟲，那是小事一樁，不必掛懷。」順手從地下提起一隻布袋，說道：「這裡有幾條蛇兒，閣下請看，星宿老仙可合用嗎？」

　那矮子天狼聽得全冠清口稱「星宿老仙」，心下已自喜了，又見他神態恭順，心想：「說什麼丐幫是中原第一大幫，一聽到我師父老人家的名頭，立時嚇得骨頭也酥了。我拿了這些毒蛇毒蟲去，師父必定十分歡喜，誇獎我辦事得力。說來說去，還是仗了師父他老人家的威名。」當即伸頭向袋口中張去。

　陡然間眼前一黑，這只布袋已罩到了頭上，天狼大驚之下，急忙揮掌拍擊，卻拍了個空，便在此時臉頰、額頭、後頸同時微微一痛，已被袋中的毒物咬住。天狼子不及去扯落頭上的布袋，狠狠拍出兩掌，拔步狂奔。他頭上套了布袋，目不見物，雙掌使勁亂拍，只覺頭臉各處又接連被咬，惶急之際，只是發足疾奔，驀地裡腳下踏了個空，骨碌碌的從陡坡上滾了下去，撲通一聲，掉入了山下的一條河中，順流而去。

　全冠清想殺了他滅口，那知竟會給他逃走，雖然他頭臉為毒蠍所螫，又摔入河中，多半性命難保，但想星宿派擅使毒物，說不他有解毒之法，在星宿海居住，料來也識水性，倘若此人不死，星宿派得到訊息，必定大舉前來報復。沉吟片刻，說道：「咱們布巨蟒陣，跟星宿老怪一拼。難道喬峰一走，咱們丐幫便不能自立，從此聽由旁人欺凌嗎？星宿派擅使劇毒，咱們不能跟他們動兵刃拳腳，順得以毒攻毒。」

　群丐轟然稱是，當即四下散開，在火堆外數丈布成陣勢，各人盤膝坐下。

　游坦之見全冠清用布袋打走了天狼子，「心想這人的布袋之中原來裝有毒物，他們這許多布袋，都裝了毒蛇毒蟲嗎？叫化子會捉蛇蟲，原不希奇。我倘若能將這些布袋去偷了來，送去給阿紫姑娘，她定然歡喜得緊。」

　眼見群丐坐下後便默不作聲，每人身旁都有幾隻布袋，有些子極大，其中有物蠕蠕而動，游坦之只看得心中了毛。這時四下裡寂靜無聲，自己倘若爬開，勢必被群丐發覺，心想：「他們若袋子套在我頭上，我有鐵罩護頭，倒也不怕，但若將我身子塞在大袋之中，跟那些蛇蟲放在一起那可糟了。」

　過了好幾個時辰，始終並無動靜，又過一會，天色漸漸亮了，跟著太陽出來，照得滿山遍野一片明亮。枝頭鳥聲喧鳴之中，忽聽得全清低聲叫道：「來了，大家小心！」他般膝坐在陣外一塊岩石之旁，身旁卻無布袋，手中握著一枝鐵笛。

　只聽得四北方絲竹之聲隱隱響起，一群人緩步過來，絲竹中夾著鐘鼓之聲，倒也悠揚動聽。游坦之心想：「是娶新娘子嗎？」

　樂聲漸近，來到十丈開外便即停住，有幾人齊聲說道：「星宿老法駕降臨中原，丐原弟子，快快上來跪接！」話聲一停，咚咚咚咚的擂起鼓來。擂鼓三通，鏜的一下鑼聲，鼓聲止歇，數十人齊聲說道：「恭請星宿老仙弘施大法，降服丐幫的么魔小丑！」

　游坦之心道：「這倒像道士做法事。」悄悄從岩石後探出半個頭張望，只見西北角上二十餘人一字排開，有的拿著鑼鼓樂器，有的手執長幡錦旗，紅紅綠綠的甚為悅目，遠遠望去幡旗上繡著「星宿老仙」、「神通廣大」、「法力無邊」、「威震天下」等等字樣。絲竹鑼鼓聲中，一個老翁緩步而出，他身後數十人列成兩排，和他相距數丈，跟隨在後。

　那老翁手中搖著一柄鵝毛扇，陽光照在臉上，但他臉色紅潤，滿頭白了，頦下三銀髯，童顏鶴髮，當真便如圖畫中的神仙人物一般。那老翁走到群丐約莫三丈之處便站定不動，忽地撮唇力吹，發出幾下尖銳之極的聲音，羽扇一撥，將口哨之聲送了出去，坐在地下的群丐登時便有四人仰天摔倒。

　游坦之大吃一驚：「這星宿老仙果然法力厲害。」

    那老翁臉露微笑，「滋」的一聲叫，羽扇揮動便有一外乞丐應聲而倒。那老翁的口哨似地一種無形有質的厲害暗器，片刻之間，丐幫中又倒了六七人。

　只聽得老翁身後眾人頌聲大作：「師父功力，震爍古今！這些叫化兒和咱們作對，那真叫做螢火蟲與日月爭光！」「螳臂擋車，自不量力，可笑啊可笑！」「師父你老人家談笑之間，便將一干么魔小丑置於死地，如此催枯拉朽般大獲全勝，徒兒不但見所未見，真是聞所未聞。」「這是天下從所未有的豐功偉績，若不是師父老人家露了這一手，中原武人還知世上有這等功夫。」一片歌功頌德之聲，洋洋盈耳，絲竹簫管也跟著吹奏。

　忽聽得噓溜溜一聲響，全冠清鐵笛就口，吹了起來。游坦之心想：「他吹笛幹什麼？幫著為星宿老仙捧場嗎？」忽聽地下籟籟有聲，大布袋中游出幾條五彩斑斕的大蛇，筆直向那老翁游去。老翁身旁一群弟子驚叫起來：「有蛇，有毒蛇！」「啊喲，不好，來了這許多毒蛇！」「師父，這些毒蛇似是衝著咱們而來。」只見群丐布袋中紛紛游出毒蛇，有大有小，昂首吐舌，衝向那老翁和群弟子。眾人更是七張八嘴的亂叫亂嚷。

