凱達格蘭族的分布地以台北盆地為主，北起基隆社寮、平寮、和寮里，沿大屯火山到淡水河口，南達桃園縣境內。主要涵蓋居住在臺灣北部基隆、淡水、台北、和桃
園附近的平埔族群；過去舊志所記載的「淡水十八社」和「南崁四社」等都在此範圍內。凱達格蘭族向來和蘭陽平原的噶瑪蘭族一直保有密切的接觸，並且相互影響
其中部份族人更遷移到宜蘭地區定居，建立了哆囉美遠社與里腦社。
一般而言，凱達格蘭大致可以沿淡水河、基隆河、和新店溪為界，分為兩個支系加上遷移至宜蘭的一支，主要包括三個部群：
1．馬賽Basay：
指淡水河和新店溪以北、以東的一群，包括基隆、淡水、和貢寮一帶；重要聚落如大、小雞籠社、金包里社、三貂社、新社（三貂新社）等，部份學者認為馬
賽人應該是屬於一個獨立的族群。
2．雷朗Luilang：
主要指淡水河以南、基隆河以西的平埔族群，包括台北盆地和桃園一帶。這一支系是凱達格蘭的中心區，重要聚落如雷朗社、擺接社、武勞灣社、里族社、毛
少翁社塔塔悠社、錫口社、大浪泵社、南崁社、霄裡社、龜崙社、坑仔社等。
3.哆囉美遠Torobiawan：
指遷移至宜蘭平原的馬賽人；主要有哆囉美遠、和里腦兩社。
以前凱達格蘭族各社都有一則有關其祖源的傳說，從他們的傳說中，可以知道他們的祖先是從海外漂流來台的；但何時、何處而來，因時間久遠已不可知。其來台
時最初的登陸地點，目前則有二種說法，一是認為在臺灣東北部的三貂角附近；一是認為可能在淡水河口一帶。
根據伊能嘉矩在淡北方面的實地調查（1896），大台北地區的凱達格蘭族，到日治時代，其語言和習俗都已漢化了，伊能所採得的過去習俗，都由社群長者口述
中取得，其中談及凱達格蘭族在進行重要活動時，都要先占卜吉凶，然後行事，例如：入山狩獵時，假如遇到鳥獸在隊伍前橫飛或橫行，就是一種凶兆，要立刻停止
行動。又如男女青年的結婚，在還沒有訂立婚約以前，男的要臥寢求夢，因為夢到吉兆或凶兆就是祖靈在宣示可以或不可以成婚。有趣吧！現在走在台北的凱達格蘭
大道上，你可以想像甚麼才是凱達格蘭族；甚麼才是新新人類。