讀維摩詰經菩薩品（詩）
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| 長者維摩不可量，光嚴童子問無方。
四心諸法生般若，何處紅塵不道場。
昔日孤園非色相，今朝紫殿著金裳。
千年教化知誰是，送往迎來古寺忙。
註一：長者維摩不可量，光嚴童子問無方→維摩詰經菩薩品：佛告光嚴童子：「汝行詣維摩詰問疾。」光嚴白佛言：「世尊！我不堪任詣彼問疾。所以者何？憶念我昔出毘耶離大城時，維摩詰方入城，我即為作禮而問言：「居士從何所來」？答我言：「吾從道場來」。我問：「道場者何所是... |
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佛本無相（詩）
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| 梵門經藏有何難，無我無常寂涅槃。
行止慈悲人世醉，去來默照月中觀。
誰曾自在千千手，歷盡維摩萬萬般。
莫怪凡夫空覓佛，如來性海法身看。
註一：梵門經藏有何難，無我無常寂涅槃→佛法萬千，然無論各派，一般公認之基本原則為「三法印」：即「諸行無常」、「諸法無我」、「寂靜涅槃」。
註二：誰曾自在千千手，歷盡維摩萬萬般→觀自在菩薩，即觀世音菩薩，觀世音菩薩常現千手。另維摩詰居士深入紅塵各界行菩薩行... |
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碧海濤波日醉吟（詩）
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| 臘月天寒苦冷陰，今朝氣暖乍春臨。
晨清露滿盈珠彩，樹靜陽和半踱金。
幾意空晴澄野綠，無心雁影入江深。
浮沈浪漫無寒暑，碧海濤波日醉吟。
--寫於2004/12/23... |
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緣遇（詩）
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| 因緣曼妙藕絲連，相聚今朝豈偶然。
三世前生無復憶，千杯上酒好相傳。
若無先祖承餘蔭，莫對兒孫贈萬錢。
曾共長天何彼此，百年墟里草含煙。
註：因緣曼妙藕絲連，相聚今朝豈偶然→愛爾蘭的物理學家貝爾（John Bell）在「量子連續」中說：「當兩個粒子作過短暫的接觸後，他們間即產生一種永久的連繫，兩個粒子各在對方裡面留了一些東西。」
--寫於2004/12/22
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大道無言（詩）
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| 道德五千今古傳，天才無數盡斯篇。
華顏白首愁開釋，錦字珠璣似悟禪。
昔日孔丘龍偶遇，明宵函谷月仍圓。
紛紜論者千般解，大道無名本自然。
註一：昔日孔丘龍偶遇→史記老子列傳：「孔子適周，將問禮於老子。老子曰：「子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態色與淫志，是皆無益於子之身。吾所以告子，若是而... |
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謝草山諸友慰問（詩）
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| 體健家和故舊知，人生至樂最斯時。
寒年老病身宜暖，萬里飛鴻慰相思。
北斗多情無覺遠，草山猶綠欲歸期。
逸村別館群英落，月冠清泉醉賦詩。
註：自一九八二年起，每星期六與諸出版界朋友共十一人在陽明山登山並洗溫泉，陽明山舊稱草山，此諸友聚會即稱草山強道會。而諸道友聚會洗溫泉之地，多在新北投之逸村（星乃湯），在逸村最名貴之房間為別館，而眾道友常飲之酒為月桂冠酒。余病諸道友慰問之，乃以此詩謝覆之。
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晨思（詩）
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| 生命從來堪自足，平明身醒謝諸恩。
金光紫氣薰神骨，玉露醍醐灌小園。
載覆無私天地色，浮沈有浪性海魂。
莫疑造化無情意，虛夜楓橋月有痕。
--寫於2004/12/14... |
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問雲（詩）
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| 岫雲峽出是何心，頻見神揚復抑沈。
黛玉憐花花不語，東坡悅竹竹成陰。
悲秋宋玉秋終去，夢蝶莊生蝶自臨。
何如灑愛花千種，漫看詞家醉浪吟。
---寫於2004/12/10... |
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望海（詩）
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| 大化三千色與空，東風吹綠百花紅。
因緣和合身難得，世事無常意不窮。
樑夢人生眠夕異，秦時明月照今同。
長歌一曲餘音澈，迴入蒼穹碧海中。
---寫於：2004/12/13... |
