玄慈向蕭峰坦承自己就是帶頭大哥，早想讓蕭峰一掌打死

《天龍八部》第四十一回版本回較

    這一回是金庸書系中頗得中國學界青睞的一回，因為此回中的「蕭峰率領燕雲十八騎上少林寺」一段，選入了全日制高中二年級語文讀本。

    這一回同時也是金庸寫作歷程中，對於「以宗教為本質的江湖團體」有了明顯認知上改變的一段創作。在這一回以前，《射鵰》與《神鵰》的全真教，其代表人物丘處機雖也執掌過全真教，卻性烈如火，殺人不眨眼，除了一身道袍，實在看不出丘處機跟道教有何相干。寫到《倚天》的少林寺時，少林諸僧先是為探問屠龍刀下落，躋身為害死張翠山的門派之一，繼而少林寺又打出正義的大旗，與其他五門派共上光明頂，以明教教徒的鮮血染紅他少林的大旗，最後少林寺又在寺中舉辦「屠獅英雄會」，企圖一舉殲滅武群雄，細數元末宗教，妖僧邪寺之首，當推少林。金庸再寫及《天龍》時，一版第二十九回的少林寺還是不脫《倚天》妖僧邪寺的模式，既以寺中私刑囚禁「非少林門人」游坦之，還將三淨和尚罰入比他身體還窄小的「懺悔房」，造成三淨肋骨齊斷的慘劇。

    但走筆至此回，金庸的創作路線有了丕變。此回說及少林故事時，玄慈方丈重佛門戒律勝於武林虛名，一改《倚天》中少林寺因以武林龍頭自居，總是帶領各大門派燒殺爭鬥的「惡僧」形象。金庸透過玄慈賦予「以宗教為本質的江湖團體」新形象，並直接影響了繼《天龍》之後的《笑傲》中，為武林和平盡力的少林方丈方證大師。

    且來看看這一回的版本差異。先看一版到二版的修改。

    話說倪匡在第三十三回一版故事中代寫的部份，主要是游坦之與阿紫的故事。金庸接續而寫，對於倪匡創作的情節，金庸只能照單全收。

    二版金庸既把倪匡代寫的四萬多字刪除，那麼，接下來的改版重點之一，就是清除一版不得不接著倪匡的尾巴寫，因而殘留的「倪匡餘響」。

    故是從丐幫幫主上少林寺說起。

    丐幫幫主上少林時，四匹馬奔上山來，騎者手中各執一旗，臨風招展。一版說，左邊兩面旗上寫著六個大字：「丐幫總幫主王」，右面兩面旗上也寫著六個大字：「極樂派掌門王」。

    「極樂派」是倪匡的創意，二版自然得刪。有趣的是，為了與「極樂派掌門」字數一樣，一版竟然會出現「丐幫總幫主」的怪異之詞。

    二版將此處改為四面黃旗上都寫著五個大黑字：「丐幫幫主莊。」

    黃旗一插，一版群雄道：「丐幫鞤主王星天到了。」這王星天到底是何等樣人物，除了鳩摩智、哲羅星、丁春秋、慕容復等寥寥數人之外，誰都沒見過，至於他如何接任幫主之位，這極樂派又是什麼門派，那是更加無人得知了。

    「王星天」是倪匡所創，自當除去，金庸將游坦之改為化名「莊聚賢」。

    這段二版改為群雄都道：「丐幫幫主莊聚賢到了。」其餘內容隨第三十三回一版內容的大刪都刪去了。

    繼游坦之後，同來的阿紫也展開了「星宿派掌門段」的紫綢大旗，並向丁春秋叫陣。

    一版說丁春秋一生陰險狠毒，師父和師兄都命喪其手，那日游坦之一戰，卻吃了一個大虧。其時游坦之硬生生的剝去了鐵鑄面具，滿臉血肉模糊，令人見之生怖，他自稱是極樂派掌門王星天，丁春秋便以為他是鐵頭人游坦之之師長。此刻在少室山上再度相見，眾目睽睽之下，阿紫居然打出「星宿派掌門」的旗號來，此可忍孰不可忍？若不和這王星天決一死戰，在世上更無容身之地了。

    這一整段都是金庸在自己的小說中，竟然不得不「跟倪匡唱雙簧」而寫的情節，「倪匡怎麼講，金庸只能跟著這麼說」，二版自然全刪了。

    而後，游坦之以星宿派武功「腐屍毒」力戰丁春秋。

    一版說，游坦之自那日隨阿紫相習星宿派武功後，進展神速，自忖要在阿紫跟前逞雄，若無高強武功，法螺總有吹破的一天，當下引她到了僻靜的所在，要她將本門武功，一項項的演將出來，並詳述修習之法，他聲稱是察看阿紫功夫的缺失，其實反是以阿紫為師，偷學星宿派的武功。「腐屍毒」的功夫便由此學來。

    二版刪去了第三十三回一版游坦之從阿紫處學「混天無極式」之情節，一版的游坦之較聰明，懂得想方設法自阿紫身上騙取武功，這點二版有了修正。

    二版這段改為：游坦之那日和全冠清結伴同行，他心無城府，閱歷又淺，不到一兩天便和全冠清套出了真相。全冠清心想：「這人內力雖強勁無比，武功卻平庸之極，終究無甚大用。」其後查知阿紫是星宿老怪丁春秋的門徒，靈機一動，便攛掇游坦之向阿紫習學星宿派武功，對著阿紫之面，卻將游坦之的武功誇得地上少有，天下無雙，要阿紫一一將所學武功試演出來，好讓游坦之指點。游坦之和阿紫年紀都輕，一個癡，一個盲，立時墮入計中。阿紫將本門武功一項項的演將出來，並詳述修習之法。游坦之的「腐屍毒」功夫便由此學來。

