金庸版本的奇妙世界
版本定義:一版:最初的報紙連載及結集之版本(含香港鄺拾記等版本及臺灣未授權私印版),,二版:1980年的十年修訂成冊(遠景白皮版,遠流黃皮、花皮版),新三版:至2007年的七年跨世紀新修(遠流新修金皮版)

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王二指





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October 14, 2007
洪七公與歐陽鋒的「靈魂擁抱」
王二指 在 YLib Blog 發表於 8:42:02

洪七公與歐陽鋒的「靈魂擁抱」

《神鵰俠侶》第十一回版本回較

    楊過在華山上守護雪中沉睡的洪七公三天三夜,兩人因而成為莫逆之交。但此時的華山,又上來了天下五絕的另一人。

    原來來人是歐陽鋒,歐陽鋒的出場方式,一版是「以頭為足」跳了出來,但這個方式實在太滑稽,二版改作「雙手各持石塊,撐地而行」。

    楊過與歐陽鋒久別重逢,心喜大叫「爸爸」,洪七公才知楊過原來是歐陽鋒的兒子,不過,洪七公素知歐陽鋒歹毒,因此,新三版加寫說洪七公認為楊過「守信重義,人品遠勝西毒,那是『父不及子』了」。

    歐陽鋒因逆練《九陰真經》,又受到黃蓉刺激而神智錯亂。在華山上,歐陽鋒問洪七公他是誰,洪七公說自己是歐陽鋒,但不知他是誰。於是二版的歐陽鋒指著洪七公告訴楊過說:「他是歐陽鋒,歐陽鋒是壞人」,而新三版則改做楊過已告訴過歐陽鋒他就是「歐陽鋒」,只是他自己真的想不起來,因而歐陽鋒指著洪七公告訴楊過:「他是洪七公,我是歐陽鋒」。

    洪七公、歐陽鋒兩人是宿世敵手,雖然歐陽鋒神智錯亂,但一言不合,兩人還是各拿樹枝當棍棒,互相較勁了起來,一版說兩人打了六日,二版改為打了四日,總之是打得神困力倦,幾欲虛脫。

    鬥過棍棒,休息了一下,兩人接著又比拼內力,結果竟戰到天下兩個「絕」均已奄奄一息。

    二版說兩人在比完內力後,休養了數日,但新三版中,兩人隔天又開始比起了「紙上談兵」,比法是洪七公按招式逐一告訴楊過「打狗棒法」,楊過演給歐陽鋒看,歐陽鋒再思考足滋破解的杖法,兩人拆解了三天,到第三日歐陽鋒已破解「打狗棒法」的前三十五路。而「打狗棒法」的第三十六路,一版叫「撥草尋蛇」,二版改為「天下無狗」,這一式則讓歐陽鋒思考到一夜之間鬚眉盡白,似乎老了十多歲,這才將之破解。

    兩人這一路由棍法、內力到沙盤推演招式拆解,比拼下來,二版的洪七公叫道「歐陽鋒!老叫化今日服了你啦!」,新三版則改為歐陽鋒大讚:「我想了這麼久,方能還招,終究是打狗棒法了得」。

    二版的洪七公誇了幾聲「好歐陽鋒」,歐陽鋒在此神衰力竭之際,忽爾迴光返照,他終於想起自己是歐陽鋒。燈枯油盡的洪七公、歐陽鋒二人,於是在生命的終站,哈哈大笑,相擁而逝。

    新三版則在此加上一段增寫,說兩人此刻又出掌比起了內力,但這時發生了奇妙的狀況,原來兩人各將《九陰真經》的內功正練、逆練到極點,而按《易經》中「物極必反」的道理,老陰升至盡頭即轉少陽,老陽升至頂點便轉少陰,洪七公之功由正轉逆,歐陽鋒則反由逆轉正,兩人內力頓時合而為一,水乳交融,一人是在寒冷澈骨時,因對方內力傳來而如沐春風,另一人是在全身炙熱時,接受對方內力而頓感清涼,兩人當下融為一幅「太極之圖」。

