自古黎民得聖君，逍遙帝力不虞貧。

莫言民主從容易，各自栽花各自春。 

美國著名的歷史學者威爾杜蘭（Will Durant）在《世界文明史》(The Story of Civilization)的最後一冊《歷史的教訓》(The Lessons of History)一書中說：「民主政治是所有的政體中最為困難的制度，因為它需要廣泛而普及的知識，而我們一般人擁有權利時，往往忘了我們也應該擁有智慧，我們教育普及了，但是智慧卻永遠被大多數愚蠢的人所阻礙不前。」 

在歐洲文明史中所描述的希臘和羅馬民主政治和共和政體，其實都有很多的缺點。民主政治不是一個完美的制度，應該是必須要摒除它的缺點，而發揮它的優點。必須不斷地改進，不斷地吸收智慧，尤其人民必須有一定的品質，必須不斷地關注政治的發展。台灣的民主政治，應該要在全世界的民主政治進展中汲取經驗和教訓。 

在過去希臘羅馬的民主政治，曾經因為拜金主義的盛行，而使民主政治轉換為獨裁政治；在法國大革命時，獨裁者不斷地歌頌人民的偉大，然而人民卻在奴隸和恐怖中，不斷墮落。 

法國啟蒙思想家孟德斯鳩說：「民主國家的人民，都應有愛國之念和自重之心。」對人民而言，民主政治是所有政體中，負擔最大，最困難實施的制度。人民在這個制度下，必須負擔相當的義務和責任。在獨裁政治，人民只能期待政府有智慧、寬厚、廉能；在民主政治，人民本身必須有智慧，而且促使政府廉能。 

在獨裁政治下，人民和政府是兩個對立的概念，政治的清明來自幸運和主政者的恩賜；在民主政治，人民和政府是一體的，政治的清明與否，掌握在自己手中。沒有有智慧、會思辨和高品質的人民，就不會有廉能和高效率的政府。在民主政治下，高品質的人民，就是主要的法律。在民主政治之下，人民不僅要淘汰不良的政府官員，淘汰不良的民意代表，淘汰不良的政黨，更有義務要淘汰不良的媒體。 

法國政治學者托克維爾（Tocqueville，Alexis de 1805-1859）在其經典著作《美國的民主》（Democracy in America）一書中說：「在民主國家，不斷地關心自己的事務並重視自己的權利的人民，可防止他們的代表偏離原來的方向。」可是我們在實施民主政治，好像把人民和政府切割為兩個概念，人民不能看清事實的真象，自己不認真思索未來，不真正地關心政事，把一切施政的責任都推給政府。愚蠢的人民，選出愚蠢的民意代表和政府代表。對政黨的好惡印象，就隨著幾個記者的筆在起舞和改變。這樣實施民主政治，怎麼會有好的政府？