　星宿派眾弟子提起鋼杖，紛紛向蜿蜒而來的毒蛇砸去，只有那老翁神色自若，仍是撮唇作哨，揮扇功敵。全冠清笛聲不歇，群丐也跟著吶喊助威。

　群蛇越來越多，片刻之間，這一干人身旁竟聚集了數百條，其中有五六條乃是大蟒。幾條巨蟒游將近去，轉過尾巴，登時捲住了兩人，跟著又有兩人被捲。星宿派群弟子若拔足奔逃，群蛇自是追趕不上，但師尊正在迎敵，群弟子一步也不敢離開，只是舞動兵刃，亂砸亂斬，被他們打死的毒蛇少說已有八九十條，但被毒咬傷的也已有七八人。那些巨蟒更蠣害，皮粗肉厚，被鋼杖砸中了行若無事，身子一捲到人，越收越緊，再也不放。鐵笛聲中，從布袋中游出的巨蟒漸增，一共已有二十七八條。

　那老翁見情勢不對，想要退開，去功擊全冠清，兩小蛇猛地躍起，向他臉上咬去。他大聲怒斥：「好大膽！」羽扇揮動，勁風撲出，將兩條小蛇擊落，突覺一件軟物捲向足踝。他知道不妙，飛身而起。只聽得噓溜溜一響笛向聲，四條蟒蛇同時揮起長尾，向他捲了過來。那老翁身在半空，砰砰擊出兩掌，將前面和左邊的兩條蟒蛇擊開，身形一晃，已落在兩丈之外。便在此時，第三條、第四條巨蟒的長尾同時功到。他情急之下，運勁又是一掌擊出，掌風到處，登時將一條巨蟒的腦袋打得稀爛。

　蛇群如湖湧至。那老翁又劈死了三條巨蟒，但腰間和右腿卻已被兩條巨蟒纏住。他遠起內力，大喝一聲，伸指抓破了纏在腰間巨蟒的肚腹，只濺得滿身都是鮮血。豈知蛇性最長，此蟒肚子雖穿，一時卻便，吃痛之下，更猛力纏緊，只箍得那老翁腰骨幾欲折斷。他用力掙了兩掙，跟著又有兩條巨蟒甩了上來，在他身上繞了數匝，連他手臂也繞在其中，令他再也沒法抗拒。游坦之在草叢中見到這盤驚心動魄的情景，幾乎連氣透不過來。

　全冠清心下大喜，見一眾敵人個個巨蟒被纏住，除了呻吟怒罵，再無反抗的能為，便不再吹笛，走前去，笑吟吟的道：「星宿老怪，你星宿派和我丐幫素來河水不犯井水，好端端地幹麼惹到我們頭上來？現今又怎麼說？」

　這個童顏鶴髮的老翁，正是中原武林人士對這深惡痛絕的星宿老怪丁春秋。

    而一版丁春秋為什麼會與胡僧結怨呢？一版的故事是這樣的：丁春秋為尋找蕭峰與阿紫，須打探丐幫的消息，但卻打聽不到。丁春秋焦躁之下，心想少林寺負中原武林重望，中原武人的一舉一動，少林寺高僧無有不知之理，雖然他實不願公然與少林為敵，但想自己和少林派倒還沒甚麼樑子，以禮相見，問一問消息，少林寺的玄慈方丈總能給這個面子，於是率領群弟子，趕向河南少室山來。道路之上，體內毒質隱隱發動，他便捕捉毒蛇，吸取毒液加毒。星宿老怪丁春秋率領眾弟子進入河南境內後，一天突然在道上見到大批毒蛇，心喜之下，力命眾弟子大量捕捉，取毒塗掌，以補益他的「化功大法」，他雖覺毒蛇如何之多，情形頗不尋常，但他藝高人膽大，在星宿海畔做慣了皇帝一般的掌門，對任何人都是生殺予奪，任意而為，自也不將這種事放在心上，那知道這些毒蛇其實是有主兒的。原來天竺一派的胡僧派了波羅星到少林寺來盜取經書，久無音訊，便又有十六名胡僧趕來接應。這些胡僧武功並不甚強，卻有一門獨門秘技，能以笛聲驅使群蛇，他們自天竺一路上翻山越嶺而來，沿路吹笛引蛇。從天竺來到中土，路途何等漫長，就算每十里中有一條毒蛇跟來，數量也難以計算，當場有些毒蛇不耐長途跋涉，抵不住炎熱寒冷，在路上死了大半，但來到河南境內的數量仍屬驚人。尤其數十條長達數丈的巨蟒，係自天竺邊境大森林中帶來，更是中土罕見之物。這些胡僧自知若憑人數武功，決非少林僧的敵手，何況少林寺領袖中土武林，緩急之際，中土各門各派的豪傑都會出手相助，若是明爭，那是必敗無疑。但如突然間驅使這成千成萬條毒蛇湧入少林，攻一個措手不及，雖不能打垮少林，但要援救波羅星，劫奪一些經書出來，諒來也不是難事。這些胡僧晝伏夜行，以免蛇群驚擾了沿途居民，進入河南不久，便發覺有許多毒蛇為人所殺，一查之下，下手的竟是星宿老怪。這星宿海距天竺已不甚遠，星宿老怪行事惡毒辣狠的威名，天竺武林人事也頗有所聞，眾胡僧本來不想和他計較，那知他越來越狠，專將蛇群中毒性最烈的蛇兒捕去殺卻，使蛇群的威力大為減弱，一眾胡僧忍無可忍，雙方終於火拼起來，爆發了一場激鬥，仗著群蟒異乎尋常的體力，居然一戰而勝，連聲勢赫赫的星宿老怪丁春秋也為巨蟒所擄，動彈不得。

    丁春秋聽那胡僧問他何故殺蛇，便道：「此事當真好笑。虫豸都是天生之物，毒蛇專害人畜，不論是誰見到，都要加以誅殺，我怎知道這些毒蛇是你們養的？」那胡僧道：「我曾向閣下致訊，要你不可再殺這些家蛇，你卻全不理睬，又是何故？」丁春秋嘿嘿冷笑，說道：「姓丁的自幼至長，一生之中，只有我叫人如何如何，從來沒人能要我怎樣怎樣。連我自己的師父，當年向我說了幾句責罵的話，也給我下手殺了，憑你這幾個外國來的臭和尚，也配向我發號施令嗎？」

