小昭將張無忌的終身交給了趙敏

《倚天屠龍記》第三十五回版本回較

    因為在金庸「心中對之有柔情、有愛意、願意終生愛護她的女子」的名單上排名是僅次於郭襄的第二，新三版改寫時，金庸對二版中從遠赴波斯當明教總教教主就已經結束戲份的小昭，大為加料。即使小昭已經在第三十回離開張無忌，新三版的小昭故事仍繼續在《倚天》隨後的情節中出現，讓小昭的精神與讀者同在，如此讀者就不會因為趙敏與周芷若爭夫，就忘了小昭的重要。

    這一回又加寫了一大段小昭的相關故事，且說張無忌問趙敏在荒島上是否劍傷殷離，趙敏堅決否認後，張無忌大膽推測，多半是波斯明教船上的高手所下毒手，於是，張無忌告訴趙敏：「救出義父之後，可須得到波斯走一遭，去向小昭問個明白。」

    二版的趙敏抿嘴一笑，說道：「你巴不得想見小昭，便杜撰些緣由出來。我勸你也別胡思亂想了，早些養好了傷，咱們快去少林寺是正經。」。

    新三版在此處大為加料，改為趙敏道：「你巴不得想見小昭，便杜撰些緣由出來。小昭是大大好人，我也想見她，當面好好謝謝她。」張無忌奇道：「謝甚麼？」

    趙敏道：「謝她對我說了真話。那天小昭跟我們分別時，悄悄把我拉在一旁，對我說：『趙姑娘，我就要去波斯了，今後再也不能照顧教主。他武功雖高，但心地太好，容易上人家的當，請你以後好好照顧他。我知你是教主的心上人，他寧可性命不要，也要迴護你平安周全。』聽她這麼說，我自然開心得很。從來沒人跟我這樣說過，我盼望是這樣，但不知能不能真。小昭是第一個這樣說的，我心裡當然感激她。我問她：『你怎知道？』，她說：『我自然知道。我冷眼旁觀，早看了出來。我一心一意想做教主的小丫頭，永遠在他身邊服侍他，就算他娶了你做夫人，我也是這般待他。』」

    張無忌聽到這裡，不禁心中酸楚，眼前出現了小昭那嬌小玲瓏、甜美可愛的倩影：「不知她波斯是否一切平安？」

    這就是新三版增寫的小昭故事。不過，弔詭的是，從一版、二版到新三版，小昭離去前，對張無忌說的，不是：「殷姑娘隨我母親多年，對你一往情深，是你良配，她決不會騙你。」？新三版的小昭怎麼「見人說人話，見鬼說鬼話」，在張無忌面前勸他娶殷離，在趙敏面前，又明示張無忌定會娶趙敏，如此的小昭也太八面玲瓏，不管張無忌最後娶的是殷離還是趙敏，小昭都押對寶了。若是她日後跟她老媽黛綺絲一樣，決定叛教嫁張無忌為妾，不管殷離或趙敏，都可能念在昔日撮合之情，視她如好姊妹。

    而新三版的這回，趙敏說畢小昭之事後，還繼續談及荒島血案舊事，新三版的趙敏還是維持二版，以不直接說兇手是周芷若的方式，將證據抽絲剝繭，慢慢呈現到張無忌面前。既不讓張無忌覺得自己在誣蔑周芷若，又要讓張無忌覺知，兇手就是周芷若。

    新三版的張無忌雖還是先入為主，咬定趙敏是兇手，但新三版的趙敏不再須要依靠謝遜這位在張無忌心中說話頗具份量義父來戳破真相了，新三版的趙敏要靠自己的力量，為張無忌拼出荒島那一夜的血案真相大拼圖。新三版的這一回，在小昭的事之後，緊接著又增寫趙敏說起荒島之事，增寫部份為：

    趙敏又道：「那天晚上，我中了十香軟筋散之毒……」，張無忌奇道：「怎麼你中了十香軟筋散之毒？」

    趙敏道：「我若不中毒，怎會給人去了倚天劍，還被拋入大海？」張無忌再問：「你也給人拋入海裡？」趙敏點了點頭，道：「那晚我給海水一激，又喝了幾口水，嘔了好多毒水出來，頭腦才清醒了些，幸好我水性不壞，沒給淹死，但心裡卻也一片混亂。也不知漂流了多久，幸好遇上一艘漁船打魚經過，把我救了起來。我迷迷糊糊中也沒法要他們送我回荒島，待得漁船泊岸，才知已回到了大陸，我問船上漁人是否知道那荒島的所在，他們也回答不出。後來我大病一場，等到勉強起得了身，便立即回到王府，派出水師，到沿海各個小島去找尋你們。」

