段譽由神仙姊姊的銅鏡學會了「凌波微步」

《天龍八部》第五回版本回較

    《天龍》是金庸書系中，唯一有三個男主角的一部書。喬峰、虛竹、段譽三結義，三兄弟的特色之一是：「武功學得越辛苦的，人生也活得越辛苦」。喬峰苦學成「降龍廿八掌」，一生的運途也是遍地坎坷，連當丐幫幫主都被迫下台，虛竹與段譽則輕鬆學武，卻也輕易就當上了「靈鷲宮宮主」與「大理國皇帝」。

    且來看看這一回「段譽學武之卷」，瞧瞧一版段譽較之二版更為輕鬆的學武經過。

    這一回還是延續上一回，先說各版互有不同的「四大惡人」。

    且說木婉清在山峰上，內心掙扎要不要不等段譽而逃走，直到天明。一、二版的木婉清忽聽得拍的一聲，數十丈外從空落下一物，跌入了草叢。

    一版的木婉清爬到草叢邊上，鼻中已聞到一股血腥之氣，她撥開長草，向前一看，不由得全身寒毛直豎。只見草叢中丟著六個嬰兒的屍身，有的仰天，有的側臥，日前所見葉二娘手中所抱的男嬰也在其內，木婉清呆了半晌，走近男嬰一看，只見他頸邊兩排牙印，咬了一個小洞，正在頸邊的血管之上，想起南海鱷神的言語，登時了然於胸：「這無惡不作葉二娘，果真每天要吸吮一個嬰兒的鮮血。她在峰上六天，已殺了六個嬰兒。」。瞧那六個嬰屍，除了第一個衣著頗為光鮮，其餘五個都是穿的農家粗布衣衫，想必她便是在無量山中的農家盜來的。六個嬰屍中有一個身上猶有暖氣，但皮肉乾枯，血已吸盡，那便是葉二娘適才投擲過來的了。木婉清殺人雖多，但所殺者無一不是先向她侵犯尋釁的江湖豪客，這等殘害嬰兒的行逕，教她親眼得見，又怒又驚，不由得全身發抖。

    二版改掉了葉二娘吸嬰兒之血的噁心情節，改說木婉清瞧六個死嬰兒身上都無傷痕血漬，也不知那惡婆葉二娘是用什麼法子弄死的。

    新三版的葉二娘則慈悲為懷，不再當吸血鬼殺嬰魔了，新三版沒有木婉清見到嬰屍的「兒童不宜」故事，改說木婉清聽到雲中鶴問：「二姊，你要去那裡？」葉二娘遠遠的道：「我這孩兒玩得厭了，要去送給人家，另外換一個來玩玩。」

    而後，雲中鶴企圖染指木婉清，一版木婉清聽到的是雲中鶴「金屬相擦般」的笑聲，二版改為是「忽尖忽粗」的笑聲。一版還說雲中鶴「笑起來時，一根血紅的舌頭一伸一縮，卻宛然便是一條蟒蛇」，二版刪了此說。

    話頭再說回抱著男嬰、重回山峰的葉二娘，一版說葉二娘「第一是容不得天下有美過她的女子，而木婉清容貌之美，任何人一望而知」，因而葉二娘妒意大生，要挖木婉清雙眼。

    二版的葉二娘不再是「外貌協會」，專門跟人比美，而以將美女害成醜女為樂了。她的為惡，起因是兒子被奪、無法宣洩的苦痛。

    葉二娘搶得的男孩，原來是無量劍左子穆的兒子左山山，左子穆隨後追來，二版說左子穆曾聽說『四大惡人』中有個排名第二的女子葉二娘，每日清晨要搶一名嬰兒來玩弄，弄到傍晚便弄死了。

    新三版改為左子穆曾聽說『四大惡人』中有個排名第二的女子葉二娘，每日清晨要搶一名嬰兒來玩弄，玩到傍晚便去送人，送得不知去向，第二天又另搶一個嬰兒來玩，嬰兒日後縱然找回，也已給折磨得半死不活。

    最後左子穆同意葉二娘的條件，找八個孩子來換回左山山。左子穆下崖時，新三版增寫木婉清心想：「這葉二娘沒來由的強要他們父子分離，又不為了甚麼，只是硬要令別人心中悲傷，也真惡得可以了。」

    新三版的葉二娘不吸血，也不再殺小孩了，反而活像「葉二娘一日托嬰中心」，幫媽媽帶一天的孩子。而若要對付葉二娘，大理皇帝段正明看來得成立「大理嬰孩交換中心」，每月定點定時，幫被葉二娘玩過大風吹的家庭，換回他們親生的孩子。

    而段譽跟木婉清的情愛，新三版這一回還在持續加料。

    話說段譽練得「凌波微步」，上山峰與木婉清會合，二版的段譽氣急敗壞的大叫：「木姑娘……木姑娘……你還在這兒麼？南海鱷神，我來了，你千萬別害木姑娘！拜不拜師父，咱們慢慢商量……木姑娘，木姑娘，你沒事吧？」

    新三版將段譽叫的「南海鱷神，我來了，你千萬別害木姑娘！」加寫為：「南海鱷神，我來了，你千萬別害木姑娘，她是我的媳婦兒！」

   後來木婉清問段譽為何不早來尋她，二版段譽歎了口氣，道：「我一直為人所制，動彈不得，日夜牽掛著你，真是焦急死了。我一得脫身，立即趕來。」新三版增寫為段譽道：「我一直為人所制，動彈不得，日夜牽掛著你，真是焦急死了。我一得脫身，立即趕來。你是我媳婦兒，可不會賴罷？」木婉清微笑道：「我幹麼賴？」段譽大喜，抱得她更加緊了。

   而後述及段譽在劍湖宮學「凌波微步」，決意闖將出去時。新三版也較二版加寫段譽想，就算給郁光標、錢光勝他們抓住了，也不過挨幾下老拳而已，這是為木姑娘而挨，也說得上是「痛在身上，甜在心裡」了。

   二版的「媳婦兒」一詞，是楊過與陸無雙調笑時的專用語，但到了新三版，楊過喚曉小龍女也是「媳婦兒」，段譽稱木婉清也是「媳婦兒」。陸無雙在新三版失去了「媳婦兒」的專享權。

   而這一回一版到二版最大的修改，就是「段譽學武」的故事，金庸在修訂一版時，在二版加寫了25開本28頁的內容，細細描述段譽學武的經過，包含「北冥神功」、「凌波微步」、「莽牯朱蛤」的情節，金庸精心加以補寫了。

