曲非烟以一招「百鳥朝凰」技驚群豪

《笑傲江湖》第四回版本回較

    《倚天》與《笑傲》兩書的主結構都是「黑白兩道大對決」，對決的兩造，一邊代表是「白道」的「名門正派」，一邊是代表「黑道」的「魔教」。然而，金庸是善於刻畫人性的作家，他筆下的黑白兩道，自然不可能用「白道即善，黑道即惡」做簡單的二元區分。金庸的邏輯經常為「名門正派往往是偽善的惡人，魔教則只是缺乏道德約束的好人」。

    因為「魔教」常常代表行為上的自由、無拘無束甚或放任，因為學起武術來，也沒名門正派要求那麼多的規矩法度，故而魔教的武功往往更詭奇多變，教正派人士更加無力招架。

    《倚天》中率先出場的明教高手是天鷹教的殷野王等人，妖詭之氣能教出身名門的俞岱巖一步步落入其彀中。《笑傲》最早出場的魔教異人則是少女曲非烟，一版的曲非烟甫出場，就以一招「百鳥朝凰」技驚前來劉正風府上的群豪，二版的曲非烟則跟韋小寶、王語嫣一樣，都被金庸廢去了武功。且來看從一版到二版，從武功高手淪為嘴皮高手的曲非烟。

    故事要從儀琳述說令狐冲與田伯光在迴雁樓頭比劍說起。

    且說田伯光擊敗天松道人後，便轉而與令狐冲鬥劍，儀琳說令狐冲向田伯光連攻三劍，這三劍去勢凌厲，劍光將田伯光的上盤盡數籠罩住。

    一版定逸說令狐冲所使劍招為「長江三疊浪」，二版則為配合令狐冲的華山派出身，將招名更改為「太岳三青峰」。

    說來「長江三疊浪」是個頗為平凡的招名，如《倚天》第第十五回，衛璧就曾對張無忌使出「長江三疊浪」。此招的功法，聞名而知，就是連續發三招，因此只要能配合幫派的個別色彩，大可更易招名。如二版《倚天》第二十一回，也曾將一版華山派矮老者所使「長江三疊浪」更名為「華嶽三神峰」。

    而後，令狐冲為救儀琳，自稱有一套坐著打的劍法，要與田伯光坐著較勁。

    聽聞此事，一版勞德諾心想：「原來大師哥暗中創了一套劍法，怎地不跟師父說，難道他想自立門戶不成？是了，多半他受了師父杖責，心中不忿，有意脫離華山一派，免得多受屈辱。」

    二版則將勞德諾的心思刪為：「原來大師哥暗中創了一套劍法，怎地不跟師父說？」

    一版身為華山派二師兄的勞德諾，似乎不太了解大師兄令狐冲。令狐冲仗劍行俠，路見不平，便挺劍而出，這般「遊俠」性格，能保全自己一命，已屬難得，更遑論發展甚麼幫派。此外，令狐冲敬重師父師母，體察師父師母視自己如己出，自不可能叛師父師母而去，此事幫內上下，眾所皆知，怎麼只有勞德諾不知？

    坐鬥前，令狐冲與田伯光相約，輸的人拜儀琳為師。

    一版儀琳心想：「我恆山派中個個都是尼姑，怎能夠……怎能夠……」二版則改為儀琳想的是：「我恆山派不論出家人、在家人，個個都是女子，怎能夠……怎能夠……」

    由此可知一版金庸初構想的恆山派，跟少林派一樣，闔派均是剃度的出家眾。但故事發展至後來，為了不讓恆山派死氣沉沉，金庸又為恆山派加入了秦絹、鄭萼等較為活潑的在家女弟子，因此二版改版時，已回頭做了訂正。

    為了激使田伯光同意坐鬥，令狐冲說噓說，五嶽劍派掌門將天下眾高手排了武功高下的順序。一版令狐冲接著道：「站着打，我令狐冲在普天下武林之中，排名第三十九；坐着打，排名第二！」

    二版的令狐冲更謙遜，改說：「站着打，我令狐冲在普天下武林之中，排名第八十九；坐着打，排名第二！」

    從現實面看來，把少林、武當、丐幫、五嶽及魔教諸劍術高手加一加，令狐冲自稱排名第「八十九」，也比第「三十九」更能說服田伯光。

    田伯光聞令狐冲自稱坐著打天下第二，僅次於魔教教主東方不敗，又問令狐冲，難道劍術竟勝過乃師岳不群？

    一版令狐冲道：「我是說坐着打啊。站着打，我師父排名第六，我是三十九，跟他老人家又差得遠了。」

    二版令狐冲也將岳不群降了兩階，改為：「我是說坐着打啊。站着打，我師父排名第八，我是八十九，跟他老人家可差得遠了。」

    田伯光再問令狐冲，自己排名第幾，令狐冲道：「五位師尊對你的人品罵得一錢不值，說到你的武功啊，大家認為還眞不含糊，站着打，天下可以排列第十四。」

    一版田伯光道：「五嶽劍派掌門人領袖武林，一字之褒，榮於華袞。田伯光排名第十四，哈哈，那是過獎了。」

    由田伯光的話可知，在一版金庸的初構想中，未必有讓少林武當加入《笑傲》武林中的構思，因此當時執名門正派牛耳的，便是五嶽劍派，而劉正風金盆洗手的盛事，亦不見少林武當派員賀喜。

