吳長老絕不與喬峰喝「絕交酒」

《天龍八部》第十九回、第二十回版本回較

    金庸書系中有三位要角，他們在成年後被揭破身世，才知道原來自己的血統屬於敵對民族。這三位分別是《書劍》的乾隆、《射鵰》的楊康與《天龍》的喬峰，三人雖有血統上的歸屬問題，卻各均司要職，乾隆是大清皇帝，楊康是大金王子，喬峰則是丐幫幫主。此三人中以喬峰處境最慘，因乾隆與楊康雖有血統問題，卻屬個人隱私，知者無幾，但喬峰的血統問題卻因馬夫人的刻意傳播，終於造成全武林皆知的結果，更進而導致江湖群雄齊集聚賢莊欲殺喬峰之事。

    且來看看「喬峰勇闖聚賢莊」事件，三種版本的差異。

    先比較一版與二版。一版中，鮑千靈、向望天（二版向望海）與祁六於客店中談起喬峰之事，祁六提到喬峰，道：「沒想到他居然出身少林，玄苦大師是他的師父。」一版鮑千靈接著道：「此事本來極為隱秘，本來連少林寺的方丈也不知道。後來喬峰自己這麼說，丐幫中人又傳話出來，大家才知道這前因後果。」

    一版初創作時，因為金庸並未將玄慈方丈設想為「帶頭大哥」，因而會出現前後矛盾。二版為將玄慈是「帶頭大哥」之事修改得前後一貫，因而把鮑千靈的話改為：「此事本來極為隱秘，連少林派中也極少人知。但喬峰既殺了他師父，少林派可也瞞不住了。」

    竊聽得鮑千靈等人所說，薛神醫廣邀群雄，要於聚賢莊商議對付喬峰之事後，次日喬峰即當面向鮑千靈等人放話，他將至聚賢莊拜莊。

    而到底是哪些英雄如此捧薛神醫之場，紛至沓來，共商「疑為契丹人的殺親弒師嫌犯」喬峰之事呢？

    一版說因時間迫促，來到聚賢莊的，主要都是河南少林寺左近方圓數百里內的人物。少林寺本已發出帖子，邀請天下英雄，一共商討對付慕容復的法子，但約定的會期尚有二十餘日，大部份英雄尚在途中。即如段譽之父大理國鎮南王段正淳所率領的一起英傑，便尚未到達少林寺。但終究已有不少的英雄好漢，性子急些，提早來到河南，或拜會朋友，或遊賞山水，這些人便收到了聚賢莊游氏二雄和「閻王敵」薛神醫邀請的帖子。

     二版因無少林寺開英雄大會對付慕容復之事，自亦無江湖豪傑「一行二會」，先到聚賢莊開一回英雄大會商議如何共殲喬峰，再至少林寺開一回英雄大會討論如何對付慕容復之事。

    二版改為因時間迫促，來到聚賢莊的，大都是少林寺左近方圓數百里內的人物。但河南是中州之地，除了本地武人之外，北上南下的武林知名之士得到訊息，盡皆來會，人數實著不少。

    至於前來「英雄大宴」的英雄有哪幾位呢？除了向望海、鮑千靈與祁六外，一版接著到場的是「鐵面判官」單正和他的五個兒子，譚公、譚婆夫婦和趙錢孫、金大鵬和黑白劍史安、怒江王秦元尊等一干人。

    在一版大理故事一段中大為亮相的「金大鵬和黑白劍史安、怒江王秦元尊」，這會兒又到聚賢莊跑起了龍套，只是金庸可能將筆下人物弄糊塗了，因為一版的秦元尊早被王夫人殺害，怎又會死而復生，到聚賢莊與宴呢？

