昨晚的平安夜你是怎麼度過的呢？我是在攝影棚裡過的，去上由以前台視的主播白汝珊導播在上海所製作，在大陸非常「紅火」的節目－大話愛情。
節目型態是由一個人來述說自己在感情上所遭遇的困境和「血淚史」，然後由我們這些「嘉賓」來提供些建議什麼的。
我當時在聽那年輕女孩在講自己「癡情傻戀」兩個濫男人的故事時，好似看到自己那當時不顧一切去奉獻自己純真之愛，但是後想起卻覺得真不值得，有踩到一坨「臭狗屎」般，痛恨自己「明明早就看清那是坨『臭狗屎』，卻還要一腳踏下去」的心疼她與心疼自己的感覺；也深深覺悟到「濫男人其實就是我們這種『傻』女人所慣出來的！」
然而感謝主耶穌，讓我在經歷過這些不堪的「情事」後，仍能保有一顆柔軟不冷酷的心，仍相信人間有真情實意；仍願意繼續堅持保守上帝賜給我最好的禮物：一顆單純、善良、柔軟、慈愛的心。
因此，在據說最容易讓人「想不開」的星期一今天，我希望能藉由分享一個有關少數民族表達愛情的有趣方式，來讓你能讓愛充滿於心。
愛情密碼
當你收到一封用芭蕉葉作信封，裡面塞著一堆白花樹葉、黃豆樹葉、小黑豆樹葉、竹葉、蕨葉、酸母葉等亂七八糟的葉子「信」時，你一定會覺得莫名其妙，以為是誰在跟你開玩笑。但如果你是一位景頗人，卻會為之心花怒放，因為這封奇怪的樹葉「信」，所代表的意思是：「我一心思念的人只有你一個，我們應該好好的談一談，你最好是悄悄的來，一定不要失約。」
這種「無字情書」，在雲南少數民族地區十分盛行，因為在當地，許多少數民族並沒有本族文字，識漢字的人也少，為了能向對方說清楚道明白自己的情意，於是便想出了這種藉物傳情的「無字情書」。
而這些「情物」，多半是信手拈來的尋常物品，如代表「想念」的樹根；「熾熱之愛」的辣椒；「純潔之情」的山茶花；暗示受花的一方，為那多出一截綿線「第三者」的，繫著兩長一短綿線的鮮花；表示女方「一年三百六十五天中，時時刻刻都將戀人掛在心上」的，以玉米葉、黃豆葉所包裹著一截煙---
所以當在收到以芭蕉葉包上一樣長短的兩截茅草(代表雙方條件相當)；完整的一顆大蒜(以後兩人要緊密結合)；檳榔和煙草(我的心熱情的愛著你，想把你含在口中)；嫩綠的兩小片面對面的樹葉(我倆相好結合)；以紅線相綑(對你愛得熱情如火)的「情書」時，如果認為是情投意合，就將那檳榔和煙草給吃了，再把剩下來的物件，添加上香菜(願與你相好)，外面綑以白線(我是以清白之身)。若是對這個人沒多大興趣的話，就把相合的兩片樹葉翻轉過來背靠背，再加上木炭一塊；若是想要對方「麻繩提豆腐」甭再興追求之心的話，除了檳榔、煙草要原封不動的壁還外，還要再加上辣椒一條，保准對方在接到這樣的回信後，再也不敢自討沒趣的來撕纏爛追了。
愛花的哈尼族，則是以花為「信」，當小伙子奉上一束鮮花給意中人時，如果姑娘回以一朵鮮花，就表示還是單身一人，願與其作進一步的交往；若是已有了對象，或並不喜歡送花郎，就會回以兩朵鮮花，而這些身肩傳「書」帶「信」重任的鮮花，必須是紅色或黃色，紮花的線則要用黑色的，而且送的花一定是要雙數；他們訂約會的方式，也是無須多言，只要默默的將一串花獻給對方，夜晚來時，情郎就會抱著三弦琴帶著竹笛，出現在姑娘家的竹樓下。
