全真教要傾全教之力挑了古墓派

《神鵰俠侶》第二十六回版本回較

    全真教的創派始祖是王重陽，想當年的王重陽是「上馬領軍可抗大金國，下馬習武可當中神通」的愛國大俠，他開創的全真教亦是令人好生景仰的俠宗義教。但一代不如一代，王重陽的徒兒丘處機、郝大通、孫不二等人，全成了一群冥頑難通的「牛鼻子、母牛鼻子」，他們在《射鵰》中或許還是武林二三流人物，但在《神鵰》的武林排行榜中，已經掉成三四流人物了。

    且來看看一、二版《神鵰》的全真五子一票人馬，究竟幹了些什麼好事。

    二版說全真五子在大勝關見楊過、小龍女氣走金輪法王師徒，後來又見楊過手不動、足不抬即可制趙志敬，小龍女也只一招就震得趙志敬重傷，再之後又聽到楊龍雙劍合璧，殺得金輪法王大敗，一樁又一樁，聞見楊過、小龍女如何以高明武功威攝江湖。全真教上下憂心郝大通當年傷了孫婆婆性命，楊過、小龍女、李莫愁三人會上終南山尋仇，又在恐懼感下，自覺全真武功比之古墓派似乎不堪一擊，因此全真五子決定閉關靜修，鑽研武功對抗古墓派。

    五人在玉虛洞中，終於參出一招武功，這招武功，一版叫「百川匯海」，五子出關時練得八成火候，二版改為「七星聚會」，五人練得三四成火候。但五人出關時，見小龍女鬥金輪國師四人，都自感慚愧，因他五人洞中所練，都以先前所見楊過、小龍女武功為依歸，豈知眼前見小龍女招術，根本無可抵擋。

    而後尹志平為護救小龍女，胸口撞上小龍女劍尖，丘處機見愛徒身死而大慟，二版此時再度提到，丘處機半年中日思夜想，多半盡是如何抵擋小龍女招術，再無別念。因為丘處機將小龍女先入為主設想為全真教之大敵，當下發招攻擊小龍女，於是展開全真五子合戰小龍女一人的惡鬥。

    若依二版的寫法，小鼻子小眼睛的全真教，簡直就是得了「迫害妄想症」。全真五子為參悟新武功而閉關，全真一教上下全體護持，而全真五子的閉關目標，只不過是要扳倒古墓派。至於要將古墓派扳倒的原因，是因為他們曾傷害孫婆婆，於是在恐懼感下，自己想像古墓派門人會懷著高明武功殺上門來，故而他們全真教準備傾全教之力反制古墓派，這豈非因「迫害妄想」自擾害人嗎？

    金庸在新三版花了些功夫美化全真教，扭轉了全真教只是專注於江湖恩怨的「格鬥教派」形象。

    新三版先加寫了一小段全真教甄志丙一行七名道人奉劉處玄、丘處機之命前來襄陽探明軍情，因為探知蒙古進攻襄陽戰況，全真教即可在蒙軍後方殺兵毀糧，為大宋應援。而七道來到襄陽之時，恰因金輪國師等硬手乘郭靖受傷，進城偷襲，於是全真道人結成「天罡北斗陣」，與朱子柳聯手，將瀟湘子、達爾巴、霍都驅出襄陽城而去。而後，李志常等五道人先回重陽宮稟告軍情，甄志丙、趙志敬二人則留在襄陽城與郭靖夫婦商定雙方配合攻守之策。

    而丘處機為首的全真五子閉關研發新武功，除了防禦古墓派進襲外，新三版加寫說，因當年小龍女生日時，達爾巴、霍都輕易攻入重陽宮，且霍都數招之間就將郝大通打成重傷，重陽宮還被燒成一片瓦礫。雖然全真教號稱武學正宗，全真七子亦不墮祖業，但想起金輪國師的蒙古密宗的武功如此高深，著實心有餘悸。於是，全真五子閉關鑽研厲害武功，而新三版將全真五子的發心改為不僅要興教，還要保國衛民。新三版如此一改，比之二版只要抗衡古墓派，就冠冕堂皇，漂亮好聽多了。