    二版因已確定當時的武林中有少林武當，田伯光的話也更改為：「五嶽劍派掌門人都是武林中了不起的高人。居然將田伯光排名第十四，那是過獎了。」

    田伯光再問令狐冲：「令狐兄，你是否當著五位掌門人之面，施展你那套臭不可聞的茅廁劍法，否則他們何以許你天下第二？」

    一版令狐冲道：「這茅厠劍法嗎？當衆施展，太過不雅，如何敢在五位尊師面前獻醜？這路劍法姿勢難看，可是十分厲害。令狐冲曾和邪派魔敎中的高人談論，大家認為除了東方敎主之外，天下無人能敵。」

    一版令狐冲若真敢有此說，豈非當下成為五嶽劍派公敵？想劉正風只不過與魔教長老曲洋音律相交，便已落得全家滅門下場，令狐冲若真與魔教朋友談武論道，怎能不落得身首異處？

    二版將「邪派魔敎」改為「旁門左道」，以免去令狐冲的言語可能招來之災厄。

    而後，儀琳詳實說完令狐冲以智計勝了田伯光之事，接著說田伯光離去後，青城派的羅人傑前來迴雁樓，並與令狐冲互刺要害一劍。

    儀琳才剛說完，青城派的申人俊與吉人通便被人以「屁股向後平沙落雁式」踢進了劉府。余滄海疑心踢他弟子的是「塞北明駝」木高峰，木高峰恰於此時亦現身於劉府中。   

    一版對木高峰的外貌頗加描述，說木高峰是「一個圓圓肥胖的駝背矮子，這人臉上生滿了白瘢，東一塊西一塊的都是青記，記上卻又生了黑毛，實是醜陋之極，身材臃腫，卻又極矮，加上一個高高隆起的駝背，宛然便是一個圓圓的肉球。」

    二版則刪減為木高峰是「一個肥肥胖胖的駝子，這人臉上生滿了白瘢，卻又東一塊西一塊的都是黑記，再加上一個高高隆起的駝背，實是古怪醜陋之極。」

    想來二版刪去一版木高峰是「矮子」之說，當是因為《笑傲》中已有余滄海這位知名「矮子」。在同一部小說中，相同身體特徵之人，若無情節需求，不必創作兩個。而「肉球」之說，因為在第十五回中，還要用此「肉球」之詞來形容魔教的老頭子，因此就不當將此形容重複使用於木高峰了。

    因為木高峰的外貌從一版到二版已經過修改，因此，一版說：這矮胖子身材雖是十分臃腫，行動卻敏捷無倫，沒見到他如何移步，衆人眼睛一花，這肉球已滾到了林平之身邊。二版亦改為：這駝子身材臃腫，行動卻敏捷無倫，眾人只眼睛一花，見這駝子已欺到了林平之身邊。

    二版的木高峰，不再如一版這般「滾動前進」了。

    木高峰拍林平之肩膀，要將余滄海抓著林平之的手震脫，但卻未得其果。一版說木高峰不由得微感吃驚：「瞧不出這青城小道士倒有兩下子。」

    二版刪了木高峰的吃驚與心思，畢竟余滄海是一派之主，木高峰就算自恃功高，焉能這般小覷余滄海？

    余滄海與木高峰為了林平之，當下對峙起來，此刻又有兩名青城派弟子被踢了進來。一個女童叫道：「這是青城派的看家本領『屁股向後平沙落雁式』！」

    這個女童，自然就是《笑傲》中，第一位出場的魔教人物曲非烟，一版與二版的「曲非烟」，新三版更名為「曲非煙」。

    一版說曲非烟約莫「十二三歲」，二版加了一歲，改為約莫「十三四歲」。

    一版又說，曲非烟的外貌是「穿着一身翠綠的衣衫，皮膚雪白，一張圓圓的臉蛋，甚是清秀可愛。」二版刪去了「圓圓的臉蛋」之說，改為「一張臉蛋清秀可愛」，做此刪改，應該是考慮到十三四歲的女孩已經在青春期，外貌應該也漸漸成熟，不再是小女孩般圓嘟嘟的臉蛋了。