    而游坦之之所以成為丐幫幫主，並上少林耀武揚威，一版回溯的說法是：阿紫生性好動，在僻靜的深山中修習武功，只過得數月，便已膩煩不堪，磨著游坦之，定要到外面走走。這時阿紫所會的功夫，游坦之已學了八九成，抝不過她，只得隨之出外，不久便在一所古廟之中，聽到兩個丐幫弟子的對話，說道丐幫定期在伏牛山畔選立幫主。阿紫聞訊大喜，立即出手，將那兩個丐幫弟子制住，迫問詳情，得知自喬峰被迫去位，傳功執法二長老先後去世，丐幫群龍無首，大是衰退。眾長老眼見如此下去，這天下第一大幫便將風流雲散，因此定期選立幫主。

    阿紫和蕭峰相處已久，尤其在她養傷之際，蕭峰朝夕相伴，和她述說江湖上的故事軼聞，丐幫中種種規矩掌故，阿紫自是耳熟能詳，知道要做幫主，必須是丐幫弟子，當即強迫那兩名丐幫的五袋弟子，收她與游坦之入幫。這兩名五袋弟子本來也是大有骨氣之人，對阿紫無理脅迫，堅不肯屈，但阿紫用出星宿派種種惡毒的刑罰來，令他們實在難以忍耐，氣息奄奄之際，只得答允。

    阿紫和游坦之依期到伏牛山盼，其時游坦之的武功，豈是宋長老、黃長老、陳長老諸人之所能及，數仗接戰，游坦之輕而易舉的打敗群雄，接掌了丐幫幫主。群丐見他武功高強，真是深不可測，人人心悅誠服，互慶得主，都道丐幫光大可期。

    丐幫中有個足智多謀的人物，名叫「十方秀才」全冠清，身為八袋舵主，執掌「大智分舵」，丐幫幫眾背叛蕭峰，便他一手籌劃。後來証實蕭峰確是遼種，丐幫叛他原不為錯。只是當日全冠清策動下手之時，連傳功、執法長老也一併擒獲，大犯眾忌，何況群丐內心，對蕭峰實有感恩戴德之意，過不多時，宋長老、吳長老便借個因頭，將全冠清免了大智分舵舵主之職，把他連降三級，降為五袋弟子。游坦之接任幫主後，全冠清抓到機會，巴結上了阿紫，替他想出種種法門來消遣解悶，後來更獻議與少林派爭奪中原武林盟主的名位，使「王星天」成為天下武林的第一人。

    二版因在第三十三回，游坦之已與全冠清結為金蘭兄弟，這段改為：其後全冠清設法替游坦之除去頭上鐵罩，以人皮面具遮住他給熱鐵罩燙得稀爛的臉孔，然後攜同他去參與洞庭湖君山丐幫大會。以游坦之如此深厚功力、怪異武功，丐幫中自無人可與相抗，輕而易舉的便奪到了幫主之位。同時全冠清亦正式復歸丐幫，升為九袋長老。游坦之雖然當上幫主，幫中事務全憑全冠清吩咐安排。全冠清眼見幫中不服游坦之的長老、弟子仍然不少，大是隱憂，總不能一個個都殺了，於是獻議與少林派爭奪中原武林盟主，使丐幫幫主莊聚賢成為天下武林第一人，憑此武功威望，自可征服與幫中心懷不平之人。

    在第三十三回一版倪匡代寫後，這一回金庸「不得不」順著倪匡的筆路與創意來接續情節之事，二版修改至此。二版修訂後，金庸應可大舒一氣，因為倪匡的「餘音」，這一回也全掃出《天龍》書中了。

    而後，游坦之於少林寺與玄慈對陣，企圖奪取「武林盟主」之銜，蕭峰恰於此時上了少林寺。

    一版的蕭峰在少林寺見到阿紫，想起她不告而別，害得自己好生掛念，這女孩兒實在太過頑劣，怒氣上衝，伸手在她的屁股上便是一掌，叱道：「你便是出門，怎麼也不跟我說一聲？害得我到處找你。」一版接著說，饒是蕭峰這一掌未含真力，阿紫便痛得哇哇大叫起來，說道：「壞姐夫，你怎麼打人？」蕭峰道：「正要教訓你這小丫頭！」驀見阿紫轉過頭來，眼中無光，瞳仁已毀，不由得吃驚：「你……你的眼睛……」

    一版蕭峰對阿紫伸手就打屁股，看來形象較似嚴厲的「蕭爸爸」，二版則改為溫柔的「姐夫」。

    二版改為蕭峰見到阿紫，心下一陣難過，柔聲安慰：「阿紫，這些日子來可苦了你啦，都是姐夫累了你。」

    因為蕭峰對阿紫的表現不同，當蕭峰抱住阿紫後，游坦之的反應也不同。

    一版說游坦之見到蕭峰，心下微有懼意，待見他責打阿紫，那卻難以忍耐，當即縱身上前，說道：「你快放下阿紫姑娘！」 

    二版則改為游坦之見到蕭峰，心下害怕，待見他伸臂將阿紫摟在懷裡，而阿紫滿臉喜容，對他神情親密，再也難以忍受，縱身向前，說道：「你快……快放下阿紫姑娘！」

    此時的游坦之因丁春秋挾持阿紫，已對丁春秋磕頭拜師。

    蕭峰問游坦之何人時，一版游坦之囁嚅道：「在下……在下是極樂派掌門，丐幫幫主……幫主王星天。」丐幫中有人大聲說道：「你已拜入星宿派門下，怎麼能是丐幫幫主？」阿紫道：「我才是星宿派的掌門。王公子向星宿老怪行使『磕頭化血功』，你道真是拜他為師麼？星宿老怪已著了道兒，不出三日，全身化血而死，屍骨無存。你若不信，等著瞧吧！」她不愧為星宿派嫡傳弟子，這強辭奪理，老著面皮公然說謊的本領，練得到家之極。丐幫弟子將信將疑，心想星宿派功夫奸邪惡毒，無奇不有，說不定真有甚麼「磕頭化血功」也未可知。

