左冷禪以「辟邪劍法」擊敗任我行的「吸星大法」
《笑傲江湖》第二十七回版本回較
在「金庸一百問」中，有讀者問：「葵花寶典所記載的武學，到底是劍術還是內功？」金庸的回答是：「我想是以內功為主的劍術。」又有讀者問：「葵花寶典（辟邪劍法）和獨孤九劍相較何者強？」金庸的回答是：「我想應該是獨孤九劍會贏吧！」
這部在《笑傲》中引起武林中強取豪奪軒然大波，地位等同《射鵰》中《九陰真經》的《葵花寶典》（辟邪劍法），在一版故事中，卻像萬花筒一樣，對於功法內容與傳習過程，說法前後不一，讓人眼花撩亂，因此，二版的改版重點之一，自然就是要統一及連貫《葵花寶典》（辟邪劍法）的情節內容。
一版此回裡，出現了數段與二版完全不同的「辟邪劍法」故事，在這些故事中，左冷禪竟成了繼林遠圖之後，第一個學得「辟邪劍法」的高手。這段突兀的情節，二版自是刪去了。且來看看一版的說法。
故事要由令狐冲自秘道下少室山，又重回少林寺，藏身偏殿木匾之後說起。
在木匾之後，令狐冲見任我行與向問天出手，擊斃了正教八人。
而後盈盈現身，方證大師、冲虛道長一行隨後亦來到偏殿。見到八人死狀，一版方證大師道：「阿彌陀佛！三位施主好厲害的七煞掌。」
二版刪去「七煞掌」之名，改為方證大師道：「阿彌陀佛！三位施主好厲害的掌力。」
接著，任我行向岳不群打聽令狐冲的下落。
聞任我行之問，一版岳不羣仰天哈哈一笑，說道：「任先生神通廣大，怎地連自己的好女婿也弄得不見了？昨日在少室山上，在下倒見過一個年輕人，右手持劍，左手摟着一個美貌姑娘，聽說是甚麽五毒敎的藍敎主。任先生，你可得小心些，可別讓你的乘龍快婿給甚麽綠孔雀、藍鳳凰拐跑了。」
令狐冲心道：「師父為什麽這樣說？他明明見到藍姑娘中箭受傷，我是在救她性命，卻何以說得我如此不堪？是了，師父很魔敎入骨，認定他們個個不是好人，他决計不願我娶魔敎敎主之女為妻。」任我行、向問天、盈盈三人親眼見到令狐冲單身奔進殿來，藏身於木匾之後，對岳不羣之言自是不信。任我行哈哈一笑，說道：「這個少年風流倜儻，到處留情，當眞是名師出高徒，盡得師門眞傳。」岳不羣忍不住向妻子瞧了一眼。岳夫人明知丈夫規行矩步，是個方正君子，平素便對本門的女弟子也不多瞧一眼，任我行這麽說，自是一派胡言，見丈夫眼光射來，便對之微微一笑。岳不羣轉過頭來，說道：「任先生所說的少年，是敝派棄徒令狐冲這小賊麽？」
一版這段岳不群的故事，還真是段「敗筆」。因為金庸對岳不群的塑型，不管是「君子」還是「偽君子」，檯面上總得是個君子。君子者「非禮勿言」，但這段故事中的岳不群明知當時令狐冲是對藍鳳凰救傷扶持，卻刻意顛倒黑白、搬弄是非，倒成了個裘千丈型的「真小人」了。
二版刪去這段大傷岳不群形象的「敗筆」，改為只說岳不群仰天哈哈一笑，說道：「任先生神通廣大，怎地連自己的好女婿也弄得不見了？任先生所說的少年，便是敝派棄徒令狐沖這小賊麼？」
刪去這段，便能統一岳不群的形象了。
而後，任我行開始說起他佩服的三個半人物，依次說過方證大師與東方不敗，第三位則是風清揚。
聞任我行之言，岳不群說風清揚若還在人世，是他華山派的大幸，任我行則冷笑道：「風老先生是劍宗，你是氣宗。華山劍氣二宗勢不兩立。他老人家若在人世，於你何幸之有？」
一版說岳不羣給他這幾句搶白，臉上紅一陣，青一陣，心下怔忡不定，尋思：「這個魔頭人品雖是邪惡，但素聞他自負身份，從來不打誑語。難道風清揚確是尚在人世？」他本來修養極高，喜怒不形於色，但乍聞這件與本門關係密切的大事，終於掩不住不安之態。
一版的岳不群還真是人格分裂，前一段的他還是無端搬弄是非的真小人，這會兒書中卻又開始讚歎他「修養極高」。
二版將這段岳不群的心理描述改去了，改說岳不群給他這幾句搶白，默然不語。令狐冲早就猜到風清揚是本派劍宗中的人物，此刻聽任我行一說，師父並不否認，那麼此事自是確然無疑。
接著，岳不群又對任我行道：「任先生，你可能指點一條明路，讓在下去拜見風師叔祖，華山門下，盡感大德。」任我行則搖頭道：「第一，我不知風老先生在那裏。第二，就算知道，也决不跟你說。明槍好躱，暗箭難防。眞小人容易對付，偽君子可叫人頭痛得很。」
一版說岳不羣默然，他旣是彬彬君子，自不會和冒犯他的人斤斤計較。
一版岳不群真叫人摸不著頭腦，金庸到底是要將他塑造成「真君子」、「偽君子」、或是「真小人」呢？若是「偽君子」，怎麼這裡又讚他「旣是彬彬君子，自不會和冒犯他的人斤斤計較」？
二版因已確定岳不群是「偽君子」，便刪去「旣是彬彬君子，自不會和冒犯他的人斤斤計較」這兩句對岳不群的讚詞。
任我行說完佩服含「半個冲虛道長」的「佩服三個半」與不佩服的左冷禪後，正魔雙方開始決議武鬥，冲虛道長提議雙方三戰兩勝，雙方均首肯後，任我行先向方證大師叫陣。
方證大師下場後，一版解釋說：要知近二十年來江湖上平靜無事，方證、冲虛這些大高手一直沒當衆出手。旁人只知他們功力通神，到底如何高明，卻是只想想像，從未親眼目覩。向問天大戰正敎魔敎羣雄，當者披靡，這一戰中有嵩山、崑崙、青城門下好手參與，生還者囘報師尊，言下猶有餘悸，是以左冷禪頗知向問天的了得。倘若任我行使出孫臏以下駟鬥上駟之策，擺明了讓他女兒輸給向有「天下第一高手」之稱的方證大師，假若冲虛道人年老力衰，已無當年之勇，竟不及年輕他十來歲的向問天，這一戰的勝敗，就難言得很了。是以一見方證應戰，他便不再多言，向旁退開了幾步。
說來冲虛的三戰兩勝這套方式，與《神鵰》大勝關（一版荊紫關）英雄大會推舉武林盟主時，霍都鬧場所提的比武方式完全一樣，讀者一看均可知。而「下駟鬥上駟之策」則是當時黃蓉的計謀，此處若任我行再用一次這套孫臏的故計，那也不過是把黃蓉的故事再翻版一次罷了。在金庸「創意不重複」的原則之下，任我行不施「下駟鬥上駟之策」當是文學上的刻意。
不過，為了避免讀者讀到這段，當即想起黃蓉故計，這一大段說明還是刪去為佳，二版因而整大段刪除了。
而後，任我行用計擊敗方證大師。左冷禪則趁任我行大耗真氣之後的良機，車輪戰攻任我行而上。
