段譽中了「陰陽和合散」之毒，解藥是人乳

《天龍八部》第九回版本回較

    金庸在報紙連載《天龍》伊始，本是要將《天龍》設計為八個互有關連的短篇小說，但後來筆鋒一轉，又決定將《天龍》鋪陳成大長篇。既是「大長篇」，格局總不能局限在大理國境內，勢必得向中原跨出去。這一回就要藉由黃眉僧、崔百泉等人提到「姑蘇慕容」，而後把《天龍》的戰局，從大理拉到中原去。

    這一回又是一版與二版大不相同的一回，從二版被湮沒的一版秦元尊等大理群雄、少林寺與姑蘇慕容結仇之事、到段譽吸入高手內力的情節，一版與二版簡直是截然不同的兩本書。且來看看版本比較中，精彩萬分的這一回。

    故事從保定帝再次至萬劫谷營救段譽開始，一版中，鍾萬仇邀請來觀賞段譽及木婉清出醜的江湖群豪與保定帝一一見禮，其中馬五德、左子穆等是加倍的恭謹，柳子虛、秦元尊等是故意的特別傲慢，金大鵬、史安等則以武林後輩的身份相見。

    二版刪掉了秦元尊等人，改為江湖群豪與保定帝一一見禮。有些加倍恭謹，有些故意的特別傲慢，有些則以武林後輩的身份相見。

    而後，保定帝為段譽向鍾萬仇求情，一版黑白劍史安也搶著道：「原來段譽公子得罪了鍾谷主。段公子於在下有救命之恩，在下也要求一份情。」

    二版因無史安，改為馬五德說道：「原來段公子得罪了鍾谷主。段公子這次去到普洱舍下，和兄弟同去無量山遊覽，在下照顧不周，以致生出許多事來。在下也要求一份情。」

    接著，雲中鶴著提到他想殺鍾萬仇而佔其妻，一版一飛沖天金大鵬道：「江湖上英雄好漢並未死絕，你『天下四惡』身手再高，終究要難逃公道。」葉二娘忽然哈哈的道：「金相公，我葉二娘可沒冒犯你啊，怎地把我也牽扯在一起了？」金大鵬聽到她攝人心魂的嬌音，忍不住心頭一震。

    二版沒了金大鵬，改為無量洞洞主辛雙清道：「江湖上英雄好漢並未死絕，你『天下四惡』身手再高，終究要難逃公道。」葉二娘嬌氣聲嗲氣的道：「辛道友，我葉二娘可沒冒犯你啊，怎地把我也牽扯在一起了？」

    然而，辛雙清的形象並不若金大鵬這般正義，二版辛雙清真的會如一版金大鵬般仗義執言嗎？頗令人存疑。

    而後一行人來到囚禁段譽與木婉清的石屋前。一版保定帝等人見到黃眉僧的六名弟子坐在石屋前，每個人的臉上均呈氣色灰敗，簡直便要斷氣身亡的模樣。保定帝以為六名弟子是傷在段延慶手下，遂取出六枚殷紅如血的「琥珀丸」，逐一放在六僧口中。殊不知破貪等六僧並非受傷，乃是全身真氣被段譽的「朱蛤神功」吸取乾淨，琥珀丸藥不對症，毫無用處。

    二版段譽並未吸黃眉僧弟子內力，改為保定帝見到黃眉僧的兩名弟子破癡、破嗔倒在地下，動彈不得。原來二僧見師父勢危，出手夾擊青袍客，卻均被他鐵杖點倒。

    接著，為了讓段譽當眾出醜，鍾萬仇開啟石屋了。而從石屋出來，衣不蔽體的段譽手上竟然抱著鍾靈。一版黑白劍史安懷念段譽救命之恩，見他當眾出醜，一閃身，遮在段譽身前。二版沒有史安，改為馬五德一心要討好段氏兄弟，忙閃身遮在段譽身前。

    見到段譽抱著鍾靈，一版的鍾萬仇驚怒交併之下，抱住女兒身子，但雙手和鍾靈的手臂一碰，猛地裡全身一震，體內真氣似欲飛走。段譽神智尚未清醒，認出伯父和父母都在此，忙將鍾靈的身子放開，他這一放開鍾靈的身子，那朱蛤神功才不去吸取鍾萬仇的真氣內力。

    二版的段譽不再吸鍾靈與鍾萬仇的內力了，改為鍾萬仇撲向段譽身前，夾手去奪他手中橫抱著的女子。

    由這裡可知一版「朱蛤神功」與二版「北冥神功」的不同。一版「朱蛤神功」是只要碰到他人的身子就吸內力，「北冥神功」卻必須段譽的穴道對位才能吸取對方內力。「北冥神功」顯然邏輯上周延多了，若如「朱蛤神功」，日後段譽談情說愛時，花前月下摟摟抱抱，難道他一抱誰，誰的內力就被他吸得一乾二淨嗎？

    接著書中寫到華赫艮等人自地道將木婉清偷天換日成鍾靈之事。一版說華赫艮掘入石屋後，只見段譽牢牢臥住屋外人的手掌。華赫艮那想得到這隻手掌乃是破嗔和尚所有？一版的華赫艮伸手輕拍段譽的左手手背，不料手指和他手背一碰，全身便是一震。華赫艮當下用力相拉，體內真氣向外急湧，巴天石和范驊迅即用力一扯，三人合力，才脫去了朱蛤神功吸引真氣之厄。三人心中均道：「延慶太子的邪法當真厲害。」

    這段二版改為：華赫艮掘入石屋，只見段譽正在斗室中狂奔疾走，狀若瘋顛，當即伸手去拉，豈知段譽身法既迅捷又怪異，始終拉他不著。巴天石和范驊齊上合圍，向中央擠攏。石室實在太小，段譽無處可以閃避，華赫艮一把抓住了他手腕，登時全身大震，有如碰到一塊熱炭相似，當下用力相拉，只盼將他拉入地道，迅速逃走。那知剛一使勁，體內真氣便向外急湧，妨不住「哎喲」一聲，叫了出來。巴天石和范驊拉著華赫艮用力一扯，三人合力，才脫去了「北冥神功」吸引真氣之厄。三人心中均道：「延慶太子的邪法當真厲害。」

    一版又說，出石屋後，段譽吸得了破貪等六僧的真氣內力，不會納入丹田，但覺六股真氣在體內此來彼往，五臟六腑給衝得翻翻滾滾，身子也搖搖晃晃。保定帝只道他身中劇毒，當即伸指虛點他「人中」、「太陽」、「靈台」三穴，那六股真氣無法衝入腦海，段譽身上仍是煩惡難當，腦中卻已清明，說道：「伯父，我是中了陰陽和合散的毒。」這段二版全刪了。

    救得段譽後，保定帝一行逕回大理。一版段譽回到鎮南王府，木婉清出而迎之。一版又說，段譽自服「陰陽和合散」的毒藥後，體內毒性一直未曾解除，此刻突然見到木婉清，身不由主的奔上兩步，張臂欲向她腰間打去。那「陰陽和合散」的厲害處，不但在於猛烈持久，更兼男女雙方服食後相互激引。這一陡重逢，兩人均感神智迷糊，難以自持。保定帝一見兩人神色不對，雙頰如火，顯是中毒已深，當即出指虛點，嗤嗤兩響，段譽和木婉清當即昏倒，分別被送入臥房休息。

    二版的「陰陽和合散」不再是一版這種「服食一次，終生有效」的「強力春藥」了，因而二版刪了一版這段。

    那麼，「陰陽和合散」究竟如何得解呢？一版說，段正淳正茫然時，鍾夫人派婢女送來一封書信，白箋上寫著六個簪花小楷：「多服人乳可解」。保定帝點頭道：「不妨便試試，多服人乳，縱然無效，那也決計無害。」舒白鳳即差遣家丁分向民間乳母多購人乳。

