幾度夕陽紅
本部落格為歷史部落格,提供大量史料為今日紅塵之鏡

格主小檔案

殿中侍御史





<2008年2月>
272829303112
3456789
10111213141516
17181920212223
2425262728291
2345678

最新文章
神聖羅馬帝國
2010/4/18 9:50
趙飛燕
2010/4/17 15:52
晚清王府生活:王爺過...
2010/4/16 9:48
浪漫文優的司馬相如
2010/4/15 9:47
鐵齒銅牙-紀曉嵐
2010/4/14 9:45

最新迴響
Re:「禮運大同篇」究...
by JAMES, 7/30
又是抄人家的
by 文管者, 10/22
文抄公
by 鄭襲, 7/31
Re:日本佛教(Japanes...
by HOWEN, 6/23
Re:金門「213事件」
by lenny, 4/3

文章分類
略過巡覽連結。

我的連結
天使的咖啡屋
天使的遊戲城堡
貂來好運
天使的翅膀
創業投資城
天使溫暖的家
部落格知識家

部落格統計
今日人氣: 42 次
累計人氣: 899627 次
文章總數: 632 篇
February 1, 2008
葛瑪蘭族(KARALAN)
殿中侍御史 在 YLib Blog 發表於 19:38:44
以前稱為「蛤仔難三十六社」;但事實上其聚落的數量是超過六、七十個社以上。
   
    過去對葛瑪蘭族的稱呼都以蘭陽溪為界,以北的稱為「西勢番」、以南的稱為「東勢番」。
   
    當時重要聚落包括打馬煙社、抵美簡社、奇立丹社、抵美福社、流流社、武暖社、歪仔歪社;新仔羅罕社、利澤簡社、加禮宛社、奇武荖社等。

    清嘉慶年間(西元1810年左右),葛瑪蘭族因抵抗由吳沙所開啟的漢人入侵失敗後,不得不歸化清廷;可以說是平埔各族中最晚「歸化」的一支。而由於受到漢 人爭地的壓力影響,部份葛瑪蘭人自西元1840年(道光20年)左右開始陸續南下,遷移至花東沿海一帶定居;由於遷移者以加禮宛社為主,所以稱為「加禮宛 族」。

    根據伊能嘉矩在宜蘭方面的實地調查(1896),在日治初期,噶瑪蘭人尚保留部分舊俗,而且仍使用平埔語,他們稱父親為Tama.母親為Tena.頭 Uho.頭髮Vuho.眼睛Mata.鼻子Unom.手Rima.耳朵Kayal.我Aiko.你Aiso.等等。

    在習俗方面,例如:祭祖儀式,約在每年的農曆十二月中旬舉行,他們都事先釀造新酒,新酒釀好之後,拿到族社內一個地方,發出口哨一般的聲響三次,這是招請 祖靈的一種秘法,這一天家家戶戶蒸米飯供際祖靈,然後自家享用,差不多一個月的時間,全社無論男女老幼,每日飲酒過日子。

    <重修台灣省通志>(1995)對葛瑪蘭族的傳統過年儀式有更詳細的記載,噶瑪蘭人稱祭祖儀式為帕立靈(或巴律令),儀式有兩種:一種叫做噶瑪蘭式;一種 叫做頭哆邦式,兩者所使用的祭品及祭祀地點不同,但程序方面則相同,只是後者不准外人觀看,他們認為如果外人進來看儀式,祖靈就無法保佑家人幸運與平安。

迴響(0) | 引用 | 人氣(1158)  

引用網址:
站內最新好文
人際關係中培養富有同理心...
2024/12/2 14:55
創傷知情照料)四要素與創...
2024/12/2 4:30
這關我啥事,請問
2024/11/19 15:27
失去寵物的悲傷剝奪-允許...
2024/11/4 0:15
寵物老齡化的照顧技巧
2024/11/2 12:15
寂然不動──人間無事人
2024/10/29 19:09
貓經濟-台灣寵物產業的下...
2024/10/6 23:06
羅馬的 mix and match
2024/10/5 17:36
義大利 Cusin
2024/10/1 21:31
找到屬於自己的角落便是幸福
2024/8/31 12:20
My Blog History