你到過雲南麗江嗎？如果你未曾去過，建議你一定要挪出七、八天的假期，去一訪麗江，不要參加旅行團，就一個人或找上三兩個好友，買上機票到昆明後，或坐車，或搭飛機直奔麗江，然後在四方老街尋個民宿，就悠悠然的住上他幾天，而且一定要去探訪那在纳西族人口中「愛神王國」的玉龍雪山，建議你最好能騎馬上山。

今天要跟你分享的小說「愛神王國」，就是十多年前，我騎著馬，穿過那鬱鬱蔥蔥的黑森林，去一探被纳西族男女作為「殉情之地」的尤翠谷時構思出來的。

乃蘋借住在納西朋友和銀棠家中的晚上，儒雅博學的和老爺爺，跟她說了一個玉龍雪山尤翠谷愛神王國的傳說：

在我們納西族，男女滿十五歲之後，如果還沒有「命若貨」（談戀愛）的話，是會被人取笑為「憨公雞」或「憨姑娘」，而且被認為是個沒「沒出息」，讓父母沒面子的人。

但是，我們很少人是透過「命若貨」結婚的。因為在我們這裡，講究門當戶對，結婚對象完全由父母作主。

這些做人父母的年輕時也談過戀愛，並嘗受過愛人不被自己父母接受的痛苦，然而，一旦他們成為別人的父母後，就完全忘記他們過去所經歷的痛苦掙扎。在考慮子女婚事時，也變成和自己的父母一樣，只看重對方的財富與權勢，完全沒顧慮到兩人是否相愛或個性適合與否。在得不到父母的同意下，這些情侶就會用逃婚或殉情的方式來作對抗。

我們納西人都傳說，在玉龍雪山上，有一個由愛神「茍圖喜果」與「尤姿愛如」建立的「愛的王國」，在那裡白鹿當坐騎，紅虎當耕牛，野雞來報曉，狐狸作獵犬。有情人也可以在這裡自由結合，永遠相愛。

因此凡是在人間真心相愛，卻無法結合的情侶，只要在雙雙殉情之前，高聲呼喚愛神的名字，這兩個愛神就會出現，將有情人抱入百花叢中，讓他們從此不再忍受分離之苦。

不知道是臨睡前的那壺濃茶，還是受到這個故事的影響，乃蘋整夜都睡得很不安寧，在半睡半醒之間，彷彿看見一個穿著納西傳統服裝的女子走進她的夢裡，向她幽幽地說著她的故事：

我叫「久命」，是納西族第一個與情人在尤翠谷殉情的人。

剛滿十五歲時，每天晚上用過晚餐後，母親就會催促我梳妝打扮，好去參加廣場上年輕男女的聚會。母親總會對著鏡子中的我說：「我們納西族的女人，一生當中只有這短短的幾年，可以好好享受被男人捧在手掌心疼愛的滋味，所以妳一定要好好把握這段幸福的光陰啊！」

望著鏡子，我知道自己美麗的臉蛋會吸引許多男人，但是我並不想和任何男人談戀愛。我害怕萬一真的愛上一個人，但父母不同意我們的婚事，那該怎麼辦？我會甘心接受父母安排的男人當我的丈夫嗎？或許不要嘗戀愛的滋味，我就能認命地接納父母為我決定的婚姻。

然而，人世間的事哪能照我的計畫發展，尤其是感情。

年年二月九日東山廟會時，我們納西族的女人都會去廟裡祭拜豬神和遊山玩耍。年輕的男子在這天也會成群結隊，手裡拿著柳枝在山路邊等候年輕姑娘的到來，然後以向喜歡的女孩討米花糖來藉機搭訕。

我的米花糖很快就被討完了，後來的一些男人，看我兩手空空，臉上露出失望的表情。原本和我走在一起的女伴愈來愈少了，因為她們都和討米花糖的男人一起去林子裡談情說愛，最後只剩下我一個人走在山路上。