    那個胡僧見他身子被巨蟒纏住，早已失了抗拒之力，說話卻仍然這般傲慢，知道這番怨仇已結得甚深，若是饒了他的性命，那是後患無窮。

    二版因已將十六名胡僧改為丐幫大智分舵，這段故事自然隨之修改。

    二版改為這一日天狼子無意中聽到丐幫大智分舵聚會的訊息，為要立功，竟迫不及待孤身闖了來，中了全冠清的暗算。總算他體內本來蘊有毒質，蠍子毒他不死，逃得性命後急忙稟告師父。丁春秋當即趕來，不料空具一身劇毒和深湛武功，竟致巨蟒纏身，動彈不得。

　丁春秋不答全冠清的問話冷冷的道：「你們丐幫中有個人叫喬峰，他在哪裡？快叫他來見我。」全冠清心中一動，問道：「閣下要見喬峰，為了何事？」丁春秋傲然道：「星宿老仙問你的話，你怎地不答？卻來向我問長問短。喬峰呢？」

　全冠清見他身子被巨蟒纏住，早已失了抗拒之力，說話卻仍然這般傲慢，如此悍惡之人，當真天下少有。

    因為與丁春秋抗衡的，由一版的胡僧改為丐幫群雄，星宿派弟子的諂媚拍馬之語，也隨之改變。

    一版星宿派弟子說的：「大師父，你饒我性命最好，他們都不會對你忠心，只有我死心塌地，為你效勞。」「大師父，星宿派本門功夫，我所知最多，我定會一古腦兒的都說了出來，決不會有半點藏私。」「本派人眾來到原中，實有重大圖謀，說起來跟你天竺也是關係不少。眾位大師父，你們想不想知道？」「星宿海旁邊咱們藏得有無數金銀財室，我知道每一處寶藏的所在。」

    二版改為：「丐幫大英雄，你饒我性命最好，他們都不會對你忠心，只有我死心塌地，為你效勞。」「大英雄，星宿派本門功夫，我所知最多，我定會一古腦兒的都說了出來，決不會有半點藏私。」「本派人眾來到原中，實有重大圖謀，主要便是為了對付你們丐幫。眾位大英雄，你們想不想知道詳情？」「咱們在星宿海之旁藏得有無數金銀財室，我知道每一處藏寶的所在。我帶你們去挖掘出來，丐幫的英雄好漢從此不必再討飯了。」

    一版星宿派弟子繼續說的：「星宿老怪武功低微，我跟著他有甚麼出息？對他忠心有何好處？大師父武功固是威震天下，道德文章更是眾所素仰，豈是星宿老怪所能比擬？」「是啊，大師父收容了星宿派的眾弟子，西域和中原群雄震動，誰不佩服天竺高僧？」「甚麼高僧？『高僧』二字，不足以稱眾位大師父，須得稱『聖僧』、『神僧』、『活佛』才是！」「倘使由我這種能言善道之人去周遊四方，為大師父宣揚德威，天竺聖僧的名望就天下無不知聞了。」「呸，天竺聖僧的名頭已天下皆知，何必要你去多說？」「大師父，大師父，聖僧，活佛的稱號，是小人第一個說出來的。他們拾我牙慧，毫無功勞。」

    二版改為：「星宿老怪本領低微，我跟著他有什麼出息？對他忠心有何好處？丐幫的大英雄武功威震天下，又有驅蛇制敵的大法術，豈是星宿老怪所能比擬？」「是啊，丐幫收容了星宿派的眾弟子，西域和中原群雄震動，誰不佩服丐幫英雄了得？」「『英雄』二字，不足以稱眾位高人俠士，須得稱『大俠』、『聖人』、『世人救星』才是！」「我能言善道，今後周遊四方，為眾位宣揚德威，丐幫大俠的名望就天下無不知聞了。」「呸，丐幫大俠的名頭已天下皆知，何怕要你去多說？」「『聖人』、『世人救星』的稱號，是小人第一個說出來的。他們拾我牙慧，毫無功勞。」

    丁春秋為巨蟒所纏後，一版與胡僧相鬥的結局是，餘下九名胡僧相互嘰哩咕嚕的天竺言語商議了一陣，齊聲大喝，袍袖拂處，九柄飛刀同時發出，青光閃閃，一齊向春秋射來。丁春秋也是一聲大喝，腦袋轉了三轉，頭上的滿頭白髮甩了出去，竟似一條短短的軟鞭，叮叮叮幾聲響，將九柄飛刀都擊落在地。那九名胡僧半聲不出，一個個軟癱而死。十六名胡僧全被丁春秋解決了。

    二版則改為丁春秋為巨蟒所纏，八九名四五袋弟子同時掏出暗器、鋼鏢、飛刀、袖箭、飛蝗石、紛紛向丁春秋射去。丁春秋一聲大喝，腦袋急轉，滿頭白髮甩了出去，便似一條短短的軟鞭，將十來件暗器反擊出來。但聽得「啊喲」、「啊喲」連聲、六七名丐幫幫眾被暗器擊中。這些暗器也非盡數擊中要害，有的擦破一些肉，但幾名乞丐立時軟癱而死。

    全冠清大叫：「退開，退開！」突然呼的一聲，一枝鋼鏢激射而至，卻是丁春秋將頭髮住了鋼鏢，運勁向他射來。全冠清忙手中鐵笛格打，噹的一聲，將鋼鏢擊得遠遠飛了出去。他想這星宿老怪果然厲害，只有驅蟒制其死命，當即將鐵笛湊到口邊，待要吹奏，驀地裡嘴上一麻，登時頭暈目眩，心知不妙，急忙拋下鐵笛，便已咕咚一聲仰天摔倒。

    群丐大驚，當即有兩人搶上扶起。全冠清迷迷糊糊的叫道：「我……我中了毒，大……大夥兒……快…… 快……去」群丐早已嚇得魂飛魄散，擁著他飛也似的急奔而逃，於滿地屍骸、布袋、毒蛇、再也不敢理會。

