幾度夕陽紅
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殿中侍御史





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February 29, 2008
客家語俗曲唱本
百般難   和源活版所出版 百般為人都是難 當小兒係親閑 肚飢又有乳好食 食飽又來睡搖攬 百般頭路百般難 做倒小兒真為難 都倒爺娘無乳食 凄凄際際呌王天 百般為人都是難 讀書哥子係親閑 每日勤勞去學校 讀煨日後做官員 百般頭路百般難 讀書哥子真為難 有个讀到八九冬 知瞎字係幹般 為人百般都是難 當長牛係親閒 上晝仝好打石子 下晝仝妹廖花園 百般頭路百般難...

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殿中侍御史 在 YLib Blog 發表於 15:45:45迴響(0) | 引用 | 人氣(976)


February 28, 2008
228事件
台灣在經過清朝末期劉銘傳與日本統治,所從事各種近代化建設,使得安定的台灣與動亂不停的中國大陸已經產生不同的歷史發展,而且差距越來越大。 1945 年 8 月 15 日第二次世界大戰結束,也結束日本在台的殖民,由中國接管台灣。台灣人起先歡喜地迎接、並期待「祖國」的到來,但是國民政府的接收,卻帶來政治的腐敗、經 濟的蕭條,以及越來越惡化的社會治安。因此台灣人從希望的心情,跌進了絕望...

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殿中侍御史 在 YLib Blog 發表於 20:01:09迴響(0) | 引用 | 人氣(796)


February 27, 2008
台灣地名沿革表
朝代出處及含義 夏禹:島夷《尚書·禹貢》揚州之項有:《島夷卉服。厥篚織貝,厥包橘柚,錫貢,沿於江海,達於淮泗》。(注:卉服─綿衣;織貝─鑲有貝殼的布料;錫─承受 旨意。) 根據尾崎秀真先生的說法,“島夷”應該是指台灣的當時的居民,貢物的織貝是當地居民泰雅人的珠衣。 《禹貢》是《尚書》的一個篇名,而《尚書》是中國一部最古的歷史書,《禹貢》敘述四千年前的中國地理,把當時的中國分九州,揚...

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殿中侍御史 在 YLib Blog 發表於 15:34:41迴響(0) | 引用 | 人氣(1043)


February 26, 2008
牡丹社事件
一、事件的開端 1871年9月清國與日本國簽署「清日修好條規」,這是清日兩國進入近代性國際關係 的開始。而當年12月,硫球船員66名飄流登陸於台灣恒春八瑤灣,誤入山地遭排灣族牡 丹社原住民殺戮,其中12人得到附近漢人救援。經過清朝官員護送,72年2月到達福建 省福州硫球館,7月歸返硫球首都那霸。 為交涉修訂「清日修好條規」,來清中的日本外務大丞兼少弁務使柳原前光,看到 『京...

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殿中侍御史 在 YLib Blog 發表於 15:34:03迴響(0) | 引用 | 人氣(1011)


February 25, 2008
台灣自然史
前言 自然環境是人類生存的根本基礎,因此將自然史展示安排在本館展示的起點,自有其深奧的意涵。   臺灣島是由歐亞大陸板塊與菲律賓海板塊碰撞擠壓後,自海底快速抬昇而形成的島嶼。隨著冰期來臨與結束,氣候變化造成海水下降及上升的地形變化,自大陸 南移的動植物便為臺灣豐富的生物多樣性奠定基礎。近四百年來,臺灣島人為活動頻仍,不少動植物藉由人類有意或無意的行為,自世界各地傳入,成為本島自然界 ...

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殿中侍御史 在 YLib Blog 發表於 15:31:55迴響(0) | 引用 | 人氣(1017)


February 24, 2008
鐵器時代的臺灣
約距今二千年前,鐵器等金屬器物在臺灣出現,這不僅代表一種新式工具及新技術的產生,也象徵臺灣邁入一個新 時代。   臺灣受到海外鐵器文化的影響,鐵器逐漸取代石器成為重要的工具。金、銀、銅、玻璃和瑪瑙等舶來品取代了玉器成為流行的飾品。這些器物不是臺灣當地製造 的,這顯示當時臺灣已有經常性的海外貿易。   臺灣的鐵器時代包含了許多地域性的文化,其中主要有北部的十三行文化,中部的番仔園文化...

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殿中侍御史 在 YLib Blog 發表於 15:31:24迴響(0) | 引用 | 人氣(902)


February 23, 2008
台灣巨石與祭祀
所謂的巨石包括單石、石像、岩棺、石壁、石輪等類型,主要分布於海岸山脈中段東面的山麓。這些加工過的巨石可能和祭祀活動有關。這種巨石的特色,在臺灣其 他地區都不曾出現,它的淵源可能與中南半島的巨石文化有關。至今這些巨石仍然存在著許多謎,種種疑問留給後人無限的想像空間。   長光遺址位於臺灣東部海岸的中點,史前人類在此從事祭祀活動,遺址上有岩棺、甕棺、石板棺等與祭祀相關的遺留。祭品種類涵括盛物的器皿...

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殿中侍御史 在 YLib Blog 發表於 15:29:47迴響(0) | 引用 | 人氣(1006)


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