左冷禪的兒子左飛英有「馬鞭點穴」的神功

《笑傲江湖》第十二回版本回較

    《笑傲》的故事還沒從「五嶽劍派」進展到「日月神教」時，在一版原構想中，金庸應是有意將「五嶽」塑造成類似《射鵰》的「五絕」，成為劃天下為五的五個門派。從一版的筆路來看，莫大像亦正亦邪的黃藥師、恆山整派則像性格較「中和」的一燈大師、岳不群溫文儒雅，角色比較類似能主持武林正義的洪七公。至於最類似《射鵰》中「武林鉅惡」的歐陽鋒者，五嶽中自非左冷禪莫屬。

    《射鵰》中的白駝派是歐陽鋒、歐陽克父子兩代共同危害江湖，一版《笑傲》的嵩山派也不遑多讓，他們是左冷禪與左飛英父子一齊禍害武林，二版之後，金庸可能考慮《笑傲》書中有黑道大猷之「日月神教」，嵩山派已不能稱為書中的第一「反派幫會」。既然嵩山派的重要度不足，遂刪掉了左冷禪之子「左飛英」一角，以免造成「反派高手太多」，處理上的自找麻煩。

    且來看一版到二版的修訂。

    話說令狐冲為拒聽陸大有誦讀《紫霞秘笈》，因而離開小舍後，遇見重傷的田伯光，田伯光訴說了為桃谷六仙折磨的經歷。

    而後，田伯光說要與令狐冲握手論交，令狐冲卻不禁遲疑，一版田伯光道：「令狐兄，你放心好了。田伯光旣是結交了你這個朋友，那是不能同年同月同日生，便當同年同月同日死。你若是傷重先死，田某决不獨活。」

    二版刪去了「那是不能同年同月同日生，便當同年同月同日死。」兩句，說來這是「結義兄弟」的誓詞，而非「握手結交」朋友的用語，一版寫及此二句，令人懷疑金庸是否原要讓令狐冲與田伯光比照蕭峰、虛竹、段譽一般，成為「武林結義兄弟」？

    兩人說話間，恰為一名嵩山派高手所見，這位嵩山派門人，一版是「嵩山派大嵩陽手費四爺門下古昂」，二版改為「嵩山派狄修」。

    狄修（一版古昂）說要將令狐冲與田伯光剝得赤條條，拿到江湖上示眾時，儀琳突然出現，狄修又出指要點儀琳，卻被不戒和尚將他提了起來。

    一版說不戒和尚是「一個極肥胖極高大的和尚，鐵塔也似的站在當地。這和尚少說也有七尺之高，身披一襲大紅袈裟，雖在黑夜之中，也見到殷紅似血。」

    二版刪去了不戒和尚「身披一襲大紅袈裟，雖在黑夜之中，也見到殷紅似血」之說。

    說來《笑傲》的狄修心機之惡，更甚於《天龍》的天下第一大惡人段延慶，段延慶要讓世人見到段正淳子女亂倫的醜態，還大花心思，將段譽與木婉清囚禁於石室，施以「陰陽和合散」，要讓二人真的發生性關係，並讓江湖中人目覩木婉清懷胎九月，產下段譽親生孩子的過程。

    但狄修可不耐煩像段延慶這麼老實，他的想法是，乾脆把令狐冲與田伯光剝得赤條條，拿到江湖上示眾，說兩人在「行那茍且之事」，這招豈非遠勝段延慶那「夜長夢多」的笨招？

    看來《天龍》的「天下第一大惡人」，做惡的能力還不如《笑傲》一個嵩山派第三代弟子。

    不戒和尚出手擺平了狄修後，在令狐冲體內輸入兩道真氣，強壓下桃谷六仙的六道真氣。而後，岳不群與岳靈珊上山要取回《紫霞秘笈》，卻意外發現陸大有已死，令狐冲遂在內疚之下，隨岳不群下山，並與華山全派齊在「藥王廟」夜宿。

    岳不群師徒在藥王廟中遭到十五位蒙面人為圍攻，除令狐冲被踢到灌木叢中外，華山派全為蒙面人所制。

    一版說岳不羣一聲歎息，鬆手撤劍，閉目待死，只覺腰間、脅下、喉頭、左乳各處，被人以金剛指力點了穴道。

    從「金剛指力」可推知，一版這十五大高手若非少林派弟子，也有可能是《倚天》火工頭陀所傳，與元末的阿二、阿三一樣的「金剛門」弟子。

    二版刪去了「金剛指力」之說，這十五蒙面人便與少林派無關了。

    在華山派師徒為蒙面人所制，三弟子梁發更為蒙面人砍下腦袋後，嵩山派為首的五嶽劍派高手適時驅馬前來，只聽馬上一人叫道：「是華山派的朋友。咦！這不是岳兄麼？」

    岳不羣往那說話之人臉上瞧去，不由得大是尷尬，原來此人便是數日之前持了五嶽令旗，來到華山絕頂的嵩山派第五太保，蒼髯鐵掌湯英鶚。站在他左首的，赫然便是華山派棄徒劍宗的封不平。此外那日來到華山的泰山派、恆山派、和衡山派的好手，也均在內，只是比之其時上山的，更多了不少人。

    二版配合前段，將「湯英鶚」改成「陸柏」，同時刪去了來人中的「恆山」一派。

    這段二版改為：岳不群往那說話之人臉上瞧去，不由得大是尷尬，原來此人便是數日前持了五嶽令旗、來到華山絕頂的嵩山派第三太保仙鶴手陸柏。他右首一人高大魁偉，認得是嵩山派第二太保托塔手丁勉。站在他左首的，赫然是華山派棄徒劍宗的封不平。那日來到華山的泰山派和衡山派的好手也均在內，只是比之其時上山的更多了不少人。