除了這些自然天成的「情書」外，也有嘔心瀝血去特意製作的「情書」，如侗族小伙子會咬破指頭，將鮮血塗在撕成兩半，被稱之為「龍袍」的貼身小掛上，然後送給心愛的姑娘，姑娘若是很快就回信了，就代表接受了小伙子的愛情，而所回的「信」，也不會是白紙黑字的情書，而是姑娘親手繡製的布鞋；在收到回信的小伙子，為了表達自己的赤誠愛心，都會趕緊再回覆上一封情意更深沉，形式更奇特的「情書」，那就是家中的鍋蓋，他們往往趁著黑夜，把那鍋蓋放在女方木樓的走廊上，鍋蓋上還會放上以芒草做的特殊「情標」，無言的立下「鍋不離蓋，蓋不離鍋」的誓願。
花腰彝的姑娘，會解下自己身上繡有花朵、蝴蝶、鳥兒的花腰帶，來作為表達如鳥、蝶永戀鮮花般堅貞情意的書信；昭通的苗族姑娘，所送的以紅、白、黑等色線織成的花帶，表達的是「千里姻緣一線牽」，而男方所回的一把梳子與圓鏡的「信」，則是寓意「願有結髮之情」；洱源地區的白族小伙子，則是以贈送情人一雙自製的「四鼻子草鞋」(即腳尖處有四根繩結)，來作為表達願與對方成雙成對共行人生路的情書；居住在河口地區的壯族男子，在找到意中人後，都會選擇一個與情人單獨相處的機會，將一條以九十根紅絲線編織的「連姻繩」，搭在姑娘的肩上，如果姑娘無情，就會抽身而走，如果有意，便用手拉住繩頭回眸一笑。
其實在現今台灣新新人類族群中，也有不少如雲南少數民族這種唯有你知我知，隱喻性極強「愛的密碼」，如流行以手機與Call機敲出阿拉伯數字「52012314」(我愛你一生一世)；「5942020」(我就是愛你愛你)；電話鈴響三聲掛斷，再撥鈴響三聲掛斷，以傳遞「我愛你」、「我想你」的訊息；還有人以瓶裝的海水致贈情人，以傳達對他的愛，如海般深廣；也有人在螺貝的中心，鑲上一粒珍珠送給愛人，以物代言，祝願彼此能以珠貝孕育珍珠的深情，來經營這段情感。
這種不費一言一語，不用一字一句，就能將兩情相悅，兩心相照的深厚情意，表達得淋漓盡致的「愛的密碼」，往往更能讓人體現兩人世界中那份盡在不言中的神妙情趣。
而除了靠那些「無字情書」來作為愛情信使外，那些年滿十四、五歲，獲得「戀愛許可證」的少男少女，還會藉用樂器、歌聲來作為相互試探和傾訴情意的方式。他們或藉著上山砍柴、耕種的時候相遇，甚至是隔著一座山，以情歌對唱來作為開啟愛的心房鑰匙。
這些對唱的山歌，多半旋律簡單，曲調無多大變化，歌詞則是臨場想到甚麼就唱甚麼，所以可以從誇讚對方的容貌歌聲，唱到探詢對方的身家情形，甚至可以互吐對未來生活的憧憬與抱負。因此幾乎每位雲南的少數民族，不僅人人都具有一副讓「隔山都能聽得見」的清亮嗓子，還都個個都是能臨場編詞的急智歌王歌后呢！
　  由於對唱山歌的地點，除了山野之地外，姑娘家的竹樓下和火塘邊，也是對　
唱情歌的好地方。一般的少數民族父母，對於兒女的夜夜情歌綿綿，都抱持著樂觀其成的大方態度，只有哈尼族的父母最ㄍㄧㄣ了，明明心裡歡喜一家有女百家求，但卻仍要作些表態，他們會大聲的詈罵那些在竹樓下談琴弄笛的小伙子，說他們人品不好，是賴蛤蟆想吃天鵝肉，竟敢來勾引他們家的姑娘啦等等，甚至還會說些狠話來恫嚇這些小伙子。
這些惡言惡語，卻絲毫嚇阻不了那些哈尼族的小伙子，因為他們都很清楚，那些話，都是叫罵給左鄰右舍們聽的，是在向他們宣告炫耀：「我家女兒也有人追求了！」
所以如果你有機會在雲南哈尼村寨裡住上一宿，包准能聽到，那由琴音、歌
聲，與高一聲低一句的咒罵聲，所交織而成有趣的「哈尼戀愛交響曲」！
－摘自馬可波羅出版郜瑩著作「行走在美麗的最深處」