慧日心寬萬象明，春風身暖八方迎。
人生自古誰無死，典範遺今即永生。
大愛周施天地在，浮雲淡對世間名。
紅塵歲月宜輕品，好謝千秋造化情。
幾個月前，在台灣與七、八個學員同一期練楊家老架太極拳，我與其中一位學員
小劉特別投緣。雖然他比我年輕十歲，但是我覺得他思索事情，有十分深刻的一
面。
有一次，我們在台北市師大路耕讀園餐廰餐敘，我發現他練太極拳，不似一般的
武夫，只練架式，也看了一些有關太極拳的書，也可以講出一套武學的道理。事
實上，過去學武的人，一般是要讀書的。日本人學武士道，早上一大早起來背論
語，是他們的早課。楊家老架太極拳的名師鄧時海教授私下就說過，要讀懂老子
道德經，要先練太極拳。
我問小劉：「還練過什麼氣功？」
他說：「我練過崑崙仙宗。」
我很有興趣地問：「這種功法你練起來覺得如何？」事實上我也練過幾種氣功，
所以對於各種氣功很好奇。
他說：「這種功法練完後都很有精神、很神妙。」
我問：「那為什麼還來學太極拳？練這種神奇的功法就好了嘛！」事實上我也練
過自發動功，也很神妙，後來也改練太極拳，我真想了解他為什麼不再練崑崙仙
宗。
他沈思了一下說：「後來我覺得我對這種功法十分依賴，十分沈迷和執著，佛法
是生滅法。生命是有生、有滅的。功無論練得多好，人都會死亡。而人生執著和
沈迷，是另一種入魔。」看起來他對佛法的認識和信念，超過對武功的著迷。
他沈思的神情和緩緩地說出佛法是「生滅法」那一刻的嚴肅態度，我十分難忘，
也給我極大的心靈震憾。
二○○四年九月，我舊疾復發，我在台北大學的學生介紹我練「自發功」。那位
學生說她有一位親戚自發功練得很好，對身體很有幫助。曾經有一段時間，我每
天在松樹下練自發功五個到七個小時。那時，我練到非常口渴，於是打電話給寫
自發功書籍的作者。他介紹我請教一位與我有同樣情形的作家。後來我常透過長
途電話，與那位作家在電話中彼此切磋自發功，也談人生和寫作，常常一談就一
、兩個小時。她教人鋼琴，寫過十幾本有關心靈方面的書籍，也看了很多的書。
後來那位作家再拜一位氣功老師，改練另一種功法。據她說練得很好。一個月任
督二脈就通了，第二個月通中脈，再來已練到出陽神和陰神。
由於她的介紹，去年九月我回台灣，也在她所說的那位氣功老師那兒練了一個月
。
據那位氣功老師說，我任督二脈已通，我也不知通了沒有。不過由於我實在不怎
麼欣賞那裏的練功方式和練功氣氛，也感到那裏太商業化了，所以就沒有再繼續
練了，改練太極拳。
倒是那位作家朋友，對那種氣功非常著迷，也不再寫心靈方面的書，改寫氣功書
了。
我在台灣的期間，與她見過兩次面，都是在那位老師的氣功教室中。以前越洋電
話覺得彼此很熟，見了面反而覺得彼此很陌生。在台灣我很少再打電話給她，好
像距離比較遠，可以談的話題不多了，只是偶而寄一下email問候而已。回憶過
去越洋的相互患難扶持，心裏感到有點悵然。
日前讀Timothy Ferris所著：「銀河系大定位」（Coming of Age in the Milky
Way）一書（張啟揚譯，遠流出版）。這本書第十四章提到，恆星也有生老病死，
目前太陽已經「活」了五十億年，正值中年，未來還有五十億年可「活」。有些
恆星壽命不到一億年。而根據化石的証據顯示，所有哺乳類動物的物種壽命，都
在二百萬年到八百萬年之間。所有哺乳類動物的整個物種，也有整體壽命的問題。
至於宇宙有多大？該書說，如果我們有一套銀河系的地圖集，而且每一頁只記載
一個恆星系（太陽和所有大小行星都在同一頁中），那麼這套書一定超過一千萬
冊，每冊厚達一萬頁。如果要收藏這套書，就要用像哈佛大學那麼大的圖書館才
可以；如果每秒鐘翻一頁，光要翻完這一套書，就要一萬多年，而地球只是這其
中一本書中一頁的一個小行星。換句話說，翻閱宇宙地圖集，其中翻完整個太陽
系只需一秒鐘，而翻完目前所知的宇宙地圖集，需要一萬多年。
作者最後語重心長地說：「身為可善可惡、愛生命也愛死亡、嗜創造也嗜破壞的
人類，應多自我內省，少自我膨脹。天地無情，以萬物為芻狗；大自然並不特別
關愛我們，她自行其是，造成傷害也無動於衷。自古至今，地球百分之九十九的
物種都已經絕跡；假如人類因自己的愚蠢也跟著絕跡的話，沒有一顆星星會為我
們眨一下眼。」
也許出了陽神和陰神後，氣功使她思索永生的問題，使她思索是否可以探索前世
的問題。然而從科學上看，地球對整個宇宙來說，非常渺小，簡直是滄海一粟；
人類更是如此。所有生物都是有生命的，所有物種都有整體壽限的問題。地球和
太陽也有壽命的問題，甚至整個宇宙也有壽命的問題，宇宙也一樣會成住壞空。
什麼是永生呢？
執意強求個體的永生，只是使自己成為與宇宙分離的個體。如果出了陽神和陰神
後，靈魂是獨立存在的，脫離色身的靈魂，只是宇宙的遊魂，不是宇宙的一部分。
一個人的生命，應是宇宙的一部分，當色身歸於塵土，也是每一個人歷遊歸來，
歸於宇宙一部分的時刻。就如同萬流歸海，而不是支流在沙漠乾涸一樣。
一個人對前生不復記憶，是一種自然律，對前生恢復記憶，只是干擾了宇宙的自
然律，是生命不快樂的泉源。試問如果知道自己所愛的伴侶或親人，是前世的大
仇人，或是一個對自己負心、最終遺棄自己的人，是否是一種不幸？
每一天是一生的縮影，一個人每一天快樂地活著，就是一生快樂地活著；同樣地
，一生是生生世世的縮影，一個人每一生快樂地活著，就是永生快樂地活著。
古希臘悲劇作家索福克里斯說過：「偉大事務介入凡間時，總是帶來詛咒。」人
類有很多美好的事物等待我們追求，人類有很多共同的困難亟待我們共同解決；
人類文明有很多危機需要我們共同避免。這些都足以使我們一生忙不完，而且忙
得十分快活，十分有意義。追求某種神通，就像有什麼偉大不凡的事物介入凡間
，總覺得有那麼一點不自然。所有的氣功書或靜坐禪修書，不是都要我們不追求
靈異嗎？
就如同我那位練太極拳的朋友小劉說的，佛法是生滅法。他寧可每天只打太極拳，
做基本色身保健的工作，而不沈迷於特別氣功的奇妙現象，把所有的時間用在其
他有意義的事物的追求上。他覺得，這才是有「生」、有「活」的「生活」，而
非只是追求個人長久存在的「生存」而已。
生物是追求「生存」，而活出完全的生命意義和價值的「生活」，才是人類活下
去的最重要理由。