兩人一番拳掌相鬥後，任我行雙掌向左冷禪胸口推了過去，要以「吸星大法」吸左冷禪內力。四掌相交，蓬的一聲大响，左冷禪背心撞在牆上，頭頂泥沙灰塵簌簌而落。接著，卻見左冷禪右掌一縮，竟然以左掌單掌抵禦對方的力道，右掌成拳，隨卽伸出食中二指，向任我行戳將過去。任我行一聲怪叫，急速躍開。左冷禪右手跟着點了過去。他連點三招，任我行連退三步。
一版接下來的情節，與二版大為不同。一版的這段內容是：
令狐冲看了這三招，心想：「左師伯這幾下招式好生怪異，不知是甚麽掌法？」只聽得向問天大聲叫道：「好啊，原來辟邪劍譜已落到了嵩山派手中。」令狐冲大奇：「難道左師伯所使的，竟是辟邪劍法？他手中可沒有長劍！」
經向問天一語點醒，令狐冲便卽看明白左冷禪右手一點一刺，盡是劍術中的招數，他手中雖無長劍，以手作劍，使的卻盡是劍法。這一路劍法卻和普天下的劍法大異，只因人臂可以彎曲，他使的便如是一柄軟劍，一劍刺出，中途往往轉向，而手掌或成拳打，或以指戳，忽長忽短，令人捉摸不定。令狐冲所學的獨孤九劍可破天下任何兵刄拳脚，可是左冷禪所使的似劍非劍，似掌非掌，不屬於任何兵刄之列。令狐冲凝目觀看他招式中的破綻，一瞥之間，便見到六七個破綻，可是隨卽發覺，這些破綻以劍而論，固可乘虛相攻，但若當作拳掌之學，卻又相攻不得，蓋他右手立卽可以化劍為指，以擒拿法轉變招式，不但補去破綻，反而成為極厲害的進攻殺着。任我行武功深湛，對方只出得一招，便已得知他這套武功中的怪異所在，倉卒相遇，竟是想不出破解之法。
倘若對方共有二人，一人使劍，一人使掌，那倒容易對付，殊不知左冷禪的左手旣是手掌又是長劍，或掌或劍，全憑其隨心所欲。方證大師、冲虛道長見識雖廣，但對左冷禪所使掌劍合一的武功，卻也是生平見所未見，閒所未聞，不自禁的臉上均現驚異之色。各人心中又各奇怪：「素聞任我行這老怪『吸星大法』擅吸對方內力，何以適才他二人四掌相交，左冷禪竟是安然無恙？難道他嵩山派的內功竟是不怕吸星妖法麽？」
旁觀衆高手固是十分驚異，任我行心下更是駭然。記得他在十餘年前和左冷禪交手時，雙方酣鬥正劇，未曾使用「吸星大法」，已然佔到上風。他以「吸星大法」對付敵手，一來近於邪術，未免勝之不武，二來每使一次，均是大耗自身功力，旣然眞實武功能夠取勝，便不須動用此術。但鬥到二百招外，眼見便可制住了左冷禪，突感心口奇痛，眞力幾乎難以使用，當時心下驚駭無比，自知這是修練「吸星大法」的反擊之力，若在平時，自可靜坐運功慢慢化去，但其時正是勁敵當前，如何有此餘裕？正徬徨無計之際，忽見左冷禪身後出現了兩人，一是左冷禪的師弟大嵩陽手費彬，另一個便是泰山派掌門天門道人。
任我行機警過人，立卽跳出圈子，哈哈一笑，說道：「說好單打獨鬥，原來你暗中伏有幫手，君子不吃眼前虧，咱們後會有期，今日爺爺可不奉陪了。」
一版的這段故事，果是神來一筆，原來左冷禪竟是自林遠圖由《葵花寶典》創出「辟邪劍法」後，第一個使用「辟邪劍法」的高手。
二版刪去了左冷禪學得「辟邪劍法」之事，這段刪改為：方證大師、沖虛道長等均大為奇怪：「素聞任我行的『吸星大法』擅吸對方內力，何以適才他二人四掌相交，左冷禪竟安然無恙？難道他嵩山派的內功居然不怕吸星妖法？」
旁觀眾高手固覺驚異，任我行心下更是駭然。
十餘年前任我行左冷禪劇鬥，未曾使用「吸星大法」，已然佔到上風，眼見便可制住了左冷禪，突感心口奇痛，真力幾乎難以使用，心下驚駭無比，自知這是修練「吸星大法」的反擊之力，若在平時，自可靜坐運功，慢慢化解，但其時勁敵當前，如何有此餘裕？正彷徨無計之際，忽見左冷禪身後出現了兩人，是左冷禪的師弟托塔手丁勉和大嵩陽手費彬。任我行立即跳出圈子，哈哈一笑，說道：「說好單打獨鬥，原來你暗中伏有幫手，君子不吃眼前虧，咱們後會有期，今日爺爺可不奉陪了。」
十餘年前任我行與左冷禪二人勝敗未分，就此罷戰。
回思當年與左冷禪交手之事後，一版說任我行心想此番和左冷禪再度相逢，對方以手作劍，使出一套神奇莫測的掌劍功夫來，數招一過，聽向問天一旁呼喊，竟然便是武林中失傳已久的「辟邪劍法」，便知難以破解，當卽運出「吸星大法」，與對方四掌相交，豈知一吸之下，竟然發覺對方內力空空如也，半分力道也無。
一版這段確有顛倒錯亂，因照前段所言，左冷禪應是先與任我行四掌相交，而後方使「辟邪劍法」，但任我行這段回思中，卻顛倒為左冷禪先使「辟邪劍法」，而後四掌相交。
二版因左冷禪已不使「辟邪劍法」，這段刪為只說任我行心想此番和左冷禪再度相逢，一時未能取勝，當即運出「吸星大法」，與對方手掌相交，豈知一吸之下，竟然發現對方內力空空如也，不知去向。
一版接著又說任我行這一驚自是非同小可。他與高手對敵，這「吸星大法」前後用過一十二次。對方功力奇高，內力凝聚，一吸不能吸到，也曾遇上過兩次。但在瞬息之間將內力消得無影無蹤，敎他的「吸星大法」無內力可吸，別說生平從所未遇，連做夢也沒想到過有這種奇事。
二版刪去任我行用過十二次「吸星大法」之事，這段改為任我行這一驚非同小可。對方內力凝聚，一吸不能吸到，那並不奇，適才便吸不到方證的內力，但在瞬息間竟將內力藏得無影無蹤，教他的「吸星大法」無力可吸，別說生平從所未遇，連做夢也沒想到過有這等奇事。
接著，一版說任我行又連吸了幾吸，始終沒摸到左冷禪內力的半點邊兒，驚駭之下，不敢再用，當卽使出一套「急風驟雨掌」來，狂砍狠劈，威猛無儔。左冷禪以掌作劍，改取守勢。兩人又鬥了七八十招，任我行一掌劈將過去，左冷禪左手無名指一彈，彈他手腕，右手作劍，刺向他的左肋。任我行見他這一劍刺得狠辣，心想：「難道你這一招之中，竟又無內力？」
二版既刪去任我行的「急風驟雨掌」之名，也改去左冷禪使「辟邪劍法」之說，這段改為：他又連吸了幾下，始終沒摸到左冷禪內力的半點邊兒，眼見左冷禪指法凌厲，於是退了三步，隨即變招，狂砍狠劈，威猛無儔。左冷禪改取守勢。兩人又鬥了二三十招，任我行左手一掌劈將出去，左冷禪無名指彈他手腕，右手食指戳向他左肋。任我行見他這一指勁力狠辣，心想：「難道你這一指之中，竟又沒有內力？」
於是，任我行將「吸星神功」佈於胸口，一版左冷禪的掌劍則以兩根手指戳中他左胸的「天池穴」上。二版改為左冷禪的手指戳中他左胸「天池穴」。