    二版沒了「金大鵬和黑白劍史安、怒江王秦元尊」，繼鮑千靈三人之後出現的，改為「鐵面判官」單正和他的五個兒子，譚公、譚婆夫婦和趙錢孫一干人。

    緊接著，少林寺的玄難、玄寂兩大高僧前來，丐幫徐長老、傳功執法二長老、宋奚陳吳四大長老亦隨後到聚賢莊，吳長老還因向望海譏刺喬峰金蟬脫殼而與之言語有所衝突。

    一版說吳長老的兄長為契丹人所殺，生平恨契丹入骨，忽然間聽說自己最敬愛的喬幫主居然是契丹人，懊喪之情，自是難以形容。

    二版刪了「吳長老的兄長為契丹人所殺，生平恨契丹入骨」這段。若吳長老與契丹為敵並非基於愛國心，而只是因兄長之死而遷怒契丹全族，這與滅絕師太因孤鴻子之死而遷怒整個明教有何不同？

    群雄畢至後，喬峰旋即出現拜莊。喬峰請託薛神醫治療阿朱，他即可不動薛神醫一根毫毛。此時，人叢中有一細聲細氣的聲音忽然說道：「你羞也不羞？你自己轉眼便要給人亂刀斬成肉醬，還說什麼饒人性命？你……」喬峰突然一聲怒喝：「滾出來！」人叢中一條大漢應聲而出，搖搖晃晃的站立不定，便似醉酒一般。這人身穿青袍，臉色灰敗，群雄都不認得他是誰。

    一版是黑白劍史安叫道：「啊，他是追魂杖譚青。是了，他是延慶太子的弟子。」二版因無史安，將「黑白劍史安」換成「譚公」。

    而後，喬峰與群雄喝絕交酒，並開始力戰群雄，一版說喬峰對玄寂辯白：「你們想殺我，光明正大的出手便了，何必加上許多不能自圓其說的罪名？」他口中侃侃道來，手上卻絲毫不停，拳打單叔山、腳踢趙錢孫、肘撞秦元尊、掌擊鮑千靈，說話之間，竟然連續打倒了四人。

    二版因已無死而復活的秦元尊，改為喬峰拳打單叔山、腳踢趙錢孫、肘撞未見其貌的青衣大漢、掌擊不知姓名的白鬚老者，說話之間，連續打倒了四人。

    這一番廝殺，一版說趙錢孫倒在地下，斷了一條手臂。二版則趙錢孫不再是楊過或阿九了，改為趙錢孫倒在地下，動彈不得。

    此外，一版說喬峰顧不得對丐幫舊人留情，紅了眼睛，見人便殺。傳功長老和奚長老竟都死於他的刀下。二版傳功長老沒死，死於聚賢莊喬峰手下的丐幫長老，二版改成是奚長老一人。

    至於把喬峰害得身世淒涼的「帶頭大哥」究屬何人？一版喬峰被救出聚賢莊後，於雁門關與阿朱重逢時，告訴阿朱：「這個帶頭大哥既能率領中土豪傑，自是個武功既高、聲望又隆的人物。他信上稱汪幫主為『劍髯老弟』，年紀至少也在六十開外，說不定已有七十多歲。」

    一版莫說喬峰不知「帶頭大哥」 是誰，連作者金庸也不知「帶頭大哥」是誰。後來書中確定「帶頭大哥」就是玄慈，因而喬峰告訴阿朱的話，二版改為：「這個帶頭大哥既能率領中土豪傑，自是個武功既高、聲望又隆的人物。他信中語氣，跟汪幫主交情大非尋常，他稱汪幫主為兄，年紀比汪幫主小些，比我當然要大得多。」

    這是一版到二版喬峰勇闖聚賢莊的修訂，至於二版到新三版，也有所修訂，且試析之。

    當「鐵面判官」單正和他的五個兒子，譚公、譚婆夫婦和趙錢孫一干人來到「聚賢莊」。新三版較二版加寫，這些人當日都曾在杏子林中為西夏人的「悲酥清風」所毒倒，之後得丐幫救脫，又聽說是喬峰送來解藥救人，他們都想喬峰決不會反來相救，多半是丐幫中人故意歸功於昔日幫主，紮一紮丐幫面子。其後得知游氏雙雄和薛神醫廣撒英雄帖，便也來參與其事。