   一版段譽學功的故事是這樣的。話說在山崖之上，南海鱷神擄走了木婉清，段譽拔足欲追，卻踏在一隻大蟒蛇身上。立足不定的段譽，從山崖上滾將下去。危急中雙手亂抓，抓住了一根樹枝而踏上崖邊的一塊岩石，而後一路向左爬行，突然間心念一動，眼前景物，依稀似是見過，原來竟是他從湖底石洞中出來之處。

   段譽當下從地道出口處的小洞鑽進去，循著舊道，回到那石室之中。其時天色已然昏暗，但石室四壁鑲以明珠，發出柔和光茫。段譽怔怔的望著那尊玉像，心想：「幸好這只是一座玉像，不是活人。要是世間真有如此美麗的少女，我段譽真為她身敗名裂，死而無悔。不論她要去幹什麼，縱是大逆不道、奸惡陰險之事，只怕我也難以拒卻。段譽啊段譽，世間無此女子，總算是你不幸中的大幸了。」他站在玉像之前，一直站到骨酸腳軟，仍是絲毫不覺疲倦，什麼南海鱷神、什麼木婉清，全已拋到九霄雲外。到後來實在支持不住，便在玉像腳下昏昏睡去。

   睡夢之中，那玉像果真活轉，遞了一把利刀給他，要他去殺三十六個無辜男女，段譽接過刀來，順手亂殺，片刻間便殺了七八十人，滿地滾的都是頭顱。那玉像微微一笑，甚是嘉許，要他再去刺殺自己的父親，段譽堅決不肯，那玉像道：「你不聽我吩咐，那便快快自殺。」段譽毫不猶豫的舉起刀來，往自己心窩中一刺，一驚之下，大叫一聲的醒來，滿頭冷汗。只見石室中陽光斜射，原來已是做了一夜惡夢。

   他望著玉像，又是胡思亂想了一個多時辰，忽然想起：「這石室深在地底，陽光卻是從何而來？」順著陽光的來路尋去，只見石室左上角懸著一面銅鏡，那陽光是從鏡上折射而至。他向那鏡子瞧了一陣，隱隱見到鏡上似有圖形文字，心念一動：「這石室中到處都放滿了銅鏡，只怕鏡上都有什麼古怪。」隨手從石室角落裡取過一面鏡子，擦去鏡面上的灰塵銅綠，果見鏡上刻著一條條斜線直線，線旁註著「一步」、「兩步」、「半步」等等字樣，每條線的盡頭，又註著「同人」、「大有」、「歸妹」、「謙」等等小字。

   段譽讀過《易經》，知道「同人」、「大有」等等，乃是周易六十四卦的卦名，各有方位。他翻過鏡子，只見鏡背刻有「凌波微步」四個古篆，登時便想起「洛神賦」中的句子來。

   他手中拿著那面銅鏡，呆了半晌，又想起玉像腳下那塊銅片上的字來：「汝既磕足千頭，便已為我弟子，此後遭遇，慘不堪言，汝其無悔。本門蓋世武功，盡在各處石室之中，望靜心參悟。」但此刻向那玉像又多瞧了幾個時辰，心中痴痴迷迷，已是全無自主，心想：「各處石室中有什麼蓋世武功？那定是刻在銅鏡上的這些圖形文字了。神仙姊姊叫我學武，我是非學不可的。」翻過鏡面，想像易經中的六十四卦方位，一步步的走將起來。

   初時依著銅鏡上所刻的方位步數照走，不明其中的奧妙所在，有時鏡上所註步數極怪，走了上一步後，無法接到後一步，直到想到須得憑空轉一個身，這才豁然貫通。更有時則須躍前縱後，方能依循鏡上的指示。他書獃子的勁道一發，遇到難題便苦苦鑽研，一得悟解，樂趣之大，實是難以言宣，不禁覺得：「武學之中，原來也有這般無窮樂趣，實不下於讀書。」又想「我不願傷人殺人，這才決意不肯學武。這步法不能傷害他人，卻能避去惡人的加害，學了有益無害。」他一想通此節，學得更加勤了。

   如此過了一日，鏡上的步法已學得了二三成，到得晚間，腹中飢餓不勘，便取出「莽牯朱蛤」，由得牠縱聲大叫，引來一些蛇兒俯伏在地，段譽選了一隻宰殺並烤熟吃了。數日之間，除了食蛇睡覺，沒一刻不是浸沉在「凌波微步」之中。

   第四日午間，已是全部了然於胸，自覺鏡上所註，前進後退，亦已演練成熟。這幾日他心中常想：「木姑娘落入南海鱷神手中，時日已久，我須得快去救她出來。」但每次和玉像的目光相接，一個人便如中邪著魔一般，再也沒想到木婉清身處危境。這時下了極大決心：「先救木姑娘，再回此處也是不遲。」於是將那面銅鏡放回原處，一瞥之間，見地下另一面銅鏡上花紋斑斕，也是刻滿了圖樣文字。

   他知道若再練習這面鏡上的功夫，又非數日不可，心道：「段譽啊段譽，那位木姑娘被惡人擒住，渡日如年，你若不去救她，如何對得住人？」可是在內心深處，他另有一個念頭：「我在此長對玉像，何等快樂？我又沒本領去打敗南海鱷神，只有拜他為師，那真是要了我命啦！」他胸中天人交戰，總覺倘若不去救出木婉清，忒也無情無義，非男子漢大丈夫所為。縱然自身必遭苦厄，那也說不得了。當下向那玉像長揖到地，說道：「神仙姐姐，若能憑著你教我的『凌波微步』，逃脫那南海鱷神之手，日後我每一年中，都來陪你半年。」

   當下左足跨出，踏『中孚』，轉『既濟』，便要走出洞去。不料甫上『泰』位，一個轉身，右腳踏上『蠱』位，突然間丹田中一股熱氣衝將上來，全身麻痺，登時癱瘓在地。一版從此處與二版段譽學「凌波微步」的情節相接。

   一版的段譽躺在地下，直至次日清晨，仍是無法動彈，心想：「神仙姐姐腳下的銅片上明明寫著：『此後遭遇，慘不堪言，汝其無悔？』我在這裡生生的餓死，還不能說是『慘不堪言』。」

