《布羅代爾的史學解析》

演講人：賴建誠 教授

主持人：龍登高 教授

時間：2008年5月22日（周四）下午15：20

地點：文北樓309教室

主辦：清華大學曆史系、清華大學經濟學研究所

演講人簡介：賴建誠，清華大學（臺灣）經濟系教授，法國高等社會科學研究院博士，哈佛燕京學社訪問學人。專攻經濟史、經濟思想史，學術著作：《近代中國的合作經濟運動：1912-1949》、Adam Smith Across Nations: Translations and Receptions of The Wealth of Nations、《亞當史密斯與嚴複：國富論與中國》、Braudel’s Historiography Reconsidered、《梁啟超的經濟面向》、《邊鎮糧餉：明代中後期的邊防經費與國家財政危機，1531-1602》等。

《邊鎮糧餉》中央研究院叢書。

來來來，來臺大；去去去，去美國。——1970年代臺灣流行語

古今聖人不曾高。

布羅代爾的《資本主義》英文版更容易看懂，不過有些關鍵概念有差錯。

布羅代爾核心概念：時間軸：事件的時間（短時段）、社會性的時間（中時段）、地理時間[滄海桑田]（長時段）。空間軸：經濟世界。《地中海》。布羅代爾晚年回到事件史，寫作三卷本《法國史》。“長時段”沒有出現在索引中，而是融入本文，就像血液在肌膚中流動一樣。

華勒斯坦運用布羅代爾的“經濟世界”概念寫作“世界體系”，但兩者有所不同。

布羅代爾沒能成功地解釋總體史/整體史，因此頻遭誤解和譏諷。對布羅代爾來說，時間軸和空間軸建立起平面的曆史，如《資本主義》所示。在賴建誠看來，總體史是布羅代爾試圖構建“立體的歷史”的努力。

Impossible is Nothing.

我在寫作的時候處於焦慮狀態，我不寫作的時候處於驚慌狀態。——法國人類學家斯特勞斯

畢加索（傳統繪畫，15歲之前），創造性的畫家。布羅代爾（傳統史學，26、27歲前）紮實等於沒有創意。壁畫型的歷史學家。不是歷史的研究者，而是歷史的構圖者。

賴建誠教授認為中華文化自身會造成思想的“乾澀”。他認為錢穆是不乾澀的，能打動人的，但他舉例時提到錢穆的《劉向歆父子年譜》，說錢穆舉出28條證據指出康有為的《新學偽經考》的說法不通。賴教授讀後深為折服，為此認為錢穆是不乾澀的，有論斷的，而不僅僅抄書式的“紮實”，其實這個例子本身正說明錢穆治學的紮實，28條證據本身就是考證與論斷。賴教授同時表示陳寅恪、王國維也是“乾澀”的，我想這可能是這兩位沒有打動他，其實沒有打動他，只能說他覺得陳、王是乾澀的，但陳、王的確是有論斷的，“不乾澀”的，只是賴教授本人沒體會到而已，但不能因此下判斷人家就是“乾澀”，這失之武斷。總體而言，賴教授的演講很好。