    王府中辦事何等快捷，何況這人乳又是十分易得之物，筵席未終，段譽與木婉清已解了毒性。

    一版的說法太也奇怪，段譽中「陰陽和合散」之毒，供毒之人乃是段延慶，鍾夫人怎可能知道解法？

    二版改為：那『陰陽和合散』藥性雖然猛烈，卻非毒藥，段譽和木婉清服了些清瀉之劑，又飲了幾大碗冷水，便即消解。

    一版與二版都有同樣的疑竇，即段譽中「陰陽和和散」之毒，段延慶早就告知保定帝，為何大理君臣腦中只有「救人」而無「解毒」？不管是一版的「人乳」或二版的「清瀉之劑」，從段譽窺看黃眉僧的棋局的石縫，應該都可遞入，段家君臣為何不先解除段譽的苦痛呢？

    而後在席間，一版段正淳向群豪宣稱木婉清乃是自己義女，二版刪了這「蛇足」之話。

    一版的木婉清在席間聽到段譽已下聘高家小姐，哀痛欲絕。瞧著高昇泰越想越恨，只想射他一箭，當場送了他的性命，懲他為何生下一個女兒來嫁給自己的情郎。只是知他功夫了得，這一箭萬萬射他不中，這才袖中扣箭，凝視不發。

    二版因段譽未娶高湄，這段改為：木婉清聽眾人談論鍾靈要成為段譽的姬妾，又說她雖給雲中鶴擒去，但南海鱷神與鍾萬仇兩人聯手，定能將她救回，又聽保定帝吩咐褚古傅朱四人，飯後即去打探鍾靈的訊息，設法保護，木婉清越聽越怒。

    此外，二版的鍾夫人沒送來「多服人乳可解」的短箋，另增寫了一段故事，說段正淳見到當年他送給甘寶寶定情金盒中的紙條，寫著：「已未年十二月初五丑時」背後又寫：「傷心苦候，萬念俱灰。然是兒不能無父，十六年前朝思暮盼，只待君來。迫不得已，於乙未年五月歸於鍾氏。」段正淳因而明白鍾靈也是他的私生女。

    走筆至此，段譽中毒之事暫時告一段落。接下來，「姑蘇慕容」的情節光榮上場，故事要扣到「以彼之道，還施彼身」的慕容氏身上去了。

    情節先進展到過彥之報訊之事。一版至大理報「嵩山派」柯百歲死訊的是「嵩山派」的「追魂手」過彥之，江湖上向有「大俠」。二版改為報「伏牛派」柯百歲的是「伏牛派」的「追魂鞭」過彥之。

    過彥之到大理皇宮是為尋師叔而來，這位師叔就是鎮南王府中的霍先生。一版的霍先生本名「崔百計」，一版還說，他名叫「崔百計」，果真是富於計謀。二版的霍先生改名「崔百泉」。改以「泉」為名，可知二版是喻其當真善於「銀錢」之管理。而一版群豪聽聞「金算盤崔百計」之名，有的竟臉色一變：「難道『金算盤崔百計』這魔頭竟是隱跡在此？」二版刪了此話，崔百泉在書中根本沒什麼建樹，哪來「魔頭」之說？

    過彥之說師父柯百歲多半是姑蘇慕容所殺，要尋師叔崔百泉一齊報仇。接下來，第二批報訊人馬來到大理。

    一版來人是形貌乾枯，約莫五十來歲的少林和尚慧真，原在鎮南王府的慧禪迎了出來，奇道：「師兄，你也到大理來了？」慧真雙眼一紅，淒然說道：「師弟，師父已圓寂去了。」

    二版因無原本就屢次參與大理武林事務的少林僧慧禪，來人改為是兩名中年僧人。其中一名形貌乾枯的僧人躬身合什，向段正淳說道：「少林寺小僧慧真、慧觀，參見王爺。」

    一版段正淳聞慧真告訴慧禪師父已故之事，心道：「慧禪和尚的師父是玄悲大師，素聞武功甚是了得。如此說來，少林高手又少一個了。」而後，慧真拿出方丈玄慈大師的信呈給保定帝，保定帝見信中說：「武林面臨劫運，務懇勿予袖手，詳情盼詢敝師侄慧真。」

    而後，慧真對保定帝哭道：「家師命喪姑蘇慕容氏之手，少林派獨力難報此仇，請皇爺出馬，主持大局。」一版的慧真接著細述玄悲大師死亡經過，道：「這一日，小僧正在雲房靜坐，方丈師伯召小僧前去，便見到家師的遺體放在一旁。師伯言道，是嵩山腳下的鄉人見到家師遺體，知是寺中師傅，急速送進寺來，是以家師到底如何失手遭人暗算，兇手的形貌姓名，迄今未能查明。」

    一版的玄悲是中自己的成名絕技「金剛杵」而死，因而少林寺研判是死於「以彼之道，還施彼身」的姑蘇慕容手下。

    一版的這段與二版是完全不同的，一版的玄悲大師死在嵩山腳下，少林方丈卻派遣弟子遠赴大理求援，莫非中原武林早趨式微，連個像話又可以為少林寺助拳的大俠或門派都沒有？這也可以由此推測，一版走筆至此，丐幫高手「喬峰」壓根兒都還沒在金庸腦中成形。二版則改得非常周延，改為玄悲死在大理境內，慧真因而勢必要至大理皇宮報訊。

    二版慧真和尚攜來的玄慈書信寫的是：「敝師弟玄悲禪師率徒四人前來貴境，謹以同參佛祖、武林同道之誼，敬懇賜予照拂。」

    慧真、慧觀二僧隨後痛哭失聲，慧真說道：「方丈師伯月前得到訊息，『天下四大惡人』要來大理跟皇爺與鎮南王為難。大理段氏威鎮天南，自不懼他區區『四大惡人』，但恐兩位不知，手下的執事部屬中了暗算，因此派我師父率同四名弟子，前來大理稟告皇爺，並聽由差遣。」

    保定帝好生感激，心想：「無怪少林派數百年來眾所敬服，玄慈方丈以天下武林安危為己任，我們雖遠在南鄙，他竟也關心及之。他信上說要我們照拂玄悲大師師徒，其實卻是派人來報訊助拳。」當即微微躬身，說道：「方丈大師隆情厚意，我兄弟不知何以為報。」慧真道：「皇爺太謙了。我師徒兼程南來，上月廿八，在大理陸涼州身戒寺掛單，那知道廿九清晨，我們師兄弟四人起身，竟見到師父……我們師父受人暗算，死在身戒寺的大殿之上……」

    慧真又接著道：「身戒寺五葉方丈言道：十之八九，兇手是姑蘇慕容家的人物。」

    二版的玄悲是中自己的成名絕技「大韋陀杵」而死，因而身戒寺五葉方丈研判是死於「以彼之道，還施彼身」的姑蘇慕容手下。

    二版的寫法顯得故事周延多了，二版中，少林寺以「武林老大哥」的姿態，要為大理段家報「四大惡人」來犯的警訊，導致玄悲大師竟死於途中。段家基於道義，自然不能置身事外。

    因為同樣受姑蘇慕容所害，少林派與嵩山派（伏牛派）的崔百計（崔百泉）、過彥之當下同仇敵愾。一版還提到，柯百歲既是逝世，崔百計便是嵩山派的掌門人。又說，嵩山派鄰近少林，當年嵩山派的創派祖師能在少林派的臥塌之旁，另建門戶，開宗立派，那自是有獨樹一幟的非凡藝業。何況柯百歲和過彥之師徒都是名震中原，這崔百計在武林中的身份自是不低。