    新三版此段加得詭異，在杏子林中，單正等人原本是塑造成武林公證人物的光明形象，但經新三版這段一加寫，單正等人又成了一群忘德負義、自我開說的無恥之輩了。

    而後喬峰前來拜莊，並與群雄喝絕交酒。二版喬峰與白世鏡喝絕交酒，將阿朱託付與白世鏡時，白世鏡說的是：「喬兄放心，白世鏡定當求懇薛神醫賜予醫治。這位阮姑娘若有三長兩短，白世鏡自刎以謝喬兄便了。」

    然而，白世鏡當真能為一言許諾，為阿朱賭上性命嗎？新三版改為白世鏡道：「喬兄放心，白世鏡定當出盡全力，求懇薛神醫賜予醫治。白世鏡決不敢忘了喬兄多年眷顧之情。」

    白世鏡之後，其次是丐幫宋長老、奚長老等過來和喬峰對飲。二版說丐幫的舊人皆與喬峰飲酒絕交。新三版則改為吳長老大聲道：「喬幫主，待會你殺我好了，我到死不跟你絕交，便做了鬼也當你是好朋友！」竟不喝酒。宋長老也道：「喬幫主，不論是死是活，你是我的朋友！」喬峰虎目含淚，說道：「好，大家死了也仍是朋友！」

    新三版喬峰有了生死之交，但奇怪的是，吳宋兩位長老成為契丹胡狗的好朋友，但卻還是沒成全武林公敵，依舊穩坐丐幫長老之位沒變。  

    但由新三版金庸刻意打造吳宋二長老寥寥二位高手力挺喬峰可知，金庸其實是在為漢人集體唾棄喬峰力挽狂瀾。而究其實，漢族與游牧民族的民族習性低賤與高貴確實不同，《書劍》中女真族的雍正明知乾隆是由陳世倌手上對調的純種漢人，卻仍以帝位相授；《射鵰》中的女真族完顏洪烈殺楊鐵心，迫包惜弱為妻，但對包惜弱遺腹子，純種漢人楊鐵心之子楊康仍百般疼愛，除授予王子之位外，完顏洪烈還進圖王位，希冀楊康繼承大金江山。游牧民族的父親不只能信任漢族養子，更能授予大位。若與高貴的游牧民族相較，蛇偷鼠竊的漢族玄慈、汪劍通一輩，既當殺人狂，害得契丹人蕭遠山家破人亡，再因既養又疑，留遺書害慘在宋國長大的契丹孩子喬峰，人格果真鄙賤之極。

    什麼民族泱泱大度？什麼民族又是卑鄙可厭？相信金庸已經透過小說，給了讀者答案。

【王二指閒話】

    金庸書系中的三場「英雄大宴」，分別是《神鵰》中的大勝關英雄大宴、襄陽英雄大宴，以及《天龍》中的聚賢莊英雄大宴。

    三場英雄大宴中，全國英雄千里迢迢、風塵僕僕自各地趕來，酒足飯飽，也以「英雄」互稱。然而，這三場大宴，究竟所為何來？

    《神鵰》中的「大勝關」（一版「紫荊關」）英雄大宴由丐幫發帖，而由陸家莊財主陸冠英承擔開銷。這場英雄大宴發「英雄帖」之時，並未提到席間將議決何事，而全國英雄只為飽餐一頓，竟也就前往與會。大宴進行後，方有人發起要「歃血為盟，共抗外敵，結成一個『抗蒙保國盟』」也就是要透過這頓吃喝，從與會人士中，推舉一個領導全武林的俠士。

    令人不解的是，莫非當時整個武林中，已經呈現向蒙古倒戈，紛紛準備向異族投靠當內奸的態勢？否則丐幫為何要以一頓酒席安南宋群俠的愛國心，激發他們的「抗蒙保宋」之情呢？又或者，丐幫竟是單純地以為請人一頓吃喝，就能讓全武林感激這餐酒足飯飽，因而乖乖臣服於「前幫主洪七公」或「黃幫主老公郭靖」之下，奉他們中的一人為「武林盟主」，甚而能聽其號令嗎？

