性命雙修百不侵，淘淘濁世嘆登臨。

莫邪干將今何在？邦國投身為鑄心。

日前看一部描寫春秋戰國時代鑄劍大師干將、莫邪鑄劍故事的電影。鑄劍大師歐冶子說：「體力不繼、意志不堅者，不能鑄劍。」同樣的，今天我們也可以說，體力不繼、意志不堅者，不能鑄心。 

當今台灣常自誇自己的經濟和民主成就，自誇有世界排名前數的外匯存底和貿易實力。其實經濟和民主成就並非國之寶物。因為人民的幸福與否不全然是靠經濟，而且人民的道德和品質，才是健全的民主制度的基礎。 

孟德斯鳩從一七三一年起三年內大門不出，專心寫《羅馬盛衰原因論》。孟德斯鳩在《羅馬盛衰原因論》中，說明羅馬的興盛是由於羅馬公民富有品德、有責任心、愛國心、勤儉、勇敢、愛好自由等等，而這些品性的敗壞導致羅馬的衰亡。 

此外，孟德斯鳩在《法律的精神》第一卷第三章中又說：「維持君主政體或專制政體，無須過多的道德，因為維持君主政體有法律的力量；維持專制政體有君主可以管理或支持一切。然而，維持一個平民政治的國家，必須要另外一種動力，那就是品德。」 

有好的品德的公民，隨時都在散播愛，散播對家庭的愛、對社會的愛，對人類的愛。有好的品德的公民，隨時都在散播樂觀、健康和生命正面能量的訊息。他們擁有道德，不是由於激勵，而是基於風氣和習慣，而變成和呼吸一樣，是一種本能。 

一個國家的國民多有好的品質，多有豐盈的知識和怡然的人生觀，多有正義和公道的觀念，為人生理念而行，為維護和建立國家和平繁榮的制度而努力，這才是值得驕傲的。換句話說，國民的素質才是國之寶物。而國民的素質來自心靈的塑造。國家的形象本來就是由集體的國民的素質反映出來的。 

與歐冶子同為師兄弟的鑄劍大師干將和莫邪，傳說為鑄劍而投身治爐中，才鑄成雌雄雙劍。這是十分淒美的故事。 

干將和莫邪為鑄劍而投身治爐中而鑄劍，然而我們當今也一樣投身在五濁惡世中，為的是鑄心。為自己鑄心，為國家鑄心，為全人類鑄心。