任我行遂由「天池穴」大吸左冷禪內力，左冷禪內力則潰堤般直湧進來。一版接著說突然之間，任我行身子一晃，只覺丹田中一股其冷逾冰的寒氣衝將上來，登時四肢百骸再也動彈不得，全身經脈俱停。左冷禪緩緩收指，一步步的緩緩退開，一言不發的瞪視着任我行，衆人看任我行時，但見他身子發顫，手足一動不動，便如是給人封了穴道一般。
然而，左冷禪處在被任我行狂吸內力的狀況下，怎能隨意收發其功呢？二版將這段改為：突然之間，任我行身子一晃，一步步的慢慢退開，一言不發的瞪視著左冷禪，身子發顫，手足不動，便如是給人封了穴道一般。
任我行就此敗在左冷禪手下。至於左冷禪使計注入任我行體內的真氣，一版說是左冷禪修練了十餘年的「寒玉眞氣」，二版將「寒玉眞氣」改為「寒冰真氣」。
更名之因，或許是因「寒玉眞氣」會讓人聯想到《神鵰》古墓派的「寒玉冰床」，而難免讓人懷疑，左冷禪難道是楊過、小龍女的傳人嗎？
任我行敗在左冷禪手下，冲虛道長即邀向問天進行正魔雙方的第三戰，一版沖虛道長道：「素聞向左使人稱『天王老子』，實有驚天動地的能耐。貧道卽將歸隱，臨去時最後一戰，若能以『天王老子』為對手，實感榮寵。」
但冲虛若真要歸隱，為何還需參與此役呢？
二版將冲虛道長的話改為：「素聞向左使人稱『天王老子』，實有驚天動地的能耐。貧道忝居武當掌門，於正教諸派與貴教之爭，始終未能出甚麼力，常感慚愧，今日有幸，若能以『天王老子』為對手，實感榮寵。」
而後，因任我行不願向問天戰冲虛，於是呼下藏在木匾之後的令狐冲。
令狐冲現身後，忙拜上方證大師。一版方證大師道：「我細聽你呼吸勻淨，深得龜息之法，心下正是奇怪，不知是那一位高人光臨敘寺。」
二版刪去令狐冲深得「龜息之法」的說法，改為方證大師道：「我聽得少俠呼吸勻淨，內力深厚，心下正在奇怪，不知是哪一位高人光臨敝寺。」
接著，因冲虛道長自覺技不如令狐冲，決定棄戰。當令狐冲願隨任我行三人下山時，岳不群出面向令狐冲叫陣。
但岳不群並無法擊倒令狐冲，兩人拆了多招後，岳不群使出華山派劍招之「蒼松迎客」來擊令狐冲。
關於「蒼松迎客」一招，一版說那日令狐冲在華山思過崖後洞發現石壁上所刻的各派劍招，便有這一招在內。他長劍輕輕一揮，按照石壁上所刻的招式擋了開去。任我行和向問天同時「咦」的一聲，大是驚奇：「他怎地會使這一招？」
一版這段描寫真是莫名其妙，因為「蒼松迎客」是華山派劍法中的一招，也是岳不群曾授予令狐冲的劍術，根本不是失傳的絕藝，令狐冲見岳不群使此招，何驚之有？又何必想及思過崖？
二版於是改為只說令狐冲揮劍擋開。不再多做無謂又矛盾的解釋。
使出「蒼松迎客」後，岳不群又使了三招「冲靈劍法」，接著，一版說岳不群使一招華山派「玉女劍十九式」中的一式「弄玉吹蕭」。
二版將「『玉女劍十九式』中的一式『弄玉吹蕭』」改為只說「弄玉吹蕭」。
而後，岳不群再使一招「蕭史乘龍」。
岳不群使出「蕭史乘龍」後，一版說當時岳不羣曾將「蕭史乘龍」的故事說給他聽，說道春秋之時，秦穆公有女，小字弄玉，最愛吹蕭，有一青年男子自名蕭史，乘龍而至，奏絲之技精妙入神，前來敎弄玉吹簫，秦穆公便將愛女許配他為妻。後來夫妻二人雙雙仙去。所謂「乘龍快婿」，這古典便是由此而來。岳不羣說道：「這蕭史旣是仙人，又是秦穆公的女婿，自然是旣有富貴氣，又有仙氣。這一招使將出來之時，須得富貴氣和仙氣兼而有之。像你這樣使招啊，路數雖然是對了，卻是旣有市井氣，又有浪子氣，這不是『蕭史乘龍』，而是……而是……」其時岳靈珊適在旁邊，便接口道：「而是『朱亥屠狗』」三個人便大笑了一塲。這番情景，令狐冲一直記得清清楚楚，當岳不羣說到「秦穆公便將愛女許配他為妻」這句話時，他心中怦然而動，低下了頭，不敢去瞧師父，更不敢去瞧小師妹，而這招「蕭史乘龍」，後來也沒怎麽學好。每次練到這「玉女劍十九式」時，不自禁的總要想起這「乘龍快婿」的典故來，常想：蕭史和弄玉乘龍上天，何等逍遙快樂，其實就算不做仙人，只須夫妻雙雙在人間吹簫唱陪，快樂亦是不減登仙了。
一版這段華山派岳不群教授「蕭史乘龍」的昔時舊事，二版改為書中的解說，這段變為：相傳春秋之時，秦穆公有女，小字弄玉，最愛吹簫。有一青年男子蕭史，乘龍而至，奏簫之技精妙入神，前來教弄玉吹簫。秦穆公便將愛女許配他為妻。「乘龍快婿」這典故便由此而來。後來夫妻雙雙仙去，居於華山中峰。華山玉女峰有「引鳳亭」，中峰有玉女祠、玉女洞、玉女洗頭盆、梳妝台，皆由此傳說得名。這些所在，令狐沖和岳靈珊不知曾多少次並肩同游，蕭史和弄玉這故事中的綢繆之意，逍遙之樂，也不知曾多少次繚繞在他二人心底。
最後，雖然岳不群一再使劍招誘惑令狐冲棄劍重歸華山門下，令狐冲卻在心神混亂之際，以「獨孤九劍」擊傷了岳不群。
少林寺正魔雙方大戰至此結束，這段故事一版與二版最大的不同處，當首推左冷禪竟是當時武林中，第一位學得「辟邪劍法」的高手。
不過，從這一回的內容倒可以確定，金庸直書到此回，都還沒有構思出「練辟邪劍法需先自宮」一事。
回思在一版第一回中述及福威鏢局，曾說到創立鏢局的林遠圖有子林伯奮及林仲強二人，長子林伯奮官拜副將，次子林仲雄接掌福威鏢局，卻在四十歲上中風而死，福威鏢局才交予兒子林震南執掌。因此，由一版這段看來，林遠圖應該不是自宮之人。
而若從這一回左冷禪使掌劍以運「辟邪劍法」來看，左冷禪看來亦不可能已經「自宮」。也就是說，左冷禪雖練過「辟邪劍法」，卻依然是「器官俱全」的完整男人。
至於把練「辟邪劍法」說成必需「自宮」，那已經是金庸寫到第三十一回後才出現的神來一筆了。
看過一版到二版的變革，再看二版到新三版的修訂。
話說方證大師、冲虛道長等名門正派十大高手進少林寺後，任我行、向問天與盈盈三人亦縱身躍出，正魔雙方於少林寺對峙開來。
方證說起：「老衲有一事不明，恆山派的兩位師太，何以竟會在敝寺圓寂？」
聞方證之言，二版盈盈「啊」的一聲尖叫，顫聲道：「甚……甚麼？定閒、定逸兩……兩位師太死了？」
然而，以任我行與向問天行事之謹慎，思慮之精密，進少林寺後，焉能沒發現定閒與定逸師太死亡之事？