    胡僧全死（二版丐幫散逃）後，見到丁春秋一行為毒蛇所困，一版潛伏一旁的游坦之主動挺身而出，說道：「我來放火燒蛇，相救你們。」

    一版的游坦之較單純而善良，落難公子，幾無心機，二版則將游坦之改得猥瑣可鄙，以對照出游坦之遠遠不如蕭峰，絕對配不上阿紫。

    二版改為游坦之見這一干人個個給蟒蛇纏住了不得脫身，心中已無所顧忌，從草叢站起身來，眼見此處不是善地，便欲及早離去。後來因星宿派諛詞諂媚，游坦之才同意放火燒蛇。

    放火驅蛇後，丁春秋要游坦之探胡僧（叫化兒）鼻息，以順手除去游坦之，怎料游坦之全無中毒之象。

    一版丁春秋讚了游坦之一句：「好，好，很好！我看你身上肌膚，聽你說話的口音，你年紀還很輕，居然有這等本事，當真是後生可畏，後生可畏。」

    二版為降低游坦之在書中的份量，刪掉了丁春秋的讚語。

    為游坦之所救後，丁春秋原要以「化功大法」除去游坦之，卻殺游坦之而未果。

    一版說丁春秋和游坦之對掌，只感胸口一涼，掌心中有一股內力迅速異常的離體外洩，急忙用力凝固，但這內力還是不由自主的要向外奔溢，他忙倒轉身子，頭下腳上的連轉數圈，運起本門的固基運勁之法，這才止住。

    一版游坦之的「冰蠶神功」恰與段譽的「朱蛤神功」是陰陽一對寶，二版將段譽的「朱蛤神功」改為「北冥神功」，游坦之的「冰蠶神功」則由吸人內力改為不吸內力。

    二版改說丁春秋和他手相交，只覺他內力即強，勁道陰寒，怪異之極，而且蘊有劇毒。

    一版丁春秋與游坦之對掌後，自認是自己輸了一籌，二版則不再力捧游坦之，改說游坦之並未處下風。

    最後，丁春秋決定將游坦之收入門下，這段一版與二版又是大為不同的。

    一版是丁春秋見游坦之身上毒質豐沛，於是開始試探游坦之：「你偷了我的碧玉王鼎，藏到那裡去了？」他想凡是練化功大法，非碧玉王鼎不可。查問此鼎去向，或許就可推究到眼前此人的來歷。游坦之道：「小……小人沒偷老先生的玉鼎，姑娘每次用過之後，自行收好，從來不許小人沾手。」丁春秋只一句話便問到了碧玉王鼎的的去向，當真是喜出望外，說道；「你還要抵賴，姑娘明明說是你偷去了的。」游坦之道：「冤枉啊冤枉！自從姑娘化練了冰蠶之後，小人容未見過那座玉鼎，怎能說是小人偷盜的？老先生不信，儘可去找姑娘來對質。」丁春秋道；「好，既是如此，你和我去見姑娘，你們兩個對質一番。」游坦之道：「去……去見姑娘？」丁春秋道：「是啊！咱們即刻去找了他來，問個明白。你是死是活，今日便見分曉。」游坦之道：「姑娘、姑娘遠在遼國南京，非十天半月可到，今天怎能對質？不過……不過……」丁春秋無意間探聽到阿紫的所在，心中甚喜，問道：「不過什麼？」游坦之道：「老先生若是願意去南京走一遭，小人自當奉陪。」丁春秋為人厲害之極，雖然不能見到游坦之臉上的神情，但單是聽他說話的聲音，便知他企盼與阿紫相見，阿紫俊雅美麗，多半這鐵頭人對之十分愛慕。

    丁春秋問游坦之道：「你想娶阿紫這小丫頭做媳婦，是不是？」「想娶阿紫做媳婦」這個念頭，只是暗暗藏在游坦之內心深處，連夜裡做夢也不敢做到此事，白天更是不敢想像。他只是敬仰阿紫、崇拜阿紫，只盼能給她做牛做馬做奴隸，偶而能見她一面，得她稱讚幾句那便心滿意足，那裡敢存過這種褻瀆的念頭？這時聽丁春秋如此說，他呆呆的站著，頭腦中一陣暈眩，站立不定，身子晃了幾晃，說道：「不，不，不是……」丁春秋見他這般模樣，已是確定無疑，登時有了個計較：「此人不知用什麼法子，遇到了什麼樣的機緣，體內積蓄的毒質，竟是比我的還多。我須收羅此人，探聽他練功的法門，再吸取他身上的毒質，然後將之處死。若是輕輕易易的把他殺了，豈不可惜？」在星宿老怪眼中，一個人的性命和其他毒蛇毒虫並無分別，游坦之身上既有奇毒，那便是天地間的一件至寶，務須取為己用，再加殺死。最好的誘物，那自是他為之神魂顛倒的阿紫了，獲取「毒人」，到南京去取回玉鼎，處決阿紫，一舉三得，實是大妙。他又問：「我問你：若是我將阿紫嫁給你做媳婦，你要是不要？」遊坦之道：「這……這怎麼成？小人是姑娘的奴才，只配給她打罵驅使。姑娘是……是神仙般人物，小人萬萬不敢妄想。老先生千萬別這麼說要是給姑娘知道了，那……那……我就大大的糟糕。」丁春秋道：「有什麼糟糕？阿紫是我的徒兒，徒兒當然要聽師父的吩咐。我叫她嫁你，她不敢不從。她盜我碧玉王鼎，我不殺她，已是天大的恩惠了，她敢不聽我的話？」游坦之道：「姑娘……姑娘是老先生的門徒？」丁春秋哈哈一笑，道：「你不相信麼？」

    丁春秋又道：「你若想娶阿紫為妻，那是容易得緊。只不過我門下有一條歸矩，女弟子不能嫁給外人，必須嫁給本門弟子。這個嘛……你這人雖然古裡古怪，瞧在你今日的份上，若是拜我為師，我也可以答允。」說到「娶阿紫為妻」，游坦之仍是不敢妄想，但想：「若是拜了這位老先生為師，我便是姑娘的同門了……」丁春秋見他遲遲疑疑，不即有所表示，便道：「阿紫這小姑娘，相貌也算是很不錯的了，本門中的男弟子，有很多人都想娶她為妻。不過你若是拜我為師，瞧在你今日的功勞份上，我對你另眼相看，那也不妨。」游坦之聽他如此說，不由得心熱如火，心想：「我若是錯過了這個機會，那是終身遺恨。我是決計不敢娶姑娘為妻，可是……可是……我決不能讓她嫁給這些豬狗一般的卑鄙畜生。」霎時間熱血湧向胸口，雙膝跪倒，說道：「師父，弟子游坦之願歸入師父門下，請師父收容。」