    聞曲非烟之言，余滄海下重手抓曲非烟手臂，曲非烟哇哇大哭。一版說定逸平素最愛美秀的女童，當卽握住那女童的手，柔聲道：「好孩子，那裏痛？給我瞧瞧，我給你治療。」

    二版刪去了「定逸平素最愛美秀的女童」一說。

    一版接下來的故事是：花廳上眾人眼見那兩名青城弟子兀自躺着不動，直挺挺的大暴青城派的醜。余滄海伸手到一名弟子身上拍了拍，只覺觸手生凉，不由得吃了一驚。

　在那花廳之中，兩名弟子被人踢到，雖不能動，卻不受傷，此刻這兩名弟子身上都是一片冰凉。余滄海暗叫：「不好，這兩人遭了毒手。」將那弟子翻過身來，只見他臉露詭異微笑，一探鼻息，已然死去多時，余滄海一見這笑容，當眞如見鬼魅，饒是他善能鎮定，手指已然不自禁的發抖。要知這詭異微笑他十分熟悉，正是他青城派絕技「摧心掌」殺人之後死者臉上的狀貌，其實這笑容並非眞笑，乃是「摧心掌」一發之後，裂人心肺，中掌者劇痛之下，臉上肌肉痙孿形成這等古古怪怪的笑容。天下武林之中，只有「摧心掌」能令死者臉上現出這等容顏，由此看來，這兩名弟子竟是死於本門之手。

　他臉上青一陣，白一陣，一時說不出話來。林平之突然叫道：「摧心掌，摧心掌，那是青城派自己的武功。」他福威鏢局中有不少鏢頭和趟子手死於這路掌法之下，死者臉上這等詭異的笑容，他是看也看得熟了，入腦奇深，是以首先叫了出來。羣豪之中，另有好幾個人識得這「摧心掌」之特徵，也跟着說道：「是摧心掌！」「原來是青城派同門相殘，死在自己人的手裏。」

    這兩名青城派弟子明顯是曲洋所踢，若照一版的說法，兩名弟子死於「摧心掌」之下，莫非曲洋也精通《天龍》中姑蘇慕容的「以彼之道，還施彼身」？

    二版將一版這一大段完全改掉了，改為：花廳上眾人眼見那兩名青城派弟子兀自躺著不動，屁股朝天，屁股上清清楚楚的各有一個腳印，大暴青城派之丑。

　余滄海伸手到一名弟子身上拍了拍，發覺二人都被點了穴道，正與先前申人俊、吉人通二人所受一般無異，若要運內力解穴，殊非一時之功，不但木高峰在旁虎視眈眈，而且暗中還伏了大對頭，這時可不能為了替弟子解穴而耗損內力。

    二版青城派兩人只不過是被點穴後踢進花廳，這才符合曲洋答應劉正風，願與白道和平共處之心。

    一版接著說，余滄海心亂如麻地低聲向方人智道：「先抬了下去。」方人智向幾名同門一招手，幾個青城派弟子奔了出來，將兩個同門的屍體抬了出廳。那女童忽然說道：「青城派的人眞多！死了一個，有兩個人抬！死了兩個，有四個人抬。」

    二版因青城派兩名弟子只是被點穴，並未死亡，改為余滄海低聲向方人智道：「先抬了下去。」方人智向幾名同門一招手，幾個青城派弟子奔了出來，將兩個同門抬了出廳。那女童忽然大聲道：「青城派的人真多！一個人平沙落雁，有兩個人抬！兩個人平沙落雁，有四個人抬。」 

    二版雖改掉了曲洋以「摧心掌」殺青城派弟子之事，但曲非烟對青城派的言語挑釁，仍然大為辛辣，也就是說，曲非烟並未如爺爺曲洋答允劉正風的這般，決意與白道善處。

    余滄海怒問曲非烟，道：「你爹爹姓甚麼？剛才這幾句話，是你爹爹教的麼？」曲非烟又哭了起來。

    一版定逸師太轉頭向余滄海道：「你管敎不善，自己弟子自相殘殺，一口氣沒處出，卻來嚇唬孩子麽？」

    二版因青城派弟子未死於「摧心掌」下，定逸的話也改為「你這麼凶霸霸嚇唬孩子幹麼？」

    見到曲非烟，一版儀琳回想起，昨日於醉仙頭頭，在臨街的一角之中，一張小桌旁坐着二人。一版的這兩人自然就是曲洋與曲非烟祖孫。

    二版改為儀琳回想起，昨日於迴雁樓頭，在臨街的一角之中，一張小桌旁坐著個身材十分高大的和尚，另一張小桌旁坐著二人。二版這高大的和尚自然是儀琳的生父不戒和尚，另二人方是曲洋祖孫。

    二版這裡的修改，是因後面的情節出現了原本不在一版首數回構思中的不戒和尚，故而「因後改前」。而情節中加入不戒和尚，當是因為一版中只有曲洋能制田伯光，而曲洋在第七回中便已亡故，若不創造出一個不戒和尚，便無人可逼田伯光遂行當儀琳弟子的誓言。

    問曲非烟來歷而未果後，余滄海決定施以攻擊，他先用飛錐引開定逸師太，再將一紙團向曲非烟臉上擲了過去。

    一版接下來的故事是：只見那女童（曲非烟）已抬起右手，食指向那紙團一彈，嗤的一聲響，紙團竟是碎作千百片小紙片，在她身前一丈之處，如蝴蝶般四散飛舞，群豪中便有二十餘人忍不住叫起好來。