    因為發心已經不同，全真五子的思考，在新三版也已迥異。全真五子創「七星聚會」後出關，見小龍女獨鬥金輪國師四人，全真五子自愧不如小龍女，新三版將五人的心態改作「五人創出了『七星聚會』，勝得蒙古密宗，於兩國相爭，也大有功用。內爭事小，禦外事大，輸給古墓派不打緊，蒙古人卻萬萬輸不得」。

    又因新三版已將全真教的主要敵人修正為蒙古，與古墓派的幫會仇鬥不再是其宗教要旨，因而二版說「丘處機半年中日思夜想，多半盡是如何抵擋小龍女的招術」，這些鳥肚雞腸的描寫，也就悉數刪除，不復見於新三版了。

    金庸的改寫還真是苦心孤詣，一、二版的全真教，原本只是傾全力要寫一部橫挑小龍女為首古墓派的《白衣魔女傳》，新三版卻硬是讓他們血淚相和，變成一部對抗蒙古入侵的《大宋英烈傳》，這一來就將全真教目光所及只在鄰居古墓派的「近視眼」，美化成具有放眼宋蒙戰局，「望遠鏡」般的遠大眼光！

【王二指閒話】 

    金庸是懷有濃厚歷史情結的武俠小說作家，因為一直企圖將武俠故事與史實環境相扣合，金庸也一再將歷史上真實的組織團體，改寫為武功門派。

    金庸採擷史實上確有之組織以為武俠故事之用，有兩種方式，一種是「端碗不拿羹」，只取團體之名，但團體中的人物事蹟均為自行創作，如丐幫、少林寺等；另一種是「端碗連羹拿」，不僅取歷史上的組織團體為己用，連史料中組織內的人物也隨之編派為江湖人物。

    這種「端碗連羹拿」的歷史組織概說有三類：

    第一類是朝廷皇室：如《天龍八部》、《射鵰英雄傳》中有大理段家，遂也將段家帝王一系都改造成武功高手。

    第二類是武功門派：如《倚天屠龍記》中有武當派，也將史料中的張三丰與武當七子都寫成江湖好手；又如《鹿鼎記》中有天地會，於是歷史上的陳近南等人就也成了一干武林人物。

    第三類是宗教流派：如《倚天屠龍記》中有明教，也連帶將明教人物彭瑩玉寫進小說中；而《射鵰》、《神鵰》中寫進全真教，亦是將全真七子改造成江湖人物。

    讀者當能發現，金庸對歷史相當尊重，因為金庸在引歷史組織為小說之用時，儘管團體中出過一些負面人物，如段延慶之於大理段家，朱元璋之於明教，風際中之於天地會，但大體而言，只要是歷史團體進入金庸小說，都是瑕不掩瑜，整體評價全是正面的。   

    《神鵰》中的全真教卻是一個異數，在二版《神鵰》中，全真教武功既不入流，而丘處機等一掛道士，其奮鬥目標竟然只是黑道似的江湖械鬥，企圖將古墓派壓倒於全真教的武術暴力之下，全真教的整體形象流於負面。

    莫非金庸獨薄於全真教？想來是不可能如此的，因為金庸在《射鵰英雄傳》書末，還罕見地寫了篇〈關於「全真教」〉，整理他所蒐羅的全真教史料，其中引述清末陳友珊著《長春道教源流》，讚王重陽曰：「王重陽，有宋忠義也……據此則重陽不惟忠憤，且實曾糾眾與金兵抗矣」，而提到全真七子時，金庸說：「全真七子和以後歷任教祖未必都會武功，他們鍊氣修習內功，主要是健身卻病之術」，由全文看來，金庸是頗尊崇全真教的。

    二版《神鵰》將全真教描寫成胸襟狹隘的江湖惡鬥教派，或許是金庸撰寫小說時，為了塑造更新更好更強的古墓派，無意中造成全真教的矮化，於是，金庸在新三版大花心思將全真教改成擾亂蒙軍敵後的愛國團體，看起來就光明磊落多了，相信起王重陽於地下，也會大讚一聲新三版：「改得好！」   