    二版的故事刪為丁春秋與游坦之比拼後，游坦之磕頭求饒，丁春秋尋思：「此人不知用什麼法子，遇到了什麼機緣，體內積蓄的毒質竟比我還多，實是一件奇寶。我須收羅此人，探聽到他練功的法門，再吸取他身上的毒質，然後將之處死。倘若輕輕易易的把他殺了，豈不可惜？」神掌按住他鐵頭，潛運內力，說道：「除非你拜我為師，否則的話，為什麼要饒你性命？」

　游坦之只覺頭上罩如被火炙，燒得他整個頭臉發燙，心下害怕之極。他自從苦受阿紫折磨後，早已一切逆來順受，什麼是非善惡之分、剛強骨氣之念，早已忘得一乾二淨，但求保住性命，忙道：「師父，弟子游坦之願歸入師父門下，請師父收容。」

    而收入丁春秋門下後，游坦之答允，就算師父要取性命，也甘心就死。一版丁春秋對游坦之道：「很好，很好。你罰一個毒咒，倘若日後不遵此言，那便如何？」游坦之心念一動，道：「弟子游坦之若是不遵此言，日後死於師父的慘酷刑罰之下，千刀萬剮，屍骨不得周全。」丁春秋一怔，隨即笑道：「你這鐵頭傢伙，倒也狡獪。你不遵師命，自然會給我處死，這個毒誓等如不說。好吧，你自己記住這句誓言也是了。來，來，來，你將一生經歷，細細說給我聽。」

    二版將游坦之這段「冗誓言」刪了。

    拜丁春秋為師後，游坦之將生平經歷告訴師父，說起冰蠶乃少林寺的三淨和尚（慧淨和尚）得自崑崙山，丁春秋遂起意擄人帶路。

    一版游坦之對前往少林寺感到畏懼，丁春秋問：「有師父在，你怕甚麼？」游坦之道：「少林寺裡還有一個西域胡僧（即波羅星），他……他要殺害弟子。」丁春秋道：「西域胡僧？那人的武功如何？是否比這十六人更高？」游坦之道：「弟子不知，不過他給少林僧眾禁住了不得出來，想武功也不很高。」丁春秋哈哈大笑，道：「我舉手之間便將這十六名胡僧一起殺了，再多一名，又有何懼？來來來，你今日拜師，師父給你一件見面禮，俯耳過來。」游坦之慢慢走到他身前，心下頗為懼怕。丁春秋在他耳邊輕聲說道：「你見到那個胡僧，心中暗叫：『星宿老仙，星宿老仙，護佑弟子，剋敵制勝，一三五七九！』跟著便在他左肩之後的這個部位，用掌心拍上一記，不論師父離你多遠，都會心靈感應，遙施法力助你。他從此便見你十分敬畏，再也不敢害你。這是師父教你的第一件法術，你可要記好了。」游坦之反手摸著自己的左肩之後，道：「這裡麼？」丁春秋道：「沒錯。你可不能跟旁人說，這是本門十分神奇的法術。這口訣你記住了麼？」游坦之依言低誦。

    二版因慧淨和尚在憫忠寺掛單，稍後才由玄難、玄痛一行以擔架將受傷的慧淨抬回，故而丁春秋不須進少林寺劫人，此外，二版此回也沒了波羅星這號人物，因而這段二版全刪了。

    比較過一版與二版的情節後，再繼續說二版到新三版的變革。

    二版為應付丁春秋來襲，丐幫擺出的是「巨蟒陣」，新三版則改為「毒蛇陣」，新三版這一回最大的改版變革是將丁春秋為巨蛇所綑之事全刪了，新三版的丁春秋未遇任何挫折，即放毒驅散全冠清為首的丐幫大智分舵群叫化，並收游坦之為徒。

    而關於「化功大法」，二版的說法是，丁春秋所練的那門「化功大法」，經常要將毒蛇毒蟲的毒質塗在手掌之上，吸入體內，若是七日不塗，不但功力減退，而且體內蘊積了數十年的毒質不得新毒克制，不免漸漸發作，為禍之烈，實是難以形容。

    新三版將「化功大法」的說法一改，說丁春秋所練的那門「化功大法」，經常要將毒蛇毒蟲的毒質塗在手掌之上，吸入體內，若是七日不塗，功力便即減退。新三版的「化功大法」不再如二版般反害練功者了。

    因為丁春秋為巨蟒所縛之事新三版刪去，自也無游坦之放火驅蛇相救之事，導致丁春秋要游坦之試探丐幫諸死者鼻息，二版的說法是游坦之自然不知星宿老怪被蟒纏身，無法得脫，全仗他這小子相救，江湖上傳了出去，不免面目無光，因此巨蟒離去之後，立時便起意殺他滅口。新三版則改為丁春秋要游坦之去試群丐死活，也不過見他形相古怪，便想順手除去。

    游坦之試丐幫諸人鼻息而未死，丁春秋決意使「化功大法」來殺游坦之。二版說丁春秋成名數十年的「化功大法」，中掌者或沾劇毒，或內力於頃刻間化盡，或當場立斃，或哀號數月方死，全由施法隨心所欲。二版還說段譽的「北冥神功」吸入內功以為已有，與「化功大法」劇毒化人內功不同，但身受者內力迅速消失，卻無二致，是以往往給人誤認。

    新三版將「化功大法」稍作調整，改說丁春秋成名數十年的「化功大法」，中掌者或沾劇毒，或經脈受損，內力無法使出，猶似內力給他盡數化去。新三版刪去「化功大法」與段譽「北冥神功」頗似的說法。

    因為在科學研究中，蛇的聽覺器官沒有外耳和鼓膜，聽不到空氣中傳播的聲音，為符合科學之說，金庸在版中，將哨聲、笛聲驅蛇之事一律刪除，因此二版的楊過不能以口哨命令蛇群排隊，二版鍾靈也沒法用口哨指揮金靈子與青靈子，同理可知，二版胡僧也沒法用笛聲一路從天竺驅蛇到中土了。