    二版把這整段刪了，想來原因有二，一是嵩山派是《笑傲》的重要門派，若《天龍》此處已有嵩山派，未免予讀者兩個嵩山派有傳承之想，因而先將嵩山派改為伏牛派。且因伏牛山不在少室山之側，自然就無在少林派之旁酣眠之說；二是少林派在一版中，莫非是黑道惡霸，為何在其幫派之旁再起爐灶，若無非凡藝業，就一定會被少林打壓驅趕呢？故而此段刪之為宜。

    話題說到姑蘇慕容，黃眉僧於是回憶起四十三年遇到的一對母子，一版說這對母子母親是三十二三歲的美貌少婦，兒子則是十二三歲的孩子，兒子有較黃眉僧更強的金剛指力。

    二版改為黃眉僧所遇習練金剛指的母子，母親是三十六七歲的婦人，兒子是十五六歲的少年。

    因為一版與二版的慕容博年紀不同，因此一版慕容博人小身矮，以金剛指戳黃眉僧則是戳其小腿。二版慕容博已是少年，使金剛指也改為回身一指，指力凌空而來，將黃眉僧的馬鞭盪得飛了出去。而後，慕容博原要一指戳死黃眉僧，因為黃眉僧心臟生於右胸，慕容博一指竟戳其不死。於是，一版其母親以馬鞭捲住慕容博腰間，將之提回花驢背上，二版則改為其母親以馬鞭捲住慕容博手臂。

    二版隨後又較一版加寫，黃眉僧道：「其實這少年當時這一指是否真是金剛指，我也沒看清楚，只覺得出手不大像。但不管是不是，總之是厲害得很，厲害得很……」

    黃眉僧回想畢後，接著是崔百泉回想十八年前於蔡慶圖家所遇一對研究「凌波微步」的男女之事，一版的男子約莫二十八歲，二版改為男子約莫四十歲上下。而善以「金算盤」為武器的崔百泉竟被那男子以三顆算盤珠釘在胸口。

    一版的段譽聽過黃眉僧與崔百計所說之事，心下暗自計算，黃眉僧說遇到那個十二三歲的孩童之時，乃是在四十三年之前。崔百計遇到那個二十七八歲的高手，是在十八年之前。如此算來，這青年男子和那孩童年紀不對，並非一人。

    經過二版對時間的一改，二版的崔百泉做下與一版段譽不同的結論：「他這家出名的人就只一個慕容博，四十三年前，用金剛指力傷了這位大師的少年十五六歲，十八年前，給我身上裝算盤珠的傢伙當時四十來歲，算來就是這慕容博了。」

    黃眉僧與崔百泉先後說完慕容博可怖的武功後，一版慧真和尚站起身來，恭恭敬敬的說道：「敝派掌門師伯言道：保定帝位望至尊，自是不敢勞動大駕，倘得鎮南王爺蒞臨敝寺，指點對付姑蘇慕容氏的方策，實是武林之福。掌門師伯又道，他本該親來領教段皇爺的高見，只是寺中已派出使者，遍邀各門各派的高手碩德，齊集少林會商。我師伯身為主人，不敢離寺，以免怠慢了天下英雄。」段正淳心道：「原來少林寺中有英雄大會，這是百年難逢的良機，去會會中原的武林人物，倒也是一件快事。」

    雖然段正淳意欲前往，保定帝卻以違背祖宗家規為由，不准其前往。一版的慧禪突然雙膝跪倒，大聲道：「慧禪為報師仇，苦求陛下恩准鎮南王爺一行。」慧真又道：「鎮南王爺去得少林，並非去和慕容氏動手較量。王爺是金枝玉葉的身體，如何可以輕易犯險？只不過姑蘇慕容的武功太過淵博奇怪，家師伯邀請天下英雄，也不是要倚多為勝，只盼集思廣益，博採各家所長，與慕容氏比個高下。大理段氏是天南武學正宗，一陽神指，海內英雄聞而生敬。少林寺這英雄大會中若無大理段氏的傳人到來，那是大大的殘缺不全，只怕非慕容氏的敵手了。」

    而後，一版的保定帝以袍袖一拂，以渾厚的內力用袖子角將慧禪提起，並重申祖有明訓，不得置身武林恩怨之事。慧禪與慧真遂離開大理，歸回少林。

    二版並無慧禪邀段正淳前往少林助拳之事，改為保定帝對段正淳道：「淳弟，明日你率同華司徒、范司馬、巴司空，前去陸涼州身戒寺，代我在玄悲大師靈前上祭。」段正淳答應了。慧真、慧觀下拜致謝。保定帝又向段正淳道：「拜見五葉方丈後，便在身戒寺等候少林寺的大師們到來，請他們轉呈我給玄慈方丈的
書信。」向巴天石道：「寫下兩通書信，一通致少林方丈，一通致身戒寺方丈，再備兩份禮物。」巴天石躬身奉旨。保定帝道：「你陪少林寺的兩位大師下去休息吧。」

    待巴天石陪同慧真、慧觀二僧出去，保定帝道：「我段氏源出中原武林，數百年來不敢忘本。中原武林朋友來到大理，咱們禮敬相待。可是我段氏先祖向有遺訓，嚴禁段氏子孫參與中原武林的仇殺私鬥。玄悲大師之死，我大理段家雖不能袖手不理，但報仇之事，仍當由少林派自行料理，我們不能插手。」

    一版故事進行至此時，金庸應還無「慕容復國」的構想，因為此刻的一版慕容博，橫行武林，霸凌同道，簡直就如《倚天》的謝遜一般，導致《天龍》的少林派與《倚天》的少林派一樣，都得召集江湖群豪共商對策。《倚天》的少林若開「屠獅大會」，一版《天龍》的少林派就得開「毀『容』大會」了。這樣的姑蘇慕容，只怕連江湖仇家都多到擺不平，怎還有餘裕去擘劃復國大業？

    這一回的姑蘇慕容之事到此結束，故事又再接回段譽身上。在《天龍》中，金庸要將段譽從不會武功的凡人，瞬間變為絕頂高手，使得段譽成為與「北喬峰，南慕容」武功等高的「更南段譽」，因而段譽必須以「朱蛤神功」（北冥神功）大大吸他人內力以為己用。這段故事一版與二版完全是兩種內容。

    一版的故事是：慧禪、崔百計等人離去後，保定帝與黃眉僧說話間，一名衛士在暖閣門外稟道：「稟告王爺，大門外有一位道長求見，說是天台山故人來訪舊友。」段正淳大喜，說道：「皇兄，是石清子道兄來了。」當即快步迎了出去。保定帝和黃眉僧對望了一眼，黃眉僧站起身來，說道：「老僧迴避則個。」保定帝微笑道：「師兄昔日嗔念，尚自不能盡去嗎？」黃眉僧微微一笑，道：「佛法精妙，正果難成，老僧若能勘破『嗔』字這一關，便是和段兄告別之時了。」說著出了暖閣。過不多時，暖閣外傳來幾聲清朗的長笑，保定帝站起身來，便見段正淳和一個五十多歲的道人攜手而入。那道人黃冠黃袍，皓膚如玉，清雅似仙，向保定帝稽首行禮，笑道：「正明兄，這幾年富貴尊榮，可享足太平清福了。」保定帝拱手還禮，微笑道：「牛鼻子奔走江湖，還沒厭倦風塵嗎？」