    二版刪去了阿紫胡說牛皮的一段，只說囁嚅道：「在下……在下是丐幫幫主……幫主莊……那個莊幫主。」

　丐幫中有人叫道：「你已拜入星宿派門下，怎麼還能是丐幫幫主？」

    而後，蕭峰將阿紫交給段正淳與阮星竹，阮星竹淚如雨下，撲上前來，摟住了阿紫，道：「乘孩子，你……你的眼睛怎麼樣了？」

    一版說阿紫對父母卻沒有情誼，她要強好勝，不肯承認是給丁春秋弄盲，大聲道：「那有甚麼要緊？我在練星宿派的『四眼普觀大法』，故意把眼睛瞎了的。丁春秋就不會這功夫。」

    二版刪掉了這頗為「韋小寶」式的阿紫自娛之說。

    一版的修改只此，接著續看二版到新三版的修訂。     

    故事從蕭峰率「燕雲十八騎」上少林寺說起。

    因見丁春秋手抓阿紫，而阿紫雙目無光，瞳仁遭毀，已然盲了，蕭峰憤而以「降龍廿八掌」擊向丁春秋。

    蕭峰連發三招掌擊丁春秋的「降龍廿八掌」招式，二版是「亢龍有悔」，但因新三版大力著墨，說「亢龍有悔」此招留有即大餘力，蕭峰更曾以此招助玄慈練就「般若掌」的「一空到底」。蕭峰若以大留餘地的「亢龍有悔」掌擊丁春秋，實有不宜，新三版因而將連發的三招均改為「見龍在田」。

    擊退丁春秋後，蕭峰接住阿紫，二版阿紫喜道：「好姐夫，多虧你來救了我。」新三版加說，阿紫雙臂伸出，緊緊摟住了他。

    而後，二版說游坦之見蕭峰伸臂將阿紫摟在懷裡，而阿紫滿臉喜容，對他神情親密，再也難以忍受。新三版增寫為游坦之見蕭峰伸臂將阿紫摟在懷裡，而阿紫滿臉喜容，摟住他項頸，神情十分親密，再也難以忍受。

    新三版阿紫敢於如此親暱，蕭峰亦不拒卻，乃因新三版第二十六回加寫阿紫曾對蕭峰道：「我要永永遠遠陪在你身邊。在你心裡，將來也要像愛惜阿朱那樣愛惜我。」蕭峰亦點頭同意。而所謂「蕭峰愛惜阿朱」，不是暗喻婚約嗎？可知新三版蕭峰已以婚約許阿紫。

    救回阿紫後，蕭峰將阿紫交給段正淳與阮星竹。此時群豪均有心與蕭峰一拼，但卻無人敢於首先上前挑戰，慕容復遂挺身向蕭峰叫陣。

    新三版於慕容復挑戰之後，做了長達5頁的加寫。

    加寫的部份是：

    便在此時，四個少林寺玄字輩老僧走到蕭峰身前，合什說道：「蕭大爺，敝寺方丈有請，請移步內殿說話。」一名老僧轉身向群雄朗聲說道：「各位朋友請了，我少林寺玄慈方丈大師有請蕭峰蕭大爺，跟他分說一件要事，說完之後，蕭大爺便即出來，和各位相見，請各位暫且休息一會。」群雄聽了，噪聲稍止，有的便坐下地來。

    段譽生怕少林寺有加害蕭峰的陰謀，說道：「大哥，我陪在你身邊！」蕭峰點頭道：「甚好。」隨著四名老僧入內。來到大殿，領路的老僧向殿上幾名老僧打了招呼，又有十餘名老僧隨眾入內。蕭峰心下暗驚，見這幾個老僧個個步履穩實，目光炯然，料來必是寺中玄字輩的好手，心想這些人待會群起而攻，我蕭峰自日要畢命於斯了，向走在身側的段譽低聲道：「兄弟，你到外面去照看一下我的隨從，再照護你爹爹。」段譽微笑搖頭，低聲道：「少林派不會加害爹爹，所謂義結金蘭，即是同生共死！」蕭峰心中感動，輕輕握了握他手。

    眾人片刻間走入禪房，玄慈方丈已站在門口相迎，肅請各人坐了。知客僧送上清茶，玄慈和段譽招呼幾句，向蕭峰介紹幾位外來高僧，說明神山、神音、觀心、道清、覺賢、融智各人的身份，再說了玄字輩眾僧的名號。玄慈大師從懷中取出一頂棉帽，戴在頭上，合什向蕭峰微笑道：「蕭大爺，可認得老僧嗎？」

    蕭峰一見之下，立時認出，躬身說道：「玄慈大師，又是遲老先生。」玄慈微笑點頭。只見四名老僧各從懷中取出一頂棉帽，戴在頭上。蕭峰躬身向玄渡說道：「玄渡大師，杜老先生。」向玄因行禮，道：「玄因大師，金老先生。」向玄止因行禮，道：「玄止大師，褚老先生。」向玄生行禮，道：「玄生大師，孫老先生。」玄渡身上有傷，仍由弟子攙扶著，他黯然道：「阿朱姑娘活潑可愛，她叫老僧好好保重身子，可惜她卻先走一步了。」蕭峰心中一酸，強忍淚水。

    玄慈說道：「各位師兄，這位蕭君曾在少林寺學藝，本師是玄苦師弟。玄苦師弟兩年多前為人所殺，當時寺中大都認定是蕭君下的手。老衲與玄寂師弟曾細查玄苦師弟斷骨的傷勢，發覺兇手的掌力狠猛異常，並非少林派武功。我們又想蕭君會使丐幫的『降龍廿八掌』，那也是威猛陽剛的掌力，於是老衲自己，再加上玄渡、玄因、玄止、玄生等幾位師兄弟，我們五人改穿了俗家衣帽，在浙東天台山道的涼亭中，和蕭君相遇，邀得蕭君出手，和每人對了一掌。我們五人各施不同掌法，逼得他全力施為，盡展所長。這五掌一一對過，我師兄弟互瞧一眼，心中都是同一句話：『不是喬峰殺的！』

