〈笑傲江湖〉之曲說的是聶政刺韓王的故事

《笑傲江湖》第六回、第七回（上）版本回較

    金庸創作「秘笈」時，有時會引彷彿已經「失傳」的古籍以為江湖人物之用。然而，古籍倘真「失傳」，那自然可以做天馬行空的想像，但最尷尬的是，在小說通行有年後，才發現世上原來真有此古籍，而古籍「真本」的內容，跟金庸的想像根本毫不相干。

    這個「錯引古籍」的情況，在一、二版《天龍》中發生過，即游坦之練少林寺的《易筋經》，學著書中的姿勢，「腦袋從胯下穿過，伸了出來，雙手抓著雙腳」。經過《易筋經》這些怪異動作的修習後，游坦之成功導引了冰蠶寒毒，練就了不世神功。

    然而，《易筋經》是現今世上真存實在，可購買而得的書籍，只要拿原書跟金庸的想像對照，便知《天龍》中對《易筋經》的描述，根本是空穴來風。於是，金庸在新三版中，將游坦之練的秘笈，由《易筋經》改為《欲三摩地斷行成就神足經》，這是一部小說家創作出的「秘笈」，既然世上無此書，就免去了《易筋經》「錯引古籍」的尷尬。

    同樣的問題在《笑傲》中再次發生，在《笑傲》的故事中，〈笑傲江湖〉之曲是改編自〈廣陵散〉，在一、二版，金庸或許以為〈廣陵散〉早已失傳，因而可以引用並在其中大加想像。但在新三版改版時，金庸已知〈廣陵散〉在當今世上仍有流傳，而內容竟是「聶政刺韓王」的犯上悲壯之曲。不過，因為〈廣陵散〉又牽涉了「曲洋盜墓」的精彩故事，這段情節無法像《易筋經》這般，直接換一曲便能交代，金庸遂把真實〈廣陵散〉的曲意收納入小說中，這一來就發生了矛盾。且來看看這段修訂。

    故事由岳不群率徒至劉正風府上說起。

    話說岳不群在劉正風府上遇上余滄海，一版岳不羣深深一揖，說道：「余觀主，多年不見，越發的清健了。聽說余觀主己練成了貴派天下獨步的『鶴唳九霄神功』當真是可喜可賀。」

　余滄海吃了一驚，尋思：「我那『鶴唳九霄神功』確是已屆功德圓滿之境，但還差了三分火候，這老兒的消息倒是靈通得緊。」當着許多高手，總不能自暴其短，說道：「『鶴唳九霄神功』練是練得差不多了，卻還談不上『練成』二字。」他旣是在給自己臉上貼金，只得含糊謙遜了幾句。天門道人、定逸師太等心下也都一凛，這些人都知「鶴唳九霄神功」是青城派威力奇大的武功，數百年來沒聽人練成過，還道早已失傳，沒想到這矮子道人居然暗中痛下苦功，練成了這項功夫，難怪他這幾日氣燄囂張，旁若無人，果然是有恃無恐。

    二版將余滄海練就「鶴唳九霄神功」之事刪了，改為岳不群深深一揖，說道：「余觀主，多年不見，越發的清健了。」

    在金庸一版初寫《笑傲》時，可能還沒有定出「葵花寶典」（即「辟邪劍法」）、「獨孤九劍」、「吸星大法」等天下幾大神功，因此在一版首數回中，各路高手均擁有一些傲視天下的奇功，如林震南的「銀羽箭」、岳不群的「混元功」、令狐冲的「混元一炁功」、曲非烟的「百鳥朝凰」，及木高峰的「磁峰千斤力」等，這些「後來不成器」的「絕世神功」，二版盡皆刪了。此外，一版還說到岳不群的「紫霞功」是「王者功」，二版也刪去了這大加吹捧「紫霞功」的說法。

    劉正風金盆洗手前，先得朝廷新授為「參將」，而後自訴求官後，便欲退出江湖。

    見到劉正風一意退出江湖，一版群雄中有人想：「五嶽劍派近年來領袖武林，到處行俠仗義，好生得人欽仰，劉正風卻做出這種事來。人家當面不敢說什麽，背後卻不免齒冷。」

    可知一版寫至此處時，金庸應該還沒預計要把少林武當拉到《笑傲》的故事中，但後來既已寫及少林武當，這段二版也回頭改為群雄中有人想：「五嶽劍派近年來在江湖上行俠仗義，好生得人欽仰，劉正風卻做出這等事來。人家當面不敢說甚麼，背後卻不免齒冷。」

   為阻止劉正風金盆洗手，嵩山派第一代高手三人來到劉正風府邸。

    繼左冷禪的第四師弟費彬到來後，兩位嵩山派高手緊接著出場。一版說站在東首的是個禿子，頭頂禿得發亮，一根頭髮也無，那是嵩山派掌門人的二師弟丁仲，西首那人卻如個癆病鬼，弓腰曲背，面黃肌瘦，餓得七八天沒吃飯一般，羣雄認得他是當今嵩山派第一代人物中坐第三把交椅的黃面諸葛陸柏。