    石清子性格詼諧，極有人緣。段正淳道：「譽兒，快上前磕頭，這位道長便是我日常所說的『東方第一劍』石清子，劍法之精，當世無雙。」段譽當即上前拜倒。

    石清子笑嘻嘻的道：「大理段氏的子弟，家學淵源，武功定是了得。」說著要試試段譽的武功，段正淳忙道：「牛鼻子手下留情，我這孩兒沒學過功夫。」一言未畢，石清子雙手已碰到段譽的手掌，突然心頭一震，適才所發的內勁便如泥牛入海，霎時間化得無影無蹤，更覺段譽手上有一股極強的吸力，要將自己體內的內力硬生生的吸出。

    石清子一驚之下，暗道：「這是崑崙山星宿海一派的化功大法，大理段氏是名門正派，如何練會了這種為天下武林所深痛絕患之術？」當下內勁一凝，雙掌翻轉，擊在段譽手背之上，擺脫了四掌的膠黏。

    段譽心下暗怒「我好意拜你，如何便出手打我？」他不知石清子誤以為他所施的乃是「化功大法」。而「化功大法」是消融對方的功力，使之成為不會武功的常人，乃是損人不利己。「朱蛤神功」卻是取對方功力為己有，每施一次，自己的內力便強了幾分。

    石清子而後對段正淳冷笑道：「大理段氏的一陽指已足名揚天下，何必再去學星宿海老魔的邪術？」段正淳不解，石清子遂問段譽：「段公子學得『化功大法』，學了幾年了？令師是星宿海老魔座下那一個真人？」

    段譽摸不著頭腦，道：「什麼化功大法，星宿老魔？晚輩乃是今日首次聽聞。」便在此時，黃眉僧由內堂出來，一把拉住段譽手掌，但覺內力不住的瀉出，便將段譽踢翻。黃眉僧道：「兩位段兄，這小子你們自己斃了，還有由老僧下手？」原來破貪等六僧已先後醒轉，將全身功力被段譽吸盡之情向師父說了。黃眉僧和石清子的推想完全相同，只道段譽是學會了星宿海老魔的化功大法。

    而後保定帝以左手抓住段譽手掌，雙掌相觸之際，內力向外瀉出。他將段譽推開三步，厲聲道：「你幾時學了這種邪門功夫。」這麼一來，人人均知段譽身上大有古怪。

    高昇泰忽道：「黃眉大師，石道長，那是什麼緣故？瞧是誰先說得出。」黃眉僧和石清子相互怒目瞪視一眼，各自苦苦思索。原來黃眉僧和石清子本是極好的好友，某一次偶而論辯佛道兩家的教義，互不相下，竟鬧到以武功相拼，卻難分高低，更險些同歸於盡。幸得保定帝以上乘內功拆解，但三人都受了極大的損耗。自此以後，一僧一道發誓不再見面，不料今日又在鎮南王府相會。高昇泰有心要化解僧道間這場無謂的爭鬥，只盼兩人只比見聞，不比武功，因而分了高下，就此了事。高昇泰和石清子是莫逆之交，出這個題目，不免對他頗有偏袒，要知石清子足跡遍於天下，比之僻處荒山的黃眉僧，見聞之丰自是不可同日而語了。

    石清子與黃眉僧答不出來，段正淳道：「是了！這青袍客乘著段譽昏迷之時，將化消功力的邪法度入他的體內。那是要假手於譽兒，來害苦他所有的親人，想使咱們各人的功力，都毀在譽兒手下。」

    舒白鳳對保定帝道：「大伯，咱們怎生想個法，給譽兒除毒才好。」保定帝道：「弟妹且請寬心，眼前的一僧一道，都是武林中大名鼎鼎的人物，一個罵了譽兒，一個踢了他一個觔斗，自是著落在他們身上，要給譽兒治病解毒。」

    就此此時，巴天石帶著兩個十八九歲的青年人進了暖閣，說道：「聰辯先生座下使者朝見陛下。」原來「聰辯先生」聾啞老人又聾又啞，偏生起個外號「聰辯先生」，意思說我耳朵雖聾，卻比旁人聽得清楚，嘴巴雖啞，說起話來其實比旁人雄辯滔滔。此人在武林中威名極盛，為人半邪半正，若是與人結上了怨，那是一生一世的纏鬥不休，非狠狠報復，決計不肯罷休，是以即使武功和他不相上下，甚或更高之人，見了他也是恭而敬之，免惹麻煩。

    眾人見那兩個青年氣概軒昂，面貌清秀，都穿了一身白布長袍，胸口用黑墨寫了兩行字：「聰辯先生使者，有事告知大理段正明先生。」保定帝微微一笑，說道：「聰辯先生居然稱我一聲先生，那也算是很看得起我了。」

    而後，左首的青年取出包袱中的淡紅女衫披在身上，又取些胭脂花粉，胡亂搽在自己臉上，另一個青年又助他打了兩個辮子，纏以紅色絲線，改成少女的裝束。

    另一個青年則不改裝，高視闊步，似乎橫行天下，唯我獨尊的模樣。他走到假少女面前，突然往假少女親了下去，假少女一巴掌打中了他左頰，那青年突然伸出食指，一指向假少女脅下點去。

    他手指一出手，保定帝、段正淳等都不約而同的驚噫一聲。原來那青年所點的指法，正是「一陽指」。那假少女見他一指點來，忽然伸出手掌，抓住那青年的食指，喀喇一聲，登時將他指鼓抝斷。這一抝的招式詭異之極，眾人雖是瞧得清清楚楚，卻誰也沒想到他竟會用出這麼一招來。

    那青年繼續進攻，假少女則以六種不同手法再折斷他六根手指。青年逃了開去，假少女拍手嘻笑，取筆寫道：「大理段氏，不及姑蘇慕容。」而後兩個青年便離去了。

    兩個青年走後，各人心頭均頗為沉重，都明白聾啞老人所以派出這兩名使者前來，乃是向保定帝和段正淳表明，姑蘇慕容氏擁有破剋段氏一陽指的法門。雖說那一陽指如由保定帝或段正淳使來，威力自是大大的不同，但對方慕容氏祇不過是個少女，如由大人出手，當然也有更高明的招數。難得的是，那聾啞青年居然將八路一陽指的手法學得似模似樣，雖然手勁的錯誤之處尚多，姿式卻是絲毫不爽，那假少女八種剋制的手法，更是神奇無方，變幻莫測。

    不料保定帝不談此事，向石清子微笑道：「石道兄，你巴巴的從江南趕到大理來，可與姑蘇慕容也有什麼關聯麼？」石清子搖頭道：「跟姑蘇慕容氏無關，跟大理段氏卻是大大的有關。你段家的子弟在揚州城裡鬧得太不成話，大宋皇帝瞧在你的面上，不來追究，中原武林人士可就動了公憤。」保定帝吃了一驚，道：「我段氏子弟就只譽兒一人，他從未離開大理國境一步，怎地會到揚州搗亂？」

    石清子道：「揚州三雄的夏侯肅、金中、王叔乾三家男丁二十八口，一夜之間，全都死在一陽指之下。段皇弟，揚州三雄怎生得罪你了？」又道：「一陽指殺人的手法極為王道，對方中指後全身舒服異常，四肢百骨都是暖洋洋的，說不出的受用，因此死者都是臉帶笑容，身上沒半點傷痕，是也不是？」段正淳同意後，保定帝又問：「石道兄，你說揚州三雄家中死的都是男丁，那麼婦女是沒死了，想必有人見到兇手的形貌？」石清子道：「夏侯夫和王夫人都道，兇手以青布蒙臉，不見面貌，但瞧他身形舉止，顯然年紀不大。」