    《神鵰》中的另一場英雄大宴是襄陽英雄大宴，由郭靖黃蓉夫妻出資承辦，廣集天下英雄，要成為抗蒙的一支勁旅。可怪的是，郭靖守襄陽十數年，襄陽的將兵十數年來在郭大俠說兵法有《武穆遺書》，論武藝有「降龍十八掌」，兵法武藝具臻上乘的教導下，竟似乎仍是一支無能的怯戰之師。真不知是郭靖平日只唱抗蒙高調，根本懶於教兵，或是南宋將兵實在愚如蠢豬，朽木極不可雕。總而言之，當蒙古鐵騎即將兵臨城下之時，郭靖夫妻不願信任「重賞之下必有勇夫」，將家財拿來犒賞擒殺蒙軍將領的勇士，反而寄希望於江湖群俠，希望這批臨時為了吃飯而趕來襄陽的英雄們，在酒足飯飽之際，自動自發的化烏合之眾而成郭靖手下的一隻「私兵」，更能比他郭大俠訓練十多年的正規部隊還有戰力，一舉擊垮蒙古大軍。

    《天龍》中的英雄大宴則由薛神醫與聚賢莊游驥、游駒兄弟共同承辦，這場英雄大宴更不可思議。薛神醫廣發帖集結天下英雄，原來是因為丐幫前任幫主喬峰「有可能」是契丹人，而且，在沒有人證之下，喬峰「很有可能」是殺父母、弒恩師的惡魔，在一切都未確定下，全武林竟為了一位「有可能是契丹人的殺師嫌疑犯」要群集而討論對付辦法。如此說來，若真連這種無聊的議題都能邀得天下群雄，北宋的江湖俠士平日定是吃飽撐著，等著哪裡有人發信邀請吃喝，就到哪裡酒足飯飽一頓。原來北宋群俠最樂的不是江湖行俠，而是當「白食族」，順便被吹捧為「英雄」，飄飄然一番。

    當然「醉翁之意不在酒」、「金翁之意不在宴」，這三場「師出詭異」的「英雄大宴」，金庸的創作目的並不在大宴本身，而在大宴的結果。

    何謂「大宴的結果」？《神鵰》大勝關英雄大宴的結果，楊過小龍女小情侶大敗金輪國師師徒，從此名揚天下。《神鵰》襄陽英雄大宴的結果，郭靖邀來的英雄在襄陽城杯觥交錯時，楊過卻率江湖俠士盡殲蒙古唐州與鄧州前鋒部隊。此外，《天龍》的聚賢莊英雄大宴群俠要商議對付喬峰之法，卻為突然現身的喬峰殺得七零八落。

    由三場「英雄大宴」的結果可知，「金翁之意不在宴，而在塑造絕頂英雄」，所謂「英雄大宴」，管他出師有名無名，飲宴有理無理，最重要的是，將天下英雄集合在一起，再由身為男主角的俠士將他們「這一堆」整個比下去，讓讀者明白，在俠士的天秤上，全武林俠士的重量也比不過主角一人，於是，在讀者心中營造出「江湖俠士三千人，三千寵愛在一身」的結果，這就金庸創作「英雄大宴」的最大目的了。 

第十九回還有一些修改：

1.      在聚賢莊中，游驥見丐幫群雄駕臨，說丐幫「倘若仍然相助喬峰，那不是成了漢奸賣國賊麼？」二版眾人點頭稱是，都道：「一個人就算再不成器，也決計不願做漢奸賣國賊。」新三版改為眾人點頭稱是，都道：「丐幫眾首腦都是英雄好漢，決不能做漢奸賣國賊。」