    「本寺玄字輩僧眾之中，玄難、玄寂、玄痛三位師弟當時有事外出，餘下群僧中，我五人算得排在前面的硬手了。我師兄弟所使掌力，有剛有柔，有厚有綿，蕭君定須全力以赴，不能取巧，否則難免立斃於當場。就算他能瞞得過我們其中一人，決不能五人全都瞞過。後來他跟老衲對掌，老衲使一招般若掌的『一空到底』，正當掌力全空之際，蕭君的掌力竟也忽然放空，老衲這一下如是誘招，乘機發力，他非肋骨齊斷不可。蕭君和我五人在山頂上邂逅相逢，只為了不肯傷我，寧可甘冒大險，全撒掌力。他連一個素不相識的老人也不肯輕易加害，焉能殺害傳他藝業的恩師？以掌法而論，玄苦師弟決不是蕭君所殺！以心地而論，更非蕭君所殺！」

    玄渡、玄因、玄止、玄生四僧齊聲說道：「方丈師兄當時便有此推斷。我四人事後詳加推敲，議論他掌法、掌力諸般細微曲折之處，亦都毫無疑義。」

    玄慈森然道：「當時在天台山道上，我們五人已先立下了主意，倘若察覺蕭峰果真是兇手，我們便即五人合力，誅除了他，不但為玄苦師弟報此血仇，也為武林除去一個禍胎。」轉頭向蕭峰道：「蕭施主，我們今日這番話，不是向你賣好，乃是向神山師兄等諸位高僧說明，並非我少林弟子妄殺無辜，而我少林派不正戒律。」

    蕭峰躬身道：「是。多謝方丈為我洗刷冤屈。」

    玄慈臉現慈和，緩緩說道：「蕭施主，現今我坦率相告，你一心追尋的那個帶頭大哥，便是老衲玄慈！」眾人聽了，都不禁全身劇震。

    只聽玄慈續道：「當日在天台山道上，我知你並非殺害玄苦師弟的兇手，於是在跟你對掌時突然撤去掌力，確是要讓你一掌打死了我，報你父母的大仇！」

    蕭峰陡然間獲知真相，心緒兀自難平，但種種疑團也終於得解：「當時既有人傳來假訊，說我爹爹要來少林寺藏經閣搶奪武功秘笈，中原武人要設法阻止，理所當然應由少林寺方丈率領帶頭；而與汪前幫主情好莫逆的武林前輩，自以玄慈方丈為首。只因我出身少林，素知玄慈方丈為人慈和，決不致沒來由的帶人去殺我爹娘，我心有所偏，便對清清楚楚現身在我面前的帶頭大哥視而不見，再也不去想上一想，玄慈方丈便該是帶頭大哥！這人在我心中，乃是窮兇極惡之輩，跟方丈大師無論如何連不上一起。蕭峰有眼無珠，一愚至此，白白送了阿朱的性教命。」思及阿朱，心中更是酸痛。

    玄慈淡淡的道：「老衲當年做了這件大錯事，早已甘願就死。蕭施主，請你上來一掌打死罷。為你爹娘報仇，是人子應有之義。老衲未能及早言明，以致有多人為此送命。眾位師兄弟，蕭峰殺我，乃是完結一段因果，既有此因，便有此果。任誰不得伸一指加害於他！」垂手低眉，挺胸而前，只待蕭峰下手。

    蕭峰負手背後，緩緩走上幾步，說道：「方丈大師，當年有人假傳訊息，大師誤信人言，致有雁門關外不幸之事。倘若蕭峰身居大師之位，亦當如此作為。’方丈大師行事居心，沒半點違了法旨。玄苦大師自不是大師所殺，然我義父義母、趙錢孫等人，究竟死於何人之手？」玄慈道：「老衲慚愧，這些人雖非我所殺，但確是因我而死。老衲迄今尚不明兇手是誰。」

    蕭峰道：「既然兇手迄今未明，蕭峰此時亦不以一指之力加於方丈大師，蕭峰愚蠢胡塗，過去糾纏於仇怨之中，不能自解脫縛，以致多傷人命。此事終有水落石出的一日，到時自當再向方丈請益。」

    玄慈合什道：「你要報仇，隨時來取我命便是。但今日山下有數千人誓要殺你，施主縱然神勇，終究寡不敵眾。施主何不暫避鋒頭，從後山而出？群雄之前，自有少林寺擔待。」

    蕭峰搖了搖頭，道：「蕭某在聚賢莊殺傷多人，雖說是迫不得已，自衛保命，畢竟出手兇殘。外間既有人要找蕭峰報仇，蕭某如何能縮身閃躲。但如加以抗禦，又須殺傷人命，該當如何，還請大師指點明路。」

    玄慈道：「我之你心存慈念，憑此一念，即可多造功德。」蕭峰道：「弟子不敢求多造功德，只盼少作罪業。」玄慈道：「咱們學武之人，心中常存少作罪業的一念，便是功德。」蕭峰道：「多謝大師教誨。這就告辭。」向眾僧團團躬身行禮，轉身出外。段譽跟了出去。

    兩人回到山門之外，群雄轟的一聲站起。

    慕容復踏上幾步，朗聲說道：「蕭峰，今日中原群雄要殺你報仇，由我先來下手。」蕭峰道：「你要找我報仇，是因為我殺了姑蘇慕容家那一個人嗎？」慕容復無言可對，只道：「你和我齊名已久，今日要分個高下。」

    新三版加寫的5頁至此，從第二十一回玄慈假扮遲姓老人以試蕭峰的「降龍廿八掌」、第三十九回玄垢、玄石二僧一路由聚賢莊、衛輝一路跟蹤蕭峰，到此回玄慈自承就是帶頭大哥，金庸在新三版著力增寫的「少林寺主動介入調查蕭峰兇案」的情節，終於整個拼湊完成。