    段正淳於是對石清子說起段延慶之事，黃眉僧又道：「這明明是段延慶門下子弟幹下的惡事，卻算到段皇爺的名下。」保定帝則道：「聰辯先生見到慕容氏的少女破解一陽指，那個去調戲少女的青年，說不定就是屠殺揚州三雄的那人。」於是，保定帝對段正淳道：「你帶同三公四衛，到少林寺去見見玄慈大師，觀摩一下姑蘇慕容氏的絕世武功，也是好的。延慶太子是先皇嫡裔，遇上了不得對他無禮。他門下弟子如有失德敗行之事，須得查訪明白，擒交延慶太子管教，咱們不得擅行殺傷。」段正淳和三公四衛一齊躬身領旨。

    而後鎮南王府大張筵席，為石清子接風。段譽回到房中，想到木婉清和鍾靈，這兩位新識得的姑娘不知眼下是如何鬱鬱不樂，再想到父母替自己訂下高叔叔的女兒高湄為室，這位姑娘卻是從來沒見過，不知性情是否相投，容貌是否醜陋。他躺在床上，不住的胡思亂想，體內真氣則流轉不停，而後矇矓入睡。

    睡至中夜，石清子與黃眉僧雙雙至段譽身畔，要為段譽解毒。段譽只覺兩股氣流分從左右湧至，而後右半邊身子越來越熱，左半邊身子卻是越來越冷，右側如入熔爐，左側似墮冰窖，說也奇怪，雖是劇寒酷熱，心爭卻覺得十分舒暢。

    原來這是石清子與黃眉僧兩人約好各治段譽半邊身子，先成功者為勝。因此驅毒雖是一片好心，卻也是借著段譽的身子，作為兩人比賽的題目。黃眉僧所練的內功純是陽剛一路，石清子則走的全是陰柔一路，兩人佛道不同教，陰陽不同流，是以始終難以調和。而這一僧一道渾厚的真氣一送入段譽體內，便即為朱蛤神功所吸去。

    兩人再支持得片刻，段譽體內的真力越盛，吸力越強，兩人只感殘存的真氣滾滾而出，急以定力收縮，卻是再也無法凝聚。兩人數十年來積聚的功力，因此而極大部份已輸入段譽體內，自身所餘者已是寥寥無幾。

    這等情境再過個大半個時辰，黃眉僧和石清子便成了廢人。便在此時，保定帝來到段譽房內，將黃眉僧與石清子自段譽身上扯拉開來。保定帝再一搭段譽脈息，只感他內力充沛，陰陽交泰，剛柔調和，倒像是僧道二人的內力都輸入了段譽的體內。保定帝當即命人將黃眉僧與石清子分別送到靜室中休息。

     一版這長達二十一頁的情節，二版全都刪除了。並抽換成二版的新故事。。且來看看兩種版本完全不同的「段譽吸人內力」之事。

    二版崔百泉、過彥之離去後，段正淳遂循華赫艮等人所挖地道，準備回鍾萬仇居室與甘寶寶再續前緣。

    段譽在書房中，心中翻來覆去的只是想著這些日子中的奇遇：跟木婉清訂了夫婦之約，不料她竟是自己妹子，豈知奇上加奇，鍾靈竟然也是自己妹子。鍾靈被雲中鶴擄去，不知是否已然脫險，實是好生牽掛。想到神仙姊姊時，又探手入懷，要去取神仙姊姊的武功卷軸出來，這才發現，卷軸在石屋中時，早已被他撕成了一片片碎帛。

    眼見天色已晚，段譽百無聊賴之際，信步走到後花園中。先是遇見木婉清，木婉清手中執著修羅刀，對段譽說道：「你伸過脖子來，讓我一刀割斷了，我立刻自殺。咱倆投胎再世做人，那時不是兄妹，就好做夫妻了。」段譽不肯，木婉清遂與秦紅棉離去。而後南海鱷神又出現在後花園中，將段譽擄了去。

    故事再接回段正淳這頭。段正淳到了萬劫谷，竟見到崔百泉，崔百泉對段正淳道：「小人聽得王爺的千金給奸人擄掠了去，和過師侄兩人分頭出來尋找。小人在路上見到了些線索，推想小姐逃到了這裡，那奸人卻似乎仍在緊追不捨。」段正淳知崔百泉是要報多年隱身鎮南王府之恩。與之道別後，自行進了地道。

    段正淳順著地道到鍾萬仇居室，正巧聽到甘寶寶哀怨自語，道：「倘若你不是王爺，只是個耕田打獵的漢子，要不然，是偷雞摸狗的小賊也好，是打家劫舍的強人出好，我便能跟了你去……我一輩了跟了你去……」接著又說：「難道……難道這一輩子我當真永遠不再見你一面？連一面也見你不著？我……我還是死了的好……淳哥，淳哥……你想我不想？」段正淳忍不住低聲道：「寶寶，親親寶寶。」隨即現身緊抱甘寶寶。

    不過，段甘兩人甫見面，鍾萬仇隨即發現，更踢門而入。

    話頭再接回段譽。南海鱷神擄走段譽後，告訴段譽他跟鍾萬仇追趕雲中鶴後，鍾靈已乘機逃走。南海鱷神則決意再回萬劫谷殺了鍾萬仇，因為鍾靈是他師娘，已長了他一輩，她的老子便長他兩輩，鍾萬仇怎能長他兩輩？南海鱷神非殺了他不可。

    故事又說回鍾萬仇這頭。鍾萬仇踢門進房後，已不見段正淳人影，鍾靈則於此時被雲中鶴追著跑進鍾萬仇居室。而後鍾靈鑽進了華赫艮挖開的地道，接著，雲中鶴於地道中抓住了鍾靈足踝，鍾萬仇隨後又追入地道，抓住雲中鶴足踝。

    南海鱷神恰於此時帶著段譽趕到，在房外眼見鍾靈、雲中鶴、鍾萬仇三人鑽進了地道，為了殺了這個『自稱高我兩輩的傢伙』，南海鱷神當即竄入房中，跟著鑽入地道，拉住了鐘萬仇雙足。

    段譽奔進房來，本欲鑽入地道，突然身子被人一推，當即摔倒。推他之人原來是葉二娘，她奉了段延慶之命，來召喚南海鱷神和[雲中鶴。而後，葉二娘也鑽進地洞，抓住了南海鱷神雙腳，奮力要拉他出來。

    段譽見狀，叫道：「喂喂，你們不可傷我鍾靈妹子，她本來是我沒過門的妻子，現下是我妹子啦！」當即撲到地洞口，抓住葉二娘的雙腳足踝，用力要拉她出來。他大拇指的『少商穴』一與葉二娘足踝『三陰交』要穴相接，雙方同時使勁，葉二娘的內力立即倒瀉而出，湧入段譽體內。

    地道內轉側不易，雲中鶴抓住鍾靈足踝，鍾萬仇抓住雲中鶴足踝，南海鱷神抓住鍾萬仇足踝，葉二娘抓住南海鱷神足踝，最後段譽拉住葉二娘足踝，除了鍾靈之外，五個人都拚命要將前面之人拉出地道。鍾靈無甚力氣，本來雲中鶴極易將她拉出，但不知如何，竟似有人緊緊拉住了她，不讓她出來！

    這一連串人都是拇指少商穴和前人足踝三陰交穴相連。葉二娘的內力瀉向段譽，跟著內力傳遞，南海鱷神、鍾萬仇、雲中鶴、鍾靈四人的內力也奔瀉而出。鍾靈本來沒什麼內力，倒也罷了。餘下四人卻都嚇得魂飛魄散，拚命揮腳，想擺脫後人的掌握，但給緊緊抓住了，說什麼也摔不脫，越是用勁使力，內力越是飛快的散失。