    張無忌聽了，又憐惜，又感激，一時說不出話來。

    新三版的趙敏對自己更有自信，因為金庸要改掉目盲的謝遜竟能知血案來龍去脈的「骨頭」情節，使得趙敏須以自己的力量還原真相，證明自己的清白。

    話再說回小昭要趙敏好好照顧張無忌之事，金庸的在新三版改寫時，往往會幫男俠女俠們增添一些言語，以增加他們的感性。然而，言語正是一個人性格的展現，增添一句話，往往就會造成故事中說話者性格的更動。在一、二版《倚天》中，小昭本是話頭不多，認命而努力的張無忌忠婢，但新三版金庸一再為小昭添話，不僅把小昭改成忽然會說「你娶幾個夫人都好，我都永遠永遠愛你」、「教主哥哥，我真想你此刻抱住我，咱二人一起跳下海去，沉在海底永遠不起來」的大膽求愛少女，又在無意間，將小昭塑造成同時賣好於殷離與趙敏這兩位「可能正宮」的「可能妾室」。或許金庸的的本意是要強化小昭的善良面，但從張無忌、趙敏到殷離，人人都示好，卻無意中創造出小昭八面玲瓏而城府深沉的印象。

【王二指閒話】

    這一回開始，進入「明教好漢少林寺劫法場」的高潮。

    在傳統武俠世界中，向來執武林牛耳的少林寺，到了金庸筆下，卻又另有一番面貌。金庸江湖中的少林寺，在《書劍》與《神鵰》中，只是點綴江湖的門派，而在《倚天》中，少林僧人殺掠詐騙，竟成了不折不扣的邪教異端。

  《倚天》與《天龍》是金庸少林故事的分水嶺，在《倚天》中，少林寺只不過是「光頭武士團」，雖然有句「阿彌陀佛」的口頭禪，但兇殘武人的本質是與各幫各派相同的，少林寺最大的特色，大概就是他們全體都有「光頭」的整齊造型，除此之外，完全就是一批以佛寺為據點的江湖惡棍。而進入《天龍》之後，因為方丈玄慈懂得自省，以及掃地僧能以慈悲之心度化慕容博與蕭遠山，少林寺在金庸小說中才真正與佛法有了交融。在《天龍》中，雖然少林寺還是會主動領隊動武，然而，《天龍》中少林寺僧掄刀弄槍的目的，已由《倚天》中的「為名利而武」一變而為「為正義而武」。《天龍》之後，到了《笑傲》與《鹿鼎》，少林僧人接受佛法的薰陶，雖然還練得武藝，卻能以和為貴，若非接受被動邀請，已不再主動出手干預江湖恩仇了。

  《倚天》的少林寺，是金庸的世界中，少林寺最污穢不勘的時代，在《倚天》中，少林寺僧就像一群《神鵰》中金輪國師的集合體，金輪國師追求的是「蒙古第一勇士」名號，少林僧眾企求的則是「號令天下」的「天下第一大幫」虛名。

    為了達成「號令天下」的偉名，《倚天》少林僧人「佛號唸盡，壞事做絕」，其中尤以一版為甚，一版的空智等僧人，以「少林九陽功」交換張三丰的「太極十三式」及「武當九陽功」，從張三丰手中取得手稿後，馬上讓陳友諒背下，再戲弄張三丰，說「太極十三式」是少林寺本有的武術。詐騙張三丰的情節雖然二版刪了，但《倚天》中少林寺罄竹難書的惡事，仍多不勝數，為得到屠龍刀，上武當山逼死張翠山，有他少林寺的份；上光明頂圍攻明教，濫殺無辜，視人命若草芥，還是有他少林寺一份；最後，把少林寺當刑場，主辦「屠獅英雄會」，期待透過謝遜的鮮血，染得他少林寺大紅大紫，因而得以號令江湖，仍是他少林寺這幫惡棍妖僧幹的好事。

   若與《笑傲》的日月神教及《鹿鼎》的神龍教兩大邪教相較，殺人取樂，貪名好利，當屬《倚天》的少林派為邪教之大尤，而少林派因打著「佛教」的名號，邊殺人邊唸佛，更加顯得肉麻兮兮。

