在《柏拉圖理想國》中，記載蘇格拉底與其他當時希臘的若干辯論者的相互論辯。在《柏拉圖理想國》中蘇格拉底所說的，究竟是蘇格拉底真正的意見，還是柏拉圖主觀的意見？一般認為，其中有甚多柏拉圖主觀的意見，而不是翔實記載蘇格拉底的實際言行。

同樣地，在佛經中，佛陀與其弟子之間的對話，甚或《論語》中，孔子與其弟子之間的對話，究竟是佛陀或孔子所言，還是筆記者本身的意見？這是一個思想上的難題。

《論語》是否孔子所說，《金剛經》是否佛陀所說，《老子》是否老子所說，其實並不重要，重要的是經典的價值，以及經典在現代的意義及其應有的詮釋。

老子、孔子、佛陀都只是一個名字，這個名字不一定是代表一個人，而應是一群絕世的智者，他們的智慧都應該受到尊重。

宗教和學派是集體努力的結果，而不是一個人的智慧，無論基督教、佛教、道教都是如此。在這個基礎上去探討古代的智慧，才能夠使古代的經典真正地發揚。

（轉載自蕭雄淋著，宗教的探索，頁40，未來書城股份有限公司，2003年12月。）