林子裡飄盪著男男女女對唱「斯白」的歌聲。

「斯白」是我們納西族的情歌，這種專門用來談戀愛的調子，通常都是父傳子、母傳女，或由村中老人分別教給年輕人。教唱的地點必須要在山上或野外，不能在家裡。記得當初我在學唱「斯白」時，歌聲還曾得到老歌手麗雪婆婆的稱讚呢！

聽著林子裡此起彼落的歌聲，我忍不住輕輕哼唱起來。突然，有一個寬厚的男人歌聲接著我的唱詞在附近響起來。一個男人從松樹林裡鑽出朝我走過來。

我羞紅了臉，趕緊閉嘴低頭匆匆往前走。心慌意亂之間，我看到那男人一對澄澈的黑眼、濃眉，以及紅潤飽滿的方唇。

從廟會回來後，我失魂落魄的，不是在田裡舉著鋤頭發呆，就是拿著縫補了一半的衣裳發愣。幸好那些女伴也都還沉醉在歡樂的回憶中，所以沒人留意到我。

晚飯後，我不等母親的催促便早早打扮好，跟著女伴去參加四方街廣場上的聚會。我們手挽著手說說笑笑地在大街上走，昨日那群討米花糖的男人也摟肩搭臂地走過來。

我雖然也和那些女伴一樣，笑嘻嘻地和他們說著話，但兩隻眼睛卻東張西望。突然，有人輕輕拍了我的肩膀一下，我回頭一看，就是我正在尋找的男人。我的心頓時怦怦跳，臉頰與耳根一下子漲紅，他卻大方拉起我的手朝四方街廣場走。

四方街的廣場上燃起以松枝做成的火把，男男女女手拉著手圍成幾個圓圈，由一個吹笛人領頭跳著「打勞麗」，大家瘋狂地用腳跟跺地，忘情地扭腰碰臀，並不停旋轉著。他拉著我加入。

他強而有力的胳臂摟住我的肩膀，暖熱的鼻息在我的耳邊吹拂，我的臀部隨著後退的步子前後搖擺，覺得雙足踏下的聲響，足以震動整個古城。在他親摟中，我忘情地跳舞，想起母親說過的話：「這是人生的黃金時刻，是生命開花的季節，任何人錯失了都會遺憾終身！」

在麗江，當玉龍雪山腳邊的草才微露一點青意，花朵卻已藍的、紫的、紅的，在田野、山坡上開成一片錦繡的花毯。外地人見到玉龍雪山上，半山白雪半山花的奇景時，都說山上一定有花神。

對我而言，這男子就是我的花神，我心田中的花因為他而爭相怒放。

然而，即使有花神保佑，春花仍難抵突然而來的冰雪。

當春去秋來，玉龍雪山上開始飄起雪花的時候，有媒人來我家提親。母親將我的生辰八字交給媒人，也收下對方的生辰八字，請「東巴」巫師打雞卜，算出我和對方的八字十分合。不久，那來提親的「和」家，就派媒人送來了象徵「山盟」的紅糖、代表「海誓」的鹽，以及酒、茶四色禮的「小酒」，並談好在半年後，再送來包含衣物、手飾的「大酒」。女方在吃了「大酒」後，就如同吞下了「毒藥酒」，無論如何都不能悔婚背信。

那男人在聽到我訂婚的消息後，用雙臂緊緊抱住我，眼睛裡充滿痛苦地說：「如果不能和你在一起，我情願死！」

「我也只想和你在一起啊！」

我哭著，卻知道這是此生不可能完成的夢想。因為身為平民百姓的我，是絕對不可能和木姓官家的人結婚的。

他應該也想到這個現實的問題，於是更拚命抱緊我說：「若不能生活在一起，我們就一起殉情，讓『茍圖喜果』和『尤姿愛如』把我們接到『愛的王國』！」

晚上，我向女伴一一道別，她們雖然捨不得與我死別，但沒有任何人阻止我的決定。

次晨，我來到原為古冰湖的「乾海子」時，他已在那裡等了。我們騎著馬走過「乾海子」，先經過一段雜木林，又穿過一片青松林，樹身掛滿粉綠色樹鬍子，如生滿鐵銹的高大「尤翠谷」出現在眼前。

