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June 19, 2008
明治初年日本政治上的獨裁者──大久保利通(幕末篇)
洪維揚 在 YLib Blog 發表於 21:37:30

明治初年日本政治上的獨裁者──大久保利通(幕末篇)

這篇文章我應該半年之前就該寫了,遲遲沒有動筆是因為原本我想藉由再次複習司馬遼太郎的巨作《翔ぶが如く》後,再來寫這篇文章,感覺上可能會比較完整和具體。然而實際上我並沒有再次複習《翔ぶが如く》,最直接的原因當然是沒有時間,話雖如此,我還是想寫這位日本近代最令我佩服的政治人物。

說到大久保利通(文政十三年,一八三○~明治十一年,一八七八),幾乎所有人都會拿他來和大他三歲、且又一同長大的另一位薩摩豪傑西鄉隆盛來做比較。很可憐的是,拿大久保來和西鄉比較,大久保永遠也比不上西鄉,論個性、論人格、論魅力、論親和力,大久保不只是略遜西鄉而已,其差距根本就是極端。大久保原本就不擅長人際關係的溝通,司馬遼太郎在《翔ぶが如く》形容他是「北海冰山」,意指很難讓人親近,這個形容非常貼切,幕末時期,除了西鄉和薩摩家老小松帶刀(こまつ たてわき,有看今年大河連續劇《篤姬》的,對他一定不陌生)之外,基本上大久保把每一位薩摩志士都當成是後生晚輩、家臣奴僕看待,也由於他的難以親近,神情中自然有一股威嚴,讓包含薩摩藩在內的幕末志士,一看到他都會有股敬畏之情。

幕末的薩摩藩,藩主島津忠義權力被其「後見人」(即監護人之意)久光給架空(不讓久光即藩主之位而只擔任監護人,是前任藩主齊彬之遺願);而久光又被小松、西鄉即大久保等人哄得團團轉,以為只要出兵討幕,島津便能接著德川之後,籌組幕府。傻傻地久光知道終究無法當上將軍,但早已改朝換代、王政復古了。不過久光倒和大久保處得不錯,即便哄久光出兵的主要是出自大久保的傑作,久光對於大久保倒是沒有太深的怨懟,反而是把怨恨出在他長年處不好的西鄉身上,這點大久保總算勝過西鄉,這也說明了不會有人的人緣是一面倒的好,也不會有人是一面倒的壞,朋友的交往就和戀人一樣,王八綠豆照樣都有人會與他們相交。

一八六七年十月十四日,在龍馬的斡旋下,最後的將軍德川慶喜終於下定決心「大政奉還」,當時幕府實力猶強,加上有法國作為後盾,與薩長一戰,勝負猶在未定之天,而慶喜卻能毅然放下,此舉誠然難得,難怪龍馬會感動涕零地說道:「余誓為此公捨上一命!」。然而隨著十一月十五日夜,龍馬在近江屋遭到不明人士的暗殺之後,幕府的大政奉還已不能滿足「嗜血」的薩長派了。因為沒有戰功,薩長在新政府中和慶喜只是平起平坐──仗著出身高貴與保守派的支持,慶喜在新政府的地位甚至會高過薩長派──,遑論獨攬朝政。

因此為了乾綱獨攬,薩長勢必要立下戰功,要立下戰功勢必就要打倒幕府,不把慶喜列為朝敵薩長安能師出有名?能不能打倒幕府並不是重點,能不能推翻龍馬的大政奉還才是他們所關切的。既然慶喜已經接受大政奉還,補救之道只有完全否定慶喜的作為,亦即取得天皇的敕命把慶喜「定位」成朝敵,這樣才能藉由出兵征討幕府所立下的戰功取得「維新元勳」的身分,從原本和諸藩平等的地位取得獨尊,進而把持新政府的朝政,架空年幼的天皇乾綱獨斷。

