時果鮮花心不開，受行佛法養如來。

慈悲菩薩空無量，天地經書禮佛台。 

在佛教「長阿含經」之「遊行經」中記載：「世尊自四牒僧伽梨偃右脅，如師子王累足而臥。時，雙樹間所有鬼神篤信佛者，以非時花布散于地。爾時，世尊告阿難曰：『此雙樹神以非時華供養於我，此非供養如來。』阿難白言：『云何名為供養如來？』佛語阿難：『人能受法能行法者，斯乃名曰供養如來。』」 

佛陀在行將滅度前，在本生末羅雙樹間，兩腳疊足而臥，末羅樹的所有篤信佛法的鬼神，都用非季節性的各式各樣的鮮花撒滿地上，以供養佛陀。佛陀卻對阿難說，雙樹之神並非真正供佛陀，能夠真正受持佛法和修行佛法的，才是供養佛陀。 

所謂受持佛法，不外乎深入經藏，了解佛法精義。所謂修行佛法，不外乎以慈悲和智慧行菩薩道，以世間八萬四千法門的知識，來濟世度人。 

六祖壇經「付囑品」中說：「問曰：『正法眼藏，傳付何人﹖』師曰：『有道者得，無心者通。』」其實這才是真正宗教的虛空無量的精神。受行佛法應當以天地為寺廟，以經典為道場，並無傳法衣缽，無傳道弟子，「有心者得，無心者通」，流布天下。 

受行佛法，不一定要吃素、不一定拜佛像，只在現代積極中去尋找佛陀慈悲本懷與菩薩道精神，熱誠投身俗世事業，在社會上發揮影響力。 

學佛不是偶像和權威的崇拜，不是福份的企求，不是虛榮的滿足。佛教徒須成為社會的一股清流，一股向善的力量。真正的人間佛教，是一群擁有經世之學之人，在佛法的經典中去尋求渡世的精神能源，永不止息的努力改善外在的世界，希冀來生此世成為人間淨土的佛門教派。 

以造像、法會、佈施、念佛來祈福，以此而希冀因供養而與佛感應，讀遊行經此一經文，能不深思乎？