    二版這段改為：站在東首的是個胖子，身材魁偉，定逸師太等認得他是嵩山派掌門人的二師弟托塔手丁勉，西首那人卻極高極瘦，是嵩山派中坐第三把交椅的仙鶴手陸柏。

    《笑傲》跟《天龍》一樣，都是金庸大玩「姓名學」，藉由改版為書中多位人物改名的小說，一版的禿子「丁仲」，二版改名胖子「丁勉」，一版的「黃面諸葛」「陸柏」，隨後在同是一版此回中，又改名「陸相」，二版則統一稱為「仙鶴手」」陸柏」。

    除了一版到二版的「改名運動」外，此回二版嵩山派的「萬大平」，新三版又更名為「萬登平」。

    嵩山派諸高手阻止劉正風洗手後，定逸師太出面駁斥嵩山派諸人，費彬旋即再說：「左盟主吩咐了下來，要我們向你查明；劉師兄和魔教教主東方不敗暗中有甚麼勾結？」

    一版接著說明，五嶽劍派所以結盟，最大的原因便是為了對付魔敎。要知魔敎的內功外功，另成一路，名門正派的武功雖强，往往非其敵手，魔敎敎主東方不敗更有「百年來第一高手」之稱，他名字叫做「不敗」，確實是藝成以來，從未敗過一次，實是非同小可。

    一版說東方不敗是「百年來第一高手」，倒可當考證《笑傲》歷史年代的參考，若《笑傲》的年代在明朝，那麼朱元璋建國時，世間尚有第一高手張無忌，倘然張無忌跟張三丰一樣，都有近百年高壽，那麼張無忌故世時，已在明英宗正統年間。東方不敗若真是「百年來第一高手」，那麼，往後再推百年，《笑傲》的年代必在明世宗嘉靖年以後了。

    二版刪去了這條線索，這段改為：五嶽劍派所以結盟，最大的原因便是為了對付魔教。魔教人多勢眾，武功高強，名門正派雖然各有絕藝，卻往往不敵，魔教教主東方不敗更有「當世第一高手」之稱，他名字叫做「不敗」，果真是藝成以來，從未敗過一次，實是非同小可。

    二版用「當世第一高手」來形容東方不敗，對《笑傲》的年代便無參考意義了。

    原來劉正風是與魔教的曲洋相交，故為五嶽劍派盟主左冷禪所詰難。嵩山派隨後殺了劉家滿門家眷及弟子，劉正風卻為曲洋救走。

    曲劉二人而後至令狐冲與儀琳所在的荒山中琴蕭和鳴，聞兩人所奏樂音，一版說琴聲簫聲陡地一變，便如有七八具瑤琴，七八支洞簫同時在奏樂一般，令狐冲大感訝異：「怎地來了許多人？」偷偷探首一張，石壁旁仍是只有三人，原來撫琴吹簫之人，均是神乎其技，一化二，二化四，四化八，一件樂器之中，奏出數種不同的樂聲。

    但令狐冲明知現場只有曲劉三人，若真懷疑「怎地來了許多人？」未免過度神化了曲劉二人的樂音。

    二版刪為只說：驀地裡琴韻簫聲陡變，便如有七八具瑤琴、七八支洞簫同時在奏樂一般。

    曲洋與劉正風所奏，便是〈笑傲江湖〉之曲。兩人在性命將盡之時，將〈笑傲江湖〉的曲譜交託給了令狐冲。

     一版〈笑傲江湖〉的曲譜是琴譜、簫譜各一本，因此，曲洋交給令狐冲曲譜時，一版是曲洋從懷中摸出一本冊子來，說道：「此是『笑傲江湖曲』的琴譜，劉賢弟另有一本簫譜，請小兄弟念着我二人一番心血，將這琴譜簫譜携至世上，覓得傳人。」劉正風從懷中也取出一本冊子，笑道：「這『笑傲江湖曲』倘能流傳於世，我和曲大哥死也瞑目了。」

　令狐冲躬身從二人手中接了過來，道：「二位放心，晚輩自當盡力。」

    二版〈笑傲江湖〉的曲譜則改為一本，二版這段情節改為曲洋從懷中摸出一本冊子來，說道：「這是『笑傲江湖曲』的琴譜簫譜，請小兄弟念著我二人一番心血，將這琴譜簫譜攜至世上，覓得傳人。」