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靜坐感悟（4）--心緣諸相任行風（詩）
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| 超覺禪修內氣功，法門各派似雷同。
思維頭點通經內，本地風光默照中。
身捨真如毋用意，心緣諸相任行風。
澄澄自性天人境，無限神輝霞映紅。
註：身捨真如毋用意，心緣諸相任行風→此為讀馬赫西的「超覺靜坐」，聖嚴法師的「聖嚴法師教默照禪」、蔣維喬的「因是子靜坐法」，及席長安諸多靜坐書所寫。諸多靜坐法門，有其雷同之處。無論是禪修或者超覺靜坐，或者其他靜坐法門，最後都有一個最終的目標，在佛家的禪坐稱為... |
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靜坐感悟（3）--紅塵春夢了無痕（詩）
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| 綿綿絲息寂無喧，念念相隨細溯源。
雜緒千頭潛幻斷，空靈一點隱神存。
天生本我原藏性，仙降人間欲練魂。
坐忘渾沌光妙界，紅塵春夢了無痕。
註：每一個人也許在潛意識的最裏面，都有一個本我，那是一個絕對和諧、完美純粹的生命本體的本身，然而每一個人在這永恆絕對的生命本體，而以肉體發展出來的血肉之軀，卻在紅塵中打滾，在紅塵之中受到各種因緣條件聚合的結果，有血有淚，有哭有笑，有罪惡，有善良，有高貴，有... |
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靜坐感悟（2）--放下塵緣任夕波（詩）
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| 放下塵緣任夕波，
浮名看破歲華多。
感恩天地澄空色，
淨化機心氣自和。
--寫於2004/12/3... |
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靜坐感悟（1）--鬆靜自然（詩）
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| 鬆筋散骨坐如鐘，
靜入靈虛意絕蹤。
自在真氣生息轉，
然如空境九天逢。
--寫於2004/12/3... |
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心生萬法（詩）
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| 幸福人生莫外尋，恬靜淡泊自禪心。
春花郊滿延君採，夏雨山幽探樹深。
秋月流銀浮儷侶，冬陽度雪泛寒金。
英雄功業徒枯骨，野曝村夫酒細斟。
註：人生功業是快樂的手段，而不是快樂的本身。快樂來自內在的禪心，而不是外在有形的追求。有多少有功業的人，在慘烈的鬥爭中崛起，無論成功的人或失敗的人，都是不快樂的。
因此能夠對世界散發快樂的人，比具有俗世功業的人更偉大。一個悲觀、不幸的人，心理想著、談論著... |
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心經誦行（詩）
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迎風虎步意平生，般若波羅密誦行。
空色本然無罣礙，江天澄淨正含情。
陰陽不測何緣命，成敗由心俱自營。
吟嘯縱橫舟浪湧，遙聞古寺梵鐘聲。
---本詩寫於2004/11/23
註一：空色本然無罣礙→般若心經：「色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。…菩提薩埵，依般若羅密故，心無罣礙。」
註二：陰陽不測何緣命→易經：「富有之謂大業，日新之謂盛德，生生之謂易。…通變之謂事，陰陽不測之謂神... |
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感懷--劍舞飛詩萬里風（詩）
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紫殿雲霄映日紅，秦皇漢武為誰雄？
人生百歲終歸土，宇宙無波任御空。
信讀群經悲白髮，閒觀造化意無窮。
月圓當詠樽須盡，劍舞飛詩萬里風。
--本詩寫於2004/11/18... |
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感懷---題詩天宇最高樓（詩）
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| 奈何生晚三千歲，未與丘莊數子遊。
朝暮人生憑月旦，參差歲月信行修。
匡人豈讓斯文喪，樁樹猶懷萬歲秋。
誰與彩虹飛妙筆，題詩天宇最高樓。
註：
△匡人豈讓斯文喪→論語子罕篇：子畏於匡，曰：「文王既沒，文不在茲乎？天之章喪斯文也，後死者不得與於斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？」
△樁樹猶懷萬歲秋→莊子逍遙遊：「上古有大樁者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。」
--本詩寫於200... |
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