    本來在《天龍》中，金庸除了大宋、大理、大遼、西夏、吐蕃之外，還要將故事的格局擴展到達摩的故鄉天竺，把當年《西遊記》中唐三藏西行取經，一反而為波羅僧東西盜經，成為波羅僧版的《東遊記》，但既然無法以蛇串連中國與印度兩大古國，就索幸將故事兜回中國境內，由大宋的丐幫自己來將故事完成了。

【王二指閒話】

    在一版「漢胡爭霸」的「射鵰四部曲」系列中，造成整個武林「秘笈爭奪戰」，影響力最大的秘笈原創者，就是來自天竺的達摩。

    一版達摩的武學著作，包含《射鵰》與《神鵰》中的《九陰真經》（《九陰真經》還因藏於倚天劍而繼續為《倚天》的周芷若習練）、《倚天》的《九陽真經》以及《天龍》的《易筋經》。而波羅星要盜回的中原武林秘笈，或許主要就是這三部經典。

    《射鵰》中的《九陰真經》引發了天下五絕的第一次「華山論劍」，最後歸天下武功第一的王重陽保管，《射鵰》與《神鵰》的男主角郭靖與楊過都因習此經而功力大進，而一版《射鵰》中，《九陰真經》的來歷據老頑童說是「達摩祖師東來，與中土武士較技，互有勝負，面壁九年，這才參透了武學的精奧，寫下這部書來」。

  《九陽真經》則是在《神鵰》書末，當《倚天》伏筆而出現的。一版黃藥師等人聽覺遠大師說《九陽真經》亦為達摩手創，當下的反應是「那想到除了《九陰真經》之外，達摩祖師還著有一部《九陽真經》」，又想「少林寺的武功為達摩祖師所傳，他手寫的經書自然非同小可」。

  《天龍》中的游坦之，則因習練達摩《易筋經》，再加上冰蠶之功，瞬間由紈絝子弟膨漲為絕頂高手。

    達摩以一人之著作，左右一版金庸書系從北宋到元末數百年的武林，簡直匪夷所思。然而，金庸在一版小說中，雖然力捧達摩這位天竺「舶來品」，讓達摩開展了整個金庸武俠世界，但一版小說中的諸多矛盾也從達摩身上出現。

    所謂「達摩問題」的核心是：達摩是史料上的真人，真實歷史人物真能開展虛構的武林麼？

    因為達摩是真實人物，創作上難免必須為他的身份經歷所束縛。如達摩是佛教禪宗初祖，既是佛門中人，自不會大力闡說道家陰陽之學，而《九陰真經》與《九陽真經》的基本立論就在陰陽之說，這跟達摩的佛教本質未免扞格。再如《易筋經》，這是少林寺時日今日仍續流傳的武學著作，任何人只要有心，都可以買得到，書中有沒有驅毒止癢的方法，或頭鑽胯下的動作，一讀便知，小說淪於荒誕之偽造，不免大殺風景。

    於是，從二版改版，到新三版改版，金庸大刀闊斧，把達摩驅出了金庸書系中，先是將《九陰真經》的作者改為雕版印刷五千四百八十一卷《萬壽道藏》的道教高手黃裳。此外，新三版加說《九陽真經》的作者是鬥酒勝了全真教創派祖師王重陽，得以借觀《九陰真經》，而後創出「陰陽並濟經」，單稱《九陽真經》的中土高人。而關於游坦之所練的達摩《易筋經》，新三版則改為天竺修士所寫的《神足經》。

    經過改版的一改再改，達摩從整個中原武林被踢了出去，身份只剩少林寺的禪宗始祖，而對於武林，精神上的象徵意義則遠大於實質意義。

    當然，這對金庸書系未始不是一件好事，畢竟以一個天竺僧人開展數百年中原武林，未免太傷民族情感或民族自尊心，若將一切武功秘笈都改為中國人自己的作品，或許讀者的認同度與喜悅感會更高。而波羅星盜經之事，在二版既已無他天竺前輩達摩創經之事，整段刪去，也就無傷大雅了。

第二十九回還有一些修改（上）：

1.      游坦之捉得冰蠶來獻阿紫，一版說其時正當五月初夏，天氣本來頗為暖和。二版改說其時正當七月盛暑，天氣本來甚為火熱。新三版再改為其時三月暮春，天氣漸暖。

2.      游坦之捕得冰蠶養入端福宮偏殿中，二版說過不多時，連殿中茶壺、茶碗內的茶水也都結成了冰。新三版刪去了這說法，一條冰蠶將偏殿變成了一間冷凍櫃，這說法太過誇張。

3.      游坦之以身餵冰蠶時，心中想著《易筋經》（新三版《神足經》）。二版說，游坦之心中只記著小箭頭所指的方向，那道寒氣果真順著心中所想的脈絡，自指而臂，又自胸腹而至頭頂，細線所到之處奇寒徹骨。新三版將「又自胸腹而至頭頂」改為「又自腦袋而至胸腹」。

4.      室里將冰凍的游坦之丟入溪中，二版說幸而游坦之頭戴鐵罩。鐵質熱得快，也冷的快，是以鐵罩內外的凝冰最先融化。新三版加說一句「才不淹死」。

5.      在溪水中解除冰凍後，二版說，到第二日傍晚，游坦之百無聊賴之際，便取出那本梵文易筋經來，想學著圖中裸僧的姿勢照做。但若真如此用功精進，他還能是游坦之麼？新三版改為到第二日傍晚，游坦之突然身子發冷，寒顫難當，便取出那本《神足經》來，想學著圖中怪僧的姿勢照做，盼能如當日除癢一般驅寒。

6.      游坦之照經練功，二版說冰蠶每爬行一會，全身便說不出的舒服暢快。新三版改為冰蠶每爬行一會，寒冷便減，全身說不出的溫暖暢快。

7.      丐幫破廟中聚會，一名幫眾向全冠清報告段譽來訪，二版全冠清說道：「大理國段王子？本幫跟大理國素來不打甚麼交道啊。」新三版改為全冠清道：「大理國段王子？他親自來看我，很給面子啊！」