    段譽拉扯良久，但覺內力源源湧入身來，他先前在無量山有過經歷，這時已能應付，每當燥熱難當之際，便將湧到的內力儲入膻中氣海。可是過得良久，只覺膻中氣海似乎要漲破一般，漸漸害怕起來，但想鍾靈遭遇極大凶險，無論如何不能放手，遂咬緊了牙齒拚命抵受。這時地道中眾人的內力，幾有半數都移入了段譽體內。最後，他終於將葉二娘慢慢拉出了地洞，跟著南海鱷神、鍾萬仇、雲中鶴、鍾靈一連串的拉扯著出來。

    段譽見到鍾靈，心下大慰，當即放開葉二娘，搶前去扶鍾靈，叫道：「靈妹，靈妹，你沒受傷嗎？」

    鍾靈出地道後，慢慢又帶起一個人來，這人竟然是金算盤崔百泉，而崔百泉之後，更還帶出個黃眉大師。

    原來段正淳見鍾萬仇衝進房來，內心有愧，從地道中急速逃走，鑽出地道時卻見崔百泉在旁守候。崔百泉素知王爺的風流性格，當下也不多問，自告奮勇入地道探察，以防鍾夫人遭了丈夫毒手，卻遇到鍾靈給雲中鶴抓住了足踝。崔百泉當即抓住她手腕相助。正感支持不住，忽然足踝為人拉住。卻是黃眉僧凝思棋局之際，聽到地道中忽有異聲，於是從石屋中鑽入地道，循聲尋至，辨明了崔百泉的口音，出手相助。不料在這一役中，黃眉僧與崔百泉的 內力，卻也有一小半因此移入了段譽體內。

    二版的段譽就此吸入了黃眉僧、崔百泉、鍾靈、雲中鶴、鍾萬仇、南海鱷神與葉二娘的內力。

    一版的段譽離開大理前，吸過的是黃眉僧之破貪六弟子，以及黃眉僧、石清子與保定帝的內力。二版則改為段譽吸過無量洞郁光標等七名弟子，及黃眉僧、崔百泉、鍾靈、雲中鶴、鍾萬仇、南海鱷神與葉二娘七人的內力。一版與二版同樣遭「吸內力鬼」段譽所吸的，只有黃眉僧一人。

    一版的石清子二版完全被刪了，但「石清子」顯然就是改版定然會消失的名字，因為《俠客行》中有位「石清」，若《天龍》再出個「石清子」，讀者豈不又又問：「石清子」是否就是「石清之子」，也就是長大後的「石破天」？

    當然，金庸是文學大師，不會隨便浪費一版構思出的題材。一版的段譽因黃眉僧與石清子較勁，同時吸入佛道兩大高手的內力，這段故事後來「乾坤大挪移」給虛竹，改為天山童姥與李秋水在西夏冰窖中，透過虛竹的身體比拼內力，天山童姥與李秋水兩大高手十分之九的真氣內力，因此而盡數封在虛竹體內。一版段譽得黃眉僧與石清子內力的故事，就這麼一轉而成虛竹得天山童姥與李秋水的內力，這也算是段譽送給拜把子二哥虛竹的大禮物吧！

【王二指閒話】

   金庸在「金庸一百問」中提到自己的創作技巧，說過「小說戰則，均以簡單為佳」。而所謂的「簡單為佳」自是包括小說中的人物。

    現實生活中人人頭頂各有一片天，每個人都是自己生命的主角，人人都是平等的，無貴賤高下之分。但小說講的是「故事」，在故事中，出現的人物，自當有主配之別，總不能人人都是主角。如《水滸傳》中，武松有「武十回」，但若一百單八天罡地煞，各個都有「十回」，那整部《水滸》的主題豈非紊亂不堪？

    主配角色確定後，配角也盡量不要過多。這是為了小說的結構與節奏的簡單明快，必須要有的技巧。否則人物一批又一批的出場，對讀者的閱讀壓力與障礙未免過於巨大，故而小說中發生的事件，最好集中於少數人身上發生。

    「盡量以最少的人物，呈現最多的故事」，這就是小說創作中的「儉約法則」。

    如《三國演義》中，「關公溫酒斬華雄」，然而，史實中的華雄卻是孫堅所殺。，此乃因關羽在《三國演義》主要強調的特色是「武勇」，於是移花接木，將斬華雄的事功由孫堅轉到關羽身上，以突顯關羽的武勇，這就是小說的「儉約法則」。

    金庸在小說使用「儉約法則」，多次運用的技巧則是「將上一段情節中不相干的人物，改頭換面，安插到下一段情節繼續出現。」如此一來，角色的複雜度可以降低，讀者的閱讀壓力也就相對減少，而全書的情節相扣，也會更緊密，結構上自有加分的效果。

    如一版《神鵰》首回的李莫愁，是與武三通同輩，名震江湖幾十年的女魔頭，平日與女弟子洪凌波居住在「赤練島」。在金庸的初構想中，李莫愁應是武林中一位獨行的女惡魔，與「古墓派」當無相關，但《神鵰》寫至後來，李莫愁又被編派成小龍女的師姊，為了配合小龍女，李莫愁的年紀當然就該下拉了。

    再如一版《倚天》的金花婆婆，一版的金花婆婆自稱「紫衫老姊」，稱呼謝遜「謝賢弟」，可見她當真是年事已高的老太婆。但在《倚天》後來的故事中，金庸又將金花婆婆拿來與小昭的故事合而為一，將金花婆婆編派成小昭的母親，但金花婆婆總不能老蚌生珠吧？故而金花婆婆也一樣有年齡必須下拉的問題。

    又如一版《天龍》的霍先生，一版第六回說南海鱷神留身傾聽，從腳步聲中，知道霍先生是不會武功之輩，落步澀滯，拖泥帶水。但第九回中，又將霍先生編派為嵩山派的崔百計（或二版伏牛派的崔百泉），如此一來，一版「不會武功之輩，落步澀滯，拖泥帶水」之言，就變成前言不對後語，前後矛盾的描述了。

    經由「儉約法則」，李莫愁、金花婆婆與霍先生幾段情節，原本應該是兩個角色，就化繁為簡，併為一人。而這之間難免產生必然之矛盾。如何解決這些矛盾呢？當然只能訴諸「改版」。因此，金庸是何時決定改版的？毫無疑義，鐵定是在一版連載時，「改版成定本」的想法已在金庸腦中浮現了。

第九回還有一些修改：

1.  眾人看清段譽由石屋中抱出的是鍾靈，而不是木婉清。二版說是因為：當群豪初到萬劫谷時，鍾萬仇曾帶她到大廳上拜見賓客，炫示他有這麼一個美麗可愛的女兒。新三版改為：當群豪初到萬劫谷時，鍾萬仇曾帶夫人和女兒到大廳上拜見賓客，炫示他家中婦女的美麗可愛。

2.  段譽命南海鱷神至雲中鶴手上奪回師娘鍾靈，南海鱷神問道：「究竟我有幾個師娘？」二版段譽道：「你別多問，總而言之，倘若你奪不回你這個師娘，你就太也丟失臉。」新三版改為段譽回答：「你別多問，那個是大師娘，這個是小師娘。總而言之，倘若你奪不回你這個師娘，你就太也丟失臉。」新三版木婉清與鍾靈是段譽大小老婆的態勢已經呼之欲出了。