當薩長諸多志士還在為龍馬遭到致命狙擊而死於非命哭泣(特別是西鄉和長州的桂小五郎),這讓武力討幕論的必然性取得合理的「大義名分」,連原本就支持「大政奉還」的土佐藩也猶豫逡巡了。十二月九日,在京都的小御所,一場只有大久保和下級公卿岩倉具視兩人的會議,決定了最終武力討幕的事實,這場密謀並沒有留下任何的記錄,當事者又三緘其口,就算到一八八三年七月,右大臣岩倉具視臨死前,他還說道:「一八六七年十二月九日我和大久保商談的內容,是死也不能說的祕密。」根據日後的歷史發展,我們推測大概是取得天皇的敕令,推翻大政奉還的主張,但這也只是推測而已,因為並沒有更進一步的證據。

因為這小御所會議的決議,讓薩長成為官軍(好笑的是,在此之前,即便已經締結了「薩長同盟」,長州仍是「朝敵」的身分),十五代幕府將軍德川慶喜反而淪為朝敵,身分的轉移可以如此之快,昨日的朝敵今日搖身一變,成為萬人景仰的官軍;權傾朝野、不可一世的征夷大將軍一夕之間,成為人人喊打的落水狗,試問慶喜怎能嚥得下的這口氣呢?當下指使駐守在京都的會津、桑名等佐幕軍和官軍作戰,此時為一八六八年一月三日,在今京都市伏見區展開了為期三天的「鳥羽.伏見之戰」。

龍馬生前極力避免的內戰,在他死後屍骨未寒的一個半月左右,被他生前的盟友所否定,代表朝、幕兩方勢力終不免兵戎相見。而且,內戰延續了整個一八六八年(這年歲次為戊辰),直到一八六九年五月,幕軍在蝦夷地的五稜館開城投降為止。

由於大政奉還遭到推翻,以致於有長達近一年半的「戊辰戰爭」,這絕對是龍馬所不願見到的。也由於「官軍」在「戊辰戰爭」取得勝果,讓薩摩、長州、土佐、肥前等所謂的倒幕四大雄藩把持了新政府建立後的朝政,佐幕勢力的人員,除了勝海舟等少數幾人外都被排除在外,海舟能夠在遍佈四大雄藩的政府中求得夾縫生存,恐怕還是拜他是龍馬的老師這一特殊身分之賜。

這一年多的歷史發展和龍馬原先的構想幾乎是背道而馳,其轉折的關鍵當然是在小御所會議中,大久保、岩倉兩人的密謀內容,而主導這場可以「政變」稱之的會議的,正是這不孚人望、被稱為「北海冰山」的大久保利通。

 (極具才能卻沒有人緣的大久保利通)資料出自http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%94%BB%E5%83%8F:Toshimichi_Okubo_4.jpg


明治政府成立後的大久保就留待到下一篇(或下兩篇)再來談吧!


迴響(2) | 引用 | 人氣(1492)

引用網址:

Re:明治初年日本政治上的獨裁者──大久保利通(幕末篇)
洪兄 您好:
最近雖不時會來此潛水,然而看到洪兄發表此文章,略有感觸,
因為最近在下也有看"篤姬",
可能某些人看此劇是為了宮崎葵,
而在下則是為了了解薩摩派而收看此劇,
(也順便讓在下搞懂一下島津家的當家是有誰!)
看到大久保及西鄉的片段時,真的很難想像她們之後的遭遇,
也許映證了"權力會使人腐化"(不知引用的恰不恰當!)
而之前有看到消息NHK在2010年要演阪本龍馬的大河劇,
想來洪兄也非常期待吧!
PS:其實幕末時期,在下也只認識阪本龍馬,
而其他是在看"神劍"時而引發的興趣,
後來發現齋藤一有當過女校教師時,內心有遭受不小的衝擊
在下小小牢騷,望請指教!

