丐幫也要「隔江分治」，劃分「南北丐幫」

《神鵰俠侶》第三十回版本回較

    洪七公外號「北丐」，可知丐幫群丐遊走之區域，即使在南宋時期，仍遍佈北宋時代漢人所在的大江南北，群丐並未隨宋室渡江而南遷。至於丐幫的組織精神，在《射鵰》第二十七回中，魯有腳力陳丐幫祖訓是「忠義報國」。但說到「報國」，且來看看《神鵰》時代中國大地上的國家，此時南方仍是「大宋國」，北方卻已從「大金國」，又變為「蒙古國」，這些長期居住「大金國」與「蒙古國」轄區的群丐們，會不會已經對自己的國籍感到困惑？他們會不會分不清楚所謂的「忠義報國」，到底要報哪一國？

    《神鵰》第三十回中，就有這麼段故事，說丐幫差點分為各在蒙古國與大宋國中，各自效忠其轄區政府的南北丐幫。

    一版說得比較清楚，話說楊過與小龍女住在山上一間木屋中，一天，見胖瘦二丐踏雪而來，瘦丐肩後負著大紅葫蘆，似是洪七公遺物，此人就是《神鵰》第十二回荊紫關英雄大會時，持洪七公紅葫蘆，代傳洪七公號令，激勵群丐忠義報國的瘦丐；至於那位胖丐，則是行為奸邪的彭長老。

    瘦丐告訴彭長老，金輪法王一行勦滅全真教，鎩羽而歸，彭長老笑道，這才能讓蒙古皇帝知道，「要取中國的錦繡江山，須得靠中國人」。原來彭長老是奉蒙古皇帝之命，準備再起一支「南派丐幫」，而蒙古皇帝已承諾，只要「南派丐幫」成立，便許彭長老「鎮南大將軍」官銜，至於瘦丐協助彭長老，則是希望彭長老傳授他「攝魂大法」。

    兩人開始說起將丐幫分裂成「南北丐幫」的計劃，彭長老要瘦丐到兩湖三湘傳洪七公號令，說南北隔絕，丐眾連絡不易，須得分為兩部。分為南北兩部後，彭長老先扶簡長老為南派丐幫幫主，理由是簡長老年紀大，門下弟子多，旁人較不會起疑，而後彭長老則再用攝魂大法控制簡長老，簡長老就會傳位於彭長老，彭長老就能順利登上南派丐幫幫主之位了。

    計劃雖算精密，但瘦丐卻心生怯意，他認為洪七公逝世已久，他再拿假葫蘆假傳洪七公號令，只怕起疑的人越來越多，再說倘使襄陽圍解，黃蓉出來追究，他能有幾條性命？彭長老則回瘦丐說，他們的動作必須進行得快，至於黃蓉，早已身處圍城，只怕自己都小命難保了。

    楊過竊聽他二人對話，才知瘦丐所持大紅葫蘆是假，他二人持假葫蘆，冒洪七公之名招搖，所傳又是忠義仁俠，為國為民的好事，因此丐幫幫眾竟無一人起疑。而彭長老要待眾人信心一堅，才俟機設法別組支派，把天下第一的大幫丐幫攪得四分五裂。

    一版彭長老的周詳計劃，二版悉數刪除了，瘦丐也沒了那個假造的紅葫蘆，二版只保留說彭長老若起「南派丐幫」，蒙古將封他「鎮南大將軍」之銜，而瘦丐仍是彭長老的得力助手。

    新三版又將蒙古授意彭長老成立的「南派丐幫」改為「北派丐幫」。想來成立「南派丐幫」只能分裂丐幫，但若彭長老出掌「北派丐幫」，則蒙古王室勢力就能伸入丐幫而左右丐幫。

    新三版還有一點小修改，就是將彭長老的絕技「攝魂大法」更名為「攝心術」。

    丐幫真是一個有意思的團體，想來加入丐幫的幫眾，除了有部份是期待幫會的庇護，又或者是如黃蓉、耶律齊為領導群丐而加入丐幫外，大多數的幫眾應是貨真價實的乞丐。說來平民之所以會淪為乞丐，多是因為國家施政不力，無法振興國民經濟，再加上官員魚肉百姓，方導致民生凋敝，窮人在不得已下才行乞為生。然而，這些迫於貧窮，淪為乞丐的丐幫幫眾，卻又反過來捍衛這個造成許多人民變成乞丐的國家與政府，而更有意思的是，蒙古政府還要跟大宋搶著要這些「忠義報國」的乞丐，這真的是值得研究的有趣現象！

【王二指閒話】

    《倚天屠龍記》第三十七回說，江湖上向來有言「明教、丐幫、少林派」，各教門以明教居首，天下幫會推丐幫為尊，武學門派則以少林派為第一，足見丐幫在武林中一直位居幾大龍頭地位。

