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May 2, 2007
【完美的和弦── 慎芝身旁的他】(汪其楣/文‧照片提供)
遠流書蟲 在 YLib Blog 發表於 10:58:01

 

慎芝,本名邱雪梅(1928-1988),早年曾登台演唱,1956年開始將台語流行歌曲填上國語歌詞,從此展開歌詞創作的人生。作品如〈意難忘〉、〈苦酒滿杯〉、〈小城故事〉……均膾炙人口,辭世前一兩年所作〈情字這條路〉、〈玫瑰人生〉等亦傳唱街巷。本文描寫與慎芝相知相守、夫唱婦隨的小提琴手關華石(1911-1983)的歌壇演奏生涯,以及民國四、五十年代間台灣的歌場演變。聯副特選在汪其楣舞台劇《歌未央》演出前刊登。(編者)

帶著一箱子樂譜、兩支小提琴上船來台

為了書寫作詞家慎芝,深入刻畫劇本《歌未央》的女主角,怎能不了解她身旁的他?這位與她相知相守三十二年的牽手、事業夥伴,以及時時與她呼應、對位,一如音樂上完美和弦的關華石。

原本我只有朦朧的印象:一個拉提琴的身姿,一副專心於歌者的眼神,一種瀟灑良善的君子風度,一點頑皮、幾分風流、教學生有很多的耐心、對音樂有無比的熱情。直到我在邱正人家中看到他為姊姊、姊夫珍藏許多年的廣播手稿,開始認識了早期在上海與阮玲玉、金燄一起拍電影的阿關,抗戰期間結合中西樂種,大組樂隊演奏國產流行歌曲的他,更重要的是從字裡行間走進民國四十幾年的台北歌場。

來台灣前,關華石曾放下樂團,到南京的《中央日報》做過攝影記者,後來又負責勞軍工作,與上海紅歌星二十餘人坐空軍運輸機,浩浩蕩蕩走遍東西南北各地。

到了時局緊張的民國三十八年五月,他趕搭裝甲兵團的船艦來台灣。前一晚還在大新公司對面的時懋飯店演奏,倉卒間,他只帶著一箱子樂譜、兩支跟隨他二十多年的小提琴就上船了。

當時台灣還沒有舞廳、歌廳或大飯店,他沒什麼演奏的機會,不過參與萬象公司開拍的第一部國語劇情片《阿里山風雲》,由鄧禹平作詞,導演張徹作曲,關華石配器,主題曲就是〈高山青〉。

民國三十九年夏天,西門町西瓜大王附近南園飯店有個露天夜園,關華石與老搭檔何海組樂隊演奏,露天的屋頂花園很涼快,生意好,非常受歡迎,可惜才兩個多月,就遇上大颱風,連續下了二十七天的雨,南園無法營業而關門。

之後中山堂對面開了一家喜臨門西餐廳,頗具規模。開幕當天關華石請了電影明星吳驚鴻、焦鴻英、張茜西來剪綵。更特別的是,他還特地到日月潭番社邀請了毛王爺的大公主與二公主,由於人漂亮又能歌擅舞,比影星還稀奇,轟動了整個台北。同時,關華石也邀請了毛王爺率領四十位族人的歌舞團在中山堂演出。把山胞歌舞介紹到一般大眾眼前的公開表演,原來在這時期也是他開的先例。

當時他的樂隊有五個人,他拉小提琴,何海打鼓,張狄克吹薩克斯風,許茂已吹小喇叭,林禮涵彈鋼琴。何海是老搭檔,張狄克是他們在上海的同行,許茂已與林禮涵則是曾經旅滬的台灣前輩樂手。為了找到優秀的同夥,關華石拖著張狄克到有樂師演奏的幾家大酒家去訪求人才,果然在上林花酒家遇到一起在上海灌過唱片的許、林兩位。許茂已外號金剛,小喇叭一把罩,也曾受邀到日本與大樂團合奏多年。林禮涵人如其名,斯文而善編曲,後來和慎芝常合作寫歌。

