這是一本很奇特的書，因為作者的經歷太吸引人了，很少人有作者前半生這樣的人生歷練。書的文字很流暢，聽他娓娓道來，不知不覺進入了他的世界，像憂亦憂，像喜亦喜，跟他起了共鳴，這是這本書最成功的地方。

　　說實在，我們很少接觸到母語是尼泊爾語和藏語的金髮碧眼喇嘛，更少有六歲就出家，六根清淨，不嗔不怒的修行人從三樓跳下來自殺的。所以本書一開頭就挑動了讀者的好奇心，但是越看下去越悲哀，因為看到了一個渴望母愛的孤獨靈魂在人海中掙扎。

　　他的母親在他二歲時出家做了尼姑，把他寄養在尼泊爾人家中長大。很不幸他的膚色、五官又跟當地人非常不同，變成鶴立雞群，走到哪裡都有人指指點點。他不懂事，還以為寄養家庭的父母就是自己的親生父母。他的母親是個狂熱的宗教分子，自己出家了不說，還強迫孩子出家，自以為是為他好。

　　可憐他清晨五點鐘就得起來，餓著肚子誦經，背不熟還要挨打，每天吃不飽也睡不夠，使他十歲時，因為外曾祖母過世，回到美國奔喪嚐到自由的滋味後，就一直想逃亡，最後，當他終於回美國，在通關時，他發現所有移民都有故鄉，而獨他沒有；因為從小在不同的家庭長大，不知道哪個家庭是他的根，哪個地方又是他的故鄉。字裡行間處處流露出無根者心靈的空虛及對親情的渴望。

　　東北採蔘祖師爺孫良在長白山中採蔘時過世，歸天後好幾天才有其他的採蔘人入林發現屍體。他在岩石上留下一張字條，上面寫著「家住萊陽本姓孫，隔山過海來採蔘」，即使要死了，還是要想辦法讓人家知道他是哪裡人氏，可見家鄉對人的重要性。

　　我記得我父親以前讀書讀到「回首望鄉關，何處是兒家」時會很難過，因為父母那一輩遭逢戰亂，顛沛流離，對故鄉有很深的懷念。我們這一輩生長在安定的台灣，只恨自己不趕快長大，迫不及待地上飛機去外面看廣大的世界，哪有什麼故鄉的依戀。人都是失去了故鄉才會懷念故鄉。我們很幸運是有故鄉的人，從來不曾體驗到作者一身如寄處處為家處處家的淒涼。最主要是我們有父母，縱然身是飄萍，心是有歸屬的，而作者卻不是，他的父母雙全，卻不知道自己的生身父母是誰。

　　看到天下有這種父母真是忍不住要口誅筆伐。做父母是有責任的，不是拿錢給寄養家庭就了事。父母創造出一個生命，對這個從己身所出的生命是有教養責任的，要給他一個溫暖的窩，一個別人無法取代的關心和愛護，這是父母欠子女的。最近發生好幾件弒親案，被殺的父親都是沒有盡到做父親的責任，當父不父時，當然子不子了。

　　我們若不能喚起社會大眾對家庭重要性的注意，這種弒親案還會再發生，很諷刺的是，作者的父母都來自破碎的家庭，他的外公酗酒，外婆自殺，父親這邊則是衣食不周的貧窮猶太人，被鄰居瞧不起。照說，這種父母應該更加疼愛孩子才對，但是他的母親為了追求心靈的寄託而出家，把他當作物品一般隨便寄放在某處，中國以前說父債子還，看了這本書我才發現這個債不見得是金錢債，父母造的孽是會報應到孩子身上的，只是孩子是無辜者，被犧性了而已。

　　這本書讓我們看到父母的無知無心過失對孩子的傷害，也更讓我們了解孩子固然是上天給我們的恩賜，我們何嘗不是上天給孩子的恩賜呢？父慈才會子孝，家庭是社會的根本，我們給孩子最好的禮物便是為他經營一個溫暖的家，這個甜蜜的童年回憶會是他人格的基石，像作者的太太一樣，縱然生長在物質缺乏的印度難民營，但是家庭團結和睦，即使受到美國牧師性侵，仍然能勇敢地站出來控告他，我們要的不就是這種堅強個性的孩子嗎？如果是，就請從他小時候做起，好好地愛他吧！ （本文作者為陽明大學神經科學研究所教授）