3.  二版鍾靈的生辰是「乙未年十二月初五丑時」，新三版改為：「已卯十二月初五丑時」。二版甘寶寶自訴是「乙未年五月歸於鍾氏」，新三版改為「乙卯年六月歸於鍾氏」。

4.  段正淳回憶與甘寶寶的舊情，二版是「十六年前的春天，和她歡好未滿一月，便有了鍾靈這孩兒」新三版將「和她歡好未滿一月」改為「和她歡好未滿二個月」。

5.   段正淳對崔百泉出手懲戒，二版說崔百泉只感週身百骸說不出的難受，有如一葉小舟在大海中猛受風濤顛簸之苦。新三版於其下再加一句「因而暈船一般」。

6.  高昇泰說段譽當日拉霍先生出來權充師父以對付南海鱷神，是因為識穿了崔百泉的真實身份。二版高昇泰又道：「世子知道閤府之中，只有崔兄才對付得了這姓岳的惡人。」但高昇泰如此說法，豈非太抬高崔百泉？新三版高昇泰改為說：「世子知道合府之中，除了王爺自己，只有崔兄才對付得了這姓岳的惡人。」

7.  慧真說起玄悲大師的死訊，道：「我師徒兼程南來，上月廿八，在大理陸涼州身戒寺掛單，那知道廿九清晨，我們師兄弟四人起身，竟見到師父……我們師父受人暗算，死在身戒寺的大殿之上……」二版段正淳道：「今兒初三，上月廿八晚間是四天之前。譽兒被擒入萬劫谷是廿七晚間。」新三版將「譽兒被擒入萬劫谷是廿七晚間。」更正為「譽兒被擒入萬劫谷是廿九晚間。」。

8.  保定帝說不會對玄悲之死置身事外，二版慧真、慧觀二僧同時跪下叩謝。二版的說法是延續一版，但一版少林寺慧真是為請段正淳到少林寺助拳，才要「跪下叩謝」，二版已改為玄悲是赴大理段家報訊而身故，段家本不應置身事外，慧真何須「跪下叩謝」？新三版改為慧真、慧觀二僧同時合十道謝。

9.  黃眉僧說起姑蘇慕容，二版說黃眉僧竟然露出懼色，可見對手實是非同小可。新三版將「非同小可」改為「可畏可怖」。而提到姑蘇慕容時，二版黃眉僧說的是：「老僧聽說世間確有慕容博這一號人物，他取名為『博』，武功當真淵博到了極處。」二版的說法延續一版，但一版此時金庸似乎只構想了「慕容博」，還未構思出「慕容復」。而若只強調慕容博，未免削弱了慕容復的份量，新三版改為：黃眉僧說的是：「老僧聽說，姑蘇慕容世家的武功，當真淵博到了極處。」

10.  崔百泉與過彥之來到保定帝所在的暖閣後，新三版較二版加寫「段正淳先給保定帝、黃眉僧等引見了」。這是新三版的「禮貌原則」。

11.  黃眉僧說起遇見少年慕容博之事，二版說「那是四十三年前的事了」。新三版將「四十三年」改為「四十五年」。

12.  二版崔百泉殺的「蔡慶圖」一家，新三版改為「呂慶圖」一家。

13.  二版崔百泉尋慕容氏報仇，是要上「姑蘇」，新三版改為「蘇州」。

14.  伏牛派崔百泉與少林派慧真等先後離去後，黃眉僧說要回萬劫谷，段譽道：「大師要去覆局。」二版黃眉僧哈哈大笑，說道：「正是。我怎地會贏得延慶太子這局棋，實在奇怪之極。」新三版改為黃眉僧道：「正是。這局棋的棋路我心裡都記得，但我怎地會贏得延慶太子這局棋，實在奇怪之極。」二版接著說，黃眉僧獨自來到萬劫谷，將段延慶震裂了的青石棋局重行拼起，一著著的從頭推想。新三版又加寫黃眉僧「再細察石屋和大青石的情狀」。

15.  二版說段正淳從懷中摸準出甘寶寶交來的那只黃金鈿盒，回思十七年前和她歡聚的那段銷魂蝕骨的時光。新三版將「十七年前」改為「十六年前」。

16.  段譽想起崔百泉說慕容博夫婦鑽研『凌波微步』，疑心他們是「逍遙派」弟子。二版段譽心想：「這對夫婦武功這樣高強，要我去殺了他們，那真是天大的笑話了。」新三版改為段譽想：「這對夫婦武功這樣高強，他們不來殺我段譽已該謝天謝地，要我去殺了他們，那真是天大的笑話了。」新三版這話加得蛇足，慕容博有何理由要殺段譽？

17.  段譽掏出懷中的卷帛，但卷軸早已撕成了一片片碎帛，胡亂捲成一卷。新三版還較二版加說「神仙姊姊身形不完，面目全非」。

18.  天色已晚後，二版說段譽想去找木婉清說話，走過一條迴廊，卻覺還是暫且避嫌的好，此時見面，徒然惹她傷心。新三版又加說段譽「心中委實牽記她得緊」。新三版會一再增寫段譽對木婉清的愛情。

19.  段正淳由地道鑽回甘寶寶臥室，聽到甘寶寶的自言自語：「我又在做夢了，夢裡又聽到你在叫我啦。」二版段正淳低聲道：「親親寶寶，是我在叫你，我一直在想你，記掛著你。」新三版改為段正淳道：：「親親寶寶，你不是做夢，真的是我在叫你。我一直在想你，記掛著你。」而後，二版說甘寶寶突然見到段正淳，登時臉上全沒了血色，走上幾步，身子搖幌。新三版在「身子搖晃」之上，加了「張開雙臂」，表明甘寶寶的渴望。

20.  鍾萬仇聽到甘寶寶房裡有男人聲音，二版說鍾萬仇不得妻子許可，不敢隨便入房，但在窗外已見到一個男子的黑影，大叫：「你房裡有男人，我……我見了！」再不理會妻子是否准許，砰的一聲，飛足踢開了房門。二版的說法前後矛盾，怎麼本來說鍾萬仇不得妻子許可，不敢隨便入房，但又隨即踢開房門呢？新三版改為：鍾萬仇一推房門，發覺房門內閂，但在窗外已見到一個男子的黑影，後來才飛足踢開了房門。接下來，二版說段正淳聽得鍾萬仇踢門進房，腦中閃過一個念頭：「不能殺他！」然而，二版的鍾萬仇叫門後隨即踢門而入，段正淳焉有時間再躲進地道？新三版改為：段正淳聽得鍾萬仇踢門，幸好門閂牢固，房門一時沒給踢開，腦中閃過一個念頭：「不能殺他！」新三版的寫法段正淳才有餘裕藏身地道。再接著，二版的鍾萬仇是手提大刀，衝進房來。新三版則改為鍾萬仇再次踢門，終於手提大刀，衝進房來。

21.  二版雲中鶴追鍾靈，心想：「得把小妞兒先點倒了，再殺其父而奪其母，免得給她逃走。」新三版的雲中鶴用詞更悠美，改為雲中鶴心想：「得把小妞兒先點倒了，再殺其父而奪其母，順手又奪其父之女。」

22.  南海鱷神告訴鍾靈雲中鶴最怕癢，鍾靈遂向雲中鶴腋窩裡呵去，不料雲中鶴先聽到南海鱷神的話，不等鍾靈手到，忍不住已笑了起來。二版說雲中鶴這麼一笑，便奔不快了。新三版增寫為：雲中鶴這麼一笑，氣息岔了，便奔行不快。

23.  段譽令南海鱷神奪回鍾靈，雲中鶴道：「岳老三，你可上了人家的當啦！」二版南海鱷神道：「什麼上當不上當？」新三版改為南海鱷神道：「胡說！岳老二一生決不上人家的當。」