   這一日早晨陽光斜照，到了辰牌時分，陽光照到一面銅鏡之上，反映到段譽眼中，微感眩耀。他側頭避開，但頭頸轉動不得，依稀見到銅鏡上刻著「未濟」、「小過」、「震」、「屯」等字。既是無法避開，索性看看銅鏡上的文字，思考起來。他在第一面鏡上所學，只是六十四卦中的三十二卦。恰巧這面鏡上記載的，正是餘下三十二卦。他腳下不能走動，心中虛擬腳步，一步步的想下去。到得傍晚，已想通了十餘步，胸口煩惡之感竟然大減。

   翌日午間，這三十二卦已是盡數想通。他心下默念，將兩面銅鏡上所刻的六十四卦，從『明夷』起始，經『賁』、『既濟』、『家人』，一共踏遍六十四卦，恰好走了一個大圈而至『無妄』時，自知功德圓滿，一喜之下，跳起身來拍手叫道：「妙極，妙極！」而後向玉像一揖，說聲：「多謝！」急從石道中奔出，尋覓舊道，到了「善人渡」，然後回無量山來，終於與木婉清相會。

   一版的故事有兩個問題，其一是，段譽若一見了神仙姊姊玉像，即「見色忘義」、「因武忘友」，置木婉清於不顧，那麼段譽還能是「俠」嗎？因此，二版將段譽改為遭無量劍羈押，因而才無法相救木婉清。其二是，在第六回中，段譽在毫無內力下，就能抓住南海鱷神穴道並制服之，未免匪夷所思。二版遂在第五回，加寫了段譽練成「北冥神功」，並吸過無量劍七名弟子的內力，已稍有內力基礎。

   二版加寫的28頁的段譽學功之事，故事如下：

   話說木婉清被南海鱷神擄走後，崖邊竄上八個女子，均是靈鷲宮使者。一旁的左子穆則對段譽說道：「段朋友，無量劍已歸附天山靈鷲宮麾下，無量宮改稱『無量洞』，那無量宮三字，今後是不能叫的了。」

   靈鷲宮使者問段譽是否見到冒充靈鷲宮姊妹之人，段譽否認後，並說南海鱷神將他擒到此處之事。而後靈鷲宮使者對辛雙清道：「帶了段相公下去。四大惡人若來囉唣，叫他們上縹緲峰靈鷲宮來找我。」

   接著，因靈鷲宮使者不願賜給神農幫主司空玄「生死符解藥」，司空玄竟因而跳瀾滄江自殺。

   而在辛雙清指示下，弟子郁光標與吳光勝將段譽押回了無量洞，並關在小屋中。

   二版的這一段解決了一版的第一個問題，即段譽並非自己流連在神仙姊姊身邊學功，而是迫於無量洞所押，無法相救木婉清。

   關在無量洞的段譽，次日無事，心想須得遵照神仙姊姊囑咐，練她的『北冥神功』，於是從懷中摸出卷軸，放在桌上，一想到畫中的裸像，一顆心便怦怦亂跳，面紅耳赤，急忙正襟危坐，心中默告：「神仙姊姊，我是遵你吩咐，修習神功，可不是想偷看你的貴體，褻瀆莫怪。」

   緩緩展開，將第一圖後的小字看了幾遍。這等文字上的功夫，在他自是猶如家常便飯一般，看一遍即已明白，第二遍已然記住，讀到第三遍後便有所會心。他不敢多看圖中女像，記住了像上的經脈和穴位，便照著卷軸中所記的法門練了起來。

    文中言道：本門內功，適與各家各派之內功逆其道而行，是以凡曾修習內功之人，務須盡忘己學，專心修習新功，若有絲毫混雜岔亂，則兩功互衝，立時顛狂嘔血，諸脈俱廢，最是凶險不過。文中反覆致意，說的都是這個重大關節。段譽從未練過內功，於這最艱難的一關竟可全然不加措意，倒也方便。

   只小半個時辰，便已依照圖中所示，將「手太陰肺經」的經脈穴道存想無誤，只是身上內息全無，自也無法運息通行經脈。跟著便練『任脈』，此脈起於肛門與下陰之間的「會陰穴」，自曲骨、中極、關元、石門諸穴直通而上，經腹、胸、喉，而至口中下齒縫間的「斷基穴」。任脈穴位甚多，紅脈走勢卻是筆直一條，十分簡易，段譽頃刻間便記住了諸穴的位置名稱，伸手在自己身上一個穴道、一個穴道的摸過去。此脈仍是逆練，由斷基、承漿、廉泉、天突一路向下至會陰而止。

    圖中言道：「手太陰肺經暨任脈，乃北冥神功根基，其中拇指之少商穴、及兩乳間之膻中穴，尤為要中之要，前者取後者。人有四海：胃者水轂之海，衝脈者十二經之海，膻中者氣之海，腦者髓之海是也。食水轂而儲於胃，嬰兒生而即能，不待練也。以少商取人內力而儲之於我氣海，惟逍遙派正宗北冥神功能之。人食水轂，不過一日，盡洩諸外。我取人內力，則取一分，儲一分，不洩無盡，愈厚，猶北冥天池之巨浸，可浮千里之鯤。」

    段譽掩卷凝思：「這門功夫純係損人利己，將別人辛辛苦苦練成的內力，取來積儲於自身，豈不是如同食人之血肉？又如盤剝重利，搜刮旁人錢財而據為己有？我已答應了神仙姊姊，不練是不成的了，但我此生決不取人內力。」

  轉令又想：「伯父常說，人生於世，不衣不食，無以為生，而一粥一飯，半絲半縷，盡皆取之於人。取人之物，殆無可免，端在如何報答。取之者寡而報之者厚，那就是了。取於為富不仁之徒，用於貧困無依之輩，非但無愧於心，且是仁人義士的慈悲善舉，儒家佛家，其理一般。取民脂民膏以供奉一己之窮奢極欲，是為殘民以逞；以之兼善天下，普施於眾，則為萬家生佛。是以不在取與不取，而在用之為善為惡。」想明白了此節，倒也不覺修習這門功夫是如何不該了。

   卷軸中此外諸種經脈修習之法甚多，皆是取人內力的法門，段譽雖然自語寬解，總覺習之有違本性，單是貪多務得，便非好事，當下暫不理會。

   一版段譽吸人內力，是因吃了一對「莽牯朱蛤」，從此練成「朱蛤神功」，便能吸人內力，但如此說法真的過於荒旦，二版改為「北冥神功」，段譽吸人內力，畢竟也是「武功苦中成」，就不再流於一版的無稽之談了。