    一版湯英鶚道：「岳兄，那天你不接左盟主的令旗，左盟主甚是不快，特命他大公子奉了令旗，再上華山奉訪。不料深夜之中，竟會在這裏相見，可真是料不到了。」

    二版改為陸柏道：「岳兄，那天你不接左盟主的令旗，左盟主甚是不快，特令我丁師哥、湯師弟奉了令旗，再上華山奉訪。不料深夜之中，竟會在這裡相見，可真是料不到了。」岳不群默默不答。

    此回一版與二版最大的差異在此，一版嵩山派中，武功居嵩山派第二的左冷禪大公子左飛英，二版卻整個人被刪掉了。

    一版接著說，岳不羣順着他目光向右首瞧去，但見一匹高大神駿的黑馬之上，騎着一個三十來歲的高大漢子，一身黃衫，向他微微點了點頭，神情甚是冷傲。

    岳不羣知道嵩山派掌門人左冷禪生有二子，長子左飛英已深得乃父真傳，武功之高，足可與衆師叔並肩，想來此人便是左大公子了。自己與他父親平輩論交，他見到自己，該當叫一聲「世叔」才是，卻只是這麽一點頭，岳不羣雖在難中，心下仍是頗為不忿。

    因為二版沒有「左飛英」，這兩段自是全刪了。

    一版接下來的故事是：那蒙面老者抱拳說道：「原來是嵩山派左大公子到了，幸會幸會。這位蒼髯英雄，想必是嵩山第五太保湯老英雄了。」湯英鶚道：「不敢，閣下尊姓大名，如何不肯以真面目相示？」蒙面老者道：「我們衆兄弟都是黑道上的無名小卒，幾個難聽之極的匪號說將出來，沒的汚了左大公子、湯老英雄以及各位武林高人的耳朶。衝着左大公子、湯老英雄的金面，大夥兒對岳夫人和岳小姐是不敢無禮的了，只是有一件事，卻要請各位主持武林中的公道。」

    二版因沒了「左飛英」，這段改為：那蒙面老者抱拳說道：「原來是嵩山派丁二俠、陸三俠、湯七俠三位到了。當真幸會，幸會。」嵩山派第七太保湯英顎道：「不敢，閣下尊姓大名，如何不肯以真面目相示？」蒙面老者道：「我們眾兄弟多是黑道上的無名小卒，幾個難聽之極的匪號說將出來，沒的污了各位武林高人的耳朵。衝著各位的金面，大夥兒對岳夫人和岳小姐是不敢無禮的了，只是有一件事，卻要請各位主持武林公道。」

    蒙面老者所說之事，自是岳不群霸佔了林家的《辟邪劍譜》。

    聞蒙面老者之言，一版湯英鶚道：「左賢弟，你瞧這件事怎麽辦？」

    左飛英道：「華山派掌門人之位，依我爹爹說，該當由封先生執掌，岳不羣今日又做出這種無恥卑鄙的事來，便由封先生自行清理門戶吧！」馬上衆人一齊說道：「左大公子斷得再明白沒有，華山派之事，該由華山派掌門人自行處理，也免得江湖上朋友說咱們越俎代庖。」

    二版沒了左飛英，改為湯英顎道：「丁師哥、陸師哥，你們瞧這件事怎麼辦？」

　丁勉道：「華山派掌門人之位，依左盟主說，該當由封先生執掌，岳不群今日又做出這等無恥卑鄙的事來，便由封先生自行清理門戶罷！」馬上眾人齊聲說道：「丁二俠斷得再明白也沒有了。華山派之事，該由華山派掌門人自行處理，也免得江湖上朋友說咱們多管閒事。」

    聞左飛英（二版丁勉）之言，封不平決定下手清理門戶，以便接掌華山。

    封不平的師弟率先出劍威脅岳不群，這位師弟一版叫「鮑不棄」，但因「鮑」姓與魔教的「鮑大楚」「撞姓」，二版改姓為「叢不棄」。

    叢不棄（二版鮑不棄）而後伸手要到岳夫人懷中蒐找《辟邪劍譜》。一版岳夫人大叫一聲：「左大公子！」左飛英沒料到她突然會叫自己，道：「怎樣？」岳夫人道：「令尊是五嶽劍派盟主，為武林表率，你卻任由這等無恥小人來辱我婦道人家，那是甚麽規矩？」

    二版沒了左飛英，改為岳夫人大叫一聲：「嵩山派丁師兄！」丁勉沒料到她突然會呼叫自己，問道：「怎樣？」岳夫人道：「令師兄左盟主是五嶽劍派盟主，為武林表率，我華山派也托庇於左盟主之下，你卻任由這等無恥小人來辱我婦道人家，那是甚麼規矩？」

    接著，因岳夫人又對叢不棄說「我若不是給人暗算點了穴道，要殺你也易如反掌。」於是，左飛英（二版丁勉）決定為岳夫人解穴。

    一版這段故事是：左飛英道：「好！」雙腿一挾，胯下黑馬向前邁步，繞到岳夫人身後。他手中馬鞭揮出，拍拍拍三擊，鞭梢已擊中了岳夫人背上三處穴道，她只覺全身一震，被點的兩處穴道登時解了，不由得吃了一驚。左飛英任那黑馬兜了個圈子，囘到原地，衆人已是震天價喝起采來。要知他馬鞭乃柔軟之物，無可着力，居然能以鞭梢來解人穴道，內勁之强，實是駭人聽聞，何况他隨手三揮，擊中三處穴道，認穴之準，更是罕見罕聞的絕技。

    這段可說是一版左飛英大顯絕世武功的一段，單是這一手「馬鞭點穴」的神功，其所含內家外家功力，就遠在岳不群之上。一版的左飛英自然已經是武藝第一流的反派人物。

    但或許越是如此，左飛英就越非刪不可，因為《笑傲》書至後來，「嵩山派」已經不是最重要的反派。「反派第一」的地位被日月神教所取代。在小說講求「簡化」的原則下，一山不能容二虎，一部小說也不可能有兩派「等強」的「最惡勢力」，因此既有任我行、東方不敗，左冷禪自然在大雷聲之後，功力非被大削不可，推骨牌效應之下，嵩山派有個這麼高強的一版左飛英，二版自是不容他的存在。