    新三版因有了這段加寫。二版而後所說少林派玄生大師暗傳號令：「羅漢大陣把守各處下山的要道。這惡徒害死了玄苦師兄，此次決不容他再生下少室山。」這一段自然須得刪去。

    此外，二版蕭峰回到山門之外後，見少林群僧東一簇，西一撮，看似雜亂無章，其實暗含極厲害的陣法，這情形比之當日聚賢莊之戰又更凶險得多。新三版在此段之下，加說蕭峰「雖然適才和玄字輩眾高僧已釋仇解怨，但外面擺了羅漢大陣的少林僧未必得知諒解。」

    不過，這裡應算是新三版的瑕疵，從此段可知玄慈、玄渡及玄石、玄垢兩路上馬，費盡辛苦查得蕭峰並非殺害玄苦等人的兇手之事，玄慈並未周知少林僧眾，而是坐視闔寺群僧繼續誣賴蕭峰，毫無澄清之意。

    一版與二版中，雖然玄慈是帶頭大哥，但少林寺卻對江湖上謠傳蕭峰為尋找帶頭大哥而一再犯下兇案，總是不聞不問，其原因就在於金庸起先並未將玄慈設想為「帶頭大哥」，直到第四十二回才忽然將玄慈拉過來當「帶頭大哥」，了此公案。回溯一版第十七回，玄慈初見喬峰，喬峰對玄慈道：「玄苦大師是弟子的受業恩師，弟子得知……」第二句話還沒接下去，玄慈方丈便攔住話頭，道：「甚麼？玄苦大師是你的受業師父？施主難道是少林弟子，那……那太奇怪了。」如此的玄慈在第四十二回才突然被編派成「帶頭大哥」，這樣的情節，別說玄慈不可能主動介入喬峰兇案的調查，只怕被硬派成「帶頭大哥」，還得大呼「莫名其妙」吧？

    因為玄慈在四十二回才臨時被編派為雁門關血案的「帶頭大哥」，因此一代高僧玄慈的形象自然就是「殺人不敢承認」的窩囊貨。看玄慈在懲罰虛竹時是多麼義正詞嚴，對自己的犯罪行卻又是多麼諱莫如深，就可知此僧人格的卑鄙。新三版金庸企圖透過增補玄慈假扮遲姓老人試測蕭峰的「降龍廿八掌」，以扭轉一、二版的玄慈「不敢承當」的懦夫形象，但在大格局無法變動之下，玄慈做的一些小動作，如故意要讓蕭峰錯手打死自己，或要蕭峰從後山逃走等等，反而顯得肉麻兮兮。比起《倚天》的少林空聞方丈，《天龍》的玄慈方丈慈悲又嚴明的形象真的是超越空聞多多，但因為金庸硬把玄慈拉為「帶頭大哥」，使的玄慈的形象瞬間被貶下十八層地獄，新三版再修也挽不回整個局勢了。

    話鋒自玄慈再轉向王語嫣。金庸在新三版為營造段譽在第五十回拋棄王語嫣的合理性，在先前的故事中已頗從字裡行間下功夫。

    這一回蕭峰獨鬥慕容復與游坦之二人時，段譽基於結義之情，出言挑釁慕容復，讓蕭峰專心對抗游坦之，結果，因段譽武功遠遜慕容復，竟為慕容復踢翻，並以左足踩住其胸口。

    慕容復要段譽叫他一百聲「親爺爺」，段譽笑道：「你又大不了我幾歲，怎麼能做了我爺爺？好不害臊！」慕容復呼的一掌拍出，擊在段譽腦袋右側，登時泥塵紛飛，地下現出一坑，這一掌只要偏得數寸，段譽當場便腦漿迸裂。慕容復喝道：「你叫是不叫？」

    二版說，段譽側過了頭，避開地下濺起來的塵土，一瞥眼，看到遠處王語嫣站在包不同和風波惡身邊，雙眼目步轉睛的注視著自己，然而臉上卻無半分關切焦慮之情，顯然她心中所想的，只不過是：「表哥會不會殺了段公子。」倘若表哥殺了段公子，王姑娘自然也不會有什麼傷心難過。

    新三版在其下，竟加了句「而如表哥殺不了段公子，她心中多半不免頗有遺憾。」

    新三版所加這句，簡直把王語嫣貶成涼搏而毫無人性的女人，想段譽曾負她脫險，即使她希望表哥旗開得勝，卻怎麼可能期待以段譽的死，換取慕容復的偉名呢？新三版此話一加，王語嫣就從「神仙姊姊」霎時跌成了「妖婦惡婆娘」了。

【王二指閒話】

    金庸在創作《天龍》時，一反「射鵰三部曲」中細細鋪陳俠士於武功與愛情上的歷程，而是盡可能地開展各種具有不同「神化武功」的不同俠士，因而一切都講求「速成」。

    於武功上而言，《天龍》一書不再遵循武功上的「循序漸進定律」。所謂的「循序漸進」定律，乃是指俠士所習武功及所遇對手，皆須由淺漸深，俠士方能透過武藝的修鍊，成長為一代高手。

    《射鵰》的郭靖即是「循序漸進定律」的典型。按郭靖的武功成長史來看，他先在蒙古從將馬鈺與江南七怪修習內外功，因而能戰黃河四鬼；南來中原後，又從洪七公學「降龍十八掌」，而後能戰梁子翁；再後來學得《九陰真經》，最終得能與黃藥師及洪七公拆解三百招。

    《天龍》為講求俠士武功上的速成，大反「循序漸進定律」，俠士不習武則已，一學武便立即可戰天下絕頂高手，這幾乎等於郭靖的第一個對手就是黃藥師一般。如段譽在天龍寺一學得「六脈神劍」，當下即可戰鳩摩智；又如游坦之學過《神足經》，也馬上能力挫少林高僧玄痛；虛竹亦是如此，在得逍遙派三人內力後，虛竹於靈鷲宮石室學功，回歸少林後，已能與鳩摩智一較高下。

