「授命於天，既壽永昌」，真的嗎？-------傳國玉璽的始末
卞和獻寶
楚國有一位叫卞和的慧眼玉工，在菁山下發現一塊稀世璞玉（被礦石包著的寶石），異常驚喜，立即向楚厲王獻寶。厲王令玉工鑑別真偽。玉工說：『不是寶物，是
石頭。』厲王氣怒，判卞和欺君，行重刑，割去他的左足。楚武王即位，卞和不畏死，決然重去獻寶。武王令玉工再作鑑別，依然斷定是石頭。武王激怒，再判酷
刑，割去他的右足。楚文王即位，卞和懷抱玉璞在荊山下哭了三天三夜，眼淚哭乾了繼續哭出了鮮血。成了轟動全楚國朝野的冤情大案。文王聽說後，派專人用車把
卞和和玉璞一同接進朝裡，在令高級玉工琢磨璞玉作進一步鑑定，結論是：天下難得的至寶。於是命名為『和氏璧』。（請思考：卞和激烈手段想證明什麼？值得
嗎？）
寶璧失盜
後來楚威王感念丞相昭陽屢建奇勛，勞苦功高，把和氏璧賞賜給他作酬勞。一天，昭陽在湖畔樓閣上大宴賓客，命侍從取出和氏璧讓賓客觀賞大飽眼福。當賓客們被
五光十色的和氏璧映得眼花撩亂如痴似醉的時候，忽聽有人喊到：『快出去看啊！湖中大鯉魚正出現，在水面上跳龍門呢！』隨著喊聲昭陽和賓客們便不約而同地跑
去憑欄觀魚，就在這時和氏璧便失盜了。盜賊逃往趙國，以五百金高價賣給宦官繆賢。繆賢非常高興，特意令名匠製作了一個精美的木匣珍藏著。後來被趙惠文王知
道了，要繆賢獻出寶璧，繆賢矢口否認有過此事。後趙惠文王出外打獵，出奇不意，突入繆賢宅第搜查出和氏璧。繆賢畏懼趙王問罪，要逃往燕國避難。後來受門客
藺相如的規勸，袒露臂膀去趙王面前請罪，趙王赦免了他。
完璧歸趙
秦昭王聽說趙惠文王得到楚國至寶和氏璧，謀劃用割讓十五座城池作幌子騙取這寶物。趙惠文王明知秦昭王言不會守信，但又不便輕易拒絕，一旦抗拒又恐在外交上
輸理。後滿朝文武出謀劃策選賢任能，最終推舉智勇雙全的藺相如為全權代表，攜帶和氏璧去與秦王周旋。果然沒出所料，當秦王把和氏璧捧在手裡後，大加贊賞興
奮異常，可絕口不提十五城的事。藺相如見機生智，用『璧有瑕疵，願為大王指點』的妙語，將璧騙回手中，便大義凜然，怒目秦王，慷慨陳詞：大王如不立約用十
五座城池換取和氏璧，恃權勢施王威，要強行攫掠，臣願與璧同歸於盡，讓秦王失信於天下。邊說邊端璧作出要人物同亡的撞柱英姿。秦王面對眼前一觸即發的緊迫
情勢，只得哭笑不得地作罷，最終藺相如得以完璧歸趙。（請思考：秦國憑什麼要豪取趙國寶物？）
秦統一六國後，終於得到了那塊價值連城的和氏璧。秦王命丞相李斯親手撰寫上『授命於天，既壽永昌』八個篆字，又命玉工名匠孫壽鐫刻成國璽，雕鑿出龍虎把
紐。玉璽琢成後，秦皇便明號大詔天下，從此行施帝王的權力傳達聖旨都要加蓋上玉璽。後來歷代君王把這方玉璽當成王權的象徵，是繼君位傳王權的神聖信物，也
是篡位奪權必爭把柄。秦亡後，子嬰把玉璽獻給漢高祖劉邦。至漢平帝時王莽篡漢，皇太后氣怒之下把寶璽狠勁投向王尋和蘇獻，結果玉璽被摔碎一個邊角（後來用
金塊鑲嵌起來，見《後漢書》。）到東漢光武帝時，在宣陽重新得到這塊傳世玉璽。（請思考：傳國玉璽給中國政治帶來何種影響？它是工具？還是目的？得到它有
意義嗎？）
崖門失璽
漢靈帝時十常侍叛亂，劫持少帝逃出北邙，待平定叛亂後，回宮發現玉璽已經丟失。漢末董卓篡權，諸侯紛紛出兵保護漢帝，義師攻進洛陽後，孫堅部下士兵發現大
殿南井下有五彩光環閃爍，報告了孫堅，堅令士兵下井，打撈出一具貴婦屍首，工女裝束，脖子下掛一只錦囊，打開錦囊取出一只用金鎖鎖著的朱紅匣子，啟鎖開
匣，發現一金光四射的寶物，經人鑑定，正是原來失落的傳國玉璽。孫堅得玉璽後，喜出望外。自認是天賜王權，於是背棄了擁立漢帝的誓約，偷返江東圖謀帝王霸
業。孫堅死後，他的兒子孫策投靠了袁術，後來孫策藉口渡江救難省親，用國璽作抵押，借了袁術的三千五百兵馬。袁術得到玉璽後，更滋長了篡權稱帝的野心，暗地理封號稱帝，不久兵敗身亡。玉璽又被手下大將徐繆劫掠去了，奔往許昌獻給曹操。
此後在帝王手中一值傳到南宋祥興三年（公元１２７９年），元代大將張弘範
攻陷崖山（今廣東新會縣境內），南宋左丞相陸秀夫帶少帝和傳國玉璽投海而終，南宋滅亡，歷史上稱為『崖門失璽』。從此國寶失傳。