　可是定逸、余滄海以及天門道人、劉正風、聞先生、何三七等一干高手，臉色卻突然顯得異乎尋常的難看。余滄海道：「嘿嘿，小姑娘，你這手『百鳥朝鳳』，可使得俊得很哪。」定逸等人的目光，一時都牢牢釘在女童臉上，聽她如何回答。眾高手均知「百鳥朝鳳」乃是魔教的一項絕技，練到深時，能一招之間，同時殺傷十人八人，招數毒辣，實是難以閃避。這女童小小年紀，功夫當然沒練到家，但若假以時日，她彈的又不是紙團而是毒砂之類劇毒暗器，數丈方圓的籠罩之下，千百粒細砂突然撲到，只怕再強的高手，也會登時送了性命。正派中人談到魔教時，對這門功夫均感頭痛，苦無善法抵擋，自是無不憎惡。那料到這樣一個粉裝玉琢般的女孩，竟會使這門既毒、又厲害的武功。

　那女童嘻嘻一笑，道：「誰說這是『百鳥朝鳳』？我媽媽說，這功夫叫做『一指襌』，只不過我沒學會，再練二十年，那就差不多啦。可是怎麼又等得到二十年？那時候啊，我頭髮都白了，牙齒也掉啦，還使什麼『一指襌』的功夫？」天門道人和定逸對望一眼，臉上都現出驚異之色。定逸道：「你說這是『一指襌』神功？那麼你媽媽是東海紫竹島上的嗎？」那女童又是嘻嘻一笑，道：「是與不是，你自己去猜，我媽媽吩咐的，咱們的來歷，可千萬不能跟人家說。」天門等人雖然久聞魔教中「百鳥朝鳳」這一招之名，但到底是怎生模樣，卻是誰也沒有見過，何況這女童功夫沒練得到家，其間真偽，甚難分辨。至於「一指襌」功則是東海紫竹島鏡月神尼的絕技，聽說向來不傳外人，這女童既然會使，自與鏡月神尼有極深的淵源了。鏡月神尼久已是武林中傳遍眾口的絕世高人，誰也比她不起。雖然這女童所說不知是否屬實，卻寧可信其是，不可信其非，何必沒來由的去得罪這一位猶如神龍莫測的世外高人？一霎時間，天門等人都是「哦」的一聲，臉色由厭惡變為尊重，余滄海臉上卻是青一陣，白一陣，陰晴不定。

　定逸師太本來最喜相貌秀麗的小姑娘，何況這女童又說與東海紫竹島頗有淵源，大家同為佛門一脈，絕不能讓她給余滄海欺侮了，但想余滄海為一派宗師，為人也是出名的難纏，一味跟他硬頂，亦無好處，便向儀琳道：「儀琳，這小妹妹的爹爹媽媽不知到那裏去了，你陪她找找去，免得沒人照顧，給人家欺壓。」儀琳應道：「是！」走近去拉住了那女童的手。那女童向她笑了笑，一同走出廳去。余滄海知道阻攔無用，只是冷笑一聲，不再理會。

    這段在二版做了全面的修訂，改為：只見那女童（曲非烟）矮身坐地，哭叫：「媽媽，媽媽，人家要打死我啦！」她這一縮甚是迅捷，及時避開紙團，明明身有武功，卻是這般撒賴。眾人都覺好笑。余滄海卻也覺得不便再行相逼，滿腹疑團，難以索解。定逸師太見余滄海神色尷尬，暗暗好笑，心想青城派出的醜已著實不小，不願再和他多所糾纏，向儀琳道：「儀琳，這小妹妹的爹娘不知到哪裡去了，你陪她找找去，免得沒人照顧，給人家欺侮。」儀琳應道：「是！」走過去拉住了那女童的手。那女童向她笑了笑，一同走出廳去。

　余滄海冷笑一聲，不再理會，轉頭去瞧木高峰。

    從一版到二版，曲非烟從身擁「百鳥朝凰」或「一指禪」的絕世神功，被金庸廢去了功力，成為「有女長舌利如槍」型，功夫不行，卻愛耍嘴皮、逞口舌之快的女孩。

    《倚天》中最先出場的魔教高手，是白眉鷹王殷天正領導的天鷹教群雄，以及武林聞之色變的金毛獅王謝遜，因而能預伏魔教聲威震天下的氣勢。而《笑傲》的魔教則以女童曲非烟率先登場。金庸原本應有意透過這個十二三歲即習得「百鳥朝凰」或「一指禪」的女童，讓讀者們一葉之秋，預知魔教高手們的山雨欲來。

    然而，故事發展到第七回，當費彬出招威脅曲洋與劉正風時，曲非烟明顯就是束手無策，這麼一來，原本要以曲非烟預伏魔教的威勢，但若曲非烟真有高明的武功，卻又對費彬莫可奈何，這倒反而削弱了魔教的氣勢。