清澈的溪流在杉樹林間蜿蜒流著，我們順著這條小溪流慢慢往上走，尤翠谷被青綠的杉樹包圍，就坐落在河流的頂端。

雖已是深秋時節，但尤翠谷上名叫「尤殊」的野草，仍然十分的細嫩柔軟。我們換穿上美麗的衣服，取出帶來的美酒與食物，打算在這個地方飲酒作樂，盡情享受這段生命的最後時光。

我們並肩而坐，喝一口酒，將酒在嘴裡暖熱了，相互餵到對方的口裡。

像一片白玉扇貝玉龍雪山的主峰，就由寶塔般的杉樹頂梢俯視著我們。主峰下，就是我們納西人稱之為「雪山金花」，如廣寒宮裡綠玉台階的冰川。主峰之後，常年不化的白雪堆疊成一道城牆。

「冰雪堆砌的城牆後，應該就是傳說中的愛神王國吧？」他說。

黃昏漸漸到來，夕陽將玉龍雪山染成一片赤紅，四周的雲杉林逐漸被黑夜吞噬。望著這片灑滿銀白月光的天地，我們心裡異常平靜，緊緊相擁，躺在泛著清香的杉樹枝葉上睡去。

睡夢中，一陣音樂傳過來。

翻身而起，驚訝看見雲杉坪中央，竟然燃起一堆火，粉紫色的火燄，將漆黑的雲杉樹林渲染成一個神祕幻境。火堆邊，雙雙對對的人影正在唱歌跳舞。

我們好奇地走過去，加入他們歌舞的行列。

音樂非常動人，舞者的服裝、神態與舞姿，又是如此的輕靈柔美，我們不能也不想停止旋轉舞蹈。百花在我們輕盈的舞步下，一點一點地綻放，向皎潔的雪峰延伸而去。

穿著美麗彩衣的愛神「茍圖喜果」與「尤姿愛如」，笑容滿面地佇立在這片絢爛中，並展開雙臂迎著我們。

沿著由花朵所織成的錦繡花毯，我們來到那座由白雪建築而成的城堡，第一道陽光正掠過天空，拂上玉龍雪山主峰上的白雪，並將那一抹桃紅，漫漫渲染至整個雪山。

久命的身影逐漸淡去，乃蘋也慢慢清醒過來，早晨的陽光灑滿了她的睡房。

乃蘋在早餐桌上說起那個夢，同桌人都露出驚訝的神色。他們提到，乃蘋所做的夢，就是納西人傳說中第一個殉情女人的故事，和老爺爺便繼續說完這個故事：

「當木家官兵在三天後的黃昏，尋找到尤翠谷時，夕陽把玉龍雪山映得艷光四射。『久命』姑娘與情郎緊緊相擁，身體早已發冷僵硬，但兩人的臉上都浮著幸福的笑容。當時，映在他們笑容下的紅霞猶如洞房花燭夜的燭光。

從此之後，有不少情侶就都來這裡殉情，甚至還有好幾對男女一起相約而來。最大一次規模的，是有六對情人，他們在雪山上歡樂的度過七天後，才一起服毒而死。」

乃蘋央求銀棠領她騎馬到尤翠谷。

當乃蘋站在原名尤翠谷的尤翠谷，只見四面雲杉鬱鬱蒼蒼，銀嶺上白雪皚皚，圓如舞池的平野上草綠花黃。

乃蘋漫步在那片草原上，二月微寒的春風輕柔地拂過雲杉樹梢。沙沙的樹語，宛如那群殉情男女正在吟唱的「殉情調」，有對生的絕望，也有對情死的悲壯，更有期盼死後愛情能獲得新生的希望。

－摘自郜瑩最新著作日月文化出版之「信物」一書