   金庸於《倚天》的後段也在試圖補救他書中對少林派極盡貶抑的描寫，因而在《倚天》後段故事中又大加解釋，說少林派圍攻明教，是來自成崑的挑撥；而少林寺主辦「屠獅大會」，亦是成崑的陰謀。問題是，少林僧人若非嗜血好殺之徒，成崑焉能激發其殺慾？活雞能引發獅子殘暴的兇殘本性，但活雞豈能讓綿羊變成惡狼？金庸再怎麼把臭水倒到成崑頭上，也已經挽回不了少林闔寺盡是妖僧的本質了。

第三十五回還有一些修改：

1.      趙敏與張無忌私奔後，二版張無忌問起：「我表妹殷離臉上的劍傷，到底是不是你割的？」，新三版張無忌再加問：「她是不是你給拋入海裡的」。趙敏否認後，張無忌道：「那麼是誰下的毒手？」，二版趙敏說過：「只要你見到謝大俠，他自會跟你說知詳情。」，新三版刪了此話。

2.      趙敏說她的部屬冒死於少林寺取得謝遜黃髮，而後中掌而死，張無忌聞言，道：「嘿！好厲害！」。二版說這「好厲害」三字，也不知是讚趙敏的手段，還是說局勢的險惡。新三版增說為也不知是讚趙敏的本事了得、成崑的手段毒辣、還是說當時局勢的險惡。新三版還較二版增說「明教雖也曾派人至少林寺打探，但終因少林寺嚴密封鎖消息，以致查無所獲。」

3.      張趙二人遇到八惡僧之廟，二版為「中嶽神廟」，新三版改為「護國寺」。

4.      二版由八惡僧之事說起圓真陰謀，說及「近年來圓真圖謀方丈一席之心甚急，四處收羅人才」。新三版增說為「圓真先前挑動六大派圍攻光明頂，未竟其功，其後與趙敏設計擒拿空聞、空智等人，又為張無忌壞了事，他便想在少林寺中生事，自己圖謀出任方丈，近年來四處收羅人才」。新三版金庸把《倚天》全書的所有惡事，一股腦全推到圓真的頭上，其他人物頂多只是被慫恿或協辦罷了。

5.      「屠獅英雄會」二版是訂在端午節，新三版改為重陽節。

6.      壽南山所拿英雄帖，邀請的是點蒼劍客，二版說點蒼諸劍成名已久，但隱居滇南，從來不和中原武林人士交往。新三版改說點蒼諸劍成名已久，但隱居滇南，疏於露面，少和中原武林人士交往。

7.      二版少林寺的請柬寫的是：「敬請端陽佳節，聚會少林，與天下英雄樽酒共
歡」，新三版增寫為：「敬請於重陽佳節，光臨少林，與天下英雄樽酒共盡十日之歡。同參佛祖，會商武林大事」。新三版盡量再將少林寺與「佛教」本質拉近，而嗜血惡事則盡可能推給圓真。

8.      趙敏讚壽南山是當管家的上等人材，新三版較二版增寫，壽南山喜道：「姑娘說得好。小人便給姑娘做管家好嗎？」趙敏笑道：「那可不敢當」。

9.      張趙二人要到少林寺救謝遜，二版說是慢慢走到少室山下，新三版則詳細說是向西北過了登封，慢慢走到少室山下。

10.  二版的「青海三劍」，新三版改稱「西涼三劍」，三劍中，二版的「邵燕」，因「燕」字氣勢太弱，新三版改名「邵雁」。此外，二版易三娘曾對青海三劍道：「我夫婦從川西遠避到此，算是怕了你玉真觀了。」新三版將「川西」改為「川北」。

11.  張無忌觀青海三劍所擺「三才陣」，二版說似三才而非三才，新三版改為不似三才。

12.  杜百當的短刀，二版說短刀長不逾五寸，新三版將五寸改為七寸。

13.  張無忌混入香積廚後，二版的時節為「已是四月中旬，天氣漸熱，離端陽節一天近似一天。」新三版改為「已是八月中旬，離重陽節一天近一天。」

14.  圓真談及明教張無忌與朝廷郡主趙敏勾結之事，二版有段情節是：圓真道：「那郡主娘娘手下，有一個得力部屬，叫做苦頭陀，兩位師叔在萬安寺中想必會過。」空智在萬安寺高塔之中，被趙敏勒逼顯示武功，曾大受苦頭陀的折辱，當時內力全失，無可反抗，此時猶有餘憤，說道：「哼，此間大事一了，我倒要再上大都，找這苦頭陀會會。」圓真道：「兩位師叔可知這頭陀是誰？」空智道：「這苦頭陀所知甚博，似乎各家各派的武功均有涉獵，卻看不出他的門道來。」圓真道：「苦頭陀便是魔教的光明右使范遙。」空聞和空智齊聲道：「此話當真？」語中甚是驚詫。圓真道：「圓真焉敢欺瞞師叔？端陽節他若膽敢前來本寺，兩位師叔一見便知。」。新三版將整段全刪了。