    兩相權衡之下，二版的曲非烟於是變成了王語嫣與韋小寶，武功被廢，不管是「百鳥朝凰」還是「一指禪」，都與她無關了。

    看過一版到二版的改變，再看二版到新三版的變革。

    在二版中，令狐冲曾自創了一句順口溜，即關於「天下三毒」的「尼姑砒霜金線蛇，有膽無膽莫碰他！」

    然而「金線蛇」應該是一種無毒蛇，於是新三版將這句順口溜改為：「尼姑砒霜青竹蛇，有膽無膽莫碰他！」

    「赤尾青竹絲」是知名的劇毒蛇種，這一改，「天下三毒」就不會再引出「金線蛇」是否有毒的爭議了。

【王二指閒話】

    金庸每部小說中都會栽培出震古鑠今，天下無敵的絕頂武功高手，然而，這些高手「取之於武林」，自前輩高人或古傳秘笈中練得一身驚人的藝業，卻不肯「傳之於武林」，導致許多高明武功，就如同嵇康手上的「廣陵散」，居然隨人逝而銷亡。

    這種「功隨人滅」，絕學隨大俠之死而埋入地底的情況，包括北宋虛竹的逍遙派武功，段譽的「六脈神劍」、南宋楊過與小龍女的《玉女心經》、元末張無忌的《九陽真經》、「乾坤大挪移」，與楊姓黃衫女子的《九陰真經》等等。

    之所以會屢屢發生「功隨人亡」的狀態，乃在於金庸書系中的主角俠士在武功傳承上，幾乎都有共同的性格。而所謂「共同的性格」，一是「不願開宗立派」，二是「不肯納徒傳功」。

    先談「開宗立派」。俠士若是想「開宗立派」，身為一派之主後，就必須與弟子一起受幫規門律的束縛。然而，金庸筆下的俠士，都是喜好「自由」，遠勝於「為人師表」，要讓他們為了成立一個門派，以團體之力普惠於江湖或國家，他們寧可依自己之力，做做「隨喜功德」。大俠絕不可能犧牲自己的自由或家庭共享天倫的時光，用以成立宗派，肇建武林中的事業與事功。

    當然，俠士多曾參與過幫派事務，如《書劍》的陳家洛當家過紅花會、《碧血》袁承志領導過金蛇營、《倚天》的張無忌執掌過明教、《天龍》的喬峰統領過丐幫，但這些都只是他們武林經驗中的過渡。除了「紅花會」最後退隱回疆，組織鬆散，有若於無，因而陳家洛還被奉為「大當家」外，其他的袁承志、張無忌、喬峰等人都於青年時期就已離開其所領導的門派。

    既然只把經營幫派當作「過渡事業」，俠士自也全無將其武功精髓傳諸幫派中佳徒之事。

    而從文學角度來看，俠士們不願開宗立派當然也是「文學上的故意」。若俠士們個個成為宗派之主，那麼，張無忌出場時，「郭靖幫」與「楊過派」四處耀武揚威，張無忌怎還有發揮的空間？故此俠士們自然不能開宗立派了。

    再談「納徒傳功」，金庸筆下的俠士們，除了故事跨越《射鵰》與《神鵰》的郭靖外，都是「拔一毛以利天下而不為」的楊朱之徒，明明身懷絕世武功，卻不願納徒授功，饒因如此，大俠的武功與俠情，絕不可透過弟子學徒，繼續嘉惠武林。

    俠士在傳功一事上，「藏私」之心極為明顯，他們對於高明武功的傳授，頂多及於「親人」，絕不外流，如郭靖的「降龍十八掌」，不管他是不是真曾認真指導過武敦儒與武修文，真正得他真傳的，畢竟只有他的女婿耶律齊。而楊過所學的《九陰真經》，亦只傳於應是他後人的楊姓黃衫女子。

   郭靖、楊過還肯傳於血親或姻親，更多的俠士則是誰都不傳，如段譽身擁「北冥神功」、「凌波微步」與「六脈神劍」三門絕學，但他的孫子一燈大師段智興於這三門武功根本聞所未聞，其他的俠士如虛竹、張無忌、令狐冲等人，則都把「逍遙派武功」、「乾坤大挪移」、「獨孤九劍」帶入了地下，在他們之後，武林中再也無人習得他們曾有的功夫。

   當然，從文學角度而言，俠士們不肯納徒傳功也屬「文學上的故意」。倘使張無忌方出江湖時，「郭靖傳人」、「楊過徒孫」滿街亂竄，張無忌還能指望甚麼建樹？

    這一回中，一版勞德諾懷疑令狐冲要自立門戶，可見他勞德諾不懂創造出他的主子金庸。在金庸的創作中，只要是主角，不要說令狐冲，就是楊過、張無忌、段譽等等，都既不可能開宗立派，也絕不會納徒傳功。

