巴則海族（或拍宰海)分布以豐原為中心，北起大甲溪岸，南迄潭子鄉，東達東勢一帶，西至大肚山。包括大甲溪下游南北兩岸、后里台地、和台中盆地東北側沿山
一帶；主要在現今台中豐原、潭子、東勢一帶。
重要聚落包括岸裡社、樸仔籬社、阿里史社、烏牛欄社、大馬僯社、麻薯社、岐仔社、翁仔社、麻里蘭社等；大致分成四個社群（岸裡社群、樸仔籬社群、阿里史社
群、烏牛欄社群）。其中岸裡社因康熙38年（1699年）協助清政府平定吞霄社反亂，而開始獲得官府的重用；巴則海族也在岸裡社的領導之下，逐步擴張其勢
力範圍，例如請墾台中平原）以前貓霧栜社的屬地，今台中市北屯區一帶），在其土官阿莫時代就已建立出一個台灣平埔族中少有的勢力範圍。不過，其原有的生活
領域還是持續遭到後來漢人的擴墾入侵，導致道光年間族人開始成群離開故土，輾轉遷徙。各社後來也有一部份遷移至苗栗鯉魚潭、卓蘭方面，另一部份遷移至埔里
牛眠山附近。
巴則海族有許多傳說，現在埔里地區最常聽到的就是番婆鬼的故事，主要是說番婆鬼（女巫）都利用晚上出來害人，她可以把眼睛摘下來，換上貓的眼睛，變得又紅
又亮，再黑的地方也能看清楚，每到黃昏的時候，天空中常可看到一團火球飛過去，那就是番婆鬼，當番婆鬼要增強法力，一定要吃小孩子的心藏，有些婦人把小孩
揹在背後，走著走著就被番婆鬼用畚箕換走，還有番婆鬼想要的東西，非要到手不可，而且被拿了還不能在她背後說壞話，否則一定肚子痛，要請她來解才可以；番
婆鬼的東西，誰也不敢碰，碰到的話就會得怪病或肚子痛，不過番婆鬼最怕看到赤裸的男人，因此，夜晚的時候，有人就脫光了衣服在河邊或溪中垂釣，據說就是怕
番婆鬼來搗蛋有趣吧！現在巴則海人還有能唱傳統歌謠的長者，他們的歌謠包括搖籃曲、工作歌、愛情歌，尤其是慶典儀式的歌曲等，當中有些還包含著其祖先來源
的口傳歷史，甚為珍貴。