第二十六回還有一些修改：

1.      小龍女與瀟湘子、尹克西、尼摩星惡鬥後，二版有一小段說瀟湘子三人原本互不為下，誰也不佩服誰，勾心鬥角，均要設法壓服對方，但經歷這場驚心動魄的惡鬥，三人都有死裡逃生之感，相互間的敵意少了許多。但對照三人此後的故事，仍明爭暗鬥不休，因此這一小段新三版刪了。

2.      小龍女與金輪國師互鬥時，二版說小龍女一人使兩般劍法，出招雖快，威力終究不如與楊過聯手，因為真實武功她仍與金輪國師相差甚遠，即令瀟湘子等人也強勝於她。小龍女佔了上風，實是仗了先聲奪人之功。這一小段新三版全刪，因為如此說法，太也貶低小龍女此時功力了。

3.     楊過為郭芙持劍斷臂後，不願見郭靖而離開襄陽城，新三版增寫他是「不讓他來救傷補過」。

4. 楊過持玄鐵重劍隨神鵰練劍，加上服食蛇膽，體內情花之毒越來越輕，新三版增寫「即令對小龍女苦苦相思，也不起難當難忍的劇痛了」。

5. 楊過練玄鐵重劍劍招，新三版增寫楊過想，玉女心經劍法求輕求快，也並非錯了，只因女流之輩，難使沉重兵器，難練厚重勁力，只得從「快捷飄忽」著眼，這與「勁雄凝重」是武學中的兩大正途。「重劍無鋒」與「天羅地網」皆是武學中的志高造詣。增寫這段是金庸要避免讀者認為「玄鐵重劍」比「玉女心經」高明，並因此而否定《神鵰》上半部書辛苦打造的《玉女心經》武功。

6. 楊過悟得劍術真理，欲師法獨孤求敗打得天下群雄束手，才甘心就死，新三版增寫楊過想「何況我死之前，必得再與姑姑相會」，因而重入武林。

7. 楊過上襄陽城牆，先是用玄鐵重劍在城牆的花崗石打洞，逐步爬上，至最後數丈，二版說用「壁虎遊牆功」翻上，新三版刪了「壁虎遊牆功」一名。

8. 楊過不想直接面對郭靖、黃蓉，與之衝突，除因怕自己不敵郭靖的降龍十八掌外，二版說黃蓉的打狗棒法，自己所知只十之六七，新三版改為打狗棒楊過所知者不過十之七八，能運使者更不過十之六七。

9. 小龍女與尼摩星惡鬥，一版說小龍女在尼摩星左肩刺了五個洞，還呈梅花型，四個小孔圍著中間一孔，排列得整整齊齊，二版改為小龍女刺破尼摩星左肩一個小洞。

11. 一版說小龍女武功再強，也決不能抵敵金輪國師、尼摩星、尹克西、瀟湘子四大高手的聯攻，換作周伯通、黃藥師、郭靖這幾人，也無法以一敵四。但此四人武功當不至如此所向披糜，這一小段誇大四人聯手的描寫，二版刪了。

12. 小龍女受傷後，楊過突然現身，一版說楊過對小龍女話未說完，小龍女已在楊過懷中暈去，二版刪掉小龍女暈去之說。

13. 楊過受傷後，一版提到郭靖因受傷不輕，昏昏沉沉之見女兒哭進房來，說斬斷了楊過一臂，郭靖大驚之下，撐了一把門栓當拐杖，趕到楊過房來，見楊過全身血污，急奔而出。這一段二版全刪。

14. 獨孤求敗的「劍塚」，一版說離地五六十丈，二版改為離地約二十餘丈。

15. 玄鐵重劍的重量，一版說六七十斤，二版改為七八十斤。

16. 神鵰給楊過吃的療傷健體補品，一版是「朱果」，二版改為「蛇膽」。

17. 一版說楊過與神鵰練劍，又服食朱果，此後上懸崖，雖提六七十斤重劍，反而輕飄飄的縱躍而上。二版刪去「輕飄飄」之誇大描寫。