    二版改為丁勉道：「好！」雙腿一挾，胯下黑馬向前邁步，繞到岳夫人身後。倒轉馬鞭，向前俯身戳出，鞭柄戳中了岳夫人背上三處穴道。她只覺全身一震，被點的兩處穴道登時解了。

    為岳夫人解穴的，從一版左飛英的「鞭梢」改為二版丁勉的「鞭柄」，自然毫不足為奇了。

    接著，岳夫人與鮑不棄比劍，卻旋即氣力用盡，令狐冲遂挺劍而出。

    令狐冲以「獨孤九劍」來戰鮑不棄，一版說那「獨孤九劍」的「破劍式」，他已練得甚是純熟，種種繁複神奇的拆法，全都了然於胸。

    二版的令狐冲不再這般高明了，改為那「獨孤九劍」令狐冲本未練熟，原不敢貿然以之抗禦強敵，但當此生死繫於一線之際，腦筋突然清明異常，「破劍式」中種種繁複神奇的拆法，霎時間盡皆清清楚楚的湧現。

    二版的說法自是更為適宜的，像「獨孤九劍」這般高明武學，就算令狐冲資質再怎麼天縱英才，倘真在短時間學習後，便能像風清揚一樣「甚是純熟」，這劍法豈非練來毫不費功夫？二版改為令狐冲是在與敵對戰中再次悟得劍法之妙，因而更加熟練，當是更見其合理性。

    最後，令狐冲一劍穿過鮑不棄肩胛，封不平接著出劍，卻又為令狐冲以奇招反制。

    一版說封不平在劍術上的造詣，實是當今第一流人物中寥寥可數的幾人之一。二版刪了此事，在後面高手接二連三不斷出現後，前面被讚「當今第一流人物」的封不平，與後出場的高手相比，也不過一隻三腳貓。

    接著，令狐冲以「獨孤九劍」與封不平對過二百餘招，一版說令狐冲「自忖對方劍法也不過爾爾，勝他亦非難事」。

    二版刪了此事，想來還在精進「獨孤九劍」的令狐冲，怎可能如此託大呢？

    見到令狐冲鬥封不平的精妙劍術，一版恆山派的一個中年女尼說道：「奇怪，奇怪！這位居士的劍法，令人好生佩服。」

    但前面已說過，二版恆山派並不在封不平「逼宮」的「助陣者」中。改為泰山派那道人道：「奇怪，奇怪！這人的劍法，當真令人好生佩服。」

    因為難敵令狐冲的「獨孤九劍」，逼使封不平使出自創的一百單八式「狂風快劍」來迎。見到封不平的劍招，一版嵩山、泰山、恆山、衡山諸派的高手均想，此人旣有這等身手，要出掌華山一派，確是才具相稱。

    然而，「掌門」一職是只要武藝高強便能出任的嗎？二版改為嵩山、泰山、衡山諸派高手均想，此人在江湖上無藉藉之名，不料劍法竟然這等了得。

    封不平以「狂風快劍」迎擊令狐冲的「獨孤九劍」時，一版說令狐冲若是以內力與他比拚，定然勝不過他浸淫十餘年的風雷之勢，華山派中，唯有岳不羣一人的紫霞神功，才會較這「狂風快劍」中所含的內力為强。幸好令狐冲此時半點內力也無，只是當封不平的劍刄刺到之時，隨手一劍便將他迫開。封不平劍上的勢道再凌厲十倍，也牽動不到他的內力。

    這段解釋二版刪了，想來封不平是「劍宗」，令狐冲是「氣宗」，這段說明根本是在說明令狐冲的「氣」，即「內力」，遠不若於封不平，也就是說，封不平勝過令狐冲者，在「氣」不在「劍」，這個說明違背故事主旨，當真是「冗解釋」了。

    一版接著又說，令狐冲初學獨孤九劍時，以田伯光為對手。田伯光的刀法在武林中本也頗具名望，但與封不平相較，卻又差得遠了。此刻他和武林中真正第一流高手鬥劍，對方又是盡展所長，不遺餘力，獨孤九劍的威力，原是在對方越强之時，越易顯現出來。要知獨孤求敗到得晚年之時，當世更無一人能擋得住他的十招，他劍法中的精要之處，若是以之對付庸手，倒不免顯得大材小用，殺鷄而用牛刀了。

    獨孤九劍中的變化繁複之極，令狐冲此時固未學全，卽是學到了的，其中種種精奧之處，也不能隨意運用，但饒是如此，對付封不平的「狂風快劍」，已處於有勝無敗之地。他每鬥一刻，腦子中便有新的體會，尋思：「如此劍術名家，世上少有，我若是一劍將他傷了，以後只怕不易再遇到這等切磋劍法的良機。」他於劍上種種招數明白得越是透澈，自信之心越强，當下並不急於求勝，只是凝神觀看對方劍招中的種種變化。

    這段二版刪得只剩：他以劍法上種種招數明白得越透徹，自信越強，當下並不急於求勝，只是凝神觀看對方劍招中的種種變化。

    若照一版的說法，令狐冲彷若天下第一流高手，而封不平只是他「練劍」的「玩伴」，以令狐冲當時急於救師父師娘的心情，怎會捨不得一劍傷了封不平呢？這真是太也荒唐，莫怪二版將此段大幅刪了。