第四回還有一些修改：

1.      令狐冲計誘田伯光與他約定坐鬥後，便催促儀琳離去。二版儀琳臨去前道：「多謝令狐師兄救命之恩。」新三版增為儀琳道：「多謝令狐師兄救命之恩。華山派的大恩大德，儀琳終身不忘。」由謝令狐冲一人進而謝華山全派，這點符合新三版的「禮貌原則」。

2.      儀琳說田伯光輸了令狐冲，須拜她為師後，余滄海恭喜定逸師太收了一位好徒孫，天門道人道：「余觀主，這可是你的不對了。咱們玄門清修之士，豈可開這等無聊玩笑？」二版說余滄海一來自知理屈，二來對天門道人十分忌憚，當下轉過了頭，只作沒有聽見。新三版刪了「余滄海一來自知理屈，二來對天門道人十分忌憚」兩句，想來余滄海心高氣傲，既不忌憚華山派與恆山派，有怎會忌憚泰山派的天門道人？

3.      林平之冒認木高峰是他的長輩後，二版說倘若塞北明駝木高峰親來，雖然頗有忌憚，卻也不懼，這人不過是木高峰的子侄，更加不放在心上。這段話新三版刪了，理由如上條，余滄海連五嶽劍派的華山派與恆山派都尚且不懼，怎會忌憚他木高峰？

4.      余滄海誤以為是林平之踢了申人俊與吉人通，問林平之青城派何處得罪了「塞北明駝」，二版林平之道：「青城派好事多為，木大俠路見不平，自要伸手。他老人家古道熱腸，最愛鋤強扶弱，又何必管你開罪不開罪於他？」新三版在「最愛鋤強扶弱」之上，加上「生平行俠仗義」一句。加上這一句，才會與接下來劉正風為木高峰被稱為「俠」而暗笑相呼應。

5.      林平之見到余滄海，二版說林平之目光中儘是怒火，瞪視余滄海，也不伸手去取酒杯，他本來還想辱罵幾句，畢竟懾於對方之威，不敢罵出聲來。新三版刪去了「他本來還想辱罵幾句，畢竟懾於對方之威，不敢罵出聲來」三句，因此刻的林平之是在忍耐，準備伺機而動，而非懾於余滄海之威。

6.      木高峰向余滄海叫陣，余滄海說要捨命陪君子，木高峰則見余滄海內力修為頗深。二版說木高峰為人向來謹細，一時不敢貿然發招。新三版刪了這兩句對木高峰的描述，因為木高峰一出場便與余滄海較過勁了，確實看不出他謹細評估之處。

7.      繼申吉二人之後，又有兩個青城派弟子被踢了屁股，余滄海囑方人智派人抬下。二版曲非烟道：「青城派的人真多！一個人平沙落雁，有兩個人抬！兩個人平沙落雁，有四個人抬。」新三版增為曲非煙道：「青城派的人真多！一個人平沙落雁，有兩個人抬！兩個人平沙落雁，有四個人抬！三個人……」新三版更顯得曲非煙的戲謔意猶未盡。

8.      曲非煙對余滄海咄咄逼人，二版曲非烟道：「青城派有一個羅人傑，是道長的弟子罷？他見人家受了重傷，那受傷的又是個大大的好人，這羅人傑不去救他，反而上去刺他一劍。」新三版在「那受傷的又是個大大的好人」之下加上一句「為了相救旁人而受傷」，以更突顯令狐冲的俠義之行。

9.      曲非煙言語諷刺余滄海後，余滄海無言可答，又厲聲道：「到底是誰指使你來問我？你父親是華山派的是不是？」二版曲非煙向定逸道：「老師太，他這麼嚇唬小姑娘，算不算是光明磊落的大丈夫？算不算英雄好漢？」新三版曲非煙的話加長為：「老師太，他答不出我的問話，老羞成怒，便兇霸霸的嚇我，是不是想打我呀？他這麼嚇唬小姑娘，算不算是光明磊落的大丈夫？算不算英雄好漢？」新三版更要突顯曲非煙的伶牙俐齒。

10.  儀琳說起在迴雁樓頭，遲百城向田伯光叫陣之事，一版儀琳接著說：「田伯光並不站起，側身避過，說道：『令狐兄，這人是泰山派的，你幫不幫他？』令狐大哥道：『五嶽派，同氣連枝，自然要幫。』田伯光道：『你們華山、泰山、恆山三個人聯手，也打我不過。』令狐大哥道：『打不過也要打。』說著便拔出劍來，這時那年輕人已向田伯光剌了七八劍，都給他一一讓過。那年輕人向令狐大哥吐了口唾沫，罵道：『我五嶽劍派之中，焉有你這種淫徒惡賊？』跟著，一劍竟向令狐大哥剌去。令狐大哥一躍退後避開了這劍，一劍卻向田伯光後心剌去。那時我拔出半截斷劍，也向田伯光夾攻。」二版將這整段刪了，因為有了這段，顯得囉哩囉唆，無法顯出田伯光使「快刀」，便能迅雷不及掩耳殺了遲百城的速度，這段有不如無，刪之大宜。