   接著，段譽捲到卷軸末端，又見到了『凌波微步』那四字，段譽登時便想起『洛神賦』中那些句子來。而後心想：「我先來練這『凌波微步』，此乃逃命之妙法，非害人之本領也，練之有百利而無一害。」

    卷軸上既繪明步法，又詳注易經六十四卦的方位，他熟習易經，學起來自不為難。但有時卷軸上步法甚怪，走了上一步後，無法接到下一步，直至想到須得憑空轉一個身，這才極巧妙自然的接上了；有時則須躍前縱後、左竄右閃，方合於捲上的步法。他書獃子的勁道一發，遇到難題便苦苦鑽研，一得悟解，樂趣之大，實是難以言宣，不禁覺得：「武學之中，原來也有這般無窮樂趣，實不下於讀書唸經。」

   如此一日過去，捲上的步法已學得了兩三成，晚飯過後，再學了十幾步，便即上床。迷迷糊糊中似睡似醒，腦子中來來去去的不是少商、膻中、關元、中極諸穴道，便是同人、大有、歸妹、未濟等易卦。

    睡到中夜，猛聽得江昂、江昂、江昂幾下巨吼，登時驚醒，過不多久，又聽得江昂、江昂、江昂幾下大吼，聲音似是牛哞，卻又多了幾分淒厲之意，不知是什麼猛獸。他知無量山中頗多毒蟲怪獸，聽得吼聲停歇，便也不以為意，著枕又睡。

   段譽聽隔壁的郁光標與吳光勝說話，才知叫聲出自「莽牯朱蛤」，吳光勝道：「莽牯朱蛤一叫，我總是心驚肉驚，瘟神爺不知這次又要收多少條人命。」郁光標道：「大家說莽牯朱蛤是瘟神爺的坐騎，那也是說說罷了。文殊菩薩騎獅子，普賢菩薩騎白象，太上老君騎青牛，這莽牯朱蛤是萬毒之王，神通廣大，毒性厲害，故老相傳，就說它是瘟菩薩的坐騎，其實也未必是真的。」

   吳光勝道：「郁師兄，你說這莽牯朱蛤到底是什麼樣兒。」郁光標笑道：「你想不想瞧瞧。」吳光勝笑道：「那還是你瞧過之後跟我說吧。」郁光標道：「我一見到莽牯朱蛤，毒氣立時沖瞎了眼睛，跟著毒質入腦，只怕也沒功夫來跟你說這萬毒之王的模樣兒了。」

   次日段譽又練那『凌波微步』，照著卷中所繪步法，一步步的試演。左足跨出，既踏『中孚』，立轉『既濟』。不料甫上『泰』位，一個轉身，右腳踏上『蠱』位，突然間丹田中一股熱氣衝將上來，全身麻痺，向前撞出，伏在桌上，再也動彈不得。

    他一驚之下，伸手撐桌，想站起身來，不料四肢百骸沒一處再聽使喚，便要移動一根小指頭兒也是不能，就似身處夢魘之中，愈著急，愈使不出半點力道。

   他驚慌之中，出力掙扎，但越使力，胸腹間越難過，似欲嘔吐，卻又嘔吐不出。他長歎一聲，只有不動，這一任其自然，煩惡之感反而漸消。當下便這麼一動不動的伏在桌上，眼見那個卷軸兀自展在面前，百無聊賴之中，再看捲上未學過的步法，心中虛擬腳步，一步步的想下去。大半個時辰後，已想通了二十餘步，胸口煩惡之感竟然大減。

    未到正午，所有步法已盡數想通。他心下默念，將卷軸上所繪的六十四卦步法，從『明夷』起始，經『賁』、『既濟』、『家人』，一共踏遍六十四卦，恰好走了一個大圈而至『無妄』，自知全套步法已然學會，大喜之下，跳起身來拍手叫道：「妙極，妙極！」這四個字一出口，才知自身已能活動。原來他內息不知不覺的隨著思念運轉，也走了一個大圈，膠結的經脈便此解開。

   聽到段譽的叫聲，郁光標便要來打段譽耳光，而後一拳正中段譽『膻中穴』。拳頭打在段譽身上，手臂立時酸軟無力，心中更有空空蕩蕩之感。但見段譽沒有受傷，登即放心，說道：「你躲過耳光，胸口便吃一拳好的，一般算法！」反身出門，又將門鎖上了。段譽不知郁光標這一拳所含的內力，已盡數送入了他的膻中氣海，積儲了起來。

   那也是事有湊巧，這一拳倘若打在別處，他縱不受傷，也必疼痛非凡，膻中氣海卻正是積儲「北冥真氣」的所在。他修習神功不過數次，可說全無根基，要他以拇指的少商穴去吸人內力，經『手太陰肺經』送至任脈的天突穴，再轉而送至膻中穴儲藏，莫說他絕無這等能為，縱然修習已成，也不肯如此吸他人內力以為己有。但對方自行將內力打入他的膻中穴，他全無抗拒之能，一拳中體，內力便入，實是自天外飛到他袋中的橫財。這一拳的內力在他氣海中不住盤旋抖動，段譽登覺胸口窒悶，試行存想任脈和手太陰肺經兩路經脈，只覺有一股淡淡的暖氣在兩處經脈中巡行一周，又再回入膻中穴，窒悶之感便消。他自不知只這麼短短一個小周天的運行，這股內力便已永存體內，再也不會消失了。段譽自全無內力而至微有內力，便自胸口給郁光標這麼猛擊一拳而始。

   午飯過後，段譽又練『凌波微步』，走一步，吸一口氣，走第二步時將氣呼出，六十四卦走完，四肢全無麻痺之感，料想吸呼順暢，便無害處。第二次再走時連走兩步吸一口氣，再走兩步再行呼出。這『凌波微步』是以動功修習內功，腳步踏遍六十四卦一個周天，內息自然而然的也轉了下個周天。因此他每走一遍，內力便有一分進益。他卻不知這是在修練內功，只盼步子走得越來越熟，越走越快。

   這般練了數日，「凌波微步」已走得頗為純熟，不須再數呼吸，縱然疾行，氣息也已無所窒滯。但以此刻的功夫，敵人伸手抓來，是否得能避過，卻半點也無把握，有心再練上十天半月，以策萬全，但屈指算來和木婉清相別已有七日，懸念她陪著南海鱷神渡日如年的苦處，決意今日闖將出去。