    最後，令狐冲長劍抖動，封不平左臂、右臂、左腿、右腿上各中一劍。

    一版說令狐冲一來不想擊傷於他，二來手上無力，是以這四劍刺得均是甚輕。

    一版的令狐冲還真有絕頂高手的「愛才」之心，師門之難迫在眉梢，他卻捨不得傷害封不平。二版則改說令狐沖眼見封不平勢如拚命，倒也有些膽怯，不敢再鬥下去，這才提劍相刺。二版的說法自然合乎人情多了。

    敗在令狐冲手下後，一版封不平囘身向左飛英拱手道：「左大公子，請你拜上令尊，便說在下對他老人家盛意，感激不盡。只是……只是技不如人，無顏……無顏……」

     二版「左大公子」不見了，改為封不平回身向丁勉、陸柏、湯英顎三人拱手道：「嵩山派三位師兄，請你們拜上左盟主，說在下對他老人家的盛意感激不盡。只是……只是技不如人，無顏……無顏……」

    而後，封不平離去，一版左飛英（二版丁勉）一行也隨後離去了。

    一版到二版的修訂到此。說來一版的左飛英是跟一版《射鵰》秦南琴命運完全一模一樣的人物，在一版改為二版時，金庸為了「簡化」書中的人物，將《射鵰》中與楊康有「性關係」的秦南琴，及與楊康有「愛情」的穆念慈兩人合一，只留下穆念慈一人。而一版《笑傲》的左冷禪之子左飛英，武功更高於嵩山派十三太保，因左飛英此人後來並無重要情節，於是便跟嵩山派「大太保」丁勉兩人合而為一，成為丁勉一人了。

    不過，跟秦南琴刪去後，衍生出「楊過的叛逆性所從何來」的問題，左飛英的消失，自也衍生出新問題。想來一版左冷禪在出掌五嶽劍派盟主後，仍有五嶽劍派「併派」之想，在一版中，左冷禪想的未必只是自己，他大有可能只是要當「五嶽派」的「開派太祖」，而要讓左飛英成為繼承他的「太宗」，從此「五嶽派」便成他左家一脈相承的家族門派，但二版刪去了左飛英，使得一版的安排破局，或者因為如此，新三版又加回了左冷禪之子「天外寒松」左挺，也許就是要補救一版的原創意。

    看過一版到二版的修改，再看二版到新三版的修訂。

    且說儀琳與不戒和尚先後上華山，見到了令狐冲與田伯光，不戒和尚稱令狐冲為「女婿」。

    二版令狐冲心想：「她是恆山派清修的女尼，如何能和俗人有甚情緣瓜葛？她遣了田伯光和桃谷六仙來邀我相見，只怕是少年女子初次和男子相處，動了凡心。」由此可知，二版的令狐冲已略知儀琳愛上了他，但若照金庸新三版「俠士當以愛相報於美女」的邏輯來看，令狐冲明知儀琳已對他「動了凡心」，怎可不以白頭相許？或至少也要像袁承志對阿九，張無忌對小昭一般，對儀琳來個熱情擁吻。

    為了不違背新三版俠士「有愛必答」的邏輯，令狐冲的心思改為「她是恆山派清修的女尼，如何能和俗人有甚情緣瓜葛？她遣了田伯光和桃谷六仙來邀我相見，只怕是生了誤會。」新三版輕描淡寫一語帶過，令狐冲便不需挑「被美女所愛」的重擔了。

    而後，故事發展到令狐冲隨岳不群一行到藥王廟，封不平又重來問華山派之位，叢不棄並要從岳夫人身上蒐找林家的《辟邪劍譜》。

    二版只說叢不棄伸出左手，便要往岳夫人懷中摸去。

    新三版則增說為，當年同門學劍之時，叢不棄便已覬覦師妹寧中則的美色，此時得到機會，伸出左手，便要往岳夫人懷中摸去。

    跟新三版《天龍》中增寫丁春秋會摸阿紫的胸脯，以及徐長老對馬夫人伸出祿山之爪一樣，新三版《笑傲》也多了個老色鬼叢不棄。

    新三版是金庸老年後的修改作品，新三版的特別之一，就是「老色鬼」越改越多，或許這也是新三版金庸新的「人生心得」，也未可知！

【王二指閒話】

    金庸在刻畫筆下江湖時，從前期到後期，視角由「童話」漸次轉為「現實」，所謂「江湖」的「至尊」，從《射鵰》中「以德服人」，因而能得武林擁戴的「仁俠」郭靖，漸次演進，到《鹿鼎》時，已完全轉變成「以智取人」，用計而能擺佈江湖的「無賴」韋小寶。

    武人的專業技術是「武藝」，若武林中「武藝掛帥」，惟武是視，那自然該由武功最高的武者來出掌各門各派，甚至於成為「武林盟主」、「武林至尊」，這個邏輯在《射鵰》、《神鵰》與《倚天》都是成立的，郭靖練成「降龍十八掌」、《九陰真經》後，因人品端正，愛國護民，便可號召武林群雄齊至襄陽守衛疆土，《神鵰》的楊過則在得到獨孤求敗的玄鐵重劍，並練就「黯然銷魂掌」後，廣施恩德，即能領導江湖諸好手，北出襄陽、擊殺蒙軍，《倚天》的張無忌在成就《九陽真經》、「乾坤大挪移」後，因為挽救明教了明教被六大門派滅頂之禍，便被推舉成為明教教主。

    在「射鵰三部曲」中，因為「德能服人」是全武林共奉的信條，因此郭靖黃蓉在留給後世武林的話語中，便出現了「武林至尊，寶刀屠龍」的詞句。但在《倚天》之後的《天龍》，連金庸自己也不吃「德能服人」這套了。所謂「德能服人」之所以能成立，既要「被服者」武術與仁德兼備，諸多「服人者」也要均能謹守道德規範，方能對於「仁者」心悅誠服。然而，在「唯力是視」的武林，當真大家都有這麼好的道德認知嗎？