新三版遂將方證說兩位師太已死後，盈盈淒然道：「定閒、定逸兩位師太慈和有德，突然圓寂，令人神傷……」
配合新三版此處的修改，而後，盈盈說起兩位師太向方丈求情，她因而得能離開少林的經過。
二版盈盈又說：「向叔叔和我父女三人，來到少林寺還不到半個時辰，既不知眾人如何離去，更不知兩位師太的死訊。」
新三版亦將盈盈的話改為：「向叔叔和我父女三人，來到少林寺還不到半個時辰，也是剛發覺兩位師太圓寂，卻不知眾人如何離去。」
經過新三版這一修正，才能將二版任我行三人進少林後，竟漫不經心，連定閒與定逸屍橫少林寺這樁頭等大事都一無所知，頗傷任我行精明形象的狀況予以修改。
而後，左冷禪威脅任我行，說他正教一行若攔不住任我行，亦可殺了他女兒。
二版任我行道：「那妙得很啊。左大掌門有個兒子，聽說武功差勁，殺起來挺容易。」
新三版則增為任我行道：「那妙得很啊。左大掌門有個兒子，名叫『天外寒松』左挺，聽說武功差勁，腦筋不大靈光，殺起來挺容易。」
左冷禪確實有個兒子，但這個兒子卻隨著一版改到新三版，武功每下愈況，一版的左冷禪的兒子名為「左飛英」，是深得左冷禪真傳，能以馬鞭點穴解穴的絕頂高手。二版刪去了「左飛英」其名其事，將左飛英的武林事功部份併入「丁勉」的故事中，任我行則改說左冷禪的無名兒子「武功差勁」。新三版又再貶了左冷禪的兒子一回，在新三版中，雖給了左冷禪的兒子一個「天外寒松」左挺的新名號，卻說他「武功差勁，腦筋不大靈光」。
從一版到新三版，左冷禪的兒子真是越改越糟糕，這位一版的一代高手，到新三版已經是個阿斗了。
【王二指閒話】
金庸創造俠士武功時，最能馳騁想像的部份，就是「真氣」，亦即「內力」。「真氣」是嗅不到摸不著之物，因此能作漫無邊際的想像。
然而，若把「真氣」想得太過浪漫，從文學面來說，好看儘管好看，但若以現實面來審視，真實就不怎麼真實了，因此，讀者一邊沉浸於小說，一邊不免疑竇陡生。
如《倚天》中，張無忌練就「九陽神功」，而後上了光明頂，卻為布袋和尚說不得所擄，裝入他那「乾坤一氣袋」中。結果，在這密閉的「乾坤一氣袋」內，張無忌不僅超越人類生理的限制，沒有因缺氧而窒息死亡，反因「大布袋內真氣充沛，等於是數十位高手各出真力，同時按摩擠壓他周身數百處穴道。他內內外外真氣激蕩，身上數十處玄關一一衝破。」竟因此而成就其「九陽神功」的不世奇功。
然而，這段情節實在大見可疑，既然「大布袋內真氣充沛」，彷彿就是「壓力鍋」，那麼，這個「壓力鍋」為什麼沒有將張無忌的肉體擠爆，更反而是，整個「乾坤一氣袋」比現代科技化產品還先進，竟會主動尋覓張無忌身上的數百處穴道，像數十位高手各出真力般，為他按摩擠壓呢？
除了《倚天》的「九陽神功」外，《天龍》與《笑傲》中的「北冥神功」與「吸星大法」也是頗為費解的。
「北冥神功」與「吸星大法」都是吸他人內力以為己用的，單是這功法的想像，就已經超脫現實，其令人難解之處，便是他人的內力真能為我吸用嗎？
倘使「他人的內力真能為我吸用」這個文學想像若是成立的，那麼，「北冥神功」與「吸星大法」，甚至「吸星大法」與「吸星大法」之間，就又是彼此扞格的，因為段譽以「北冥神功」吸入了無量洞郁光標等七名弟子、黃眉僧、崔百泉、鍾靈、雲中鶴、鍾萬仇、南海鱷神與葉二娘的內力（一版則是吸黃眉僧之破貪六弟子，以及黃眉僧、石清子與保定帝的內力），能引以為己用，此外，令狐冲在一身被灌住桃谷六仙、不戒和尚、方生大師及黑白子等人的內力後，也能透過修習任我行所刻下的「吸星大法」而加以引導使用。但可怪的是，任我行以「吸星大法」吸得左冷禪的「寒冰真氣」（一版寒玉真氣）後，卻反為左冷禪所傷。
這究竟該如何解釋？或許段譽的部分，可以說「北冥神功」不同於「吸星大法」，但令狐冲明明就是授業於任我行，怎麼他的「吸星大法」更像段譽的「北冥神功」，而不會像任我行般吸他人真氣反為異種真氣所制？
「北冥神功」與「吸星大法」的疑問之二是，段譽吸入黃眉僧等人的真氣後，便即可以毫無止境地運使「北冥神功」所吸的內力。然而，即便是內力高強如喬峰，他在為受傷的阿朱灌注內力時，也無法日日夜夜不斷輸注，此外，喬峰的絕藝是「降龍廿八掌」，而「降龍廿八掌」中「亢龍有悔」一招的精義，便在「留有餘力」，也就是說，就算是喬峰這般內力高強之人，內力也有窮盡之時，不能源源不絕地使用。
這倒是不可思議的矛盾，「自己鍛鍊出來的內力」無法竭澤而用，但「從他人身上吸來的內力」卻能漫無止境的用之不竭。亦即言之，內力若在黃眉僧自己身上，它是會用完的，但黃眉僧的內力若被段譽吸到身上，段譽便能以之一次又一次地運使「六脈神劍」，這究竟是什麼道理？
第二十七回還有一些修改：
1. 於少林寺，向問天向方證等人自我介紹，道：「這位是日月神教任教主，在下向問天。」二版說他二人的名頭當真響亮已極，新三版改為他二人的名頭一出口，當真如雷貫耳。
2. 向岳不群打聽令狐冲，二版任我行道：「此人武功極高，人品又是世所罕有。有些睜眼瞎子妒忌於他，將他排擠，我姓任的卻和他一見如故，一心一意要將我這個寶貝女兒許配給他……」新三版在「我姓任的卻和他一見如故」之下，加了一句「覺得他是個少年英雄」。
3. 岳不群說令狐冲率眾至少林寺搗亂，二版向問天道：「岳先生此言差矣！令狐兄弟來到少林，只是迎接任姑娘，決無妄施搗亂之心。」新三版將向問天話改為：「岳先生此言差矣！令狐兄弟來到少林，只是迎接任大姑娘，他們張開大旗，書明『江湖群豪上少林，拜佛參僧迎任姑』，用意恭敬得很哪，決無妄施搗亂之心。」。
4. 聞向問天之言，二版方證大師道：「令狐公子率領眾人來到少林，老衲終日憂心忡忡，唯恐眼前出現火光燭天的慘狀。」新三版將方證大師的話增為：「令狐公子率領眾人來到少林，大旗上的口號確是客氣，老衲心中銘感，『拜佛』是要拜的，『參僧』可不敢當了。這幾日來，老衲不免憂心忡忡，唯恐眼前出現火光燭天的慘狀。」新三版屢次強調「江湖群豪上少林，拜佛參僧迎任姑」這句新口號，自是為了「禮貌原則」。
5. 說起定閒與定逸兩師太的死訊，二版盈盈道：「這……這可真奇了。那日小女子在貴寺後殿與兩位師太相見，蒙方丈大師慈悲，說道瞧在兩位師太面上，放小女子離寺……」新三版刪去盈盈話中的「這……這可真奇了」一句。