    這些《天龍》高手與郭靖的最大不同是，段譽、游坦之與虛竹都因吸人內力，頓入於「神」境，而非還如郭靖一般的凡人，因此，「神人」可以速成「神功」，便成為《天龍》中最基本的武學邏輯。

    因為《天龍》中有「神」有「人」，因此在少林寺大戰中，參戰俠士也分四類：

第一類：「神」而具「神功」：虛竹因為身擁天山童姥、逍遙子、李秋水三人的內力，已進入「神仙之體」，再學以「天山六陽掌」等「神功」，自然成為武功最高強的「神」。

第二類：「神」而學「神功」：既是「神功」，當然不好學，若非像虛竹一身擁有三大高手內力，怎能一學即速成？段譽雖能以「北冥神功」吸人內力而入「神境」，「六脈神劍」則也不過是時靈時不靈的半調子。

第三類：「神」而學「人功」：有神的功力，但沒機會學「神功」，那也還是半調子。游坦之因冰蠶所噬而身具寒毒，但卻沒機會學習神功，只能從阿紫處學星宿派功夫，因之無法成為絕頂高手。

第四類：「人」而學「神功」：身為「人」，只要資質好，肯用功，「神功」加體，也能成其武林偉業。如蕭峰以「降龍廿八掌」即可力抗丁春秋、游坦之兩個「半調子神仙」以及慕容復這「不成器的人」；此外，慕容復也是想學「神功」之「人」，但卻不成氣候。想金庸創作慕容復專屬的「以彼之道，還施彼身」，當是承襲《倚天》中「乾坤大挪移」的舊創意而來，《天龍》書始時也曾雷聲頗大地預言慕容復技壓武林之勢，但故事發展至後來，雖然慕容復也曾像張無忌於萬安寺解救六大高手般，以「斗轉星移」化解童姥與虛竹自崖上下墜的力道，但因慕容復不像張無忌學有《九陽真經》當內功根基，單靠「以彼之道，還施彼身」，畢竟卻成不了絕頂高手。

    除了五大高手外，於少林寺大顯神功的丁春秋卻是《天龍》中的一個大疑問，想當年丁春秋與蘇星河共學於無崖子。丁春秋學功之專心致力，連蘇星河亦大感不如，但可怪的是，無崖子與李秋水二人都身擁逍遙派絕世神功，若能擁此神功，當可橫行天下，何必再使毒害人，以下三濫手法克敵致勝呢？更何況天山童姥、無崖子與李秋水三人根本無一人用毒，為何下一代中號稱武功最傑出的丁春秋，開創星宿派，其拿手絕技不是「三笑逍遙散」，就是「腐屍毒」？這還真令人無法解讀。

第四十一回還有一些修改：

1.      二版說少林寺建寺千載，然考諸史料，公元496年，北魏孝文帝下旨建立少林寺，至《天龍》一書故事背景的的北宋哲宗元祐、紹聖年間，即公元1094年前後，大約只有六百年，新三版已訂正為少林寺建寺已六百年。

2.      星宿派門人歌頌丁春秋，二版說少林寺建剎千載，歷代群僧所唸的「南無阿彌陀佛」之聲，千年總和，說不定遠不及此刻星宿派眾門人對師父的頌聲洋洋如沸。這裡因少林寺屬禪宗而非淨土宗，新三版改為少林寺建剎已六百年，歷代群僧所唸的「我佛如來世尊」之聲，六百年總和，還不及此刻星宿派眾門人對師父的頌聲洋洋如沸。「星宿老仙」之名，遠遠勝過了「阿彌陀佛」。

3.      段譽對王語嫣說，倘若情勢凶險，願再負他出去。二版說王語嫣為了怕表哥多心，只盼他離得越遠越好。新三版增寫為，他纏在身邊，表哥往往神色不愉，為了怕表哥多心，只盼他離得越遠越好。

4.      丐幫上少林寺時，二版說有四名背負九袋的長老，新三版將「四名」改為「五名」。

5.      丐幫幫眾上少林，乃群馬奔馳而來，二版說丐幫中人除了身有要事之外，從不乘馬坐車，眼前這等排場，已與尋常江湖豪客無異。新三版增寫為丐幫中人除了急報傳訊或身有要事之外，從不乘馬坐車，眼前這等排場，已與官軍或尋常江湖豪客無異，大反丐幫慣例。

6.      阿紫令丐幫弟子取出「星宿派掌門段」紫綢大旗之前，新三版較二版加寫，游坦之（對阿紫）低聲道：「人差不多到齊了。」新三版的加寫是因考慮阿紫目盲，不知來人有幾。

7.      阿紫自稱星宿派掌門，二版說獅吼子、天狼子等舊人，自然都知道阿紫的來歷。新三版為統一星宿派門人的名號，配合「摘星子」、「出塵子」這飄逸的一系，將「獅吼子」、「天狼子」改為「摩雲子」、「追風子」。

8.      說起全冠清要阿紫將所學武功試演出來，好讓游坦之指點，游坦之因而學得星宿派武功之事。二版說阿紫在南京城外捉些毒蛇毒蟲來修練，連毒掌功夫也未練成，更不用說這「腐屍毒」了。新三版刪了此話。

9.      述及游坦之每日仍勤練《易筋經》之事時，二版說有一日，游坦之正自照著圖中線路運功，突然間一陣勁風過去，那怪書飄了起來，飛出數丈之外。游坦之正倒轉了身子，內息在數處經脈中急速遊走，一抬頭，但見那怪書已抓在一個中年僧人手中。游坦之大急，叫道：「是我的，快還我……」突然之間驚努交集，內息登時岔了，就此動彈不得，眼見那和尚笑吟吟地轉身而去，越是焦急，四肢百骸越是僵硬木直。