    從《天龍》開始，要成為「武林至尊」，金庸寧可相信「以暴制人」，因此天山童姥雖然身具逍遙派天下無敵的「天長地久不老長春功」，但她絕不相信只要再為善助人，便能「以德服人」，故此天山童姥便須以「生死符」宰制三十六洞七十二島群豪。

    不過，不管是「以德服人」還是「以暴制人」，都還是「武藝掛帥」的童話式思考，想來一個人武功再強，德行再好，他焉能惠及全武林，叫天下武者信服？反過來說，一個人功力再高，佈局再密，他焉能一人之力將天下武人制服於他的暴力圈之下？

    因此，不論是「以德服人」還是「以暴制人」，都流於武俠小說夢幻般的童話想像。而這般幻想，便是一廂情願地以為學得絕世武功，進一步，做點善舉，便能德服天下，退一步，使點暴力，便能威制天下。

    從《笑傲》開始，金庸從「絕世武功之夢」中醒來了，「絕世武功」不再是稱霸武林的必要因素，空有絕世武功，若不輔以「權謀」，那便如風清揚，還是會被人攆出「江湖」這個波譎雲詭的世界，連想「獨善其身」都未必可得，更何況想問鼎天下？

    《笑傲》的武人不再迷戀「以德服人」或「以暴制人」的童話，不論岳不群謀取華山派掌門、余滄海覬覦「辟邪劍法」、左冷禪問鼎「五嶽劍派」掌門，或任我行要翦除勢力日張的東方不敗，他們除了追求絕世武功外，寧可相信「權謀」、使用「機詐」，而不會迷信純粹的道德或暴力可以為自己完成目標。

    《笑傲》之後，《鹿鼎》的韋小寶完全玩「謀」不玩「武」了，反正就算沒有武功，單是擁有「機詐」，他依然可以在武林中呼風喚雨。只是，武俠小說發展成「權謀」壓過「武藝」，小說型態已經類偏「政治小說」，而不是「武俠小說」了。金庸從《書劍》以來建立的武林架構因此崩解，莫怪《鹿鼎》之後，金庸便就此停筆，不再創作武俠小說，或許《鹿鼎》的江湖模式，讓金庸的武林難能再發展，也是金庸停筆的原因之一。

第十二回還有一些修改：

1.      田伯光自述為桃谷六仙所抓後，揚言要放屁，二版說「六個古怪之極的老人各自伸手掩鼻。」新三版將桃谷六仙由六七十歲降為四五十歲，因此，「老人」也改成了「傢伙」。

2.      聞田伯光之言，二版令狐冲道：「田兄此計，不輸於當年……當年諸葛亮嚇退司馬懿的空城計。」新三版將令狐冲之言改得更幽默，改為「田兄這路空屁計，不輸於當年……當年諸葛亮嚇退司馬懿的空城計。」

3.      儀琳上華山後，二版田伯光對儀琳說狄修要害她的「令狐大哥」，新三版已配合前面的修改，將「令狐大哥」一律改為「令狐師兄」。

4.      不戒和尚抓住狄修後，為治令狐冲之傷，將狄修隨手往後一拋，二版說只聽得狄修「啊喲」連聲，從山坡上滾了下去。但狄修這麼大叫，不會引來岳不群嗎？新三版改為狄修早給他閉了穴道，悶聲不響的從山坡上滾了下去。

5.      儀琳代不戒和尚給田伯光解藥，二版不戒和尚說用法為「給他三粒，服一粒後隔三天再服一粒，再隔六天後服第三粒。」新三版不戒和尚又加說「有效沒效，到時方知」兩句。

6.      田伯光要不戒和尚解他死穴，不戒和尚說死穴早已自解，二版田伯光道：「他奶奶的，老和尚騙人。」新三版將「老和尚」改為「臭和尚」。想來不戒和尚「老」是不怎麼老的。

7.      令狐冲良言相勸田伯光務當戒色，二版田伯光道：「田某貪花好色，也不必定要去逼迫良家婦女，傷人性命。」新三版增為田伯光道：「田某貪花好色，出錢也買得到，不必定要去逼迫良家婦女，傷人性命。」新三版自是話意更完整。

8.      田伯光服不戒和尚的解藥後，腹痛如絞。二版說田伯光知這是解治劇毒的應有之象，倒也並不驚恐。新三版將「倒也並不驚恐」改為「倒也並不驚恐，反因解藥有效而暗喜。」新三版的說法更實際。

9.      岳不群上華山後，見到令狐冲、儀琳等人，二版岳不群向田伯光道：「田伯光，哼！你好大膽子！」二版的說法自是有破綻的，此因岳不群根本沒見過田伯光，怎麼一見面就喚他「田伯光」？新三版做了修正，改為岳不群轉向田伯光，意存詢問。田伯光拱手道：「岳先生，在下田伯光！」岳不群怒道：「田伯光，哼！你好大膽子！」新三版的寫法自然更符邏輯了。

10.  岳不群命令狐冲殺了田伯光，二版說岳不群料得田伯光重傷之餘，縱然能與令狐沖相抗，卻抵擋不住自己輕輕的一下彈指。照二版的說法，岳不群竟也會黃藥師的「彈指神通」，不知此功為何人所授？新三版改去了岳不群的「彈指神通」，將「抵擋不住自己輕輕的一下彈指」改為「抵擋不住自己的一劍」。新三版隨時把岳不群扣回用「劍」，方能顯出他是「劍派」之人。

11.  《紫霞祕笈》丟失後，岳不群心亂如麻，二版岳靈珊道：「爹，都是女兒不好，我……我自作聰明，偷了爹爹的秘笈，哪知道大師哥決意不看。」新三版將岳靈珊的話增為「爹，都是女兒不好，我……我自作聰明，偷了爹爹的秘笈，盼望治好大師哥的內傷，哪知道大師哥決意不看。」新三版自是要求岳靈珊語意的完整。