關華石最有名的是小提琴獨奏,他從小在廣東音樂的環境中長大,樂器無一不能。在天津念南開中學時又正式學小提琴,華洋古今的樂曲盡在胸中,並從他的琴弦中豐沛地流露。

淡水河畔的露天歌場

民國四十一年左右,沿著西門町的淡水河,直到螢橋那一帶,露天歌場開始發展。白天可以在河畔游泳、划船,晚上放上茶座、躺椅,歌手和小型樂隊往竹製小平台上一站,就足以形成舉家出遊,或情侶約會,或趕熱鬧找樂子的各色人等前來聽歌、乘涼、玩樂的場所。有的場子水準還不錯,有些就擁擠、吵雜,甚至有流氓把場,環境不單純。生意最好的時候開了二十多家,有銀河、夜淡江、江濱、龍河、成功湖、涼園、江都、河乃莊、育樂園、麗園等等,還有萬華的維也納、延平北路的新永樂也是類似的歌場。在那裡唱歌的小姐有三、四十個人,本省人外省人都有,有幾位紅牌,如聞鶯、高曼萍、張麗雯、敏華、宋丹妮等,可能有些名字還在長輩們的記憶中。

不過這種露天歌場就是靠天吃飯,第一年夏天很少下雨,賺了不少錢,第二年夏季開業不久就颱風,發大水,第三年市政府開始取締違章建築,禁止在螢橋與淡水河畔開設露天歌場。那是民國四十三年,後來沿河一帶就無絃管歌聲了。

露天歌場之外,台北的室內歌廳也開始發展,民國四十二年到四十四年,開張的歌廳有自由之音、蓮園、西門浴室屋頂、新永樂、眾樂園、維也納、翠翠、良園等,大小規模不一,格調高低不同,有時會有遊手好閒之徒在裡面怪聲叫好,一點情調都沒有,影響觀眾,也影響歌者。

關華石語重心長地對歌手說:「要成為一個真正的紅歌星,除了不斷在藝術上研究求進步之外,還要注意自己的人格修養。認清楚環境,並且懂得去應付環境,才能得到廣大的人緣。」

他也很嚴正地要人們不得輕視在公開場子以歌唱為職業的歌手:「他們以藝術謀生,人格不容懷疑。」對於民國四十幾年台灣自行發展出純粹欣賞歌者演唱的歌廳文化,有別於早先北京、上海的遊藝園、綜藝雜技或舞廳演唱的型態,他相當肯定,也期許業者能正面經營。

他說:「唱歌小姐人品好,還要歌藝好,樂隊要整齊,地方要清潔,布置要優雅,座位要舒服,招待要有禮貌,經理人頭腦要靈活。」都是歌廳的成功之道。

在電台工作,認識了前來應徵的慎芝

然後他受邀到「中國之友社」演奏,不同於之前純唱歌的歌廳,這所位於總統府和台北賓館之間的FOCC,是一家會員制的高級舞廳,看那「地理位置」就知進去的國際人士地位不凡。此外,台灣廣播時代也來臨了。這段期間關華石在民聲電台廣播中外流行歌曲,除了上海時代在姚敏、姚莉兄妹的「大同社」客串三個月,這是他正式在電台工作的開始。

這個廣播節目以歌唱為主,不似舞廳以音樂為主,故除了樂隊外,一檔節目最少要有三、四個歌手才不單調,然而會唱的歌要多,又有良好的歌唱根柢的人上哪兒找,只有康華、南燕兩位怎夠?民國四十年,電台為這個名為「青春歌唱團」的節目公開招考,關華石因此認識了前來應徵的邱慎芝。慎芝這時在布莊做會計,也在電台兼差,擔任民聲的播音主任,但早就在男友陪伴下到過喜臨門,聆聽關華石的小提琴獨奏。了解他倆戀愛故事的樂壇人士津津樂道,慎芝小姐不但常去捧場,還留過字條給台上迷人的樂師阿關。其實他倆的音樂意境很能相通,交往之後,更是惺惺相惜,身邊其他的人就「黯淡失色」了。同年七月,他們結婚,婚後也一直共同在電台做節目,有民聲、中華、正聲、華聲等好幾家,做了十年,直到下一個世代的舞台出現。