15.  少林寺想從謝遜手上取得屠龍刀，二版空聞道：「咱們須得在會中揚刀立威，說道這武林至尊的屠龍寶刀已歸本派掌管，那時本派號令天下，那就莫敢不從了。」，新三版為降低少林寺這邪寺的妖氣，改為空聞道：「咱們須得在會中揚刀立威，說道這武林至尊的屠龍寶刀已歸本派掌管，本派執於正道，號令天下，為國為民造福。」

16.  張無忌與趙敏離開汝陽王後遇上兩個蒙古小兵，蒙古兵知張趙二人受傷後，一版蒙古兵抽出腰刀，縱馬便向無忌頭上砍來，二版改為蒙古兵抽出腰刀，縱馬過來。

17.  張趙二人到「中嶽神廟」叩門，門內有人道：「是人是鬼？到這裏來挺屍麼？」一版說無忌聽這人語音頗具內功，竟是個武林人物，心中微驚，向趙明望了一眼。二版刪了這說法。此外，廟門打開後，一版說從那兩扇木門開動維艱的聲音中聽來，顯然這兩扇門極少開關。二版也刪了這敘述。

18.  八惡僧中的一名好僧對趙敏自訴來歷，一版老僧說：「咱們八兄弟殺人放火，原是做的強盜勾當，最近被魔教逼得存身不住，只好改裝了和尚避禍。」，但此八惡僧乃圓真圖謀少林方丈之位的幫手，與魔教相逼何干？二版更改為老僧道：「我們八兄弟殺人放火，原是做的強盜勾當，最近放下屠刀，立地成佛。」，此外，老僧對趙敏道：「兩位施主有緣，肥羊自己送上門來，那倒是千載難逢之事。」，二版將「那倒是千載難逢之事」這句更改為「唉，可要累得我們出家人六根又不能清淨了。」

19.  趙敏自認是少林弟子，但求與八惡僧攀些淵源，但一版八惡僧聞言大笑，道：「是少林子弟，那是再好也沒有了。咱們鬥不過少林寺的老和尚，正好拿你們這兩個娃娃出氣。」，二版改為八惡僧道：「是少林子弟嗎？當真不巧了！你們兩個娃娃只好怪自己投錯了門派。」

20.  一版成崑黨人的暗號，口稱「我佛如來，渡厄大千」，須答以「花開見佛，心即蓬萊」，但如此句子太過文謅謅，不符合八惡僧低俗流氓的形象，二版改為暗號是口稱「我佛如來，普渡眾生」，須答以「花開見佛，心即靈山」。

21.  一版介紹八惡僧時，提及八人出身綠林，各有一手不弱武功，得到圓真指點後，更是進了一層。二版刪了此話，因為隨後八惡僧圖殺張無忌，並未見其武功高明之處。

22.  一版對於八惡僧中的一名老僧頗加描述，說那老僧見多識廣，自恃雙手鐵沙掌無堅不摧。又說這老僧的鐵砂掌功夫，在綠林中赫赫有名，有個外號叫作「神砂破天手」。但這老僧鬥張無忌，實不見其高明之處，二版將這些說法都刪了。

23.  八惡僧死了五僧，餘下三僧商議提兵刃來殺張無忌，一版此處說這三人雖然平素作惡多端，但頗有江湖好漢的義氣，八兄弟曾立下重誓，同生共死，決不相負。二版刪了這忽然冒出，讚許八惡僧的幾句話。

24.  三惡僧持兵刃來殺張無忌，見張無忌盤膝端坐，當下破口大罵，一版說不但無忌的祖宗十八代給他罵了個狗血淋頭，連趙明也變成了天下最淫亂的女賊。二版刪了這般描寫。

25.  趙敏以聖火令擋住惡僧的單刀，一版說趙明的左手小指卻也被刀鋒切去了半寸長的一節。但美女趙敏若成了「斷指少女」，豈非大殺風景，二版改為趙敏的左手小指卻也被刀鋒切去了一片。如此一來，美少女趙敏就無斷指之憾了。

26.  趙敏藉張無忌真氣向惡僧擲出聖火令，一版說聖火令去勢奇快，穿惡僧之背而入，更從前胸透出，餘勁未衰，拍的一響，嵌入了照壁之中。二版降低了張無忌武功的威力，改說聖火令去勢奇快，正中背心，惡僧登時狂噴鮮血而死。