    但若相較起明教、全真教或少林派，丐幫顯然是文化程度較低，也較無核心思想的門派，因為不管是明教、全真教或少林派的教眾，他們至少都還需課誦明教、道教或佛教典籍，因此幫會中的基本教義是明確的，故而就算天鷹教曾脫離明教自立，或是少林派後來分為南北少林，但那都只是組織行政上的各自獨立，教眾們基本上還是都在朝同樣的理想前進。

    丐幫就不同了，丐幫是叫化子組成的團體，文化水準原本較低，也沒有明確的既定目標，因此幫主的領導風格，就影響了整個丐幫的發展走向。然而，原本負有「乞丐皇帝」重責大任的丐幫幫主，雖說掌管對內的任命調派、升遷獎懲，與對外宣戰媾和、揚威開創的大權，然而，在金庸書系中，卻鮮少見到非常認真勤勞的幫主。

    除了魯有腳、耶律齊等「開創不足，守成有餘」的幫主外，我們試用幾位歷史上的帝王來比評幾位頗有特色的丐幫幫主。

一、                唐太宗型的喬峰：喬峰在幫主任上，對丐幫幫眾的功過考評瞭若指掌，更能身先士卒，率領幫眾力抗入侵的遼人。努力發展丐幫，帶領丐幫威震武林，喬峰可媲美唐太宗李世民。

二、                宋徽宗型的洪七公：洪七公未花大心思於丐幫政務，將管理丐幫的責任委託魯有腳，自己則投入更多心力發展武功，亦準備於華山論劍爭奪第一。洪七公的行為與高居帝位，無心治國，卻將心血投於藝術，發明「瘦金體」的宋徽宗頗有雷同之處。

三、                明朝萬曆皇帝型的黃蓉：黃蓉繼洪七公之後而為丐幫幫主，但身為幫主的黃蓉，也是將幫務丟給魯有腳，自己隱居到桃花島多年。這與明朝萬曆皇帝的領導風格有些類似，萬曆皇帝三十年不出宮門，不理朝政，中樞廷臣多的是不知皇帝長相為何者。

    南宋的丐幫，被洪七公與黃蓉這兩位「名震江湖，卻疏於理事」的幫主領導後，幫眾對丐幫的走向更生模糊，因此洪七公重病時，楊康竊取打狗棒假冒幫主，提議將丐幫南移，長老們馬上內部鬥爭起來，還差點被楊康帶著舉幫南遷。

    立場似乎不堅定的丐幫，又經過黃蓉多年的「斷頭」（幫主神龍見首不見尾）領導，再加上幫眾對魯有腳信服力也有限，倘若真由蒙古刻意插手導引內鬨，要將丐幫分為北派南派，恐怕也真的不無可能，看來丐幫的內部紀律與立幫精神真該好好整理了。

第三十回還有一些修改：

1.      一燈大師偕慈恩至絕情谷，二版說是在湖廣南路接到朱子柳的求救信，新三版改在荊湖北路，此外，二版說慈恩出家十餘年，新三版改為近二十年。

2.      二版說一燈大師若出一陽指，可勝慈恩鐵掌一招半式，新三版改為一燈大師出的是先天功一陽指。

3.      二版慈恩說裘千尺一向只跟她二哥說得來，這裡是錯誤，因為裘千仞自己就是二哥，而裘千尺是跟大哥裘千丈較有話說，因此新三版已訂正為大哥。

4.      一燈大師大讚楊龍二人，二版說只有郭靖、黃蓉夫婦，方能和他們比肩，新三版又增說達觀知命、漠視生死，郭黃夫婦比之卻有所不如。

5.      楊過與慈恩武鬥，造成楊龍二人所在之木屋倒塌，新三版加寫小龍女抱了郭襄，拾塊木板在她頭頂擋雪，增加了小龍女的體貼與細膩度。

6.      楊過告訴一燈大師，他的師承來自妻子，新三版增說一燈大師是南傳佛徒，戒律雖多，但教中居士並無師徒不得成婚的規矩，因此楊過娶師為妻之事不足為奇。

7.      李莫愁、洪凌波師徒與程英、陸無雙表姊妹於兩丈的圓形草地中互鬥，外邊圍滿了情花，一版說不管從東西南北那一個方位出來，至少都有二十來丈的地面生滿情花，二版則改為八九丈地面生滿情花，新三版又加寫說此時正當冬季，情花早謝，花枝上只賸千百枝尖刺，因而出情花之圍必為情花所刺。

8.      二版李莫愁四人受困情花之圍，四人猜測花樹中安有機關陷阱，或是毒箭暗器，新三版改為見到情花無數尖刺，早覺厲害。

9.      二版程英所使武器為簫，新三版改為短棒，還說明鐵棒外鍍純銀，雕出幾個假孔，有如一枝銀簫，形狀顏色都頗美觀。如此修改，既可改掉二版程英以簫代劍，過度誇大程英武功的描述，又仍可維持程英使用「玉簫劍法」的說法，改得甚佳。