11.  儀琳接著說說天松道長攻田伯光之事，一版儀琳說：「這位師伯攻了十七八劍，田伯光擋了十七八招，一直坐著，沒有起身。」二版將「十七八劍」改為「二三十劍」，以為泰山派留點顏面。

12.  聞儀琳之言，天門松道人問天松道人（一版地絕道人）道：「師弟，這惡賊的武功當真如此了得？」一版地絕道人一聲長嘆，臉上本來已無半點血色，此時更加猶如死人一般的慘白，緩緩將頭轉了開去。眾人均知此是不答之答，乃是默認田伯光的武功確是十分了得。一版如此說法，頗有突顯田伯光武藝極端高強的意味，二版則改為天松道人一聲長歎，緩緩將頭轉了開去。二版這一改，便降低了對田伯光的「側寫讚歎」。

13.  快刀砍中天松道人（地絕道人）胸口後，一版田伯光道：「這牛鼻子道人，在泰山派中也算是一等高手，我一刀砍得不算慢，他居然能及時身子向後縮了三寸，這一刀居然砍他不死。天下英雄中能逃過我這一刀的，這位地絕道人還是第一個。」二版刪去了「天下英雄中能逃過我這一刀的，這位地絕道人還是第一個。」若田伯光快刀真這般天下無敵，豈非凌駕於少林、武當、丐幫及魔教之上？

14.  一版地絕道人為田伯光所傷後，並未離開醉仙樓，因此令狐冲坐鬥後，儀琳說：「我替令狐大哥敷了藥，再想去給地絕師叔敷藥。」二版天松道人受傷後，已下樓離去，因此無儀琳敷藥之事。只是一版儀琳也真奇怪，為甚麼為地絕道人敷藥，非要等到令狐冲坐鬥結束呢？這期間難道就坐視地絕道人血流不止？

15.  羅人傑劍攻令狐冲，一版儀琳道：「我聽得地絕師叔在叫：『住手，住手，都是自己人！』但羅人傑始終不應。」二版因天松道人已離開迴雁樓，自亦刪去此事。

16.  聽聞羅人傑殺令狐冲之事，一版一時之間，花廳上靜寂無聲。余滄海只覺射向自己臉上的許多眼光之中，充滿着鄙夷和憤恨之意，待要說幾句話，卻不知說什麽才好。但余滄海的性格既心高氣傲，又護短，怎能「不知說什麽才好」，二版刪了此事，余滄海馬上出言詰難儀琳。

17.  聽完儀琳說令狐冲與羅人傑拼鬥，互刺一劍之事後，一版天門道人向地絕道人道：「師弟，當時你是親眼目覩的了？」地絕道人道：「令狐冲和羅人傑，都是一般的心狠手辣，終於鬥了個同歸於盡。」二版因天松道人已離開迴雁樓，自是刪了天門道人此問。但二版雖無天門道人問地絕道人之事，為徵儀琳所敘事蹟之信，二版又增寫：劉正風向那姓黎的青城派弟子道：「黎世兄，當時你也在場，這件事是親眼目睹的？」那姓黎的青城弟子不答，眼望余滄海。眾人見了他的神色，均知當時實情確是如此。否則儀琳只消有一句半句假話，他自必出言反駁。

18.  儀琳說完令狐冲之事後，青城派的申人俊與吉人通被人踢進了劉府，余滄海想解申人俊被封的穴道而不得。一版說余滄海人雖矮小，鬥志卻是極强，一發覺遇到了極厲害的勁敵，非但毫不氣餒，反而精神為之一振，當下潛運功力，將內力深深自申人俊背心的「靈穴台」中輸了進去。二版刪去了對余滄海心理的描述，只說余滄海當下只得潛運功力，將內力自申人俊背心「靈台穴」中源源輸入。

19.  余滄海尋覓踢倒弟子之人時，見到了假冒駝子的林平之，林平之自稱姓「木」，眾人當下相信林平之必與木高峰有所關聯。一版說原來那位塞北高手，果眞便是姓木。世上姓木之人極少，何况又是相貌醜陋的駝子？二版刪了此話，因為在金庸的江湖中，同姓氏的高手本就不多，跟是否姓「木」無關。

20.  劉正風問林平之與木高峰如何稱呼，一版說林平之從未聽見過「塞北明駝木大俠」的名字，但他為人甚是機警，聽得劉正風語氣之中，對那姓木之人十分尊敬。二版刪去了林平之「為人甚是機警」這句性格描述，從第一回殺余人彥之事看來，未經磨練的林平之實在看不出特別機警之處，莽撞倒還多些。

21.  余滄海以為是林平之踢了申吉二人，一版說余滄海一生素來不向人低頭，豈能白白的咽下這口氣去？二版刪了余滄海的性格描述，只說余滄海「豈能白白的嚥下這口氣去？」