奪去這易筋經的，正是鳩摩智。他精通梵文，明慧妙悟，比之蕭峰和阿朱瞠目不識、游坦之誤打誤撞方得濕書見圖，自是不可同日而語了。

游坦之直過了六個時辰，穴道方解，嘔出一大灘鮮血，便如大病了一場。好在他於書中圖像已練了十之六七，習練已久，倒也盡數記得，此後繼續修習，內功仍得與日俱增。

二版的鳩摩智得此《易筋經》，但日後並無大用，新三版將《易筋經》改為《神足經》，刪去了二版鳩摩智奪經這一大段，且《神足經》在新三版第二十九回，即遭游坦之撕毀拋棄。

10.  二版說邀請各路英雄好漢同時於六月十五聚集少林寺，便是全冠清的傑作。新三版將「六月十五」改為「十一月初十」。

11.  丁春秋與游坦之以「腐屍毒」互鬥，二版說雙方各擲了九名弟子，十八具屍體橫臥地上。新三版改為雙方各擲了七名弟子，十四具屍體橫臥地上。

12.  丁春秋抓得六七丈外的阿紫，二版說「擒龍功」、「控鶴功」之類功夫如練到上乘境界，原能凌空取物，但最多不過隔著四五尺遠近擒敵拿人，奪人兵刃。武術中所謂「隔山打牛」，原是形容高手的劈空掌、無形神拳能以虛勁傷人，但就算是絕頂高手，也決不能將內力運之於二丈之外。但二版的描述乃是只「凡人武理」，若以之來解讀《天龍》的「神化武功」，顯然並不適用。新三版在這段話之下加述，「火燄功」與「六脈神劍」之類以空勁內力傷人，已是武林中罕見的神功。

13.  游坦之為阿紫而拜丁春秋為師，段譽見之自問：「倘若王姑娘被星宿老怪擒去，我肯不肯當眾向他下跪呢？」而後脫口而出：「肯的，當然肯！」王語嫣奇道：「你肯什麼？」二版段譽面上一紅，囁嚅道：「嗯，這個……」然而二版段譽只說：「嗯，這個……」王語嫣焉能知道他究竟想說甚麼？這大違段譽有機會就表白的性格。新三版改為段譽囁嚅道：「嗯，這個……我也肯下跪拜師……」王語嫣便即明白，臉上微微一紅。

14.  游坦之對玄慈方丈叫陣，二版玄慈道：「丐幫數百年來，乃中原武林的俠義道，天下英雄，無不瞻仰。貴幫前任幫主汪劍通幫主，與敝派交情著實不淺。莊施主新任幫主，敝派得訊遲了，未及遣使道賀，不免有簡慢之罪，謹此謝過。」但莊聚賢出任丐幫幫主，真有周知武林同道嗎？若周知同道，為何無人曾得與聞莊聚賢其人？新三版因而將玄慈話中的「莊施主新任幫主，敝派得訊遲了，未及遣使道賀，不免有簡慢之罪，謹此謝過。」刪去了。

15.  丁春秋以阿紫的性命相脅，逼游坦之殺了玄慈。二版說游坦之只是掛念著阿紫的安危，一心要盡快殺了玄慈，好向丁春秋交差。新三版增說為游坦之只是掛念著阿紫的安危，一心要盡快殺了玄慈，好向丁春秋交差，讓他放了阿紫。

16.  蕭峰率燕雲十八騎上少林，二版說群雄眼前一亮，金光閃閃，卻見每匹馬的蹄鐵竟然是黃金打就。但因黃金展延度太大，用作蹄鐵並不適當。新三版修正了「每匹馬的蹄鐵竟然是黃金打就」此話語意上的瑕疵，改為「每匹馬的蹄鐵邊緣竟然都是黃金鑲嵌」。

17.  蕭峰上少林時，有許多丐幫幫眾過來躬身參見，過來參見的大都是幫中的三袋、四袋弟子。二版說五六袋以上弟子卻嚴於夷夏之防，年長位尊，不如年青的熱腸漢子那麼說幹便幹，極少顧慮。新三版在「年長位尊」之下加說「在諸事上頗有顧忌」。

18.  蕭峰「亢龍有悔」（新三版「見龍在田」）擊出，二版說丁春秋將阿紫向前急拋，新三版改為丁春秋將阿紫向上急拋。

19.  上少林後，因蕭峰曾於聚賢莊殺傷不少，二版說群雄人多口雜，有些粗魯之輩、急仇之人，不免口出污言，叫罵得甚是凶狠毒辣。數十人紛紛拔兵刃。舞刀擊劍，便欲一擁而上，將蕭峰亂刀分屍。新三版將這段刪了。

20.  二版虛竹稱玄難與玄痛為「太師叔」，新三版改為「師伯祖」。

21.  慕容復將段正淳掌擊地口噴鮮血，段譽遂射出「商陽劍」。新三版較二版加說，旁人是「關心則亂」，他卻是「關心則出」，必須情急關切，內力方能出指。

22.  「六脈神劍」射出後，二版說段譽聽得王語嫣在慕容復打倒自己父親之時大聲喝采，心中氣苦，內力源源湧出。新三版加說為段譽聽得王語嫣在慕容復擊中自己父親時大聲喝采，既關懷父親的安危，又氣惱王語嫣的無情，情急固是十分，傷痛也是十分，內力登時源源湧出。

23.  一版說少林僧四代依次是「玄慧虛智」，二版改為「玄慧虛空」。可知一版阿朱所扮「智清」是小「虛竹」一輩的少林弟子，二版將「智清」改「止清」反而不在少林序譜中，新三版再改為「虛清」，便與虛竹同輩了。

24.  段譽向王語嫣說及父親也到少林寺時，一版說段譽從來不向她提到自己的身份來歷。在他心目中，王玉燕乃是天仙，自己是個塵世俗人，在天仙眼中瞧來，王子和庶人又有什麼分別？若是自己說到伯父是大理國當今皇帝，父親是皇太弟鎮南王，不免有誇耀家世，圖博美人青睞之嫌。二版將「若是自己說到伯父是大理國當今皇帝，父親是皇太弟鎮南王，不免有誇耀家世，圖博美人青睞之嫌。」幾句當「冗話」刪了。