   段譽坐等僕人進來，推倒他飯盤，搶出門去。不料郁光標正守在門外，聽到僕人叫聲，急奔進門。段譽慌張失措之際，只覺左腕一緊，已被郁光標抓住，拖進門來。段譽心中連珠價叫苦，忙伸右手去扳郁光標的手指，但這一扳，恰好是以大拇指去扳他大拇指，以少商穴對準了他少商穴，郁光標正用力抓住段譽左腕，內力卻源源不絕的給段譽右手大拇指吸了過去。

   此時郁光標身上的內力，便順著這條通道緩緩流入他的氣海，那正是「北冥神功」中百川匯海的道理。兩人倘若各不使勁，兩個大拇指輕輕相對，段譽不會「北冥神功」，自也不能吸他內力。但此時兩人各自拚命使勁，又已和郁光標早幾日打他一拳的情景相同，以自身內力硬生生的逼入對方少商穴中，有如酒壺斟酒，酒杯欲不受而不可得。

   郁光標全身如欲虛脫，駭極大叫：「吳師弟，吳光勝！快來，快來！」吳光勝見狀，伸手扳住郁光標雙肩，要將他從段譽身上拉起，同時問道：「你受了傷嗎？」心想以郁師兄的武功，怎能奈何不了這文弱書生。他一句話出口，便覺雙臂一酸，好似沒了力氣，忙催勁上臂，立即又是一陣酸軟。原來此時段譽已吸乾了郁光標的內力，跟著便吸吳光勝的，郁光標的身子倒成了傳遞內力的通路。

   無量洞五名弟子見狀又來幫旁拉吳光勝，結果，郁光標和吳光勝此時固已氣息奄奄，先後趕來的五名弟子也都倉惶失措，驚駭之下拚命使勁，但越是使勁，內力湧出越快。八個人疊成一團，六個人大聲叫嚷，誰也聽不見旁人叫些什麼。最後，因郁光標抓住段譽手腕的五指鬆開，段譽乘機用力抖了幾下，壓在他身上的七人紛紛跌開，段譽方拔足飛奔。他做夢也想不到，七名無量劍弟子的內力已盡數注入他的體內。

   離開無量洞後，段譽行出里許，乍聽得吱吱兩聲，眼前灰影幌動，一隻小獸迅捷異常的從身前掠過，依稀便是鍾靈的那只閃電貂，只是牠奔得實在太快，看不清楚，但這般奔行如電的小獸，定然非閃電貂不可。

   段譽學著鍾靈吹口哨的聲音，噓溜溜的吹了幾下。灰影一閃，一隻小獸從高樹上急速躍落，蹲在他身前丈許之外，一對亮晶晶的小眼骨碌碌地轉動，盯視著他，正便是那只閃電貂。段譽又噓溜溜的吹了幾下，閃電貂上前兩步，伏在地下不動。

   段譽走上前去，慢慢蹲下，對閃電貂說道：「貂兒真乖。」緩緩伸手去撫它背脊。突然之間，雙手一震，跟著左腿一下劇痛，灰影閃動，閃電貂已躍在丈許之外，仍是蹲在地下，一雙小眼光溜溜的瞪著他。段譽驚叫：「啊喲！你咬我。」只見左腿褲腳管破了一個小孔，急忙捋起褲筒，見左腿內側給咬出了兩排齒印，鮮血正自滲出。

   段譽左腿一陣酸麻，跪倒在地，雙手忙牢牢按住傷口上側，想阻毒質上延，但跟著右腿酸麻，登時摔倒。他大驚之下，雙手撐地，想要站起可是手臂也已麻木無力。他向前爬了幾步，閃電貂仍一動不動的瞧著他。

   只自怨自艾得片刻，四肢百骸都漸漸僵硬，知道劇毒已延及全身，後來眼睛嘴巴都合不攏來，神智卻仍然清明。

   猛聽得江昂、江昂三聲大吼，跟著噗、噗、噗聲響，草叢中躍出一物，段譽大驚：「啊喲，萬毒之王『莽牯朱蛤』到了。那兩人說一見此物，全身便化為膿血，那便如何是好？」好在噗、噗、噗響聲又作，那物向閃電貂躍去。

    段譽一見，不禁詫異萬分，躍過來的只是一隻小小蛤蟆，長不逾兩寸，全身殷紅勝血，眼睛卻閃閃發出金光。它嘴一張，頸下薄皮震動，便是江昂一聲牛鳴般的吼叫，如此小小身子，竟能發出偌大鳴叫，若非親見，說什麼也不能相信，心想：「這名字取得倒好，聲若牯牛，全身朱紅，果然是莽牯朱蛤。但既然如此，一見之下化為膿血的話便決計不對。『莽牯朱蛤』這個名字，定是見過它的人給取的。一灘膿血又怎能想出這個貼切的名字來？」

   閃電貂見到朱蛤，似乎頗有畏縮之意，轉頭想逃，卻又不敢逃，突然間縱身撲起。朱蛤嘴一張，江昂一聲叫，一股淡淡的紅霧向閃電貂噴去，閃電貂正躍在空中，給紅霧噴中，當即翻身摔落，一撲而上咬住了朱蛤的背心。段譽心道：「畢竟還是貂兒厲害。」不料心中剛轉過這個念頭，閃電貂已仰身翻倒，四腿挺了幾下，便即一動不動了。

   只見朱蛤躍上閃電貂屍身，在它頰上吮吸，吸了左頰，又吸右頰。段譽心道：「莽牯朱蛤號稱萬毒之王，倒是名不虛傳，貂兒齒有劇毒，咬在它身上反而毒死了自己，現下這朱蛤又去吮吸貂兒毒囊中的毒質。」

   而後朱蛤從閃電貂身上跳下，江昂、江昂的叫了兩聲。草叢中筱筱聲響，游出一條紅黑斑斕的大蜈蚣來，足有七八寸長。朱蛤撲將上去，那蜈蚣游動極快，迅速逃命。朱蛤接連追撲幾下，竟沒撲中，它江昂一聲叫，正要噴射毒霧，那蜈蚣忽地筆直對準了段譽的嘴巴游來。

　段譽大驚，苦於半點動彈不得，連合攏嘴巴也是不能，心中只叫：「喂，這是我嘴巴，老兄可莫弄錯了，當作是蜈蚣洞……」筱筱細響，那蜈蚣竟然老實不客氣的爬上他舌頭。段譽嚇得幾欲暈去，但覺咽喉、食道自上向下的麻癢落去，蜈蚣已鑽入了他肚中。