　劉正風道：「這『笑傲江湖曲』倘能流傳於世，我和曲大哥死也瞑目了。」令狐沖躬身從曲洋手中接過曲譜，放入懷中，說道：「二位放心，晚輩自當盡力。」

    至於〈笑傲江湖〉的曲譜的典故由來如何，二版較一版加寫了一大段。

    二版的這段內容是：劉正風道：「令狐賢侄，這曲子不但是我二人畢生心血之所寄，還關聯到一位古人。這笑傲江湖曲中間的一大段琴曲，是曲大哥依據晉人嵇康的『廣陵散』而改編的。」

    曲洋對此事甚是得意，微笑道：「自來相傳，嵇康死後，『廣陵散』從此絕響，你可猜得到我卻又何處得來？」

    令狐沖尋思：「音律之道，我一竅不通，何況你二人行事大大的與眾不同，我又怎猜得到。」便道：「尚請前輩賜告。」

    曲洋笑道：「嵇康這個人，是很有點意思的，史書上說他『文辭壯麗，好言老莊而尚奇任俠』，這性子很對我的脾胃。鍾會當時做大官，慕名去拜訪他，嵇康自顧自打鐵，不予理會。鐘會討了個沒趣，只得離去。嵇康問他：『何所聞而來，何所見而去？』鍾會說：『聞所聞而來，見所見而去。』鍾會這傢伙，也算得是個聰明才智之士了，就可惜胸襟太小，為了這件事心中生氣，向司馬昭說嵇康的壞話，司馬昭便把嵇康殺了。嵇康臨刑時撫琴一曲，的確很有氣度，但他說『廣陵散從此絕矣』，這句話卻未免把後世之人都看得小了。這曲子又不是他作的。他是西晉時人，此曲就算西晉之後失傳，難道在西晉之前也沒有了嗎？」

    令狐沖不解，問道：「西晉之前？」曲洋道：「是啊！我對他這句話挺不服氣，便去發掘西漢、東漢兩朝皇帝和大臣的墳墓，一連掘二十九座古墓，終於在蔡邕的墓中，覓到了『廣陵散』的曲譜。」說罷呵呵大笑，甚是得意。令狐沖心下駭異：「這位前輩為了一首琴曲，竟致去連掘二十九座古墓。」

    二版這段曲洋盜墓以得〈廣陵散〉的故事，乃是褫移自原一版謝遜之事，將之原封不動地搬過來，變成曲洋盜墓的故事。在《倚天》中，謝遜善不善音律，並無關謝遜的角色塑造，但移過來為曲洋的故事，卻可以透過曲洋為音樂而有盜墓狂行，表現出曲洋對音樂的狂愛之情。

    至於〈笑傲江湖〉的內容為何呢？二版未述及，新三版則又增寫了一段，這段是曲洋說道：「這〈廣陵散〉琴曲，說的是聶政次韓王的故事。全曲甚長，我們這曲〈笑傲江湖〉，只引了他曲中最精妙的一段。劉兄弟所加簫聲那一段，譜的正是聶政之姊收葬弟屍的情景。聶政、荊軻這些人，慷慨重義，是我等的先輩，我託你傳下此曲，也是看重你的俠義心腸。」令狐冲恭身道：「不敢當！」

   金庸在新三版加寫的〈笑傲江湖〉及〈廣陵散〉內容，乃是為顧全「歷史真實」。〈廣陵散〉是現今實存的古傳樂曲，自東漢流傳至今，並未真因嵇康之死而失傳。根據目前所存〈廣陵散〉曲譜及其相關研究來看，《廣陵散》全曲有四十五段之多，也是目前存見最長的一首琴曲 ，曲中所說便是「聶政剌韓王」之事。

    但金庸在新三版改版中加寫了〈笑傲江湖〉曲中所要表達的是「聶政剌韓王」之事，可說讓自己陷入進退維谷之局。

    顯然金庸在創作一版與改版二版時，或是不知世間真有〈廣陵散〉，或是不知〈廣陵散〉曲中所要表達內容，因而說曲洋自〈廣陵散〉改編出〈笑傲江湖〉。然而，在二版修訂新三版時，金庸已知世上確有〈廣陵散〉，也知曉〈廣陵散〉所含真義，這便陷入兩難之局，若不把〈廣陵散〉的琴意補寫入小說，便是刻意違背「歷史真實」，但若要將琴意寫入小說，那麼，依「聶政剌韓王」改編的曲譜，曲意本當因犯上而悲壯，這般意境與「笑傲江湖」何干？

    但金庸最後還是選擇將「聶政剌韓王」之事納入小說中，雖然顧及了「歷史真實」，但對〈笑傲江湖〉之曲的小說原意，卻成為一大殺傷。

    至於〈笑傲江湖〉的曲譜是如何寫就的？一版與二版也有不同。

    一版說令狐冲倚石而坐，翻開曲洋的琴譜，只見前面十餘頁中，都是坐功的口訣，又繪着許多人體，身上註滿了經脈，此後又是掌法指法的訣要，到二十餘頁後，才是撫琴之法，以後小半則全是古古怪怪的奇字，竟是一字不識。

