昨天跟你分享的麗江納西族「愛情王國」的愛情小說，是否有带給你一些「看得破的是人生，參不透的是愛情」淡淡的悵然呢？

我的纳西族朋友對我說：「如果說世界上有不怕死的女人，那就是纳西族的女人，因為對她們而言，人生最可貴的不是生命，而是愛情。」

我雖然佩服纳西族女人對愛情的執著不變，但卻不並不十分贊同他們的「殉情」之舉。

因為，在你、我靜心回首許多當下認為必須執著不放的愛情時，你往往會發現，絕大多數你所執著所愛的，其實是另一個「自己」。

不過，雖然有如此之觀念，但我今天仍想跟你分享一下納西人他們對「殉情」的看法。

在納西族的社會中，女性在家庭裡不僅主內且要主外，一肩挑起所有經濟與生活的重擔，因此在早年婚姻不能自主的年代，個性堅強果敢的納西族女人，往往會為了不想在婚姻中，為不相愛的人作牛作馬，寧願選擇與心愛的人一起殉情。

他們殉情之處，往往是選擇被一首古老的殉情調，描繪成四季遍地花開，沒有痛苦煩憂，能望見愛神所居住，現被稱之為雲杉坪的的「尤翠谷」，。

而納西人對於殉情而死的人，不僅不會加以指責，反而會請東巴（道士）為他們誦經，好讓他們的靈魂能回到祖先居住的地方，以免成為「風流鬼」。

對於殉情未死的人，反而會受到輕視排擠，並孤苦伶仃地度過餘生。

然而「殉情」對於殉情者而言，很可能僅是一時衝動，而這一念之決定，留給他的親友卻常是巨大的悲痛與悔恨。

我曾聆賞過纳西族的巫師以東巴文所唱的殉情調，那起句剛亢、悠遠，似在嘶吼、吶喊；第二句則用低音、加顫音，彷彿突然跌落深淵；第三句迴環反覆，低吟詠嘆，似在悲咽、嘆息。

他們把五言詩拆做兩段，每三個音節為一組，如把「雪山殉情地」，拆唱成「雪山啊－殉情地」，聽起來一字一頓，一字一吼，一字一詠，計有對生活的絕望，又有對尋死的悲哀，悽涼悲壯的歌聲，讓人聽得不由得珊然淚下。