　豈知禍不單行，莽牯朱蛤縱身一跳，便也上了他舌頭，但覺喉頭一陣冰涼，朱蛤竟也鑽入他肚中追逐蜈蚣去了，朱蛤皮膚極滑，下去得更快。段譽聽得自己肚中隱隱發出江昂、江昂的叫聲，但聲音鬱悶，只覺天下悲慘之事，無過於此，而滑稽之事，亦無過於此，只想放聲大哭，又想縱聲大笑，但肌肉僵硬，又怎發得出半點聲音？眼淚卻滾滾而下，落在土上。

　頃刻之間，肚中便翻滾如沸，痛楚難當，也不知朱蛤捉住了蜈蚣沒有，心中只叫：「朱蛤仁兄，快快捉住蜈蚣，爬出來吧，在下這肚子裡可沒什麼好玩。」過了一會，肚中居然不再翻滾，江昂、江昂的叫聲也不再聽到，疼痛卻更是厲害。又過半晌，他嘴巴突然合攏，牙齒咬住了舌頭，一痛之下，舌頭便縮進嘴裡。他又驚又喜，叫道：「朱蛤仁兄，快快出來。」張大了嘴讓它出來，等了良久，全無動靜。他張口大叫：「江昂、江昂、江昂！」想引朱蛤爬出。豈知那朱蛤不知是聽而不聞，還是聽得叫聲不對，下肯上當，竟然在他肚中全不理睬。段譽焦急萬狀，伸手到嘴裡去挖，又那裡挖得著，但挖得幾下，便即醒覺：「咦，我的手能動了。」一挺腰便即站起，全身四肢麻木之感不知已於何時失去。他大叫：「奇怪，奇怪！」心想：「這位萬毒之王在我肚裡似有久居之計，這般安居樂業起來，如何了得？非請它來個喬遷之喜不可。」當下雙手撐地，頭下腳上的倒轉過來，兩隻腳撐在一株樹上，張大了嘴巴，猛力搖動身子，搖了半天，莽牯朱蛤全無動靜，竟似在他肚中安土重遷，打定主意要老死是鄉了。

　段譽無法可施，隱隱也已想到：「多半這位萬毒化之王和那條蜈蚣均已做到了我肚中的食物，以毒攻毒，反而解了我身上的貂毒。我吃了這般劇毒之物，居然此刻肚子她不疼了，當真希奇古怪。」他可不知一般毒蛇毒蟲的毒質混入血中，立即致命，若是吃在肚裡，只須口腔、喉頭、食道和腸胃並無內傷，那便全然無礙，是以人被毒蛇咬中，可用口吮出毒質。只是天下毒質千變萬化，自不能一概而論。這莽牯朱蛤雖具奇毒，入胃也是無礙，反而自身為段譽的胃液所化。就這朱蛤而言，段譽的胃液反是劇毒，竟將它化成了一團膿血。

　段譽站直身子，走了幾步，忽覺肚中一團熱氣，有如炭火，不禁叫了聲：「啊喲！」這團熱氣東衝西突，無處宣洩，他張口想嘔它出來，但說什麼也嘔它不出，深深吸一口氣，用力噴出，只盼莽牯朱蛤化成的毒氣隨之而出，那知一噴之下，這團熱氣竟化成一條熱繞，緩緩流入了他的任脈，心想：「好吧，咱們一不做，二不休，朱蛤老兄你陰魂不散，纏上了區區在下，我的膻中氣海便作了你的葬身之地罷。你想幾時毒死我，段譽隨時恭候便了。」依法呼納運息，暖氣果然順著他運熟了的經脈，流入了膻中氣海，就此更無異感。 

    出得林來，不多時見到左子穆仗劍急奔。此時段譽身上已有七名無量劍弟子的內力，毫不費力的便跟著他一路上峰。來到半山腰時，想到即可與木婉清相會，心中熱切，又怕南海鱷神久等不耐，傷害了她，忍不住縱聲大呼。

    經過二版這一改寫，第六回故事中，段譽因身懷郁光標等七人內力，出手抓住南海鱷神穴道，即能制服之，那就說得過去了。

   而因為二版的修訂，一版那對被鍾靈關在玉盒中，不須陽光、不須空氣、不須水、也不須食物，卻能牛鳴如一日，彷若外星球機械獸的「人工飼養種」神物「莽牯朱蛤」，搖身一變，在二版變成了「野生種」異獸，牠當然須要陽光、空氣與水，也必須食用閃電貂、蜈蚣等食物。透過二版的修訂，不管《天龍》魔幻不魔幻，總是將「莽牯朱蛤」納歸進生物學的定律中，成為正常的動物了。

【王二指閒話】

   金庸善寫不同性格的人物，筆下林林總總的角色，幾乎找不出性格完全一樣的角色。不過，人的性格細分或有千百種，但若做粗分，卻可可以歸納出幾種「性格族群」，如郭靖所屬的直魯型、楊過所屬的狂狷型、張無忌所屬的優柔型、喬峰所屬的豪邁型、令狐沖所屬的瀟灑型、韋小寶所屬的狡猾型……等等。

    金庸的每一部小說中，幾乎都有這幾種類型的人士，善惡則不一。這些性格的人物就像金庸手中的棋子，這部將此型的俠士捧為主角，那部就將彼型的武者寫成第一大俠，而即使性格的粗胚相同，只要環境、家世、情人、朋友、武功強弱在性格上略做加減，再加上所遇敵人與所要完成的事功不同，就能塑造出細部性格不一樣的人物。例如同屬狂狷一系，若是收徒而成明師，他有可能成為黃藥師這般的傲慢師父；若是心生正念，亦可發展出楊過這樣的大俠；又若是家逢巨變，慘遭人禍，他也可能變成謝遜一類的武林狂魔。粗坏都相同的黃藥師、楊過與謝遜，細分起來，又各是不同性格，金庸人物因而多采多姿。

    除此之外，金庸還善於更換他筆下的主角類型，不讓大俠流於單調乏味的「聖人」形象。金庸更擅長將此書的反派或配角，轉而為下一書的主角，如在《射鵰》中，正派是直魯憨厚的郭靖，反派是機謀智巧的楊康，接著在《神鵰》中，主角大俠就轉為機智狂野的楊過來出任。而《神鵰》中性格較不強硬的配角耶律齊，因受岳家青睞，才進而出任丐幫幫主，在《倚天》中，也是受楊逍等人所託而出掌明教，並無「非當不可」志向的張無忌，則成為全書的主角。