8.      段譽來到小破廟，面見全冠清後，二版段譽道：「數月之前，家父在中州信陽貴幫故馬副幫主府上，遇上一件奇事，親眼見到貴幫白世鏡長老逝世的經過。此事與干係固然重大，也牽涉到中原武林旁的英雄，一直想奉告貴幫的首腦人物。只是家父了些傷，將養至今始愈，而貴幫諸位長老行蹤無定，未能遇上，家父修下的一通書信，始終無法奉上。數日前悉貴舵要在此聚會，這才命晚生趕來。」段譽這段話為呼應新三版第二十四回的修訂，改為：「年餘之前，家父在信陽軍貴幫故馬副幫主府上，承貴幫呂長老的接待，又不追究家父對貴幫失禮之事，甚是感激。本應親來貴幫總舵謝罪，只是家父受了些傷，將養至今始愈，而貴幫諸位長老行蹤無定，未能遇上，家父修下的一通書信，始終無法奉上。數日前悉貴舵要在此聚會，這才命晚生趕來。一來送信，二來鄭重致謝，並奉上薄禮。」段譽遞出書信後，新三版較二版加說，朱丹臣也呈上一包禮物。

9.      全冠清問段譽：「敝幫白長老和馬夫人不幸遭奸賊喬峰毒手，當日段王爺目睹這件慘事嗎？」二版段譽搖頭道：「白長老和馬夫人不是喬大哥害死的，殺害馬副幫主的也另有其人。家父這通書信之中，寫得明明白白，將來全舵主閱信之後，自知詳情。」新三版段譽配合第二十四回的修訂，改道：「白長老和馬夫人不是喬大哥害死的，殺害馬副幫主的也另有其人。當日家父與呂長老等人親耳聽到真兇自白真相，全舵主自可從呂長老等人口中得知詳情。」二版段譽心想：「這件事情說來話長，你這廝不是好人，不必跟你多說。料你也不敢隱沒我爹爹這封信。」新三版改為段譽想：「這件事情說來話長，你這廝不是好人，不必跟你多說。你們自己人窩裡反，還是讓你們自己人來說罷！」

10.  二版蘇星河遣人來送的是「大紅名帖」，新三版改為「大紅請柬」。二版請柬所書為「蘇星河奉請天下精通棋藝才俊，於二月初八日駕臨河南擂鼓山天聾地啞谷一敘。」新三版變更日期，改說是「蘇星河奉請武林中精通棋藝之才俊，於六月十五日駕臨河南擂鼓山天聾地啞谷一敘。」

11.  關於擂鼓山的位置，二版朱丹臣道：「擂鼓山在嵩縣之南，屈原岡的東北。」新三版改為朱丹臣道：「擂鼓山在汝州上蔡之南。」

12.  說到段譽於無錫救出丐幫幫眾後之事，二版說王語嫣五人要北上尋慕容公子，段譽要跟，包不同不允，王語嫣只是絮絮和風波惡商量到何處去尋表哥，對段譽處境之窘迫竟是視而不見。新三版又增說，唯有阿碧眼中流露出盼望段譽同行，但她溫順靦腆，不敢出口。段譽無可奈何，只得與慕容家各人分手，心想自從給鳩摩智擒拿北來，伯父與父母必甚掛念，而自己也思念親人，便即回歸大理。新三版這段還是在為阿碧對段譽的善意加分。

13.  離開王語嫣後，二版說段譽無可奈何，只得與王語嫣分手，卻也徑向北行，心想：「你們要去河南尋慕容復，我正好要去河南，河南中州不是你慕容家的，你慕容復和包不同去得，我段譽難道便去不得？倘若在道上碰巧再跟你相會，那是天意，你包三先生可不能怪我。」

但上天顯然並無要他與王語嫣立時便邂逅相逢之意。這些時月之中，段譽在河南到處游蕩，名為遊山玩水，實則是東張西望，只盼能見到王語嫣的一縷秀髮、一片衣角，至於好山好水，卻半分也沒有入目。
一日，段譽在洛陽白馬寺中，與方丈談論「阿含經」，研討佛說「轉輪聖王有七寶」的故事。段譽於「不長不短、不黑不白、冬則身暖、夏則身涼」的玉女寶大感興味。方丈和尚連連搖頭，說道：「段居士，這是我佛的譬喻，何況佛說七寶皆屬無常……」說到這裡，忽有三來人寺中，卻是傅思尋、古篤誠、朱丹臣。
原來段正淳離了信陽馬家後，又與阮星竹相聚，另行覓地養傷，想到蕭峰被丐幫冤枉害死馬大元，不可不為他辯白，於是寫了一通書信，命傅思歸等三人送去丐幫。
傅思歸等來到洛陽，在丐幫總舵中見不到丐幫的首腦人物，得知大智分舵在附近聚會，便欲將信送去，卻在酒樓中聽到有說一起一位公子發呆的趣事，形貌舉止與段譽頗為相似，問明那公子的去向，便尋到白馬寺來。
四人相見，甚是歡喜。段譽道：「我陪你們去送了信，你們快帶去拜見父王。」他得知父親便在河南，自是急欲相見，但這些日子來聽到王語嫣的絲毫訊息，日夜掛心，只盼在丐幫大智分舵這等人物會之處，又得見到王語嫣的玉容仙顏，卻終於所望落空。

這一段新三版改為：在大理過得年餘，段譽每日裡只念念不忘王語嫣的一顰一笑，雖知這番相思沒有善果，但心念難以割捨，不免日漸憔悴。

段正淳那日在馬大元家中與馬夫人私會，險些喪命，丐幫呂長老等人闖來，將他送出。段正淳既感尷尬，又心存感激。他為馬夫人所傷後，內力沖激，患病臥床，只得在中原養傷，其實是在豫南和阮星竹雙宿雙飛，享那溫柔之福。段正淳派遣傅思歸回到大理，向保定帝稟告情由，段譽在旁聽了，正好找到個藉口，稟明保定帝後，便隨傅思歸又來中原，與父親相聚。

父子久別重逢，都是不勝之喜。段譽簡述別來情由，阮星竹更對這位小王子竭力奉承。阿紫早已不別而行，兄妹倆未得相見。段正淳和阮星竹以阿朱、阿紫之事說來尷尬，只三言兩語的約略一提。段譽知是父親的常事，不以為奇，也不追問。這日奉了父命，帶同古篤誠、傅思歸、朱丹臣三人，去向丐幫賠禮致謝。