2.      一版薛神醫診斷阿朱中了「大般若金剛掌」，二版改為「大金剛掌」，新三版再改為「大金剛拳」。

3.      薛神醫指阿朱傷於大力金剛拳之下，喬峰則告訴薛神醫：「多半是有人冒充少林寺的高僧，招搖撞騙，胡亂出手傷人。」二版說玄寂與玄難對望一眼，緩緩點頭，均想：「喬峰這廝雖然奸惡，這幾句話倒也有理。」新三版改為玄寂與玄難對望一眼，緩緩點頭，先後說道：「你雖行事乖張，這幾句話倒也有理。」

4.      玄寂問阿朱出手傷她的是誰，二版阿朱心想：「這些和尚都怕我公子，我索性抬他出來，嚇嚇他們。」因而暗指慕容復是傷她之人。新三版改為阿朱想：「喬大爺為了救我，孤身一人與這裡千百位英雄好漢為敵，勢力太過孤單。我如抬出姑蘇慕容的名頭來，嚇他們一嚇，可以大增喬大爺的聲勢。反正少林寺對我家公子本就不大客氣，索性氣氣他們，便又如何？」新三版阿朱的心裡不再只有慕容復，芳心早已被喬峰所佔領了。

5.      二版阿朱說慕容復約莫二十八九歲，新三版減了一歲，改成約二十七八歲。

6.      二版阿朱戲稱慕容復對他發掌前說的是：「天下掌力，大都輕飄飄的沒有真力，那姓薛的醫生由此而浪得虛名。我這一掌，瞧他也治得好麼？」新三版阿朱說的更直接，將「我這一掌，瞧他也治得好麼？」改為「倘若是少林派最厲害的大金剛拳，瞧他也治得好麼？」

7.      慕容復發拳時，二版阿朱說她只道慕容復是隨口說笑，也不以為意。新三版增寫為不以為意，也沒想要閃避。

8.      阿朱編完慕容復傷她的故事後，群雄好幾人同時說道：「以彼之道，還施彼身！」又有幾人道：「果然是姑蘇慕容！」二版說阿朱為了少林派冤枉慕容公子，他遲早與少林寺會有一番糾葛，是以胡吹一番，先行嚇對方一嚇，揚揚慕容公子的威風。二版的阿朱此時心還是在慕容復身上了，新三版則改為阿朱此時就全心在為喬峰考慮。新三版改說，阿朱為了喬峰勢孤，抬了個「姑蘇慕容」出來，以壯聲勢。

9.      編完慕容復之事後，游駒忽道：「喬兄適才說道是有人冒充少林高僧，招搖撞騙，打傷了這姑娘。這位姑娘卻又說打傷她的是個青年公子。到底是誰的話對？」新三版阿朱較二版繼續又多編造了一段，這段是阿朱說道：「那青年公子打傷我之後，喬大爺十分氣惱，問他：『閣下是少林派的麼？』那公子道：『天下甚麼門派，我都算上一份，你說我是少林派，也無不可。』他這麼說，我瞧多半是冒充少林派。」

10.  雲中鶴出言譏笑群雄，而後攜走譚青。二版說這英雄會真實功夫勝得過雲中鶴的，沒有五六十人，也有三四十人，誰都猝不及防。新三版改為英雄會真實功夫勝得過雲中鶴的，沒有七八十人，也有五六十人。

11.  二版譚青死前，忽而踉蹌向東，忽蹣跚向西，口中咿咿啊啊的唱起小曲來，十分滑稽。新三版將「口中咿咿啊啊的唱起小曲來」改為「口中咿咿啊啊的胡言亂語」。

12.  馬夫人與喬峰喝絕交酒，二版說喬峰只見她眉目清秀，相貌頗美。新三版再加說「眉梢眼角之際，微有天然嫵媚」。

13.  喬峰力戰游氏雙雄，二版喬峰將大酒罈向游驥擲了過去。游驥雙掌一封，待要運掌力拍開酒罈，不料喬峰跟著右掌擊出，一隻大酒罈登時化為千百塊碎片。新三版將「右掌」改為更有力的「劈空掌」。