10.  二版說李莫愁師徒與程英表姊妹是被老頑童引進絕情谷，新三版增說老頑童是因絕情谷死樣活氣，有神沒氣，瞧著一百個不順眼，因而要為絕情谷多增對頭，鬧個天翻地覆，故而將四人引進來。

11.  陸無雙與郭芙鬥嘴，新三版增寫了一小段陸無雙心理，說陸無雙一來劇憐楊過斷臂，二來見小龍女秀美若仙，雖見楊過對小龍女情重親熱，不免嫉妒，但隨即見到楊過腿上鮮血淋漓，全是為救自己表姊妹而致，因而嫉妒小龍女之心全轉而去惱怒郭芙了。

12.  陸無雙的柳葉刀在與李莫愁師徒互鬥時掉入情花叢，二版原說陸無雙與程英後來武氏兄弟一齊攻李莫愁，新三版則改為陸無雙沒兵刃，只空手在表姊身邊迴護，而後楊過才使彈指神功，以小石塊將柳葉刀彈出情花叢，回到陸無雙手上。

13.  裘千尺以鐵棗突射郭郭芙，二版是對郭芙說：「好！你是郭靖和黃蓉的女兒，你是郭靖和黃蓉的……」，「女兒」二字未出即射鐵棗，但如此停在斷句處易讓對方警覺，新三版改為裘千尺說：「好！你是郭靖和黃蓉的女兒，你是郭靖和黃蓉……」，「的女兒」未出口即射暗器，未停在斷句處較能讓對方猝不及防。

14.  一版中讚慈恩的鐵掌威力大得異乎尋常，竟和洪七公的降龍十八掌，歐陽鋒的蛤蟆功，金輪法王的掌力並駕齊驅，二版刪了這些讚美之詞。

15.  慈恩罵一燈大師，一版罵說：「你假惺惺作甚？回手啊，幹嘛不回手？你東邪、西毒、南帝、北丐、中神通有什麼了不起？未必及得上我這鐵掌水上飄裘大幫主。你還手啊，你不還手，自己枉送性命，可別怨我」，如此也罵及太多人了，二版刪為裘千仞說：「你假惺惺作甚？快還手啊，你不還手，枉自送了性命，可別怨我！」

16.  楊過與慈恩相鬥後，木屋毀損，一版慈恩扶正木柱，將木板拼拼湊湊，搭成一間差可容身的破屋。但裘千仞真的會蓋房屋嗎？二版刪了搭屋之說。

17.  一燈大師問楊過，小龍女如何打通關脈，一版一燈大師心中還生疑：「難道世上除了我的一陽指神功，尚有打通關脈療傷的法門」，這般的一燈大師未免太目中無人，二版刪了這段。

18.  楊過施展輕功追小龍女與慈恩二人，一燈大師緊隨其後，並笑問楊過內力深厚，師承是誰，一版說楊過微微一驚，因他以為自己把一燈大師拋得老遠，這樣的寫法，楊過也太不知天高地厚，二版刪了。

19.  一燈大師問楊過服過什麼增長內力的靈藥，一版楊過說服過數十枚鮮紅果子，一燈大師細問楊過紅色鮮果特色，原來紅色鮮果是比桃子略小，鮮甜無核的果子，楊過對於無實之果，怎能傳種，亦覺奇怪，一燈大師告訴楊過這果子叫「朱果」，比千年靈芝，成形人參還珍貴，且此朱果生在危崖峭壁人所難至之處，或十年結一次實，或二十年結一次實，或數百年也不結一次。這一段整段改掉，改為楊過吃奇蛇之膽，而此毒蛇身上金光閃閃，頭頂生有肉角，形狀十分怪異，一燈大師想起此蛇是「菩斯曲蛇」，佛經曾有記載，原來中土也有，又說此蛇行走如風，極難捕捉。

20.  一版楊過一行要到絕情谷，小龍女見到一株松樹上刺有「絕情谷向此去」幾字，因字透黑色，楊過判斷是以冰魄銀針所刺，小龍女說李莫愁並未去過絕情谷，理應不識路，楊過則認為黃蓉與郭芙手上留有冰魄銀針，武三通又知路徑，或許是黃蓉一行人所留之字，這一段二版刪了。

21.  程英表姊妹與李莫愁師徒惡鬥時，一版說程英得黃藥師真傳後，將若干武學精義轉授了表妹。然而，程英理當不會未經黃藥師許可，私下授業他人，二版刪了。

22.  武三通一行比楊龍早到絕情谷，一版說是武三通識得路徑，帶完顏萍一行抄近路，但絕情谷真能有近路可抄嗎？二版刪去這說法。

23.  楊過在絕情谷公開自己已娶小龍女為妻，一版說不但裘千尺一怔，連程英、陸無雙、公孫綠萼皆芳心大震，二版刪了這小段。