12.  在藥王廟中，令狐冲見岳靈珊與林平之眉目傳情。二版說令狐沖心下煩亂。新三版改為令狐沖心下既煩亂，又傷心。

13.  耳聞一片馬啼聲向藥王廟而來，一版岳不群低聲喝道：「大家別作聲。」二版將「低聲」改為「大聲」。但岳不群既要隱藏行蹤，怎會又「大聲」呼喝？新三版又將「大聲」改回「低聲」。

14.  華山派為蒙面人圍攻後，嵩山派前來救援，二版說丁勉是嵩山派的「第二太保」、陸柏是「第三太保」、湯英顎是「第七太保」，這是把左冷禪當「大太保」而排座次的，然而，左冷禪應是嵩山派「掌門」，其門下有「嵩山派十三太保」，因此不當把左冷禪算在「十三太保」之內，新三版已更改為丁勉是嵩山派的「大太保」、陸柏是「第二太保」、湯英顎是「第六太保」。

15.  一版的「湯英鶚」，二版改為「湯英顎」，二版也可能是印刷之誤，因「顎」乃人體之骨，鮮少有人用之為名，新三版又將「湯英顎」改為一版的「湯英鶚」。

16.  封不平要奪華山掌門之位，在藥王廟勢壓岳不群後，二版封不平對師弟叢不棄道：「叢師弟，多說無益，行刑！」但華山派又不是官府，哪來的「刑」？新三版改為封不平對叢不棄道：「叢師弟，多說無益，殺！」

17.  令狐冲以「獨孤九劍」穿透叢不棄肩胛，再接著大敗封不平的「狂風快劍」，二版說封不平一聲長歎，聲音中充滿了淒涼落魄的滋味，緩步走入了黑暗之中。新三版再加說，叢不棄右手按住肩胛傷口，跟隨其後。新三版算是對叢不棄的去從也有了交代。

18.  令狐冲要以「獨孤九劍」刺瞎十五蒙面人的眼睛時，二版想起「獨孤九劍第七劍『破箭式』專破暗器。」新三版將「第七劍」改為「第八劍」。

19.  令狐冲拄門閂而行，一版說大半個時辰之中，已行了半里有餘。。但令狐冲此刻尚有餘力行走「大半個時辰」嗎？二版改為奮力挨了小半個時辰，已行了半里有餘。

20.  令狐冲行的金星亂冒時，忽聽得前面草叢中有人大聲呻吟。一版說令狐冲一凛，黑暗中看不見誰，心想在這華山絕頂的，自然是友非敵。二版刪了此話，華山並非「華山派」私產，誰都上得華山，且接下來的故事中，田伯光、狄修、不戒和尚一個個上來，說華山上的人都「是友非敵」，太也牽強。

21.  桃谷六仙說若把田伯光撕成四塊，難道他還怕被撕成八塊，一版其中一仙道：「撕成八塊，此事非同小可，咱們的功夫，只怕還不到這個地步。」這般自承武功不到，不是桃谷六仙的說話習慣，二版改為此仙言道：「撕成八塊，這門功夫非同小可，咱們以前是會的，後來大家都忘了。」二版顯得更自我吹噓而符合桃谷六仙的言語。

22.  桃谷六仙點了田伯光的「陽明大腸經」穴道，一版田伯光說桃谷六仙「出手之快，認穴之準，田某生平從所未見」，二版將「田某生平從所未見」改為「田某生平少見」，免得好像田伯光小覷了天下高手。

23.  田伯光以為桃谷六仙是要逼問他風清揚的下落，令狐冲問他說了沒有，一版田伯光道：「呸，你當田某是甚麽人了？田伯光貪花好色，江湖上名聲不佳，卻也止於貪花好色而已。田某旣已答應過你，决不洩漏風老前輩的行蹤，難道我堂堂男兒，是食言而肥之人嗎？」二版刪了田伯光話中的「田伯光貪花好色，江湖上名聲不佳，卻也止於貪花好色而已。」三句，二版田伯光不見貪花好色之舉，倒有偷盜之行，因此一版此言二版當然不適用。

24.  田伯光說桃谷六仙對他「痛加折磨」，一版令狐冲心想，六怪對自己是一番好意的治傷，已然如此，他們逼迫田伯光說話，則手段之厲害，自是又狠上百倍了。二版將「自是又狠上百倍了」改為「可想而知」。

25.  與令狐冲交談後，田伯光說起自己被人下了劇毒之事，一版田伯光道：「屈指算來，毒發之期也不過七日了。」二版將「七日」增為「十天」。

26.  令狐冲願隨田伯光往見儀琳，一版田伯光說儀琳住在「川北」，二版改為在「山西」，因為儀琳旋即在華山上現蹤，若說原在「川北」，未免距離太遠。而後，一版田伯光又對令狐冲說，當真要往見儀琳，「兩個人都傷成這等模樣，別說七日，只怕七十天也到不了。」二版將此話改為「兩個都傷成這等模樣，那還有甚麼好說？」

27.  狄修（一版古昂）說要將令狐冲與田伯光剝得赤條條，拿到江湖上示眾。一版田伯光罵道：「直娘……」下面一個「賊」字沒出口，腰間穴道上已被古昂踢了一脚，登時啞口無聲。二版改為伯光罵道：「直娘賊……」狄修一腳踢中他腰間穴道。

28.  不戒和尚救了令狐冲與田伯光後，令狐冲想掙扎站起，總是力有未逮。儀琳忙伸手扶他起身。一版說儀琳雖是個嬌怯怯的妙尼，畢竟是身負武功，別說扶他起來，便是將他整個人提將起來，亦非難事。二版將這段當「冗解釋」，刪了。