6. 盈盈說起一百多江湖上的朋友，為了救她脫身，給少林派擒住之事。二版盈盈又道：「方丈大師慈悲為懷，說道要向他們說十天法，盼望能消解他們的戾氣，然後盡數釋放。」新三版將盈盈話中的「釋放」改為「恭送出寺」。這當是要符合新三版的「禮貌原則」。
7. 盈盈說當日與兩位師太離開少林後，知道江湖朋友自四面八方而來之事，二版盈盈又道：「兩位師太便即計議，說道江湖豪士龍蛇混雜，而且來自四方，未必都聽令狐公子的號令。當下定閒師太吩咐小女子趕著去和他……和令狐公子相見，請眾人立即散去。」新三版將盈盈這段話改為：「兩位師太便即計議，說道江湖豪士人多口雜，而且來自四方，無所統屬，未必都聽令狐公子的號令。當下定閒師太吩咐小女子趕著去和他……和令狐公子相見，請眾人立即散去。」
8. 二版說盈盈說到兩位師太時，帶著幾分傷感之意。新三版將「傷感」改為「傷感悼念」。
9. 二版方證說起：「少林寺有難的訊息一傳出，正教各門派的同道，不論識與不識，齊來援手」。新三版將方證話中的「有難」改為「有警」。
10. 二版盈盈說起：「小女子和兩位師太分手之後，當天晚上便受嵩山派劫持，寡不敵眾，為左先生的門下所擒，又給囚禁了數日」，新三版在「為左先生的門下所擒」之下，加了一句「不知何故」。
11. 方證問任我行為何殺害八名正教弟子，二版任我行道：「老夫在江湖上獨來獨往，從無一人敢對老夫無禮。這八人對老夫大聲呼喝，叫老夫從藏身之處出來，豈不是死有餘辜？」但任我行這會兒不是與向問天及盈盈共闖江湖嗎？怎能稱為「獨來獨往」？新三版將任我行話中的「獨來獨往」一詞改為「縱橫去來」。
12. 余滄海說令狐冲在衡山呈嫖妓宿娼，二版向問天譏諷余滄海：「余觀主，原來你常逛窯子，倒是在下的同道。你在那妓院裡的相好是誰？相貌可不錯罷？」新三版向問天最後加說兩句：「下次我作東道，請你一起再去逛逛如何？」
13. 聞向問天的譏諷，余滄海大怒，喝道：「放屁，放屁！」二版向問天道：「好臭，好臭！」新三版改為向問天道：「我請你逛窯子，你卻罵我。當真是恩將仇報，臭不可當！」
14. 方證要任我行三人留在少林寺，任我行卻說最多只能留三個時辰，二版任我行笑道：「在下本來也想多留數日，與諸位朋友盤桓，只不過在下的名字取得不好，這叫做無可如何。」新三版在任我行話中的「在下本來也想多留數日，與諸位朋友盤桓」兩句，改為「在下本來也想多留數日，向方丈大師請教佛法，與諸位朋友盤桓傾談」三句。
15. 任我行讚方證大師，二版說的是：「大和尚，你精研易筋經，內功已臻化境」。新三版將任我行話中的「內功已臻化境」改為「內功外功俱臻化境」。
16. 任我行讚冲虛道長，二版說的是：「你武當派太極劍頗有獨到之妙」。新三版將這句話增為：「你武當派太極劍頗有獨到之妙，精絕妙絕，非常之了不起。」
17. 左冷禪威脅要殺盈盈後，二版任我行道：「我殺性已動，忍不住要將左大掌門的兒子、余觀主那幾個愛妾和兒子一併殺了。」新三版改為任我行道：「我殺性已動，忍不住要將左大掌門的兒子斷其四肢、毀其雙目，再將余觀主那幾個愛妾和兒子一併殺了。」
18. 聞任我行之言，二版說令狐冲大驚，不知這個喜怒難測的大魔頭只不過危言聳聽，還是真的要大開殺戒。新三版將「危言聳聽」一詞改為「虛聲恫嚇」。
19. 任我行與左冷禪互辯殺人是否需對方有罪，二版任我行道：「蟲蟻牛羊，仙佛凡人，都是眾生。」新三版改為任我行道：「蟲蟻牛羊，菩薩凡人，都是眾生。」
20. 任我行跟方證比武，余滄海說魔教武功非正宗。任我行道：「方丈，讓我先殺了余矮子，再跟你鬥。」新三版將任我行的話改為：「方丈，讓我先殺了余矮子，再跟你鬥。我殺余矮子，不過瞧著他討厭，今天不殺，遲早要殺，這不算一場比武。」
21. 左冷禪趁任我行計敗方證，體力未復之機，上前車輪戰。二版向問天譏刺左冷禪道：「孫子王八蛋才倚多為勝。」新三版將向問天之言改為：「孫子王八蛋剛說過要倚多為勝。」
22. 任我行鬥左冷禪時，令狐冲眼觀正教人士，二版說在西側的是一個滿頭白髮的乞丐，當是丐幫幫主解風。新三版改為在西側的是一個滿頭白髮的老者，身著乞丐裝束，當是丐幫幫主解風。
23. 說起當年任我行與左冷禪的爭鬥，二版說任我行此後潛心思索，要揣摩出一個法門來制服體內的異派內功。新三版將「制服體內的異派內功」改為更合理的「融合體內的異派內功」，若只是「制服異派內功」，任我行豈不成了不戒和尚。
24. 左冷禪以「寒冰真氣」迎擊任我行的「吸星大法」，新三版較二版多解釋，說左冷禪所練的「寒冰真氣」，和梅莊黑白子所練的「玄天指」乃是一路，都是至陰至寒的功夫，不過左冷禪的內力更深厚得多。
25. 左冷禪擊敗任我行後，沖虛下場願挑戰向問天。此處新三版較二版增一長段，說冲虛道長與向問天在武林中均享大名已久，卻全無跡象不知誰高誰下，這一戰決定少林寺是否留住任我行等一行，事關重大，可是誰也看不出勝負之數。旁觀眾人均和冲虛及向問天一般的心情，都所謂「提心吊膽」。新三版這段增寫，自是要為任我行何以不讓向問天出戰，而非要令狐冲現身鬥冲虛不可，做出合理解釋，而這個解釋，就是這場比鬥只有令狐冲出馬，才能「必勝」了。
26. 與冲虛鬥劍前，二版令狐冲向冲虛道人跪倒在地，拜了幾拜。新三版改為令狐冲向冲虛道人跪倒在地，叩首為禮。不論二版或新三版，遵循的都是「禮貌原則」。
27. 令狐冲向冲虛叩首為禮，二版冲虛道人忙伸手相扶，奇道：「何以行此大禮？」新三版改為冲虛道人忙伸手相扶，說道：「不敢當！何以行此大禮？」二版令狐冲回道：「小子對道長好生相敬，迫於情勢，要向道長領教，心中不安。」新三版增為令狐冲道：「道長高義，愛護小子，小子好生感激相敬。現下迫於情勢，要向道長領教，心中不安。」新三版對話中的增寫，符合「禮貌原則」。
28. 冲虛尚未與令狐冲比劍，便自承技不如他，要任我行一行下山去。二版說令狐冲大喜，躬身行禮。新三版改為令狐冲大喜，激動之餘，又欲跪倒，冲虛忙伸手攔住。新三版此處還是「禮貌原則」。