22.  劉正風以為林平之是木高峰弟子，生怕余滄海出手傷了他。一版又說，木高峯此人不通情理，出名的難纏，這種寃家卻是結不得。二版刪去了這幾句木高峰的性格描寫。

23.  林平之叫余滄海改投木高峰門下，余滄海道：「好，你叫我改投木先生的門下，學一些本事，余滄海正是求之不得，你自己是木先生門下，本事一定很高的了，在下倒先要領敎領敎。」一版說他這幾句話說得甚是機靈，指明向林平之挑戰，卻要木高峯袖手旁觀，不得參預。二版刪去了「他這幾句話說得甚是機靈」這句話語性質的解釋。。

24.  木高峰叫林平之向他磕頭，一版林平之尋思：「昔年韓信會受胯下之辱，到後來終於登壇拜將，成不世的功業。大丈夫小不忍則亂大謀，只須我日後眞能揚眉吐氣，今日受一些折辱又有何妨？」二版刪去了林平之話中「昔年韓信會受胯下之辱，到後來終於登壇拜將，成不世的功業。」幾句套用典故之處。金庸塑造的江湖人物，大都少讀經史古籍，尤其在改版之後，武人們腹中的墨水是每下愈況了。

25.  余滄海決意接受木高峰的挑戰後。一版解釋說，青城派的武功本屬玄門正宗的一支，擅於以柔克剛。二版刪了此話。

26.  余滄海與木高峰對峙時，一版說：羣雄見兩個矮子相互凝目而視，臉上均已收起了微突，均知一塲酷烈的大戰便將發於頃刻。天門道人、定逸師太等對余滄海素無好感，蓋青城派不在五嶽劍派結盟之列，平日青城弟子有意無意之間，總是對五嶽劍派意存輕視，雖不敢當面譏諷或是詆毀，卻從來不說半句推重或是頌揚的言語。至於木高峯在武林中聲名極劣，雖然並不為非作歹，和五嶽劍派結仇，但五嶽劍派中第一輩的高手，都認定他是一個卑鄙小人，更是不屑為伍。因之不論二人誰勝誰敢，天門道人等均是不加關心，內心深處，都隱隱有幸災樂禍之意，但願他二人鬥得越兇越好。只有劉正風是主人身份，在旁極力勸阻，木余二人均是大有身份的高手，誰先退讓，誰便是明明遜了一籌，二人心中實在均不願作此莫名其妙的比武，只是形勢已成，非出之一戰不可了。一版的這一大段，二版當「冗說明」刪了，余滄海與木高峰人品的低劣，前面已多次談起，不須再藉由旁觀群雄的眼光反覆贅述。

27.  余木二人對峙時，又有兩個青城派弟子被踢了進來，一版說這兩人一落地後，面朝地下，直挺挺的躺着。二版刪去了「面朝地下」，不過二版跟一版一樣之處是，都寫及兩人「臀部處各有一個脚印」，二版因此雖刪去「面朝地下」四字，應該還是「面朝地下」的姿勢。

28.  曲非烟哭說余滄海打他，方人智則說曲非烟裝假，定逸師太看得大怒，伸掌向方人智臉上拍去。一版說方人智伸臂欲擋，那知定逸師太正是要誘他伸出手臂，右手疾探，抓住了他的手掌，左手手臂一靠，壓向他上臂和小臂之間相交的手肘關節，這一下只敎壓實了，方人智的手臂立斷。二版刪去了「定逸師太正是要誘他伸出手臂」一句，因為定逸師太是性格火爆之人，照理不會在動武上大施心機。

29.  儀琳回想起抱著令狐冲「屍體」，下了迴雁樓，再至荷塘旁之事。一版儀琳心中的念頭是：「當我抱着令狐大哥的屍身之時，我心中最是反常。」何謂「反常」，二版寫實了，改為儀琳心想：「當我抱著令狐大哥的屍身之時，我心中十分平靜安定，甚至有一點兒歡喜，倒似乎是在打坐做功課一般，心中甚麼也不想。」

30.  余滄海準備攻擊曲非烟之前，先以飛錐射儀琳，引開定逸師太。一版說這飛錐來勢甚緩，破空之聲卻急。這兩句形容二版刪了，既要飛錐去勢滲緩，破空之聲又急，余滄海的境界也太高超了。

31.  定逸要接飛錐，飛錐卻在她身前約莫兩尺之處掉落地下。一版說定逸師太若是伸出手去，本可輕輕易易的便手到拿來，但瞧這飛錐來勢，儘可舉掌當胸待暗器到達，這才翻掌接住，顯得輕鬆自在得多，這才是名家高手的風範，不料余滄海這一下用力十分特異，算準了飛錐到她身前二尺，便卽力盡而墮，其間力道輕重，固是算得準確無比，而用心更是詭詐。二版將這段余滄海的心理說明刪了。