24.  擺脫雲中鶴後，二版說鍾靈回到萬劫谷來，疲累萬分，到自己房中倒頭便睡。睡到半夜裡，只聽得雲中鶴大呼小叫，一間間房挨次搜來，急忙起身逃走。新三版又加寫，鍾靈逃入母親臥室，雲中鶴也跟著追到。

25.  段譽吸了雲中鶴、南海鱷神等人的內力後，二版說段譽將湧到內力貯入膻中氣海，可是過得良久，只覺膻中氣海似乎要脹裂一般。新三版增寫為：段譽將湧來的內力貯入膻中氣海，過得好一會，膻中氣海愈積愈多，漸漸容納不下，似乎要脹裂一般。

26.  說起段譽地道吸內力之事，二版說在這一役中，黃眉僧與崔百泉的內力，卻也有一小半因此移入了段譽體內。新三版增寫為：黃眉僧內力強勁，足可與雲中鶴、鍾萬仇、南海鱷神、葉二娘等撐持良久。不料在這一役中，黃眉僧與崔百泉的內力，卻也有一小半因此移入了段譽體內。

27.  鍾萬仇對段正淳等人喝道：「你們可知這石屋之中，還有什麼人在內？」一版段正淳怒道：「鍾谷主，你若以傷殘我兒肢體，須知你自己也是有妻有女。」他這時心中怦怦亂跳，但所擔心的，卻是段譽已受苦刑，甚或被斷去手足，挖去眼珠。一版的情節前後矛盾，前面明明提到段延慶要讓段譽與木婉清亂倫，保定帝還因此要段正淳先為段譽娶高湄為妻，但到了這一回，段正淳又渾然不知段延慶的陰謀，實是混亂。二版此段改為：段正淳怒道：「鍾谷主，你若以歹毒手段擺佈我兒，須知你自己也有妻女。」而後，一版鍾萬仇提到：「段正淳的親生兒子和親生女兒，卻是顛鸞倒鳳，結成夫妻啦！」一版的段正淳心中大疑：「難道清兒也在這石屋之中？難道她和譽兒兄妹倆……」登時全身便如墮入冰窟之中。這段也是前後自相矛盾，二版刪了。

28.  一版段延慶將佈有棋局的青石裂為十餘塊散石，二版改為六七塊散石。

29.  段延慶因段譽干擾，將自己棋中的兩隻眼填塞了一隻，一版黃眉僧想的是段延慶「故意相讓」。但依段延慶的性格，怎有可能「故意相讓」呢？二版改為黃眉僧心想，段延慶「難道眼見段正明這等高手到來，生怕受到圍攻，因而認輸逃走嗎？」

30.  一版保定帝要離開萬劫谷時，拱手向慧禪和尚、金大鵬、史安等人道：「難得各位光臨大理，請到舍下同飲一杯水酒，讓在下一盡地主之誼如何？」慧禪等都有意結識這位武林中號稱「天南第一人」的保定帝，都笑著道謝答應。只葉二娘微微一笑，說道：「老娘怕你們宰了我分著吃了，還是乘早溜之大吉。」而後自行去了。這段二版當「冗情節」全刪。

31.  一版保定帝回大理，破貪等六僧全身虛脫，站都站不起來，由凌千里等伏著上馬，一齊來到鎮南王府。二版無段譽吸破貪等僧內力之事，自然刪了此說。

32.  回大理後，鎮南王府筵席款待各路英豪。一版說眾人推慧禪和尚坐了首席，蓋少林寺是武林中的泰山北斗，慧禪本人武功雖不甚高，眾人卻敬重他的出身名戶。二版刪了這段。

33.  過彥之來報柯百歲死訊時，一版說慧禪與金大鵬等人隨段正淳迎了出去。只有保定帝、黃眉僧、左子穆和秦元尊四人端坐不動。一版解釋說，以武林的輩份而論，保定帝和黃眉僧是不須出門相迎，至於左子穆和秦元尊則是自重身份，以一派宗師自居，認為過彥之名氣再大，說什麼上面還有個師父柯百歲，左秦二人都以為和他師父才是平起平坐的同輩。二版刪了這段「冗情節」。

34.  一版過彥之至大理，是金大鵬先搶將迎上去，說道：「過大哥，你好！」過彥之道：「金賢弟，久違了。」二版沒了金大鵬，也就刪了這段。此外，一版的段正淳稱呼過彥之為「過大俠」，二版改為「過老師」。

35.  過彥之到大理，一版段正淳覺坐位高低不易安排，便道：「過兄居喪，不知可用葷酒？來人啊，給過大俠另開一席」。這裡二版也是當「冗情節」刪了，畢竟後來過彥之在全書中幾乎毫無份量可言。

36.  一版過彥之對崔百計說柯百歲多半是被姑蘇慕容所害，黃眉僧聞言輕輕歎息了一聲。但這一聲歎息沒逃過過彥之的耳朵，他走到黃眉僧跟前，深深一揖，說道：「江湖間浩劫將臨，大師慈悲，指點明路。」黃眉僧避席還禮，說道：「善哉善哉，老衲僻處荒山，於中原武林間的龍爭虎鬥，實是孤陋寡聞，似崔施主這等英雄人物，竟然在鎮南王府一居數年，老衲毫不知情，何足以再言江湖中事？」這段二版也當「冗情節」刪了。不過，二版另加寫：段正淳和高昇泰對望一眼，均想：「『北喬峰，南慕容』，他伏牛派與姑蘇慕容氏結上了怨家，此仇只怕難報。」這是二版首度提到「喬峰」，當然是以之為伏筆之用。而「北喬峰，南慕容」一詞也由此正式取代一版書初所說的「三善四惡」，成為武林中善惡兩種對比。

37.  一版段正淳請過彥之酒筵之後，再商報師仇之事，群豪聞言即紛紛告辭。一版還說，鎮南王府對江湖朋友向來極盡禮敬，眾賓客一起身，便有家丁捧上禮物，段正淳親手贈送，對金大鵬、史安等遠道而來的客人，更贈以盤纏。這段二版亦當「冗情節」刪了。

38.   說起姑蘇慕容「以彼之道，還施彼身」，一版段正淳說道：「過彥之過大俠的師父柯百歲，聽說擅用軟鞭，殺敵時往往以軟鞭繞上對方頭頸，令對方窒息而死，難道他……他……」而後詢問過彥之，原來柯百歲當真死在「靈蛇繞頸」這一招之下。二版改為段正淳說道：「過彥之過大爺的師父柯百歲，聽說擅用軟鞭，鞭上的勁力卻是純剛一路，殺敵時往往一鞭擊得對方頭蓋粉碎，難道他……他……」而後詢問過彥之，原來柯百歲當真死在「天靈千裂」這一招之下。

39.  黃眉僧於四十三年遇到慕容博，聽慕容博之話，似乎他也會金剛指。一版黃眉僧心想，我這門功夫足足化了十五年的時間，方始練成，那小小孩童如何能會？二版將「十五年」改為「二十年」。

40.  崔百泉殺的蔡慶圖，一版是住無烏軍城中，二版是住南陽府城中。

41.  一版崔百計說蔡慶圖家所見男女俊貌清秀，像戲上的張生和崔鶯鶯，二版改為像唐明皇和楊貴妃。

42.  崔百泉被算盤珠釘住兩乳與兩乳之間，一版崔百計說他想用小刀子挖了出來，但微一用力，撞動自己穴道，立時便暈了過去，非得十二個時辰不能醒轉。二版將「十二個時辰」改為「兩個時辰」。