29. 下山前，令狐冲向莫大磕了三個頭。新三版較二版加寫「莫大先生作揖還禮」。這點依然是「禮貌原則」。
30. 岳不群鬥令狐冲，以長劍刺令狐冲後心。二版說令狐冲身在半空，既已無處借勢再向前躍，回劍擋架也已不及。新三版增說為令狐冲身在半空，隱隱感到後心來劍，既已無處借勢再向前躍，回劍擋架也已不及。此處自是要求敘事完整。
31. 譏諷岳不群厚臉皮，任我行說日後要小心華山派的鐵面皮神功。二版向問天道：「是，屬下牢記在心。」新三版增為向問天道：「是，屬下牢記在心。練得臉皮老，誰也沒法搞。」金庸將現代流行的「順口溜」也加進書中了。
32. 岳不群使「蒼松迎客」一招來戰令狐冲，二版令狐冲想：「師父是說，我若重歸華山門戶，不但同門歡迎，連山上的松樹也會歡迎我了。」新三版將「不但同門歡迎」改為「不但師父、師娘與眾同門歡迎」，新三版的敘述自然較為完整。
33. 岳不群以劍招向令狐冲示意會將岳靈珊許配於他，令狐冲心想定要以至誠讓小師妹回心轉意。新三版又較二版加寫，說岳靈珊向他大發嬌嗔，他終於哄得她轉嗔為喜，過往已不知有幾十百次。而他深知小師妹性情，有把握必能辦到。
34. 岳不群以岳靈珊許之令狐冲，二版令狐冲又想：「無論如何，我可不能負了盈盈對我的情義。」新三版將「情義」二字改為「恩義」。因此刻的令狐冲還未真心接納盈盈的愛情，感其恩義的情份倒是多些。
35. 與群豪道別後，一版說令狐冲展開輕功，竄入了樹林之中，隨印縱身上樹，以免在雪地裏留下足跡。他藏身在枝葉濃密之處。二版刪為只說令狐沖竄入樹林，隨即縱身上樹，藏身在枝葉濃密之處。
36. 群豪離去後，令狐冲回至地道出口處。一版說令狐冲此時手中已無兵刄，在地下拾了一根樹枝，拗成四尺來長，拿在手中，又囘入地道。但因這根樹枝後來並沒用到，遂成了「未解開的伏筆」，二版刪為只說令狐冲回入地道。
37. 令狐冲藏身偏殿木匾之後，聞七八人討論群豪自秘道下少室山之事。一版說令狐冲聽這幾人對答之言，知道其中一人乃少林寺僧人，其餘數人當是少林派約來的幫手了。二版將這幾句話當「冗說明」，刪了。
38. 任我行與向問天一轉手殺了八人。而後，一版任我行微微一笑，說道：「盈兒，下來吧！」二版改為任我行雙手在身側一擦，說道：「盈兒，下來罷！」
39. 令狐冲所見的盈盈，一版說但見她身穿一身粗布衣衫，容色憔悴，全無血色。二版刪去「全無血色」這句形容，因為盈盈在少林寺中，並非坐黑牢，當不至於不見天日才是。
40. 在少林寺偏殿，方證大師問盈盈：「女施主旣已離去少林，卻何以去而復囘？」一版盈盈道：「我何以去而復囘，正要請方丈大師指敎。」方證道：「此言老衲可不明原由。」二版刪去這段盈盈頗為無禮的對話。
41. 見到任我行與向問天二人，一版方證大師道：「這兩位想必是黑木崖上的高手了，恕老衲眼生，無緣識荊，來到少林是客，便請坐下說話。」令狐冲心下暗暗佩服：「方證大師果是有道高僧，跟見本派弟子屍橫就地，竟然絲毫不動聲色，對付來襲殺人的對頭，仍是如此彬彬有禮。」」二版將這段刪為只說方證大師道：「這兩位想必是黑木崖的高手了，恕老衲眼生，無緣識荊。」
42. 向問天向方證大師道：「這位是日月神教任教主，在下向問天。」一版說他二人在武林中的名頭，當眞是响亮無比，只是退隱已久，方證大師、岳不羣夫婦他們均不相識。衆人一聽到向問天這兩句話，便有數人輕輕「咦」的一聲，其餘各人卻是十分鎮定，心下雖然震驚，外形卻是决不顯露。二版將這段「剔除冗句」，只說他二人的名頭當真響亮已極，向問天這兩句話一出口，便有數人輕輕「咦」的一聲。
43. 任我行對方證大師道：「老夫不問世事已久，江湖上的後起之秀，都不識得了，不知這幾位小朋友都是些甚麼人。」一版說這幾句話，說得老氣橫秋之極。二版刪去這兩句「冗說明」。
44. 聽聞冲虛道長說話，一版說令狐冲一聽他的聲音，心想：「這位武當掌門道長的聲音好熟，我定然聽過他的說話。」二版刪去令狐冲想法中的「我定然聽過他的說話」一句。
45. 得知自己當時所勝的老者竟是武當掌門冲虛道長，一版說令狐冲心頭湧起了一陣自得之情，手心中微微出汗。要知武當派和少林派齊名數百年，一柔一剛，各擅勝塲。五嶽劍派名頭雖响，與少林、武當卻總還差着一截。嵩山派掌門人左冷禪所以千方百計要將五派併而為一，創立一個五嶽派，其用意恐怕便在欲與少林武當鼎足而三。他突然得知自己居然戰勝了這位劍法獨步當時的冲虛道長，當眞是喜不自勝。二版將這段「冗說明」大幅刪去，只說令狐冲心頭湧起了一陣自得之情，手心中微微出汗。武當派和少林派齊名數百年，一柔一剛，各擅勝場。沖虛道長劍法之精，向來眾所推崇。他突然得知自己居然曾戰勝沖虛道長，實是意外之喜。
46. 令狐冲聽左冷禪說話，一版說是「柔和的聲音」，但左冷禪怎會發出「柔和的聲音」呢？二版改為「冷峻的聲音」。
47. 向岳不群打聽令狐冲下落，一版任我行說令狐冲：「此人仁義過人，智勇雙全，武功旣高，人品又是世所罕有。」二版任我行改說：「此人武功極高，人品又是世所罕有。」
48. 岳不群指令狐冲率眾搗亂少林寺，一版向問天接口道：「岳先生此言差矣！別說令狐公子來到少林只是迎接任姑娘，决無妄施搗亂之心，卽令這批江湖朋友行為越軌，堂堂少林派好手逾千，難道不會護寺？」二版刪去向問天話中的「堂堂少林派好手逾千，難道不會護寺？」兩句，這兩句是睜眼說瞎話，因為在場正魔雙方均知少林寺全寺堅壁清野，根本無人留在寺中護寺。
49. 盈盈說起與定閒及定逸兩師太離開少林寺後之事，一版盈盈說的是：「這天晚上，我們又遇上了一位江湖朋友，他說衆人從四面八方分道而來，定十二月十五聚集少林。兩位師太便卽計議，說道江湖豪士龍蛇混雜，良莠不齊，只怕其中有不肖之徒乘機上少林寺搗亂，我們可太也對不起方丈大師。當下定閒師太吩咐小女子趕着去和他……和令狐公子相見，請衆人立卽散去。兩位師太則重上少林，要在方丈大師座下效一臂之力，維護佛門福地的清淨。」二版將盈盈話中的「江湖豪士龍蛇混雜，良莠不齊，只怕其中有不肖之徒乘機上少林寺搗亂，我們可太也對不起方丈大師。」改為「江湖豪士龍蛇混雜，而且來自四方，未必都聽令狐公子的號令。」