    令狐冲於文字一道，本來所識有限，他不知七絃琴的琴譜本來都是奇形怪字，還道譜中文字古奧艱深，自己沒有讀過，隨手將兩本冊手往懷中一揣。

    一版的〈笑傲江湖〉曲譜確實含有武功在內，但若譜中有武功，日後洛陽金刀王家的王家駿與王家駒兄弟懷疑令狐冲偷了林平之家的「辟邪劍譜」，又懷疑〈笑傲江湖〉曲譜便是「辟邪劍譜」，令狐冲就更難洗清嫌疑了。

    二版做了修正，改為令狐冲從懷中取出「笑傲江湖」曲譜，翻了開來，只見全書滿是古古怪怪的奇字，竟一字不識。他所識文字本就有限，不知七絃琴的琴譜本來都是奇形怪字，還道譜中文字古奧艱深，自己沒有讀過，隨手將冊子往懷中一揣。

    二版的〈笑傲江湖〉曲譜純粹就是曲譜，不涉任何武功，自然就單純多了。

    從一版到新三版，〈笑傲江湖〉之曲的內容越來越詳細，只是新三版將〈笑傲江湖〉之曲補寫了「聶政剌韓王」與「聶政之姊收葬弟屍」等曲意，將來令狐冲與任盈盈合奏〈笑傲江湖〉之曲，內心不斷湧現「聶政剌韓王」與「聶政之姊收葬弟屍」的畫面，哭泣吶喊還不及，究竟要如何「笑傲江湖」？

 【王二指閒話】

    金庸小說「文以載道」，藉故事所闡述的義理之一，就是要「破除禮教」，也就是要把傳統上社會禮法、道德教條及宗教戒律等等，凡是拘禁人心自由的禮教，一一予以忤逆，甚至破除。透過俠者「破除禮教」的行逕，讓讀者明白，「自由」與「選擇權」都是生而為人，與生俱來的權利，絕不容許被任何的禮教所拘束或扭曲。

    《射鵰》的郭靖在蒙古被成吉思汗敕封為金刀駙馬，得配成吉思汗的掌上明珠華箏公主，成為鐵木真的成龍快婿。雖然得蒙成吉思汗青睞，但郭靖顯然渾不把婚約當一回事。南來中原後，馬上與黃蓉陷入熱戀，把華箏一生寄託的婚約完全棄之如敝屣。

    這就是金庸要破除的「禮教」。在「真愛」面前，父母之命的訂婚「婚約」也不過是無用的一紙俱文。

    故事繼續進行到《神鵰》，年輕時標榜「真愛勝於婚約」，自己得能婚姻幸福的郭靖，中年後搖身一變，成為「禮教」的捍衛者。郭靖認為楊過如果甘犯禮教之大不遈，非要與師父小龍女結婚不可，他寧可殺了楊過。

還好，最後因為楊過在襄陽殺了蒙古，功高之人，無人敢再非議其私德，郭靖也就不再斥責其「師生戀」之不是，楊過終於得武林人士認可，與小龍女配成雙。

    《神鵰》中金庸要破除的「禮教」，自然就是「師生戀」的社會禁忌了。

    在「真愛」之前，除了郭靖突破「婚約」、楊過突破「師生戀」的禁忌外，《倚天》的張無忌與趙敏之愛，突破了「敵國戀」的禁忌、《笑傲》的令狐冲與任盈盈則突破了「黑白兩道戀」的禁忌。每一部小說的俠者，都讓讀者看到他們為「真愛」而衝破「禮教」的決心。

    從《神鵰》開始，則有各種各樣突破門派或宗教教條的情節。

    《神鵰》的小龍女信奉古墓派的「養生十二少」，即「少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡。」然而，這「十二少」理當是透過修煉而來，而非用壓抑的方式強迫出來的。小龍女就是自幼凜遵師命摒除喜怒哀樂之情，因而養出冷酷孤僻的脾氣。

    小龍女這「冰山美人」是「壓抑」出來的，而非「修煉」出來的，不過，內在少女渴求異性戀愛的慾望仍在，因此，一但楊過猛烈追求，小龍女的「十二少」法則當下破功。

    再說到《倚天》的張無忌領導明教，明教的教規乃「食菜事魔」。不過，「食菜茹素」雖有助內在修為，但元末的明教並非「宗教」，而是「革命黨」，既要殺伐於戰場，何須墨守「食菜」教規？因此張無忌上任後，當即「廢了不茹葷酒這條教規」。

    道教與明教的教條紛紛受到挑戰後，金庸當然不能放過佛教。在《天龍》與《笑傲》中的虛竹及儀琳，一個比丘，一個比丘尼，都是自幼出家，守佛教戒律守得莫名所以的典型。虛竹與儀琳墨守戒律，內在的渴求卻仍劇烈，因此虛竹第一次吃到雞湯，便覺「味道異常鮮美」，而遇到男女情慾，方當青春妙齡的虛竹跟儀琳，都因無法自持而陷入天人交戰的痛苦中。

