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在某方面,臺灣的「眷村」與上海的「里弄」的遭遇還真有些類似呢!都是在當年時空背景下,需要這樣產品,而機緣地順勢而生、萌芽、茁壯,但後來也在揮舞著「全力發展經濟,建設文明城市」的旗幟下,不能成為進步的絆腳石,建築紛紛由低矮改變為高聳,這些有特色的建築物就紛紛從城市舞臺中消失了。
其實,我對「眷村」的印象一直停留在兒時的「竹籬笆」,後來到了臺北,才發現眷村舊貌已漸漸改變了,在當年激速發展的臺北市,許多眷村一棟接一棟被推平了、剷除了,取而代之的是辦公商業大樓、國民住宅、公園綠地...等,眷村好像「城市之瘤」,速度之快像風吹塵沙不留痕跡。但喜見偶有例外:臺北信義區的「四四南村」,就是將原眷村改造為公民會館、眷村展示館、文化公園等,眷村終於有了不一樣的面貌了。
「四四南村」位於號稱「臺北曼哈頓」的信義計畫區內:臺北市信義區松勤街50號;它是臺北市第一個眷村;臺北第一座眷村改造為公民會館與公園;也是臺北地區最具代表性的眷村之一...。
30多年前,這裡還是臺北市的邊陲地帶,荒涼得很;臺北101及臺北市政府一帶的土地當時都是兵工廠、陸軍汽基處...等低度使用;新光三越百貨公司、威秀影城附近則是綠油油的農地;附近的中強公園,當時是當兵練習的靶場,有時還可以從公園山壁中挖到銹蝕的彈頭呢!

但是物換星移,臺北市的發展軸線由西向東移動,東區的蓬勃發展,連帶著眷村周邊土地一躍成為北市最高地價之地區,在高聳入雲宵的臺北101的環伺下,排排座的、低矮的眷舍群就顯得與環境格格不入,有點蒼海桑田、時不我予的感覺,它始終默默地承受歲月的流逝、摧殘及鄉情的剝離、冷淡。
回想,1948年11月底,四四兵工廠和員工眷屬搭乘太康輪渡過了黑水溝,來到了臺北東區,當時的時局動盪,絕大多數人認為短期之內就要返回大陸,既然是暫住的,每戶就暫以屋頂蓋草、竹泥為牆的克難方式建造,戶與戶之間也僅以布幔相隔,而村裡與村外就以簡陋的竹籬笆為界,因此很多人就慣以「竹籬笆」一詞,代表「眷村」這一段獨特的歷史記憶。
「四四南村」的空間格局依傳統眷村的規律模式,採用「魚骨狀」的架構一排排整齊排列。建築的主體材料早期是以竹片及石灰泥巴糊成,後來才逐漸改為磚牆結構。在改造為「信義公民會館」過程中,原來磚造建物並未做太大的變動,甚至連圍牆都還保留原樣,低矮且充滿舊時風味的建築與周圍林立的高樓大廈形成強烈對比。而過去為躲避敵人襲擊而設的防空洞,現在也鋪上綠油油的草皮,形成一個個半圓弧形的小山丘,這倒是最吸引眾多遊客注意了,頻頻納悶這些土丘是作甚麼用的?
由於眷村每戶的空間狹小,鄰居們往往共用廚房、衛浴,充分表現自助人助的「克難精神」;在「四四南村」目前保留的幾棟房舍中,仍可看出村內的狹小巷道、洗衣溝渠、公共廁所、自治會辦公室的緊密鄰里關係;聚落雖然老舊簡陋,卻也透露出濃郁的人情味。
半個世紀已過去了,「四四南村」隨著信義計畫區的開發和眷村改建政策推動,1999年時,眷村的全體住戶遷出,而在文化人士的鼓吹奔走下,2001年,其中四棟被列為歷史建物,保存作為「公民會館」主體,周邊也規劃成文化公園,成為市民活動的公共空間。

2003年10月正式啟用了,「信義公民會館」占地面積約13700平方米,包含特展館、眷村展示館、展演館、社區館、四四廣場及文化公園等;館內設有紀念當年「四四南村」的文化歷史、傳統手工藝及眷村特有的美食等,還不時舉辦「眷村文化節」,展示許多早期眷村常見的物品,如當年以四四兵工廠生產的炮彈頭製成的燈座、烙餅鍋、眷補證...等,並播放多場眷村生活的紀錄片,以及眷村媽媽示範大江南北的獨門私房菜。遊客可以經由「信義公民會館」的展示,體會當年眷村生活的刻苦、純樸、多元,以及在「無中生有」、「苦中作樂」、「同舟共濟」的文化氛圍。
「公民會館」設立目的就是為了發展各區地方的人文、史跡、產業特色,並凝聚社區居民意識;因此,「信義公民會館」不僅是「四四南村」的展示空間,還是社區居民學習與創作的場所;所以,也不時舉辦動態的節慶、民俗、文化、公益及地方產業的促銷活動,藉由社區居民的積極參與,不但活絡了公民會館的功能,也凝聚了社區居民的情感。而藉由公民會館持續舉辦各種展覽、課程DIY,及地方藝文活動,將能深化地區獨特的文化涵養、增進公民人文素養...等。
對於“卡”在城市中心區的老舊眷村,很多人都有“動它“想法,因為這些“非眷村人”的質疑是:「眷村的人都搬走了,到底要保存什麼?」、「空的眷村如何和周遭社區居民發生關係?」、「眷村是個封閉的生活場所,是不是該要有所突破?」、「眷村文化到底要保存什麼?」....。這些問號,都是活化眷村老舊社區時應優先考慮的課題。
老舊建築的活化,特別是特殊的眷村文化,經由公民會館方式出現,至少是一項創舉,目前難論其成功與否?不過,眷村老建築的活化不僅止於博物館而已,應該還有更多的可能性。更多有心人士提出的看法是:如「眷村主題館」、要與現有的游憩資源整合、應「加速眷村保護進程」、要拍眷村題材的紀錄片並出版相關的書籍、要從政策、法規下著力動員、要幫眷村找錢以保存現狀...等。
不管如何,眷村的原汁原味需要適當的保留是共識,但很可惜的是:時間並不站在我們這一邊。
(本文參考《臺北城市相簿》、臺北市政府網站、信義公民會館資料)