50. 說起定閒及定逸兩師太遇難之事，一版方證大師道：「唉，兩位師太深得恆山派眞傳，武林中弱了這兩位健者，可惜，可嘆。」一版方證是以武林為視角來說的，二版改為方證大師道：「唉，兩位師太妙悟佛法，慈悲有德，我佛門中少了兩位高人，可惜，可歎。」二版方證自是從佛教界的角度發言的。
51. 方證大師指任我行三人殺了正教門下八弟子，任我行則道：「你對小女沒有留難，老夫承你情，這一次不跟你多辯，雙方就算扯直。」聞任我行之言，一版余滄海道：「你……你……」他本想說：「你不與方證大師爭辯，雙方就算扯直，天下那有這等便宜事？」但看到任我行目光如電，想起他昔日的威名，心下怯意頓生，只說了兩個「你」字，便住口不往下說了。二版刪去余滄海這段相關情節，想當時是正魔雙方最具份量的高手在對談，余滄海能有甚麼資格插話？
52. 方證說起盈盈負令狐冲到少林寺求救之事，又說為救令狐冲，盈盈同意在少林寺幽居。方證大師問盈盈：「任小姐，這話可是有的？」一版盈盈蒼白的臉上湧起一層紅暈，低聲道：「不錯。」二版刪去盈盈「蒼白的臉上湧起一層紅暈」這句形容。
53. 余滄海與向問天鬥口，余滄海喝道：「放屁，放屁！」向問天道：「好臭，好臭！」一版說余滄海人緣本來甚壞，正敎中人見他一再為向問天所窘，均是暗暗好笑，大有幸災樂禍之意，都想：「你去和魔敎中人鬥口，他們這種人無惡不作，無話不說，那不是自討苦吃嗎？」二版刪去這段正教中人取笑自己同道中人的描述。
54. 任我行說起他最佩服的三個半人物，先說方證大師後，一版任我行又道：「第二個我佩服的，是篡了我朝陽神敎敎主之位的東方不敗。」二版則為強調東方不敗的份量，改為任我行道：「不過在我所佩服的人中，大和尚的排名還不是第一。我所佩服的當世第一位武林人物，是篡了我日月神教教主之位的東方不敗。」
55. 任我行說他第三個佩服的人物是風清揚，方證道：「難道風老先生還在人世麽？」一版說方證問這句話時，向任我行瞧瞧。又向岳不羣與岳夫人瞧瞧。二版刪去這描述。
56. 說起要殺對方的家人，一版任我行道：「我殺性已動，忍不住要將余觀主那四個如花如玉的愛妾一一殺了。」二版改為任我行道：「我殺性已動，忍不住要將左大掌門的兒子、余觀主那幾個愛妾和兒子一併殺了。」
57. 與正教人士商議對戰時，一版說任我行突然一聲長嘯，只震得屋瓦俱响，供桌上的八枝蠟燭一齊暗了下來。二版將「八枝蠟燭」增為「十二枝蠟燭」。
58. 冲虛道人提議正魔雙方三戰兩勝比鬥，左冷禪則說正方參與的人是「少林、武當兩大掌門，再加上區區在下。」任我行聞言，道道：「憑你聲望地位，怎能和少林、武當兩大掌門相提並論？」一版說左冷禪臉上一紅，這句話正說中了他的心病。二版刪去這兩句左冷禪的心理描述。
59. 任我行向方證大師叫陣，聞任我行之言，一版說左冷禪雖向任我行挑戰，心下可眞沒有把握，深知對方的「吸星大法」善於吸人功力，自己這些年雖已練成了抵禦之法，非不得已，卻也不敢冒險輕試，見他竟向方證大師挑戰，固是擺明輕視了自己，心下卻是一喜。二版刪去左冷禪的心理細述，只說左冷禪見他竟向方證大師挑戰，固是擺明了輕視自己，心下卻是一喜。
60. 任我行鬥方證時，令狐冲看著盈盈，心想：「我怎忍讓她在此再給囚禁十年？」一版接著說令狐冲原是個性情中人，此時熱血上湧，只覺別說盈盈只不過是魔敎敎主的女兒，縱是十惡不赦之徒，也决不辜負了她對自己的恩義。二版刪去令狐冲「原是個性情中人」這處人格描述。
61. 任我行用計擊拜敗方證大師後，左冷禪瞬間再攻上任我行。一版說左冷禪眼光何等高明，心想這是千載難逢的良機，不辭車輪戰之嫌，立卽乘虛而上。二版刪去這四句左冷禪的心裡理描述。
62. 任我行用計擊拜敗方證大師後，一版說旁觀衆人對他如何取勝，都是瞧得清楚。二版刪去這兩句話。
63. 左冷禪攻任我行時，向問天欲接戰左冷禪，左冷禪道：「待我打倒了姓任的，再跟你鬥，老夫還怕你車輪戰麽？」呼的一拳，向任我行擊出。一版說任我行左手撩開，心中給左冷禪這句話激動了怒氣。二版刪去了任我行「心中給左冷禪這句話激動了怒氣」這句心理描述。
64. 左冷禪鬥任我行，一版說兩人此番是二度相逢，一個是正敎中絕頂高手，一個是魔敎中蓋世英豪，這一次相鬥，乃是在天下頂尖兒人物之前决一雌雄。二版刪去了「一個是正敎中絕頂高手，一個是魔敎中蓋世英豪」兩句。
65. 左冷禪鬥任我行時，一版說令狐冲見盈盈臉上卻無驚異或擔心的神態，似是對父親這塲比拚心中早有勝算。但因最後任我行敗在左冷禪手下，二版遂刪去了「似是對父親這塲比拚心中早有勝算」一句。
66. 令狐冲見到崑崙派掌門乾坤一劍振震山子，一版說這人雖外號叫做「乾坤一劍」，但背後卻揷着兩把短劍，斜斜的露在左右肩頭。二版刪去這描述。
67. 想起盈盈，一版說令狐冲和盈盈初遇，一直當她是個年老婆婆。心中始終對她十分尊敬，其後見她舉手殺人，指揮羣豪，從尊敬之中更參雜了三分厭惡，三分懼怕。二版將這段形容稍加美化，改為令狐冲和盈盈初遇，一直當她是個年老婆婆，心中對她有七分尊敬，三分感激；其後見她舉手殺人，指揮群豪，尊敬之中不免摻雜了幾分懼怕。
68. 令狐冲想到盈盈，一版說說到容貌之美，盈盈遠在岳靈珊之上，但越是見到她的麗色，越覺她和自己相距極遠極遠。然而，情人眼裡出西施，令狐冲此刻的最愛還是小師妹岳靈珊，他怎會覺得盈盈的美貌更勝岳靈珊一籌呢？二版將這段改為令狐冲這時見到她的麗色，只覺和她相距極遠極遠。
69. 任我行說左冷禪暗伏幫手，一版左冷禪說道：「誰敎你不多帶幾名魔敎的幫手來？這叫做自作孽，不可活。」二版刪去五嶽劍派盟主左冷禪說詞中「這叫做自作孽，不可活。」這近乎無賴的兩句。
70. 任我行敗在左冷禪的「寒冰真氣」下，一版說他二人內力原本相差不遠，突然之間以如此充沛的內力注入任我行體內，而這內力又是至陰至寒之物，一瞬之間，任我行全身為之凍僵。二版刪去「他二人內力原本相差不遠，突然之間以如此充沛的內力注入任我行體內」兩句兩人內功高下比較之說。