    金庸透過這些對戒律的譏刺與反諷，所要告訴讀者的，就是「戒律」未比不好，但守戒律的人，須當知道戒律之所從來，並為求修行之順遂而持戒。

    若不是心甘情願持戒，像小龍女、虛竹與儀琳，強迫自己守戒，固然會因困守於戒律而痛苦，又若像玄慈、岳不群等人，明明肚子裡男盜女娼，表面上卻又要裝成一派持戒大師，那更是笑話一樁。

第五回還有一些修改：

1.      二版說岳不群收錄林平之於門牆後，率領眾弟子逕往劉府拜會。新三版改為岳不群收錄林平之於門牆後，休息了一天，第二日率領眾弟子逕往劉府拜會。

2.      於劉府見到余滄海，二版岳不群說道：「余觀主，多年不見，越發的清健了。」新三版將岳不群的話改為「余觀主，多年不見，神清氣旺，好了不起！」新三版岳不群戴高帽的功夫是更好了。

3.      岳不群問候過余滄海後，二版余滄海作揖還禮，說道：「岳先生，你好。」新三版改為余滄海道：「岳先生，你好。岳先生神功了得，可越來越年輕了。」新三版余滄海的戴高帽功夫，與岳不群不遑多讓。

4.      來到劉府的賀客，二版提道「川鄂三峽神女峰鐵老老」，「鐵老老」當是字誤，新三版已更正為「鐵姥姥」。

5.      劉府的席位擺開，二版說依照武林中的地位聲望，泰山派掌門天門道人該坐首席。新三版增說為依照武林中的地位聲望，以及班輩年紀，泰山派掌門天門道人該坐首席。照新三版的說法，敘及「班輩年紀」，推天門道人為首，方才合理，否則若按「地位聲望」，劉正風如何為諸多高手排序位？五嶽劍派領導人誰會自承地位聲望低於他人呢？

6.      官員頌唸授劉正風為參將的聖旨後，二版劉正風轉頭向方千駒道：「方賢弟，奉敬張大人的禮物呢？」新三版將「方千駒」增寫為「他妹夫方千駒」。

7.      受封為參將後，二版劉正風道：「從今以後，劉正風退出武林，我門下弟子如果願意改投別門別派，各任自便。」新三版劉正風說的更詳細，增說為：「從今以後，劉正風退出武林，也不算是衡山派的弟子了。我門下弟子如果願意改投別門別派，各任自便。」二版劉正風又說道：「武林中的種種恩怨是非，劉某卻恕不過問了。」新三版將此話增為：「武林中的種種恩怨是非，劉某卻恕不過問、也不參預了。」語畢，二版說劉正風說著又是一揖。新三風改為劉正風說著又抱拳團團為揖。新三版劉正風的守禮態度符合「禮貌原則」。

8.      劉正風要金盆洗手時，嵩山派四人來到，厲聲喝道：「且住」。二版說劉正風微微一驚，抬起頭來。新三版增說為劉正風微微一驚，雙手便不入水，側身抬頭，要看喝止自己的竟是何人。

9.      萬登平出手攔住劉菁與曲非煙，二版曲非烟道：「我喜歡跟劉家姊姊到後園子去捉蝴蝶，為甚麼你攔著不許？」新三版刪去了「捉蝴蝶」，畢竟曲非煙已是十三四歲少女，又不是女童，怎還有興味「捉蝴蝶」？

10.  費彬要劉府中不甘附逆的弟子，都站到左首去，便有三十餘名衡山派弟子走到左首，二版說這些都是劉正風的師侄輩。新三版再加說一句「並非劉正風的弟子」，這是要突顯劉正風弟子尊崇師父，並無貪生怕死之輩。

11.  一版說來到劉府的遠客有二百餘人，二版增為五六百人。

12.  一版劉府賀客之一的點蒼二友神刀白克，二版改為曲江二友神刀白克。

13.  一版說劉正風的內地是「快馬方千駒」，二版刪去「快馬」之號。有意思的是，《俠客行》中長樂前幫主司徒橫的外號，則是由二版的「八爪金龍」，在新三版改成了「快馬」。

14.  劉正風要金盆洗手前，羣雄紛紛坐定，僕役上來獻菜斟酒。一版說向大年端出一張茶几，上面鋪了錦緞。方千駒雙手捧着一雙金光燦爛，徑長尺半的黃金盆子，放在茶几之上，盆中已盛滿了清水。二版則改為米為義端出一張茶几，上面鋪了錦緞。向大年雙手捧著一隻金光燦爛、徑長尺半的黃金盆子，放在茶几之上，盆中已盛滿了清水。