    就在時刻,洪七公一躍而起,抱住歐陽鋒,說「咱倆殊途同歸,最後變成『哥倆好』」。歐陽鋒剎時迴光返照,心中一片澄明,與洪七公相擁大笑,兩人在笑聲中同時辭世。

    新三版的增寫,使得身為「北丐」與「西毒」,正邪不共戴天的洪七公與歐陽鋒兩人,可以在生命的最後時刻,彼此互相「傳輸」內力,讓他倆驚覺人與人之間單純的愛,原來可以超越正邪的對立,而能單純與喜悅地交流。套句現代的心靈用語,兩人還真的進行了一場「靈魂擁抱」。這一增寫,使得兩人的仙逝,更加美麗而動人。

【王二指閒話】

    我們在《射鵰英雄傳》中討論過,歐陽鋒與裘千仞因為「惡」與「毒」的形象太過雷同,違反了小說戰則「人人個性均盡量獨特而鮮明」的原理。在刪不掉裘千仞的情形下,金庸將一版裘千仞的故事大幅刪減,將他成由配角再降為「半配角」。

    在現實生活中,岳飛與韓世忠可以用類似的身份與性格,雙雙高喊殺金人迎二聖,但小說與現實不同,過度重疊的人物出現在小說中,就會削弱小說所創造人物之獨特性。

    就像周伯通跟桃谷六仙,金庸不會讓他們出現在同一部小說,何鐵手與藍鳳凰,也不可能挾著毒物在同一部書中現身,以金庸的創作功力,一定會讓一種個性,只出現在書中的一個人身上。

    《神鵰》是延續《射鵰》而來的小說,在《神鵰》中,金庸已經重新樹起了「正」與「邪」的兩大標竿,兩面黑白分明的旗幟在風中各自招展,代表「正」的是一代大俠郭靖,代表「邪」的是無端殺人的李莫愁。

    這正邪兩造的兩位新教主,直接衝擊到的就是《射鵰》中的正邪舊代表,也就是代表「正」的洪七公與代表「邪」的歐陽鋒,這兩人在長江後浪推前浪之下,若與郭靖、李莫愁同時在《神鵰》出現,誰該當「一哥」與「一姊」,就會產生扞格。

    當然,兩相比較之下,還要考慮的是讀者大多「喜新厭舊」,他們需要新人物帶來新鮮感與刺激感,洪七公、歐陽鋒二人若續留《神鵰》的武林,就會成為「老賊」,將會瓜分郭靖、李莫愁的正義與邪惡風采。於是,金庸也就只好讓西毒、北丐演完武俠劇後,直接到天上去,跟呂洞賓他們演「神仙傳」了。

    依照小說戰則,山林裡可以出現犀牛、河馬、大象,但就是「一山不能容二虎」,要保全郭靖這頭猛虎,就得除去洪七公那頭老虎,但至少金庸還幫洪七公安排了「臨去秋波」,讓他與歐陽鋒以高手獨有的方式,在喜悅中相擁而仙去。活得精彩,死得漂亮,大師手筆,果真不凡。

第十一回還有一些修改:

1.      川邊五醜說到他們的師父,二版說是「西藏聖僧金輪法王」,但同樣為避免有藐視藏人之議,新三版改為「密教聖僧金輪國師」。

2.      楊過南行,二版說在「漢水之畔」憶起小龍女,新三版改為「淮水之畔」。

3.      郭靖以為楊過開罪於趙志敬,要重罰他以為趙志敬出氣,楊過聽到郭靖的說法,二版中楊過心中對郭靖的想法是:「他若是打我,我武功雖然不及,也要和他拼命」,新三版改為:「他如打我,我瞧在他前時對我親厚的份上,我也就不還手。他要打得狠了,最多不過將我殺了,也沒甚麼大不了。姑姑日後知道,也不知會不會為我傷心」。

4.      孫不二見趙志敬無法制住楊過,反為其制,新三版加寫說,孫不二知道楊過使的功夫是全真功夫的剋星,而且楊過顯得自己不會武功,卻將全真派第三代第一高手趙志敬制得一敗塗地,更是難得,若自己出手也未必能勝。

5.      一版說陸冠英承辦郭靖召集的英雄宴,「只怕要將他家財耗去一半」,二版刪了這個說法。


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