29.  不戒和尚為令狐冲治傷，探知令狐冲體內有六道真氣，說道：「我不戒和尚他奶奶的又怕你這狗賊的何來？」一版說不戒和尚本是市井屠夫出身，入了佛門之後，除了「南無阿彌陀佛」六字之外，沒唸過一句經文，滿口粗言穢語，到老仍是絲毫不改。二版將這段當「冗說明」，刪了。

30.  不戒和尚以真氣壓下令狐冲體內六道真氣後，田伯光向不戒和尚取了解藥，便要下華山，卻腳下一軟，滾出老遠。一版說田伯光掙扎着坐起，取出一粒解藥，吞入腹中，情知毒性若不解除，此生別想走下華山。二版改為田伯光掙扎著坐起，取出一粒解藥吞入腹中，霎時間腹痛如絞，坐在地下，一時動彈不得。他知這是解治劇毒的應有之象，倒也並不驚恐。二版的說法自是更為詳實。

31.  不戒和尚為令狐冲壓下六道真氣後，岳不群與岳靈珊隨後為尋《紫霞秘笈》回上華山，令狐冲喜迎師父，一版說岳不羣並不答話，向令狐冲瞧了一眼，臉上冷冰冰地，竟無一絲暖意。二版改為岳不群突見令狐沖精神健旺，渾不似昨日奄奄一息的模樣，甚是歡喜，一時無暇尋問。二版的說法自較一版合理，因為此時《紫霞秘笈》尚未丟失，岳不群自還未疑心令狐冲私藏秘笈，此外，故事也還沒發展到令狐冲與藥王廟刺瞎十五人一段，因而岳不群也還未懷疑令狐冲偷盜《辟邪劍譜》。簡而言之，此刻的岳不群與令狐冲還是情若父子的師徒，令狐冲身體康復，岳不群怎能不喜？

32.  不戒和尚說要上華山找女婿，岳不群以為他在戲侮自己，一版說岳不群心下甚是惱怒，只是他修養甚好，臉上不動聲色。二版刪去了「只是他修養甚好」之說。

33.  見到田伯光，岳不群問令狐冲田伯光到華山已有幾日，一版令狐冲道：「約摸有二十天了。」二版將「二十天」減為「半個月」。

34.  見到田伯光後，岳不群命令狐冲殺了田伯光。一版說岳不羣昨日下山之時，眼見令狐冲奄奄一息，命在頃刻，此時居然能起立行走，心下自是大為納罕，只是一時無暇詢問，這田伯光聲名狼藉，讓他多躭一會，也是沾汚了華山的土地，是以命令狐冲立卽拔劍除去。這段二版當「冗說明」，刪了。

35.  岳不群命令狐冲殺了田伯光，令狐冲假裝重傷之餘，突然間兩腿無力，一版說長劍挿入了自己左腿的小腿之中，連腿帶劍，釘在地下。二版刪去了「連腿帶劍，釘在地下」之說，若令狐冲重傷之餘，還自刺這般用力，實在太做作了。

36.  令狐冲自刺後，岳不群長劍向田伯光揮出。一版說岳不羣以袖功將長劍揮出，滿擬定將田伯光一劍穿心而過，釘在地下。二版刪去了「釘在地下」之說。

37.  岳不群擲向田伯光的長劍為不戒和尚的僧鞋攔下。一版說岳不群心想，不戒和尚適才給令狐冲治傷，大耗內力，饒是如此，此人內力已遠比自己為强。二版的岳不群不再這般自承不如不戒和尚了，改為心想，不戒和尚適才給令狐沖治傷，大耗內力，若非如此，豈不是更加厲害？

38.  令狐冲懷疑是自己點穴點死了陸大有，欲橫劍自刎，一版岳不羣伸指一彈，那長劍穿破窗格，遠遠的飛了出去。此處一版的岳不群又是會一手「彈指神通」，其彈指之力，竟能讓長劍破窗飛出。二版刪改了，只說岳不群伸手一彈，長劍遠遠飛開。

39.  下華山後，岳不羣命勞德諾僱了兩輛大車，一輛由岳夫人和岳靈珊乘坐，另一輛由令孤冲躺臥其中養傷，在離開韋林鎮之後的路上，岳夫人所乘的大車脫了車軸，無法再走。岳夫人和岳靈珊從車中出來步行。一版令狐冲道：「師娘，我傷勢已大好了，你和師妹坐這輛車。」一面說，一面從車中出來。二版刪了令狐冲此話，這話雖是表現令狐冲的「禮貌」，但以令狐冲此刻的身體狀況，說傷勢大好，其誰能信？

40.  華山派師徒在藥王廟中，令狐冲心想：「倘若六師弟健在，大家有說有笑，那便開心得多了。」一版說，若在平日，令狐冲必和岳靈珊、陸大有、高根明等人在一起說笑，但自陸大有去世後，他內心自咎。二版將此當「冗說明」，刪了。

41.  見到岳靈珊與林平之在一起，一版令狐冲心中常想：「小師妹拚着給師父責罵，盜了紫霞祕笈來給我，足見對我情意殷殷。我旣愛她，自是盼她一生快樂。」二版令狐冲的思緒較為含蓄，改為「小師妹拚著給師父責罵，盜了《紫霞秘笈》來給我治傷，足見對我情義深厚。我只盼她一生快樂。」