14.  譚公出掌攻喬峰，二版喬峰叫道：「好一個『長江三疊浪』！」新三版將「長江三疊浪」改為「一峰高一峰」。

15.  喬峰以大宋本土功夫「太祖長拳」戰少林的天竺胡人武功，引得群雄細思「並非只要是胡人，就須一概該殺。」二版又說其時大廳上激鬥正酣，許多粗魯盲從之輩，自不會想到這中間的道理，而一般有識之士，雖轉到了這些念頭，卻也無暇細想，只是心中隱隱感到：「喬峰未必是非殺不可，咱們也未必是全然的理直氣壯。」這一段二版全刪了。

16.  趙錢孫說喬峰：「這萬惡不赦的狗雜種想要逃走！」二版說喬峰聽得趙錢孫破口辱罵，不禁怒火不可抑制，喝道：「狗雜種第一個拿你來開殺戒！」新三版在「不禁怒火不可抑制」之下，加了一句「想到他曾參預雁門關一戰」。

17.  喬峰高舉玄寂，又將之放下。二版喬峰朗聲道：「你們動手吧！」新三版改為喬峰朗聲道：「我不殺少林高僧，你們動手吧！」

18.  單正要一刀殺死喬峰時，二版說喬峰心中悲憤難抑，陡然仰天大叫，聲音直似猛獸狂吼。新三版改為喬峰忍不住仰天大叫，呼生似狼嚎、似虎嘯，滿腔悲憤，莫可抑制。

19.  一版參與聚賢莊之事的武林人「向望天」，可能因跟《笑傲》的「向問天」名字雷同，二版改為「向望海」。

20.  一版向望天說起薛神醫，道：「依兄弟猜想，薛神醫大撒英雄帖，就是為了對付喬峰。這位『閻王敵』嫉惡如仇，只要聽到江湖上有何不平之事，他是非伸手管個明白不可。」二版刪去了「只要聽到江湖上有何不平之事，他是非伸手管個明白不可。」兩句。

21.  喬峰前往拜見鮑千靈、向望海與祁六三人，一版喬峰對鮑千靈道：「當日洞庭湖中一別，怱怱數年，鮑兄風采如昔，可喜可賀。」二版將「洞庭湖中」改為「山東青州府」。

22.  說起游氏雙雄，一版說游氏雙雄游驥、游駒二人名頭雖響，終究是退隱已久，近年來少與武林人士來往。若真如一版所說，那麼游氏雙雄怎會有這般興致為「疑似契丹人」的喬峰辦理英雄大宴呢？二版改為游氏雙雄游驥、游駒家財豪富，交遊廣闊，武功了得，名頭響亮，但在武林中既無什麼了不起的勢力，也算不上如何德高望重，原本請不到這許多英雄豪傑。

23.  喬峰拜莊後，游駒左手一擺，他門下四名弟子悄悄從兩旁溜了出去。一版說是為了增強大門前後的防禦，一來防備喬峰的幫手衝入，二來可以阻擋喬峰逃走。若照一版的寫法，莫非游駒相信他的弟子武功高於喬峰？二版改為游駒弟子是要察看莊子前後有何異狀。

24.  一版阿朱是以本來容貌至聚賢莊，薛神醫見她形貌雖是清秀，卻也不是特異的美麗。二版阿朱則是易容為顴骨高聳的醜女才至聚賢莊，薛神醫見她，亦覺容貌頗醜。

25.  玄寂認為玄慈不可能掌傷阿朱，一版喬峰順水推舟，說道：「是啊，玄慈方丈慈悲為懷，大德有道，決不能以重手傷害這樣一個幼女。薛神醫和少林派交情素篤，是少林派出手傷了的人，薛神醫諒來也不肯醫治。」二版刪掉了喬峰話中「薛神醫和少林派交情素篤，是少林派出手傷了的人，薛神醫諒來也不肯醫治。」這自打嘴巴，有可能導致薛神醫不治阿朱的三句。