71. 向問天諷刺岳不群是反覆無常的小人，岳不羣淡淡的道：「自君子的眼中看出來，天下滔滔，皆是君子。自小人的眼中看來，世上無一而非小人。」一版說這幾句話說得甚是冠冕堂皇，二版刪去此說。
72. 冲虛道長向向問天叫陣，任我行卻叫向問天退下，一版說眾人駭然：「他適才雖敗了一仗，內力卻似並未耗損，竟然要連鬥三陣，再來接冲虛道長。」二版將「他適才雖敗了一仗」一句，改為「他已連鬥兩位高手」以更突顯實情。
73. 誤以為任我行要挑戰冲虛到長，一版左冷禪心想：「我苦練十多年的寒玉眞氣傾注於他『天池穴』中，縱然是大羅金仙，只怕也得花上三四個時辰來加以化解。」二版刪去神怪之說，改為左冷禪心想：「我苦練十多年的寒冰真氣傾注於他『天池穴』中，縱是武功高他十倍之人，只怕也得花三四個時辰，方能化解。」
74. 令狐冲現身後，丐幫幫主解風忽道：「令狐冲，你來瞧瞧這幾個字。」一版說，他說話聲音嘶啞，極是難聽。二版刪去這說法。
75. 岳不群戰令狐冲，一版說岳不羣嗤的一劍，當胸平刺，正是華山派劍法中的一招「蒼松迎客」。令狐冲側身一避，並不拔劍。二版因令狐冲本就手持長劍，因此並無拔不拔劍的問題，這段改為岳不群嗤的一劍，當胸平刺。令狐沖側身避過。岳不群接著又刺出兩劍，令狐沖又避開了，長劍始終指地，並不出劍擋架。而後，因任我行叫令狐冲還招，一版的令狐冲才從腰間拔出了長劍。二版則改為令狐冲橫劍當胸。
76. 面對岳不群的攻擊，令狐冲長劍在手。一版說他一劍在手，精神就定了一定，情知師父單憑劍法，决計殺不了自己，自己當然也决計不會傷了師父一根毫毛。然而，一向敬師的令狐冲怎能如此藐視師尊呢？二版因而刪去了這段描述。
77. 令狐冲在劍招上不斷退讓於岳不群。一版說任我行和向問天都是才智絕高之士，眼見局面凶險異常，卻想不出解救之策。目下情勢，不是令狐冲武功劍法不及對方，而是其中牽涉到師門恩義。二版將這幾句話當「冗說明」，刪了。
78. 令狐冲在劍招上持續退讓於岳不群。一版說過了片刻，任我行見令狐冲不住後退，左臂微微發顫，更是焦急。二版刪去令狐冲「左臂微微發顫」一句。
79. 任我行示意盈盈到令狐冲對面，以激發他的鬥志，盈盈不願。一版說盈盈為人，傲性極重，她覺得倘要自己有所示意之後，令狐冲再為自己打算，那是無味之極了。二版刪去盈盈的性格描述，改說盈盈深覺兩情相悅，貴乎自然，倘要自己有所示意之後，令狐沖再為自己打算，那可無味之極了。
80. 岳不群刺令狐冲而不得，長劍穿柱而過。一版說眾人慶幸岳不羣終於沒刺中他，甚至連岳夫人、天門道人、解風、震山子等人，也是這般心情。二版刪去「甚至連岳夫人、天門道人、解風、震山子等人，也是這般心情。」兩句。
81. 長劍刺柱後，令狐冲低頭道：「師父，弟子不是你的敵手，咱們不用再比試了吧？」一版任我行則道：「他師徒二人動手，無法分出勝敗。令狐冲有心讓他師父，只要不是瞎子，誰都瞧得出來。」二版刪去任我行話中的「令狐冲有心讓他師父，只要不是瞎子，誰都瞧得出來。」三句「冗話」。
82. 長劍刺柱後，一版說岳不群與令狐冲再拆得十餘招，任我行笑道：「這塲比試，勝敗終究是會分的。」二版將「十餘招」增為「二十餘招」。
83. 岳不群使出三招「冲靈劍法」，一版解釋「冲靈劍法」，說原來岳不羣所使的這三劍，乃是令狐冲和岳靈珊二人練劍時私下所創，二人給這套劍法取了個名字，叫作「冲靈劍法」，那是以二人的名字凑合而成。當時令狐冲一片痴心，只盼將來能和這位小師妹並締鴛盟，將「冲靈劍法」一路流傳下去。那時候岳靈珊對他也是極好，雖然不涉男女之私，但二人的情誼，與其餘一衆師兄妹大不相同。門下弟子若不得師父允可而私創武功，本是武林中的大忌，只有藝成滿師之後，師父許其下山便宜行事，那才可以另創新招。但令狐冲和岳靈珊創此劍法，只是為了一時好玩，决無瞧不起師傳劍法而標新立異之意。二人心中都有一個孩子氣的念頭，覺得岳不羣夫婦所傳的武功，其餘師兄妹都會，只有這一套「冲靈劍法」，天下卻只他二人會使，因此使到這套劍法時，內心都有絲絲甜意。他二人從未向同門吐露這樁秘密，更不敢向岳不羣提起。二版將這段去蕪存菁，只說岳不群所使的這三劍，乃是令狐沖和岳靈珊二人練劍時私下所創的「沖靈劍法」。當時令狐沖一片癡心，只盼日後能和小師妹共締鴛盟，岳靈珊對他也是極好。二人心中都有個孩子氣的念頭，覺得岳不群夫婦所傳的武功，其餘同門都會，這一套「沖靈劍法」，天下卻只他二人會使，因此使到這套劍法時，內心都有絲絲甜意。
84. 一版岳不群首次使「蕭史乘龍」後，接著重使是三招「冲靈劍法」，隨卽又是一招「浪子囘頭」，一招「蒼松迎客」，三招「冲靈劍法」，跟着又是一招「弄玉吹簫」，一招「蕭史乘龍」，二版岳不群在重使「浪子囘頭」前，並未再使「冲靈劍法」。
85. 岳不群將劍招反覆使出，一版說心思機敏之人已猜到他必是含有深意，但到底是何用意，自是難以猜測了。二版刪去此「冗解說」。
86. 解釋「蒼松迎客」一招，一版說華山之上有數株古松，枝葉向下伸展，有如張臂歡迎上山的遊客一般，稱為「迎客松」。這招華山劍法「蒼松迎客」，便是從這幾株古松的形狀上變化而出。天下名山雖衆，卻無一山有這般形態的松樹，因之「蒼松迎客」這一招，乃是華山派所獨有。二版刪去「天下名山雖衆，卻無一山有這般形態的松樹，因之「蒼松迎客」這一招，乃是華山派所獨有。」幾句說明。
87. 與岳不群對招時，一版令狐冲心中一動：「我初識盈盈，乃是向她學琴，她對那琴簫合奏的『笑傲江湖』曲譜甚是喜愛。後來她傳我奏琴之技，授我『清心普善』之曲，倘若我日後學會奏琴，和她琴蕭合奏這曲『笑傲江湖』，那時候她不是要吹簫嗎？小師妹待我如此寡情，我卻念念不忘於她，而對甘心為我而死的盈盈，我竟可捨之不顧，天下負心薄倖之人，還有更比得上我令狐冲嗎？」二版將這段令狐冲的心思刪為：：「盈盈甘心為我而死，我竟可捨之不顧，天下負心薄倖之人，還有更比得上我令狐沖嗎？無論如何，我可不能負了盈盈對我的情義。」
88. 岳不群一腿踢中令狐冲的胸膛。一版說令狐冲身子飛起，身在半空之時便已鮮血狂噴，只覺跟前一團漆黑。二版刪去令狐冲「鮮血狂噴」之說。