    而在《射鵰》與《神鵰》的結構布局中，雄據武林各一方的是天下「五絕」，男主角郭靖則師承北丐洪七公，除了武功上傳承「降龍十八掌」外，人格上也承繼洪七公的剛烈正直，因而能繼洪七公之後，成為維持武林及國家正義與和平的大俠。

    天下「五絕」的布局橫跨《射鵰》、《神鵰》與《倚天》三書，《天龍》是《射鵰》的前傳，無法繼續用「五絕」之詞，但金庸可能覺得「五絕」經緯天下的模式簡單明白，因而在《天龍》中初構想中，金庸本要創作出類似「五絕」的「武林七尊，三善四惡」七個天下武功最強的高手。不過，寫及「五絕」與「三善四惡」的授徒之事時，《射鵰》郭靖傳承正義前輩洪七公的模式，在《天龍》則一改而為段譽與四大惡人的南海鱷神差點就有師徒關係。「洪七公與郭靖」若是剛師與直徒，「南海鱷神與段譽」則成了頑師段譽與渾徒南海鱷神，同樣的模式，將組合略作修改，俠士的發展就會各自不同，以此而創作出的郭靖與段譽，就又變成個性明顯不一樣的兩類型主角了。

第五回還有一些修改：

1.      見葉二娘奔行神速，二版木婉清覺得，縱是師父也是遠遠不及。新三版將「遠遠不及」改為「有所不及」。

2.      南海鱷神鬥雲中鶴，二版說南海鱷神的鱷嘴剪夾住雲中鶴鋼抓一絞，剪斷了五指中的兩根。新三版將「鋼抓」寫明為「左手鋼抓」。

3.      二版葉二娘當著左子穆的面，拿起其孩子左山山的手掌對著太陽，察看他血色，嘖嘖稱讚。新三版再加寫，葉二娘接著把小手掌拿近嘴邊，露出白森森的牙齒，在他小手指上輕輕咬落。

4.      左子穆劍鬥葉二娘，雲中鶴突使鋼抓來戰左子穆，二版說雲中鶴右手鋼抓插入左子穆肩頭，幸好這柄鋼抓的五根手指已被南海鱷神削去了兩根，左子穆所愛創傷稍輕。這裡應是誤寫，因被南海鱷神剪去兩根手指的是左手鋼抓，因此新三版已將「右手鋼抓」更正為「左手鋼抓」。

5.      見到左子穆受葉二娘威脅，要挖木婉清右眼，二版褚萬里道：「『無量劍』在大理也算是個名門大派，沒想到掌門人竟是這麼一個卑鄙之徒。」新三版將「沒想到掌門人竟是這麼一個卑鄙之徒」改為較文雅的「沒想到掌門人竟是這般行止」。此處符合新三版的「禮貌原則」。

6.      傅思歸誤以為段譽已為四大惡人所害，使銅棍來戰葉二娘，二版左子穆為怕傅思歸誤傷葉二娘手中的左山山，急叫：「兩位停手，兩位停手！」新三版改為左子穆急叫：「兩位停手，兩位停手！段公子現下沒死！」二版的左子穆說法是延續一版，但一版的段譽並未為無量劍擄走，因此左子穆並不知段譽下落。二版改為段譽為無量洞擄走，左子穆當然知道段譽當時之所在。

7.      二版無量洞的「吳光勝」，新三版改姓而為「錢光勝」。

8.      靈鷲宮聖使令辛雙清帶段譽下山，二版說，段譽在郁光標與吳光勝兩人左右挾持之下，抗拒不得，只有跟著他們來到無量洞。新三版將二版加寫成段譽「抗拒不得，只有跟著他們，腳下七高八低，口中氣喘吁吁，來到了無量洞。」

9.      段譽練「凌波微步」時，想起曹子健〈洛神賦〉：「穠纖得衷，修短合度，肩若削成，腰如約素……」。新三版段譽較二版多想：「這些句子用在木婉清身上，『這話倒也有理』；但如用之於神仙姊姊，只怕更為適合。」

10.  段譽練「凌波微步」後，有時想到：「我努力練這步法，只不過想脫身逃走，去救木姑娘，並非遵照神仙姊姊的囑咐，練她的『北冥神功』。」新三版又較二版加寫，這時段譽思念活色生香的木婉清竟然較多，而念及山洞中肌膚若冰雪的神仙姊姊反而少了。總之，新三版會從字裡行間將木婉清與鍾靈抬上來，把神仙姊姊與王語嫣貶下去，直到書末段譽的愛情終於翻盤，由王語嫣改為鍾木二女。

11.  二版段譽練「凌波微步」，跨步時漸漸想到『洛神賦』中那些與『凌波微步』有關的句子：「彷彿兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之回雪」，「忽焉縱體，以遨以嬉」，「神光離合，乍陰乍陽」，「辣輕軀以鶴立，若將飛而未翔」，「體迅飛鳧，飄忽若神」，「動無常則，若危若安。進止難期，若往若還」。新三版刪了「忽焉縱體，以遨以嬉」，「神光離合，乍陰乍陽」這兩句。

12.  段譽以「北冥神功」吸住郁光標，再吸住吳光勝，無量派五弟子來到時，二版說吳光勝此時的內力也已十成中去了八成。新三版將「八成」改為「七成」。

13.  段譽將壓在他身上的無量劍七人抖開，二版說段譽做夢也想不到，七名無量劍弟子的內力已盡數注入他的體內。新三版又加說一句：「七人幾乎成了廢人」。

14.  南海鱷神與雲中鶴互鬥時，木婉清只見南海鱷神右手握著一把短柄長口的奇形剪刀，剪口儘是鋸齒，宛然是一隻鱷魚的嘴巴，左手拿著一條鋸齒軟鞭，成鱷魚尾巴之形。一版還說，若是給這「鱷嘴剪」剪上一口，或是給「鱷尾鞭」鞭上一記，休想保得性命。二版刪了此說。

15.  雲中鶴與南海鱷神各持新兵器互鬥後，一版雲中鶴問一旁的葉二娘：「這十年來你練了什麼功夫？」可見一版四大惡人已有十年未聚頭，二版將「十年」改為「七年」。

16.  雲中鶴問葉二娘十年（七年）來練了什麼功夫，葉二娘道說道：「這十年（七年）來我勤修內功，兵刃拳腳上都生疏了，定然不是老三和你的對手。」一版說，南海鱷神和雲中鶴都是一驚，均想：「她素來以綿軟小巧的功力見長，內功卻是平平。這十年來她居然勤修內功，難道是遭逢明師，是得到了什麼內功秘笈之類的經典麼？」要知武學之中，內功遠較外門功夫厲害，內功若是修到深湛之境，再猛惡的外功往往也為之所制。這段二版全刪，一版四大惡人十年一聚，互猜功夫，真的頗似「惡人版華山論劍」。

