穀城山下人寥落，黃石祠旁草木深。

尚父兵書量器使，下邳圮上墮鞋尋。

運籌惟帳千秋業，僻穀泉松獨月吟。

惆悵帝師今典型，徒餘寸舌逐花深。

----- 讀史記留侯世家

在佛教，凡是念咒和經文，會與菩薩或與佛感應；在基督教，讀聖經或禱告會與上帝的心感應。因為感應，生命進入上帝，進入佛，進入菩薩裡面，得到佛、菩薩、上帝的加持力量。

同樣的，閱讀聖賢經典，不斷的憶念、不斷的朗誦，以聖賢之心為心，以聖賢之性格為性格，以聖賢之境界為境界，將聖賢的性格與思想深深的烙印在潛意識中，也會與聖賢的心靈感應，聲氣相通，從而對性格潛移默化，成就完滿的人生。

其實宗教的修行法門與對俗世功業的修行法門，在某種程度上，是十分類似的。在日本早期練劍道，師父往往要求學子早上起來須讀論語，以讀論語為早課；中國的太極拳師父，許多也要求徒弟早上要讀老子，以讀老子為練習太極拳的早課。

我們這個時代的資訊，量多而質少，所得知識博而不純；在人生的應用上，浮而不實。除了宗教的信徒早上讀經外，一般人早上起來讀老子或論語的人，已經很少了。儒雅的君子，或練達世情、充滿智慧和仁慈的長者，也漸漸凋零。

我們的政治人物，不再讀史記，我們的政壇謀士，有多少人還記得司馬遷「史記」中張良散千金買勇士，折腰杞下拾鞋，安邦定國，位極人臣，最後功成身退，隱逸林泉的豁然胸懷和人生智慧？時代在進步嗎？