中國之友社之後,關華石到圓山飯店的國際俱樂部演奏,圓山的設備水準一流,是各國人士社交的熱門地點,他們在那兒工作了半年多,後來由一個菲律賓樂隊接手。離開圓山後,關華石轉到基隆國際俱樂部演奏一年多,亦在民國四十一、四十二年時曾先後在美軍63俱樂部和軍官俱樂部演出,但這兩個場子後來也是被菲律賓樂隊占去。由於兩三年內不斷面對菲律賓樂隊的競爭,關華石與何海為爭取工作權益,代表全體本國樂師向政府機關請願,但當時法規對外僑職業並無限制,暫無結論。直到民國五十年關華石再度積極籌備樂師同業工會,次年三月成立了「台北市西樂業職業工會」,至今猶存。

碧雲天歇業,台灣歌廳一一熄燈

民國四十四年六月,碧雲天歌廳出現了。開在人潮熱鬧的西門町,在他的建議下,做成像咖啡廳的方式,座位舒服環境幽雅,招牌取名為「碧雲天音樂咖啡廳」,有意提升歌場的風格。在表演方面,別的歌廳樂隊以喇叭為主,關華石以鋼琴、小提琴為主,再配上黑管與貝斯,比較文靜;歌手方面也不同於其他歌廳一用六、七個,只用兩個實力派歌手演唱,與樂隊音樂輪流表演,格調徐緩高尚。

民國四十五年開始,歌廳的生意又逐步下滑,關華石大約就在那時辭去了碧雲天的表演,除了電台工作,就是教學生。台灣歌廳發展不起來,碧雲天歇業,其他地方也一一熄燈,最後只剩新南陽歌廳。

民國四十六年年底,「香港青年歌唱勞軍團」來台灣表演,有很多老上海的熟人,關華石被拉著一起去勞軍。團裡有香港歌星方逸華、沈良,主唱英文歌,還有唱國語歌的崔萍、陳露萍,以及在馬來西亞小有名氣的杜美,藝術水準一流。但後來因意見不合而散夥,關華石便先後介紹崔萍、陳露萍、杜美到新南陽歌廳演唱,同時他也加入小提琴伴奏,這一小段時期把奄奄一息的歌廳生意激起了一陣漣漪,但那三位歌星離開後生意又落下,新南陽的老闆苦留關華石演奏了二個月,但他覺得生意難有起色,也就辭去演奏工作。

慎芝、關華石各有六、七本廣播稿的筆記本,從上海講到香港、講到台灣,把流行歌壇的地圖照得燈火通明。這十年廣播時代的耕耘,也奠定他們日後製作《群星會》的事業基礎。

製作《群星會》,把歌場搬進客廳

民國五十一年電視開始籌備,十月十日台視開播,關華石與慎芝製作的《群星會》就是開幕典禮後第一個播出的節目。電視把歌場搬進每家客廳,把空中傳播的歌聲轉化為實體的形象與畫面,而慎芝和關華石始終信守自己的音樂理想和清雅唯美的原則,做了十五年國語歌曲演唱節目,造就了大家至今懷念的歌手,也培養了喜歡聽歌、喜歡唱歌的觀眾。

關華石肚腹中的華洋樂曲萬千,並時時要為不同編制、不同場合的演奏或演唱而編曲、配器。他創作的曲子倒不多,聽翁清溪、紀露霞等前輩音樂人提到,阿關做了不少早期廣播電台使用過的廣告歌,如鮮大王醬油、撒隆巴斯等,盛行一時。

晚年的他,重回書法世界,修身養性,並常向方家討教。曾應歷史博物館館長何浩天之邀,參加「錢大鈞小篆金剛經聯屏贈受典禮」,與馬壽華、葉公超、何應欽等耆老相談。何館長送他多本字帖,勉勵他用功:「你的字秀麗,日後可發表書展。」故雖有癌症在身,但他持續教學、聞樂、看書、寫字,日子過得也恬淡安寧。但不幸在七十一歲時,他們十五歲的獨子在學校意外猝死,給了他嚴重的一擊,第二年,民國七十二年五月,他在慎芝身邊,才打開一本小說翻看,就離開了人世。

※舞台劇《歌未央——千首詞人慎芝》將於5/17-20在台北市城市舞台公演。

( 本文同步刊載於 2007.04.29 聯合副刊 )

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