17.  左子穆為搶回愛子左山山，劍刺葉二娘，一版的劍招是「有鳳來儀」，二版改為「白虹貫日」。而後，一版左子穆又換了一招「天馬行空」，斜刺葉二娘右肩，二版刪去「天馬行空」招名，只說左子穆變招斜刺葉二娘右肩。

18.  雲中鶴的鋼抓手指合攏，將左子穆劍刃抓住。一版解釋說：原來雲中鶴這對鋼抓上裝有極靈巧的機括，一按彈簧，鋼指便即合攏，隨心所欲，與大人的手指相差無幾。二版刪了這段解釋。

19.  南海鱷神問左子穆有沒有見過他徒兒？左子穆道：「你徒兒是誰？我沒見過。」南海鱷神怒道：「你既不知我徒兒是誰，怎能說沒有見過？放你媽的狗臭屁！三妹，快將他兒子吃了。」一版葉二娘道：「我今天早晨已用過了早餐」。原來一版葉二娘是吸小孩鮮血當早餐喝，二版改為葉二娘對南海鱷神道：「你二姊是不吃小孩兒的。」

20.  左子穆說要去找八個最肥壯的孩子來換回愛子左山山，一版木婉清攔在左子穆身前，喝道：「姓左的，你去搶奪人家兒子，來換自己兒子，羞也不羞？你日後還有臉面做一派掌門麼？」左子穆低下頭來，道：「姑娘問得是，左子穆再無顏面在武林中現世，從此封劍洗手，隱居不出。」木婉清橫劍道：「我不許你下山。」這段二版刪了。一版是藉此段，將左子穆在《天龍》中的情節做個結束，二版因左子穆已被靈鷲宮天山童姥收編，就算想退出江湖也不可得了。

21.  山峰上的南海鱷神、雲中鶴等人知道段延慶到了，一版是聽到龍吟般的清嘯之聲，二版改為尖銳的鐵哨子聲。

22.  見到木婉清有一對美麗的雙眸，一版葉二娘對木婉清說道：「你這對眼珠子很美啊，我真想跟你換上一對。你過來，我先將你眼珠子挖了出來。」木婉清道：「要掉麼？那也成。你先挖了自己的出來。」葉二娘道：「還是先挖你的好。左大掌門，你給我幫一個忙，去挖了這小姑娘的眼珠。」二版的木婉清武功水平被削弱，也沒敢這麼大膽，勇於跟葉二娘鬥嘴了。二版的這段刪減為葉二娘笑道：「木姑娘，你這對眼珠子挺美啊，生在你這張美麗的臉上，更加不得了。左大掌門，你給我幫個忙，去挖了這小姑娘的眼珠。」

23.  葉二娘將左山山的鞋子丟向木婉清，第二隻鞋子一版是正中木婉清後心。但此時木婉清是正對葉二娘，葉二娘丟的鞋子怎能轉彎？二版更改為丟中木婉清「胸口」。

24.  一版的褚萬里使的是「竹桿」，二版改為「鐵桿」。一版的褚萬里初出場時，穿著是「簑衣斗蓬的漁人」，二版改為「穿黃衣的軍官」。一版的朱丹臣是「儒生打扮的文士」，傅思歸則是「粗眉大眼的赤足漢，肩頭托著一柄五齒釘耙」，二版更改為兩人都是「黃衣褚幞頭，武官打扮」。一版的左子穆見到四大護衛，說的是「皇宮中的『漁樵耕讀』四大護衛一齊到了」，二版改為左子穆道：「四大護衛一齊到了。」一版四大護衛的穿著打扮是延續《射鵰》一燈大師的四大護衛而來，但一燈大師是退位的皇帝，侍衛隨扈另有民間裝扮實屬自然，但《天龍》的四大護衛卻是在執行皇令，以穿軍裝為宜，因而有此更動。

25.  一版褚萬里向木婉清打量了幾眼，喝道：「你……你便是惡名遠播的香藥叉木婉清了？咱們公子爺在那兒？快說！」木婉清性子原本十分高傲，怎能忍受別人如此無禮，當即冷笑：「你是誰？也配這麼問我？」那漁人怒道：「你到大理境內橫行，殺人無算，咱兄弟早就便要找你。你說出段公子的下落便罷，否則的話，哼哼！」這段在二版全刪了，因為二版的木婉清已不再是與「四大惡人」並列的「雲南本土惡人」了。

26.  一版的傅思歸兵器是「五齒釘耙」，二版改為「銅棍」。

27.  一版說四大護衛年紀都和葉二娘相彷，二版的葉二娘年紀變大了，改為四大護衛也小不了她幾歲。

28.  一版說高昇泰的笛聲清亮激越，調和了葉二娘的悲啼若干符節。她哭聲高揚，笛聲也翻了上去，哭聲倘是若斷若續的有如游絲，那笛聲也是飄忽無定的和她相配。木婉清聞之暗暗驚訝：「莫非是第一惡人到了。」這段二版刪了。

29.  一版高昇泰用的是「玉笛」，二版改為「鐵笛」。「玉笛」的招牌仍由《射鵰》的黃藥師專用。

30.  一版說高昇泰的外貌「膚色如玉，臉孔和十根手指放在玉笛之旁，竟是一般的晶瑩潔白。」二版刪了此形容。

31.  葉二娘抓高昇泰的玉笛（鐵笛），只覺笛上燙如紅炭。一版葉二娘又看到高昇泰左掌掌心殷紅如血，不禁一驚：「難道他已練成了武林中故老相傳的硃砂手？如此說來，玉笛上並非敷有毒藥，乃是他的上乘內力，燙得玉笛如同剛從鎔爐中取出來一般。」因高昇泰的情節在《天龍》中頗少，二版刪掉了這段高昇泰練成「硃砂手」的說法。此外，一版左子穆見到高昇泰，驀地裡想起了一人，轉念又想：「雖與傳聞中那人形貌相似，可是他如何會涉足江湖？」但仍是忍不住衝口而出：「尊駕是高……高君侯嗎？」這段二版也刪了。又這些刪改，可知一版金庸的原始構想中，高昇泰應該有一定的故事份量，但後來全棄而不用了。