先前在讀我孫子武丸的《殺戮之病》時，就曾經被狠狠被謎底騙過一回了；沒想到這回讀《彌勒之掌》，雖說事前早做好了心理準備，在閱讀時也曾努力注意是否有什麼不對勁的地方（不過這熱忱馬上就隨著故事發展被我給拋到腦後），結果卻還是和上回一樣，真相完全出乎我意料之外，終究還是敗給了我孫子武丸。

　　這一回，我孫子武丸在前半本所運用的手法，仍與《殺戮之病》一樣，將故事線分成兩條，並在中段的部分交錯融為一線。想當然啦，被騙過一次的我，當然會份外留心這樣的寫法。只不過在看完這本書後，雖然有點像是追兇失敗的藉口，但卻也還是真心的認為：原來推理小說對我而言，樂趣根本不在追蹤每個細節，在結局前先行享受提前逮著兇手的快感；對我來說，真正的樂趣，其實就像是讀所有小說一樣，只管享受故事，然後在最後一刻驚見翻轉，而這，才是我所重視的部份。

　　也就是說，兇手是誰，對我而言並不重要，我喜歡的是發現（或最後才得知）作者到底在哪一部分動了手腳，劇情的翻轉，本身才是推理小說對我而言的重點，哪怕是我一開始就知道兇手是誰，在不瞭解其犯案過程與手法（甚至是作者刻意誤導）的情況下，只要寫得夠精彩，推理小說還是能夠給我十分完整的樂趣。

　　而在這本《彌勒之掌》中，雖說最後結局不像《殺戮之病》般令我震驚，不過故事進行的巧妙配置，卻也仍帶給了我不少樂趣。甚至就在看完之後，竟然還搞不清楚那到底是不是詭計，因為一切實在太過明顯，彷彿只有像我這種明明想要細心看，卻還是整個看漏的蠢蛋，才會被作者瞞過。想來大隱隱於市，最高奧義也莫過於此（對不起，這一句是胡謅的）。

　　除此之外，這本作品拿新興宗教作為主題之一也相當有趣。看似無懈可擊的神通廣大，裡頭藏著多少骯髒內幕，實在太過容易讓人於所處的社會互做聯想。不管是日本的奧姆真理教，或是台灣的宋七力都一樣。在真實與謊言中，外人與信仰者總是有著天壤之別的看法，而若是存心斂財，其中那瞄準人心弱點的欺騙技巧，本身則更是一種堪稱讓人目眩神迷的犯罪奇觀。

　　然而再仔細想想，雖然這類事情，在我們這種局外人眼裡，或許總會感到難以置信。然而對於身陷其中的那些人而言，卻又偏是如此地深信不疑。換個角度聯想，到底有會不會有明知自己是被斂財，卻仍是決心保存這難得的心靈歸屬機會的人呢？

　　說真的，我還真不知道會不會有。不過對照於《彌勒之掌》書中，那帶罪之人，以欺瞞之行大行救贖之道這個部份，以及像是短篇或是童話般的最後一行，一切彷彿就更顯得諷刺、好笑，與無可奈何的悲哀了。