15.  劉正風為朝廷封為「參將」後，決意退出江湖。一版說二千餘人濟濟一堂，竟是誰也不說一句話。二版將「二千餘人」減為「一千餘人」。

16.  劉正風要金盆洗手時，一版說雙手離金盆有尺許，忽聽得大門外有人厲聲喝道：「且住！」二版不再說明劉正風與金盆的距離，改為劉正風伸出雙手，便要放入金盆，忽聽得大門外有人厲聲喝道：「且住！」

17.  史登達持五嶽劍派令旗，喝令劉正風金盆洗手之事押後。劉正風躬身說道：「盟主旗令，劉某自當遵行。」二版刪了此話，因此時劉正風退出江湖之心堅決，不當如此輕易服從。

18.  劉正風拒絕左冷禪「不得洗手」的令喻，一版劉正風提到：「在下今日金盆洗手，是劉某獨個兒的事，旣沒違背了武林的道義規矩，更與五嶽劍派並不相干。衆位師兄弟和江湖朋友都在這裏，萬事都憑一個『理』字，劉某的私事，卻不受盟主旗令約束，請賢侄轉告尊師，劉某不奉旗令，請左師兄恕罪。」二版刪去了「衆位師兄弟和江湖朋友都在這裏，萬事都憑一個『理』字」兩句，因為這兩句直指左冷禪不講理，劉正風是八面玲瓏之人，大可不必這般直挑左冷禪。

19.  劉正風同意金盆洗手延到明日午後，一版史達登道：「多謝劉師叔。」二版為強調嵩山派的傲慢無禮，刪去了史登達此話。

20.  一版說嵩山派的萬大平是「二十七八歲的漢子」，二版刪了此說法。

21.  劉正風叫嵩山派弟子一齊現身，後堂出來的嵩山派弟子各以匕首抵住劉家家眷弟子後心。一版說反是萬大平對劉小姐特別客氣，只是叫她不可隨意走動，並未以武力脅持。二版刪去了這對萬大平略帶讚美的說法。

22.  費彬踹爛劉正風的金盆後，一版說劉正風瞧這情形，嵩山派今日傾巢而出，前來對付自己了。但嵩山派真如一版劉正風所認為，已「傾巢而出」嗎？至少來人中就不見掌門左冷禪。二版改為劉正風瞧情形嵩山派今日前來對付自己的，不僅第二代弟子而已。

23.  費彬來到劉府後，劉正風請丁勉、陸柏一齊現身，一版劉正風道：「單是對付劉某，費師兄一人已綽綽有餘，若要對付這裏許多英雄豪傑，嵩山派只怕尚嫌不足，明的暗的，都是無用。」二版刪去「明的暗的，都是無用」這兩句冗話。

24.  費彬說劉正風求官，乃是有不可告人的大陰謀。一版劉正風道：「很好，很好，原來這件事中間，還有一個不可告人的大陰謀在。費師兄，你要血口噴人，也要看說得像不像。」二版刪了劉正風話中「很好，很好，原來這件事中間，還有一個不可告人的大陰謀在。」幾句「冗話」。

25.  丁勉、陸柏、費彬逼劉正風不得洗手，定逸師太道：「難道咱們泰山派、華山派、恆山派的朋友，都是來睜眼吃飯不管事的不成。」一版解釋說，定逸師太言下之意顯然是說，倘若嵩山派要恃强欺人，她恆山派第一個便要出手打抱不平，而天門道人、岳不羣等人，也决不會袖手不理。二版將這段當「冗解釋」，刪了。

26.  嵩山派諸人斥責劉正風與曲洋相交，劉門弟子米為義道：「哪一個要害我恩師，先殺了姓米的。」一版費彬冷笑道：「米粒之珠，也放光華！」左手一揚，嗤的一聲响，一絲銀光，電射而出。因費彬的專長乃「大嵩陽手」，二版改為丁勉左手一揚，嗤的一聲輕響，一絲銀光電射而出。

27.  劉正風將費彬點穴，並搶過其手中令旗，使的是「百變千幻衡山雲霧十三式」。一版說天門道人、岳不羣等雖也久聞這「百變千幻衡山雲霧十三式」的大名，有的也曾在衡山派弟子臨敵使用時見過，但如劉正風這般使得出神入化，卻是從所未見，人人無不嘆為觀止，尤其費彬是嵩山派的高手，說到真實功夫，决不在劉正風之下，是以劉正風這一下出擊，竭盡全力，更是虎虎可畏。要知這一套「百變千幻雲霧十三式」乃衡山派上代一位高手所創。二版為增添「百變千幻衡山雲霧十三式」的神秘感，改說岳不群當年曾聽師父說過，這一套「百變千幻衡山雲霧十三式」乃衡山派上代一位高手所創。

