君子應有龍蛇之變而處乎材與不材之間 世間事情無法均一概而論，必須判斷具體情況有準確的判斷。 遇到砍樹的就要懂得收斂鋒芒，遇到殺雁的就要展示才華。人要在清醒時做事，迷茫時讀書，獨處時思考，煩躁時運動，焦慮時行動，得意時淡然，失意時坦然，忙碌時專注，閒暇時蓄力，追根溯源，探尋本源，尋找自我，歸根真我，心靜入定，靜定養慧，慧足則律，是一種卧薪嘗膽的躬身前行，擇日而生，大丈夫能曲能伸，能上能下才是追求生命的真我！ 莊子闡述了“木雁之間”和“龍蛇之變”兩個成語所蘊含的處世智慧。 人應審時度勢，學會隱藏才華以保全自己，同時也要明辨事物本質，具體事物具體分析。 人生總有不同階段，應像龍蛇一樣變化應對，把握時機展示才華或隱忍積攢力量，並以道德為指引，順應自然，不為外物所累。 莊子說：君子應有龍蛇之變。 條件不足時，落地為蛇俯身草莽，與縷蟻為伍，住泥濘之穴食骯髒之物，以圖安身。 條件具備時，上天為龍飛騰萬里，能呼風喚雨、吞雲吐霧、普降甘露，盡顯才華。 當蛇時，不因曾經為龍，而沉淪灰心; 為龍后，也不因曾經當蛇，而自卑心虛。 人在低谷時，應做到“潛龍勿用”，在被低 估或者能力不足時，要低下頭、俯下身子努力提升自己，一旦時機來臨，毫不猶豫騰空而起。 《莊子•外篇•山木》： 莊子行於山中，見大木枝葉盛茂，伐木者止其旁而不取也。 問其故，曰：“無所可用。 “莊子曰：”此木以不材得終其天年。 “夫子出於山，舍於故人之家。 故人喜，命豎子殺雁而烹之。 豎子請曰：“其一能鳴，其一不能鳴，請奚殺？ “主人曰：”殺不能鳴者。 明日，弟子問於莊子曰：“昨日山中之木，以不材得終其天年，今主人之雁，以不材死; 先生將何處？ “莊子笑曰：”周將處乎材與不材之間。