14.  二版全冠清稱呼天狼子為「閣下」，二版改稱「大仙」。

15.  二版丁春秋至丐幫聚會處，忽地撮唇力吹，發出幾下尖銳之極的聲音，羽扇一撥，將口哨之聲送了出去，坐在地下的群丐登時便有四人仰天摔倒。新三版丁春秋的的功力降低了，改說他將一根鐵哨子放到唇邊，撮唇力吹，發出幾下尖銳之極的聲音。二版接著說，丁春秋的口哨聲似是一種無形有質的厲害暗器，片刻之間，丐幫中又倒了六七人。新三版丁春秋不再如此神異，以口哨噴毒了，改說其實擊倒丐幫人眾的不是口哨聲，而是從他鐵哨子中噴出的毒粉，以羽扇撥動傷人。

16.  二版丁春秋的二弟子名號為「獅吼子」，新三版為與「摘星子」成一系列，改號「摩雲子」。

17.  丐幫弟子以鋼鏢等暗器向丁春秋射去。二版說丁春秋一聲大喝，腦袋急轉，滿頭白髮甩了出去，便似一條短短的軟鞭，將十來件暗器反擊出來。二版的丁春秋跟以長鬍子為武器的樊一翁恰是一對活寶，新三版丁春秋則不再是以白髮為武器的「白髮魔男」了，改為丁春秋衣袖揮動，將十來件暗器反擊出來。

18.  游坦之未對丁春秋說起《易筋經》之事，二版是因游坦之尋思：「我若說起那本浸水有圖的怪書，他定會搶了去不還。」。新三版改為游坦之尋思：「我若說起那本浸水有圖的怪書，他定會追問不休，好在這本書早給我拋了。」

19.  游坦之捉到冰蠶後回到南京，一版說這時城門已畢，只得在外宿了一宿，次日一早，便即到端福殿去向阿紫稟報。二版刪了「外宿了一宿」之事，想那端福郡主阿紫急要之物，城門守衛焉敢不放行？

20.  游坦之因冰蠶之毒而全身結冰，阿紫伸手去摸他身子，觸手奇寒，衣衫也都已冰得僵哽。一版說阿紫不明白其中道理，怔怔的向他瞧了一會，這才出去。次日阿紫再到偏殿中來看時，見游坦之仍是這麼倒立，身上的冰結得更厚了。阿紫又是驚訝，又是好笑，傳進室里，命他將游坦之的屍身拖出去葬了。一版的這段跟一版《射鵰》歐陽鋒被冰封在冰柱中三日一樣，都是超越人類生理極限，將「人」當作「神」的奇想，二版刪了「次日阿紫再到偏殿中來看游坦之」之事，二版的阿紫一見游坦之結冰，當下就令室里將他拖出去了。

21.  說到游坦之練《易筋經》，一版說殊不知那「易筋經」乃達摩老祖親筆所書，書中所傳，實是最高無上的內功門徑。二版刪了此話。

22.  說到游坦之將冰蠶精華吸入體內。一版說這冰蠶奇毒乃是第一陰寒的質素，再加上游坦之體內已積有蜈蚣、蜘蛛、青蛇等物的毒質，毒上加毒，登時便將他凍僵了。二版刪為「這冰蠶奇毒乃是第一陰寒之質，登時便將他凍僵了。」

23.  關於「化功大法」，一版說丁春秋當年親見本門的一位長輩，在練成化功大法之後，被他師父制住後，並不加以戕害，只是將他囚禁在一間石屋之中，令他無法捕捉蟲豸加毒，結果體內毒素發作，難熬難當，自己忍不住將全身肌肉一片片的撕落，呻吟呼號，四十餘日方死。由一版可知，金庸走筆至此，還沒構思（或完整構思）出丁春秋與逍遙派的門派關係，否則說本門長輩，他逍遙派的本門長輩，也不過無崖子、天生童姥、李秋水三人，豈有誰被囚禁石屋而死？二版將這段改為當年丁春秋有一名得意弟子，得他傳授，修習化功大法，頗有成就，豈知後來自恃能耐，對他居然不甚恭順。丁春秋將他制住後，也不加以刀杖刑罰，只是將他囚禁在一間石屋之中，令他無法捕捉蟲豸加毒，結果體內毒素發作，難熬難當，自己忍不住將全身肌肉一片片的撕落，呻吟呼號，四十餘日方死。

24.  提到「化功大法」，一版有一段話說那碧玉王鼎天生有一股特殊的氣息，再在鼎中燃燒香料，片刻間便能引誘毒虫到來，方圓十里之內，什麼毒虫也抵不住這香氣的吸引。丁春秋有這王鼎在手，捕捉毒虫不費吹灰之力，「化功大法」自是越練越深，越練越精。練這門功夫猶如酒徒飲酒一般，一上了癮，每日裡越飲越多，不能自休。這功夫只能向敵人使用，自己體內的毒質才宣洩一部份在敵人身上。但他僻處星宿海旁，周圍數百里之內，任何武人都不敢走近，有哪個敵人給他洩憤？這麼每日加一次毒，只增不減，日積月累，體內所蘊積的毒質，自是多得驚人了。這段二版全刪。

25.  游坦之放火驅蛇後，星宿派門人又開始頌揚丁春秋，游坦之尋思：「片刻之前你們還在大罵師父，這時卻大大讚起師父來，而我這『大英雄』、『大俠士』卻又變成了『這小子』，那是什麼緣故？」一版說他不知眾人脫困之後，性命又懸於星宿老怪之手，若不是拼命討好獻媚，丁春秋舉手之間便能殺人，至於游坦之救命的功勞，自然可以一筆抹煞，反臉若不相識了。二版將這段當「冗說明」，刪了。

26.  游坦之點火驅蛇，一版說當時他其實不用點火驅蛇，只須大模大樣的走入蛇群之中，不論任何惡毒的蟒蛇都是難以加害，若是有毒蛇咬他，那條毒蛇沾到他的血液，反而中毒斃命。二版將這段當「冗說明」刪了。

27.  丁春秋欲以「化功大法」除去游坦之，一版說他的「化功大法」，生平除了一次挫敗之外，那是殺人無數的絕技。但這次挫敗後來並無情節相應，二版刪掉了「生平除了一次挫敗之外」的說法。