42.  華山派師徒在藥王廟用過晚飯，各人入睡後。一版說突然之間，西南方傳來一片馬蹄之聲，約有十餘騎之多。二版將「西南方」改為「東南方」。

43.  來到藥王廟的十五位高手頭上均戴著黑布罩子，一版說這黑布罩子或作擋雨之用，但顯然更大用意是不欲以真面目示人。二版將此當「冗解釋」，刪了。

44.  蒙面人中有一人說岳不群奪得了「辟邪劍譜」，岳不群則以「紫霞神功」出言駁斥。一版說岳不群這番舉重若輕的功力，又是遠在那人之上了。二版刪了此說。

45.  令狐冲站在藥王廟門口，被蒙面人一腳踢翻，飛出數丈之外。一版令狐冲心道：「剛才我明明施展擒拿手法，已勾住他的膀子，這一招『廻風拂柳』不但可以避開他這一踢，還能將他身子摔開。一拿一勾，絲毫不錯，何以竟未奏效？他這一踢，力道也不如何驚人，為什麽我下盤竟然輕飄飄的沒半點力氣？」一版的這段頗為奇怪，因為蒙面人確實一腳便踢飛了令狐冲，可他既沒有施展「擒拿手法」，也未使出「廻風拂柳」，為甚麼會自以為用過這兩招？二版做了修正，改為令狐冲心道：「他這一踢力道也不如何厲害，怎地我下盤竟然輕飄飄的沒半點力氣？」

46.  令狐冲摔到灌木叢中，見岳不群夫婦與勞德諾在藥王廟外對付八名蒙面人，另有七名蒙面人在廟中與師弟妹們廝殺。一版令狐冲心想，那七名敵人將衆師弟師妹屠戮一盡，再出來圍攻師父、師娘和勞師弟，那時師父、師娘最多也只僅以身免，要想殲敵報仇，卻是萬萬不能了。二版刪了令狐狐冲這段心思，因為這段想法，明顯透露令狐冲覺得師父師娘武藝不若蒙面人。

47.  跌在灌木叢中，令狐冲體內的六道真氣上衝，又有兩道真氣下壓，使得他全身空蕩蕩。一版說倘若他修習華山派「紫霞祕笈」所載上乘內功，便能逐步將這六道邪門真氣逐步化去。二版刪了此說，這說法似乎暗示「紫霞神功」猶高於不戒和尚的內力，但觀岳不群修成「紫霞神功」後，功力似乎仍不若不戒和尚，因而此段刪之為宜。

48.  令狐冲思及八道真氣相互制衡，使得他舊習內功半點也不留存，竟然成了廢人。一版說令狐冲一想明此理，胸口一酸，兩行熱淚奪眶而出。二版刪了此事，說來令狐冲是性情中人，他可以為小師妹移情別戀哭，可以為陸大有之死哭，但他也是生性豁達的人，失去武功，當還不致於催他落淚。

49.  華山派弟子均為蒙面人所制後，七明蒙面人來到廟外，以孔明燈射岳不群之眼。一版說他究是五嶽劍派中的一派之長，臨危不亂。二版刪了此話，「臨危不亂」出自修鍊，而非只要居「一派之長」便能臨危不亂。

50.  岳不群一劍砍斷一蒙面人右臂，又一劍插入另一蒙面人左腿，一版說餘下六人均是內外功俱臻上乘的好手，岳不羣單打獨鬥，多半贏面較多，但六人聯手，他便抵敵不住了。二版刪去了這段，畢竟當場就是以六戰一，說「單打獨鬥，多半贏面較多」，金庸豈非在對岳不群說風涼話？

51.  關於十五蒙面人的來歷，一版說岳不羣聽他們口音，似是秦晉交界處的人氏，當地韋林鎮已靠近豫西，所說口音全然不同。這些人武功甚雜，顯然並非一個門派。二版改為岳不群聽他們口音南北皆有，武功更雜，顯然並非一個門派。

52.  蒙面人制服華山派上下後，一名蒙面人說要將岳不群的夫人、女兒與女弟子分給大家做小老婆。一版說如此下流的一着棋子，卻是岳不群從來不曾想到過的。二版刪了此說。

53.  蒙面人叫林平之改投他門下，一版林平之罵道：「放你的屁！姓林的是堂堂華山門徒，豈能拜你這種卑鄙無恥的小人為師。」二版蒙面人增說岳不群害死了林震南，林平之的話也改為：「我爹娘是給青城派余滄海與木高峰害死的，跟我師父有甚麼相干？我是堂堂華山派門徒，豈能臨到危難，便貪生怕死？」

54.  令狐冲劍刺叢不棄（一版鮑不棄）後，封不平接著來擊，拔劍斬向令狐沖後頸，令狐冲則指向封不平的肚臍。一版說這一劍先刺入敵人肚臍，敵人的兵器才刺到他身上，這中間有了先後之差，雖是相距不過瞬息之間，但使劍者若是大高手，便能善於利用這瞬息之間的先後不同，傷敵而不為敵傷。二版刪為只說「相距雖不過瞬息之間，這中間畢竟有了先後之差。」畢竟在此刻便大讚令狐冲是「大高手」，於全書而言，還稍嫌過早。

55.  令狐冲與封不平對戰中，一版說令狐冲與封不平，揮劍拚鬥，已逾百招，對「獨孤九劍」中的精妙招式，領悟越來越多。二版將「已逾百招」增為「已逾二百招」。

56.  封不平與左飛英（二版丁勉）等人先後離去了，蒙面客又來戰令狐冲，此時的令狐冲卻見到岳靈珊與林平之兩人伸手相握。一版說華山派衆人本來為一衆蒙面客分別脅持，動彈不得，此時蒙面衆人齊向令狐冲進攻，林平之和岳靈珊自然而然的靠在一起，伸手相握。二版刪了這解釋，想來此時的岳靈珊與林平之已是戀人，伸手相握，何須解釋？

57.  令狐冲以「破箭式」刺瞎了十五蒙面客的三十隻眼睛，而後，一版令狐冲一手扶住了勞德諾的肩頭，臉色慘白。但此時的勞德諾也才剛歷惡戰，這老頭能經令狐冲一扶嗎？二版改為令狐冲左手扶住了門框，臉色慘白。

58.  令狐冲以「獨孤九劍」的「破箭式」刺瞎蒙面客眼睛，一版說其實這還是小焉者也，這劍法連萬箭蝗集也點撥得開，要刺中十五個人的眼珠，可說是輕而易舉之事了。二版刪了這話。