28.  劉家眾家眷門人盡為嵩山派所殺後，史登達遂以劉正風愛子劉芹脅迫劉正風。一版說劉芹這孩子今年十五歲，長得眉清目秀，聰明伶俐，黃面諸葛陸相早就探聽明白，劉正風對這幼子十分寵愛，此刻要在這孩子身上，向劉正風作最後一擊。因劉芹不是左右情節的重要角色，二版將這大段對劉芹的描述盡皆刪了。

29.  曲洋救得劉正風後，一版說丁仲、陸相、費彬三個人六掌齊出，分向他二人後心拍來。一版接著又說，曲洋出掌在劉正風背上一推，同時運勁於背，硬生生受了丁仲、陸相、費彬三大高手的拼力一擊。一版再說，饒是曲洋武功高强，但嵩山派這三大高手的掌力何等了得，單是中了一人的掌力，已是難以抵受，何况六掌齊施？二版將施掌之人減去費彬，改為丁勉、陸柏二人四掌齊出，分向他二人後心拍來。而後，曲洋出掌在劉正風背上一推，同時運勁於背，硬生生受了丁勉、陸柏兩大高手的並力一擊。

30.  曲洋救劉正風時，一版說曲洋知道劉府中高手如雲，人人都是魔敎的死敵，這一纏上，再也難以脫身。二版將這幾句當「冗說明」，刪了。

第六回還有一些修改（上）：

1.      二版說令狐沖所受劍傷雖重，但得恆山派治傷聖藥天香斷續膠外敷、白雲熊膽丸內服，兼之他年輕力壯，內功又已有相當火候，在瀑布旁睡了一天兩晚後，創口已然癒合。新三版則再加上余滄海的掌力，將「令狐沖所受劍傷雖重」增寫為「令狐沖所受劍傷及掌力震傷雖重」。

2.      與儀琳在荒山中，二版說這一天兩晚中令狐冲只以西瓜為食。新三版將「一天兩晚」更正為「一天一晚」。

3.      聽曲洋說起「黑血神針」，二版說令狐冲心頭一震：「這人曾救我性命，難道他竟是魔教中的高手？劉師叔又怎會和他結交？」然而，令狐冲此刻根本不知道發話者何人，怎知對方曾救他一命。新三版刪去了「這人曾救我性命」一句令狐冲心語。

4.      曲非煙說要將嵩山派的惡徒一個個斬盡殺絕，以為劉婆婆他們報仇。二版費彬聞言，道：「女娃子好大的口氣，將嵩山派趕盡殺絕，世上可有這等稱心如意之事？」新三版將費彬話中的「趕盡殺絕」改為「斬盡殺絕」，以與曲非煙前話相呼應。

5.      令狐冲譏刺費彬，對劉正風說道：「欺辱身負重傷之人，算不算俠義？殘殺無辜幼女，算不算俠義？要是這種種事情都幹得出，跟邪魔外道又有甚麼分別？」二版曲洋聞言，道：「這種事情，我們魔教也是不做的。」但曲洋怎會稱自己的教派為「魔教」呢？新三版將曲洋話中的「魔教」改為「日月教」。

6.      令狐冲對儀琳說起將幾千隻螢火蟲裝在紗囊中之事，一版說儀琳心念一動，尋思他是個散漫不羈之人，决不會去縫製幾十隻紗囊。二版刪去堆令狐冲性格的說明，改說儀琳心想，憑他的性子，決不會去縫製十幾隻紗囊。

7.      儀琳說起告訴她「流星許願」之事的人，一版說是「儀靜姊姊」，二版改為「儀淨師姊」。

8.      流星出現時，儀琳打了個結，一版令狐冲喜道：「好，好！你打成了！老天爺保佑，一定敎你得償所願。」但儀琳是佛教女尼，怎會祈求「老天爺」呢？二版將令狐冲話中的「老天爺」改為「觀世音菩薩」。

9.      儀琳還要對流星許願，一版令狐冲又問：「你想好了心願沒有？心裏可只許說一個心願，多了便不靈。」然而，令狐冲善於討儀琳歡心，怎可能對儀琳說「多了便不靈」製造她壓力呢？二版刪為令狐沖又問：「你想好了心願沒有？」

10.  令狐冲與儀琳見到曲洋祖孫與劉正風三人時，一版說其時月亮被高山遮了，朦朦朧朧的瞧不清楚。二版改為其時月亮被一片浮雲遮住了，夜色朦朧。二版的說法較自然。

11.  聽聞曲劉二人的琴蕭之音，一版說忽聽瑤琴中突然發出鏘鏘之音，似有殺伐之意，一二聲尖銳的琴音傳入耳中，令人頗為心驚，但那簫聲仍是温雅婉轉。二版刪去了「一二聲尖銳的琴音傳入耳中，令人頗為心驚」之說。

