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March 27, 2010

國姓爺的歷史與傳說

殿中侍御史在 YLib Blog 發表於 19:51:44

在台灣歷史上，鄭成功是第一個建立漢人
政權的領袖。雖然他來台灣短短不到半年
即生病去世，鄭氏政權亦不過二十幾年，
但鄭成功並不因政治上的失敗而被納入流
寇之輩。相反的，在台灣的民間傳說裡，
他的一舉一動、為人處世都被描繪成聖蹟
，供奉鄭成功的廟宇遍佈台灣，台灣人已
將鄭成功當成共同開拓台灣的始祖。本週
邀請中央大學歷史系教授戴寶村執筆暢談
這位台灣歷史中的傳奇人物。

340年前的1661年4月30日，鄭成功統率的軍隊在台南鹿耳門登陸，圍困荷蘭人九個月之後，逼迫其離開殖民統治達38年之久的台灣，鄭成功想利用台灣為基地與清帝國對抗，不過在1662年即生病去世，東寧王國由其子鄭經繼承，到第三代的鄭克塽於1683年被清將施琅所敗降清而滅亡，鄭成功在台時間雖短，卻留下極多的故事與傳說。

出身與教育

鄭成功（1624－1662）是福建泉州府南安縣人，父親鄭芝龍（1600－1661）是一個海商兼海盜的人物，曾於1622年與顏思齊來過台灣北港，也和日本平戶有商業貿易往來，因此曾娶日本女子田川松為妻。
1624年鄭成功出生，出生地的海濱仍有「兒誕石」的史蹟。鄭成功由母親田川氏獨力撫養至七歲，對其人格發展應有所影響，1630年鄭芝龍將他帶回南安教養，因受限於日本禁止女人離境的規定，故田川氏並未隨行，鄭芝龍延聘儒士教育鄭成功，以便爭取科考功名。

國姓爺名字的由來

1644年明朝帝國滅亡，東南沿海地區陸續有福王、唐王、魯王、桂王等力圖抵抗以延續明帝國政權，唐王的勢力在福州，受到鄭芝龍的支持，又因唐王無男嗣，鄭芝龍乃安排鄭成功為唐王效力，帶有他日可取而代之的謀略，唐王亦需要鄭家的支持，將皇室的朱姓賜給鄭成功，所以一般民間稱呼鄭成功為「國姓爺」。

父子理念不同，分道揚鑣

鄭芝龍並非誠心助唐王抗清，反而藉擁立有功作威作福，1646年清軍攻入福建，唐王被俘後死亡，鄭芝龍見南明無法成事而投降清朝，鄭成功曾與他苦勸論辯，仍無法改變其父親的投機行為，終於分道揚鑣各行其是。
不久清軍攻入南安，闊別十多年後才從平戶前來團聚的母親田川氏受辱被殺，益發讓鄭成功對清朝產生不共戴天之仇恨，於是以廈門、金門為根據地，支持桂王（永曆帝）並接受其所冊封的「延平郡王」名號，在福建、廣東、浙江沿海與清軍作戰。

1658年5 月鄭成功統帥17萬水陸軍北上，擬進攻南京，然因與長江流域的張煌言無法全力合作作戰，清軍守城拒戰，鄭軍缺乏糧食補給，終而無功南返廈門。鄭成功認為單以金、廈難以長久抗清，加上清廷採取海禁政策，阻斷鄭軍的經貿財源，而鄭家原來就與台灣的荷蘭有過貿易往來，加上在台為荷人作事的何斌投奔至廈門，提供台南的軍情、地理形勢給鄭成功，於是接受參軍陳永華的建議，決定揮軍攻取台灣。

建立台灣歷史上第一個漢人政權

1661年4月底鄭成功率領約400艘戰艦2萬5千人的軍隊，由廈門經澎湖進攻台灣，30日上午鄭軍在今台南鹿耳門登陸，民間傳言鄭成功登陸之前曾因糧食不足，又受困沙洲登陸不易，乃在船頭焚香禱告媽祖，結果真的潮水大漲，鄭軍順利登陸，後來在登陸地點建廟奉祀媽祖，結果因為台南海岸地形變化激烈，土城子和南邊的顯宮里兩地都有規模宏大歷史悠久的媽祖廟，兩地還曾為了那一地點是真正鄭成功的登陸地點而引發長期的爭論。

鄭軍登陸後即圍困荷蘭人，經過數次攻防戰及書信往來，至1662年1 月底荷人決議和談投降，2月1日雙方簽訂合約，荷方留下在熱蘭遮城的物資財貨，私人財物及生活物品則可以攜離，官員、軍隊、平民均可自由安全離台，2月9 日荷蘭末代總督揆一交出城鑰，率領2 千人的船隊返航巴達維亞，即雅加達，結束荷蘭在台灣38年的殖民統治，台灣歷史上第一個漢人政權正式建立。

死因眾說紛紜

荷蘭人在2月初離台而鄭成功在6月底即亡故，關於他的死因說法很多，有謂他因1658年的南京之役挫敗，1662年初桂王被叛將吳三桂俘虜殺害，而且他個性燥烈對屬下嚴峻，受挑撥而叛離者多，加上菲律賓誤傳鄭成功將進取菲律賓，當地華人將作內應，引起西班牙人屠殺華人之慘事，令他難以釋懷。
另外其父鄭芝龍因鄭成功反清而被流放東北，1661年底被殺於北京，清廷甚至派人破壞其先人祖墳，讓他悲憤異常。
而鄭成功東來台灣後由長子鄭經監守廈門，鄭經與其弟之乳母陳氏有不倫之情，甚至生下一子，鄭成功大怒視為不可赦之亂倫行為，命部將前往廈門殺鄭經及陳氏母子，部將竟然抗命不從，讓他痛心憤怒，以致生病而亡故，事實上真正的死因應是罹患瘧疾所致，因台灣過去傳染病盛行，瘧疾奪人性命無數，鄭成功壯年早逝，瘧疾應是決定性的奪命殺手，前述的國事、家事背景原因無非是要強化「民族英雄」的神聖面貌而已。

神化了的人物：有關鄭成功的傳說

鄭成功在台灣已變成為神聖化的歷史人物，因此各地有不同的傳說，如有他吃過的魚與螺，被稱作「國聖魚」、「國聖螺」，南投縣有國姓鄉。
台中縣的草屯鎮傳說是鄭成功的軍隊行軍經過，因雨天軍隊休息時將草鞋上所粘的泥土敲抖下來堆成「草鞋墩」。
台中大甲鎮的鐵砧山上有劍井，傳說是鄭軍行軍經過缺水飲用，鄭成功拔劍刺地成井冒出甘泉。
另說台北鶯歌鎮的鶯歌石是因鄭軍行經該處，有老鷹吞雲吐霧作怪，結果被炮轟死而化為石頭，在三峽則變成為一座「鳶山」。
基隆市的仙洞也有流傳山洞會自動流出白米供應鄭軍的糧食，只因取米士兵偷懶將山洞口挖大，從此不再有米流出的故事。
這些神話故事反映鄭成功帶來漢人移民，台灣人乃將鄭成功當成共同開拓台灣的始祖，於是稱呼鄭成功為「開台聖王」，進而奉為神明來崇拜，台灣總共有63座開台聖王廟，台南市的「延平郡王祠」就是最具有代表性的一座。

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