25.  段譽向王語嫣說及「我的徒弟也來了，真是熱鬧得很。」一版說王玉燕睜著明澄如水的大眼，大是奇怪，心想：「你自己不會武功，又收什麼徒弟了？難道是教他讀詩書春秋麼？」嘴角之邊，不禁露出微微笑意。段譽見引得玉燕微笑，心中大喜，道：「王姑娘，我這徒弟名叫南海鱷神，有個外號叫作『兇神惡煞』，武功可還真不弱。」王玉燕微笑道：「好端端的一個人，為什麼有這麼個難聽的外號？」她想段譽溫文敦厚，他的徒弟也必是個文謅謅的少年讀書生。段譽笑道：「好什麼？才不好呢！」他雖然身處星宿派的重圍之中，但得玉燕與之溫言說笑，天大的事也都置之度外。《天龍》的故事太長，金庸在一版走筆至此，已經忘了第十六回段譽與王玉燕參與杏子林中丐幫共反喬峰之事時，南海鱷神亦隨西夏一品堂到臨，王玉燕故而早知南海鱷神就是段譽徒弟。二版此段訂正為王語嫣知道他的徒弟便是「南海鱷神」，但他為什麼會收了這天下第三惡人「凶神惡煞」為徒，卻從來沒問過他，想起南海鱷神的怪模怪樣，嘴角邊不禁露出笑意。段譽見引得她微笑，心中大喜，此刻雖身處星宿派的重圍之中，但得王語嫣與之溫言說笑，天大的事也都置之度外。

26.  阿紫上少林後，一版說阿紫伸出纖纖素手，向身後一揮，兩名丐幫弟子各從懷內取出一團紫色物事，迎風一抖，原來是兩面紫綢大旗，持旗的人內力深厚，柔勁到處，兩面旗子在空中平平的鋪了開來，竟如有硬桿撐持一般，每面旗上都繡著六個殷紅如血的大字：「星宿派掌門段。」二版不再這麼強調持旗者的功力了，改為阿紫向身後一揮手，兩名丐幫弟子各從懷內取出一團紫色物事，縛上木棍，迎風抖動，原來是兩面紫綢大旗，在空中平平鋪了開來，繡每面旗上都繡著六個殷紅如血的大字：「星宿派掌門段。」

27.  游坦之以「腐屍毒」迎擊丁春秋，一版先抓到的是一名丐幫五袋弟子，二版改為丐幫三袋弟子。

28.  說到游坦之學星宿派功夫，一版說，游坦之拜丁春秋為師後，丁春秋並沒教過他什麼本領，那知道他輾轉學到的，仍是星宿派的功夫。二版刪了此話。

29.  游坦之向玄慈叫陣，玄慈則出言要領教丐幫的「降龍十八掌」與「打狗棒」。一版玄慈道：「老衲是少林寺方丈，當以本派大金剛般若掌接一接幫主的降龍十八掌，以降魔禪仗接一接幫主的打狗棒。」二版將「大金剛般若掌」改為「大金剛掌」。

30.  玄慈所使第一招，一版說是大般若掌起手式「禮敬眾生」，二版改為大金剛掌的起手式「禮敬如來」。

31.  游坦之與玄慈對掌，玄慈腰間束帶齊斷，丐幫弟子則呼喝游坦之改用「降龍十八掌」對付玄慈。一版說適才這一下雙掌相對，游坦之佔了一點上風，但聽得眾人呼喝之聲大作，不由得心下躊躇，第二招便使不出去。二版刪了「游坦之佔了一點上風」這顯然將玄慈的武功貶得比游坦之不如的一句。

32.  蕭峰上少林後，於十七八丈（二版改為十五六丈）外，向丁春秋擊出「亢龍有悔」。一版天下武術之中，任你掌力再強，也決無一掌可擊到十丈以外的。二版將「十丈」改為「五丈」，以突顯蕭峰的內力與掌法過人的高強。

33.  蕭峰上少林後，因先前於聚賢莊結怨頗多，罵聲四起。一版還說，到少室山來的，都是各門各派中的首腦人物，武功既高，向來均是獨霸一方，誰也不是貪生怕死的懦夫。二版刪了此話。而一版蕭峰聞眾人叫囂，朗聲說道：「蕭峰此番來到中原，乃是有一件要事向少林寺請教。眾位欲殺蕭某而後快，原無不可，能否成功，待會各憑雙手本事，此刻卻恕不奉陪。」二版刪去了這蕭峰對群雄叫陣的言語。

34.  見群雄劍拔弩張，血戰如箭在弦，一版蕭峰心中盤算：「在這許多人之前，要向少林寺請問的事，是不便提的了。不如先行避開，以免流血傷人，待眾人散去之後，再來不遲。」這段心思顯見蕭峰怯戰，二版改為蕭峰心下盤算：「好在阿紫已經救出，交給了她父母，阿朱的心願已了，我得急謀脫身，何必跟這些人多所糾纏？」至於一版蕭峰究竟有何要事請問少林，後來也不了了之了。

35.  慕容復挺身挑戰蕭峰，一版說蕭峰不由得吃了一驚，雖然慕容復一人未必能制自己死命，但有這麼一個高手為敵，可不怎麼容易脫身了。一版是由蕭峰的怯戰側寫慕容復武功之高強，但後來證明慕容復武功實在不值一哂，這段矮化蕭峰以抬高慕容復的說法自然得刪。二版只說蕭峰也不由得一驚。

36.  虛竹以「天山六陽掌」迎戰丁春秋。一版說這天山六陽掌雖是天山童姥所創，但根基完全源自逍遙派的功夫，丁春秋只拆了三招，便暗暗心驚：「怎麼這小和尚竟會使逍遙派的掌法。」這段二版全刪。天山童姥在二版並沒有自創武功，而逍遙派所有武功皆為古傳，二版已有訂正。