12.  曲劉二人演奏完畢後，一版曲洋道：「嵩山派的大嵩陽手果然厲害，沒料到我背上挺受了這一擊，內力所及，居然將你的心脈也震斷了。」由一版可知，嵩山派的武功「大嵩陽手」丁勉、陸柏、費彬三人都曾習得，並非費彬專屬之武功。二版因改成「大嵩陽手」乃費彬專屬，曲洋之言也改為「嵩山派內功果然厲害，沒料到我背上挺受了這一擊，內力所及，居然將你的心脈也震斷了。」

13.  費彬現身脅迫曲劉三人時，一版劉正風道：「費彬，你已殺我全家，劉某中了你師兄弟三人合力一掌，也已命在頃刻，你更有何求？」二版因改為只有丁勉與陸柏對曲洋出掌，劉正風話中的「劉某中了你師兄弟三人合力一掌」也改為「劉某中了你兩位師兄的掌力」。

14.  曲非煙拔劍，擋在劉正風面前，一版費彬哈哈一笑，道：「這女娃子說要趕盡殺絕，在下便是來趕盡殺絕啊！」二版將「費彬哈哈一笑，道」改為「費彬陰森森的道」，以符合費彬陰騭的性格。

15.  費彬說要將曲非煙左眼刺瞎、割去鼻子，曲非煙而後像費彬長劍上撞去。一版說他左手食指陡出，一指點中她右肩，曲非煙翻身栽倒。二版刪去了「一指點中她右肩」一句。

16.  費彬威脅曲非煙時，令狐冲陡然現身。一版說費彬吃了一驚，心想：「怎地身後有人到來，我竟然不知！」二版為將費彬對突發狀況的驚惶改為鎮定，二版改說費彬大吃一驚，急速轉過身來，揮劍護身。

17.  令狐冲譏刺費彬，對劉正風說道：「欺辱身負重傷之人，算不算俠義？殘殺無辜幼女，算不算俠義？要是這種種事情都幹得出，跟邪魔外道又有甚麼分別？」曲洋聞言，歎道：「這種事情，我們魔教也是不做的。令狐兄弟，你自己請便罷，嵩山派愛幹這種事，且由他幹便了。」一版令狐冲笑道：「我才不走呢，我便是要瞧瞧江湖上大名鼎鼎的嵩山派大英雄大嵩陽手費大俠，是怎麽一副的大俠風範？」然而，費彬是令狐冲五嶽劍派的長輩，令狐冲當真這般不顧上下尊卑，出言諷刺嗎？二版改為令狐沖笑道：「我才不走呢。大嵩陽手費大俠在江湖上大名鼎鼎，是嵩山派中數一數二的英雄好漢，他不過說幾句嚇嚇女娃兒，哪能當真做這等不要臉之事，費師叔決不是那樣的人。」

18.  費彬要殺曲劉三人，連恰在現場的令狐冲也要殺。一版說他雖見令狐冲身子搖搖晃晃，站立不定，但素聞華山派大弟子是君子劍岳不羣的得意傳人，武功之高，不在別派第一代好手之下，眼前之事，關及嵩山派和自己的聲名，若是給他逃去，不但自己將被他說得一錢不值，同時泰山派和嵩山派之間，也將由此而生極大風波，只有爽爽快快的殺之滅口，方無後患。二版將這一大段費彬的心理描述刪了。

19.  見費彬要殺曲劉三人，儀琳道：「嵩山派是五嶽劍派的盟主，江湖上俠義道的領袖，不論做什麽事，自然要以俠義為先。」一版說她說這幾句話，乃是一片誠意，須知她不明世務，全無機心，事事將旁人設想得極好，但在費彬耳中聽來，卻全成了嘰嘲之言。二版刪去「須知她不明世務，全無機心，事事將旁人設想得極好」這三句對儀琳心思的描述。

20.  費彬欲殺儀琳，一版費彬對儀琳道：「你旣非身受重傷，也不是不會武功的小姑娘，我總殺得你了吧？」二版改為費彬對儀琳道：「你既非身受重傷，也不是動彈不得的小姑娘，我總殺得你了罷？」

21.  令狐冲叫儀琳去請她師父，一版說他知道當地甚是荒僻，不知何時才請得定逸師太到來，所以要儀琳去討敎兵，只不過支使她開去，逃得性命。二版說得更簡潔，改為他自知遠水難救近火，所以要儀琳去討救兵，只不過支使她開去，逃得性命。

22.  費彬劍一刺向儀琳心口，一版說這一劍又快又準，乃是嵩山劍法中的絕招之一。要知費彬眼見要殺的有五人之多，雖然除了儀琳一人之外，個個已無抵抗之力，但夜長夢多，只須走漏了一個，便有無窮後患，是以出手便下殺招。然而，儀琳的層次怎能匹敵費彬呢？二版改為費彬眼見要殺的有五人之多，雖然個個無甚抵抗之力，但夜長夢多，只須走脫了一個，便有無窮後患，是以出手便下殺招。