26.  祁六吊在聚賢莊大廳棟樑之上。一版還加解釋，說大凡正廳的橫樑，乃是一屋之主，起屋時「上樑」，非揀正黃道吉日不可。這聚賢莊的橫樑更是採自百年老樹，木質堅密。二版將這段當「冗說法」刪了。

27.  喬峰掌劈趙錢孫時，一版玄難與玄寂雙掌齊出，要同時接了喬峰這掌。二版改為兩人各出右掌，要同時接了喬峰這一掌。

28.  喬峰受傷，準備於聚賢莊就死時，一版說鐵面判官單正兩子為他所殺，已然傷心得瘋瘋癲癲，大呼而前，舉刀往喬峰胸口刺去。二版將「已然傷心得瘋瘋癲癲」改為「傷心憤激」。

第二十回還有一些修改：

1.      蕭遠山救喬峰，二版是用「長繩」，新三版改為「長索」。

2.      喬峰要北上雁門關時，寫到北宋史事。二版說是時大宋撫有中土，分天下為一十五路。新三版更正為是時大宋撫有中土，於元豐年間之後，分天下為二十三路。

3.      二版喬峰在雁門關大叫：「我不是漢人，我不是漢人！我是契丹胡虜，我是契丹胡虜！」新三版改為喬峰大叫「我不是漢人，我不是漢人！我是契丹人，我是契丹人！」二版應較新三版合理，蓋因此時喬峰仍將「契丹」一族視為「胡虜」，因而才會陷入「我竟是契丹胡虜」的痛苦中。

4.      阿朱在雁門關得與喬峰重逢，撲入喬峰懷中。二版阿朱道：：「喬大爺，我……我在這裡已等了你五日五夜，我只怕你不能來。你……你果然來了，謝謝老天爺保佑，你終於安好無恙。」新三版在最後加了「那……真是好，真是好！」二版說喬峰一聽便知她對自己不勝關懷。新三版再加說「直是全心全意皆在盼望自己平安」。接著，二版說阿朱想起適才自己的情不自禁，更是滿臉飛紅。新三版加說為想阿朱想起適才自己情不自禁，直抒己懷，不由得滿臉飛紅。

5.      阿朱說起假扮薛神醫之事後，二版說喬峰想起在少林寺菩提院的銅鏡之中，又忽起這不安之感，而且比之當日在少林寺時更加強烈。新三版增寫為喬峰想起在少林寺菩提院的銅鏡之中，曾見到自己背影，當時心中一呆，隱隱約約覺得有什麼不安，這時聽她說了改裝脫險之事，又忽起這不安之感，而且比之當日在少林寺時更加強烈。

6.      喬峰本誤會阿朱殺了玄苦。二版喬峰而後細思，玄苦所以逝世，並非中毒，更非受了兵刃暗器之傷，乃是被極厲害的掌力震碎臟腑。新三版再加寫，能以掌力傷得了玄苦大師的，當世寥寥可數，而其中半數便在少林寺之內。喬峰這才相信阿朱絕無可能擊斃玄苦。

7.      誤會澄清後，二版阿朱道道：「喬大爺，不管你對我怎樣，我這一生一世，永遠不會怪你的。」新三版再加寫，阿朱說著輕輕靠在他身上。而後，喬峰問阿朱她易容之術的師父是誰，二版阿朱道：「這哪裡有什麼師父？難道玩兒也要拜師父麼？」新三版又加寫，阿朱忽覺一直靠在喬峰懷裡，有點不妥，緩緩讓開兩步。

8.      喬峰確知自己是契丹人後，阿朱恐他將回歸漠北。二版阿朱道：「喬大爺，你若撇下我而去，我便跳入這山谷之中。」新三版阿朱增說為：「喬大爺，你若撇下我而去，讓我獨個兒孤苦伶仃的，在這世上沒人理睬，我便跳入這山谷之中。」

9.      阿朱說要服侍喬峰，二版喬峰雙手連搖，道：「你在江南富貴人家住得慣了，跟著我漂泊吃苦，有什麼好處？」新三版將「你在江南富貴人家住得慣了」改為「你在江南富貴人家過慣了舒服日子」。