27.  除盡惡僧後，張趙二人才能安心吃飯，一版趙敏對張無忌笑道：「今日情景，比之大都小酒店中，卻是如何？」無忌笑道：「此間樂，不思蜀！」。二版刪了這掉書袋的對話。金庸在改版過程中，將無意義的掉書袋盡量刪除。

28.  趙敏誘使壽南山自刺「缺盆穴」，一版說要知那人穴道上受了這些攢刺，十日之內，只須發足一奔，百里內便即氣阻而死。二版刪了此說，但維持一版說的：他若是逃出廟去，竭力快跑，幾下刺穴立即發作，便制了他的死命。

29.  壽南山吹噓謝遜之事，一版說謝遜關在少林寺中山後的石洞之內。但這說法卻還真的是誤打誤中，二版改掉了，二版壽南山說的是金毛獅王關在少林寺中大雄寶殿的一隻大鐵籠中。這才像胡亂吹噓。

30.  戲弄壽南山，要他急速南行，住的地方越熱越好，一版是張無忌說的，但張無忌怎會隨意拿他人的生命開玩笑，二版改成是趙敏說的。此外，一版說壽南山活到明朝建文年間方死，二版再延長至明朝永樂年間方死。

31.  一版張趙二人離開中嶽神廟前，一把火將中嶽神廟燒成了白地。二版改為小心清除了廟內一切居住過的痕跡，並無燒廟之舉。

32.  青海三劍前來生釁時，易三娘站在杜百當身邊，一版說易三娘雙手舞了幾個柔軟的圈子，便如二八少女蹁韆起舞一般。二版刪了此說。

33.  青海三劍中，一版的「雲鶴」，因與《天龍》的雲中鶴「撞名」，二版更名為「邵鶴」，一版「雲燕」也隨之更名為「邵燕」。此外，一版說青海三劍的馬法通，雖然身材臃腫，生相蠢笨，其實為人甚多智計，二版刪了此說。

34.  杜氏夫婦戰青海三劍，一版杜百當短刀疾取馬法通小腹，雲鶴、雲燕長劍刺來，均被易三娘以短刀架開，二版改為杜百當以短刀疾取邵燕小腹，馬法通和邵鶴長劍刷去，均被易三娘揮刀架開。

35.  易三娘說張無忌是粗魯漢子，馬法通挺劍相試，張無忌卻將自己送到劍尖上去。一版說馬法通那知無忌的武功勝他十倍，不但事先明知他是假意相試，就算他真的有意傷人，劍尖刺到無忌的咽喉肌膚，也是萬難加害。二版將此話當「冗敘述」刪了。

36.  少林寺辦「屠獅英雄會」，香積廚人手不足，一版說是有許多輩份均被管香積廚的僧人為高，更加差之不動。二版較含蓄，只說瞪眼的多，做事的少。

37.  一版說那管香積廚的僧人法名叫作慧止。因此人無甚重要性，二版將其法名刪了。

38.  張無忌擬查謝遜在少林寺中之所在，一版說羅漢堂、達摩堂、藏經閣、方丈精舍四處，最是少林寺的根本要地，二版將「藏經閣」改為「般若院」。

39.  一版張無忌在少林寺中信步而行，來到一道長廊，突覺這條長廊依稀相識，記起幼時隨太師父來少林寺求「少林九陽功」，曾到過這條廊上，由此而左，通向成崑所居的小室。他微一沉吟，心道：「且探探這惡賊去，或者從他身上，能尋到義父的所在。」當下追憶舊日走過的路途，沿著一條鵝卵石舖的小徑，穿過一片竹林，果然到了成崑所居的小室之外。無忌心中怦怦跳動，深知成崑武功深湛，陰險奸猾，若是發現了他的縱跡，後果如何，實是難以逆料。而後聽到從成崑小舍中聽到空聞方丈的聲音，二版因已無成崑教授張無忌「少林九陽功」之事，這一大段自然全刪，二版直接說張無忌來到一間小舍，聽到空聞方丈的聲音。

40.  張無忌竊聽少林首腦密議，一版說圓真和空智力圖挑動各派互鬥，但二版不再把空智寫成邪僧了，二版之後，武林的壞事全栽到身上，因而此處也改為圓真力圖挑動各派互鬥。

41.  空智要圓真勸謝遜交出屠龍刀，一版圓真道：「是！謹遵兩位師叔吩咐，包在圓真身上，端陽大會之前，定能取得寶刀。」，但二版改為圓真只說：「是！謹遵兩位師叔吩咐。」，因答應取刀而未果，太也傷《倚天》「邪惡之尊」圓真的形象了。