10.  一版蕭遠山以長繩救得喬峰後，長繩從旗斗中甩出，繞向十餘丈外的一株大樹，蕭遠山挾著喬峰，從旗斗中蕩出，頃刻間越過那株大樹，已在離旗桿三十丈處落地。二版蕭遠山的功力稍有降低，改為蕭遠山長繩從旗斗中甩出，繞向八九丈外的一株大樹，蕭遠山挾著喬峰，從旗斗中蕩出，頃刻間越過那株大樹，已在離旗桿十餘丈處落地。

11.  蕭遠山至聚賢莊救喬峰時，一版的故事是，半空中呼的一聲，躍下一個人來，勢道奇急，正好碰在單正的鋼刀之上。單正抵不住這股大力，手臂一沉。群雄齊聲驚呼聲中，半空中又躍下一上人來，這一次此人乃是頭下腳上，仍是勢道奇急，砰的一聲響，天靈對天靈蓋，正好撞中了單正的腦袋，兩人同時腦漿迸裂。一版前後矛盾，因為後來火燒單家莊時，單正又在莊內被燒了一回。二版遂將「單正」改為「單小山」。

12.  蕭遠山救走喬峰後，在十分陡峭之處，便用長繩飛過山峽，纏住樹枝而躍將過去。一版說喬峰心下頗為駭異：「這般飛峽越谷，我若是空手，那也罷了，但手中抱了一個人，便無十分把握。」一版的報紙連載總是如此，書越往後寫，出現的高手就越強。二版刪去了喬峰武功不如蕭遠山的這段說法。

13.  蕭遠山將喬峰安置於山洞中後，一版說蕭遠山給喬峰敷的金創藥極見靈效，過得幾個時辰後，血便止了。但血流數時辰，喬峰莫非得了血友病？二版改為蕭遠山給喬峰敷的金創藥極具靈效，此時已止住了血，幾個時辰後，疼痛漸減。

14.  一版說喬峰在山洞中住得得七天，三處傷口都已好了大半。二版改為喬峰在山洞中過得七八天，傷口已好了小半。

15.  一版喬峰於山洞中到得十五天時，自覺傷口已好了七八成，便從山洞中走了出來，重涉江湖。二版將「十五天」改為「二十天」。

16.  一版喬峰到梁縣，身邊銀兩已盡，當晚便潛入縣衙，在公庫盜了幾十兩銀子。二版喬峰從小盜變大盜，「幾十兩銀子」增為「幾百兩銀子」。

17.  與阿朱重逢後，喬峰大讚薛神醫妙手回春。一版阿朱道：「幸虧是你的好朋友白世鏡長老，用尖刀抵在薛神醫的胸膛上，他迫不得已才給我治傷。」一版的這說法頗有矛盾，一來薛神醫怎能受人脅迫而治病？二來聚賢莊群雄畢至，白世鏡怎能當眾威脅於薛神醫？三來就算白世鏡脅迫薛神醫，群雄焉能不群起攻擊白世鏡？二版改為阿朱道：「幸得你的好朋友白世鏡長老，答允傳他七招『纏絲擒拿手』，薛神醫才給我治傷。更要緊的是，他們要查問那位黑衣先生的下落，倘若我就此死了，他們可就什麼也問不到了。」

18.  契丹老漢見親人孩子被馬踩死，憤而撲向宋兵小卒身上。一版大宋軍官是一腳將老漢踢開，二版改為將他拉開。

19.  契丹老漢將死，突然高聲叫號起來，聲音悲涼，有若狼嗥。一版喬峰見狀，想到那日在聚賢莊上，他身上接連中刀，自知將死，但想大聲呼叫，只是覺得如此野獸般的狂叫，有失英雄身份，這才勉力忍住。二版的喬峰不再這般囿於禮教了，改為喬峰想起那日聚賢莊上，他身上接連中刀中槍，又見單正挺刀刺來，自知將死，心中悲憤莫可抑制，忍不住縱聲便如野獸般的狂叫。