御曹司 於 2008/6/21 3:28 回應
部落主人回覆:
御曹司兄:

好久沒看見你來留言了。

我是很想看一下「篤姬」,可惜家人在那個時間都要看新聞

我在二月國際書展有買一本NHK出版的「篤姬」前編,

封面的宮崎あおい並不怎樣,不過劇裡的她的確是蠻好看的

一般我們在談幕末的薩摩志士,多半都只提及西鄉、大久保、五代友厚等人

小松帶刀這個幕末薩摩藩的家老很少被談起

沒有他在島津久光身旁折衝尊俎,七十七萬石的薩摩藩是「動」不起來的

幕末的島津當家,要注意的就只有齊彬和久光,久光雖是藩主忠義的「監護人」,但明眼人都知道,幕末時久光的重要性遠比忠義來得大,忠義在久光的「荼毒下」可說是毫無作為,但這樣的毫無作為在一八八四年的「華族令」卻為他換來公爵的爵位,可見薩摩藩主這塊招牌多好用。

有關西鄉和大久保在幕末和明治初年的「改變」,我會試著在之後的幾篇文章做交代。

沒錯!2010年NHK的大河連續劇的確要播「龍馬傳」http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080605-00000007-oric-ent

不過目前的人選尚未決定,目前的熱門人選有木村拓哉、福山雅治、江口洋介等人,到底是這三人當中的誰會中選,或是另有他人出線呢?恐怕還有得等,因為連明年的「天地人」目前也只有演兼續的妻夫木聰定案而已,不過根據NHK的傳統,可以確定演龍馬的絕對不會是妻夫木聰。而這一部另一賣點是旁白的人是和龍馬同年、和他的關係千絲萬縷的三菱財閥創辦人──岩崎彌太郎。

我原本就是龍馬迷,儘管年紀已經三十好幾,知道這則消息還是喜不自勝,希望在最近的兩年多之內,能夠親自走訪龍馬的故鄉。

讀久了日本歷史,一定會接觸到幕末這一段的,雖然你起步晚了點,不過並不用擔心,持續下去,早晚該認識的人都會認識的。

齋藤一是少數新選組的人能夠活到明治時代的,我記得和龍馬有過婚約的千葉佐那子,進入明治時代後也曾在華族女校教書,她該不會和齋藤一都是教劍術吧!還是教女子防身術呢?


洪維揚 於 2008/6/22 14:11 回覆

Re:明治初年日本政治上的獨裁者──大久保利通(幕末篇)
您好 您好 我是坂本龍馬的超級粉絲(我唯一崇拜的日本歷史人物),我被他的個人魅力深深吸引,不知能不能和您討論一下

1.不知您會不會出一本關於研究坂本龍馬的書(關於他的全方面的介紹)
2.聽說您是龍馬研究會的會員,不知您是怎麼入會,這個研究會是如何運作,您會去日本和研究龍馬的學者(例:宮地佐一郎)等人討論嗎?
您是不是都會收到研究龍馬的第一手資料?
3.想請問您一下 龍馬是否是劍豪?我非常在意這個問題,我拜讀了司馬遼太郎的坂本龍馬,深深覺的龍馬無疑是個劍豪,只是堅持不殺的信念而不拔刀,但在圖解日本史中否定龍馬是劍豪,我非常不以為意,但在現實中的龍馬是如何呢,想聽聽您的意見
4.小弟一直有個強烈的拙見,"沒有龍馬就沒有今天的日本"(促成薩長聯盟 大政奉還,使明治維新成功,而明治維新是現代日本的基礎),不知這樣的想法是不是很粗糙,想聽聽您的意見
5.請問坂本 桂 武市 近藤 沖田,何者劍術的造詣較高
6.桂是玄武館的教頭,但司馬說他是逃跑的小五郎,評價甚低,不知桂的劍術造詣是否有一定的程度
7.日本三大之謎之一 - 龍馬暗殺,我也非常想知到答案,不知現在謎團破解了嗎?是否是見迴組的論說,最強而有力,能否詳細解說一下
8.請問司馬遼太郎的『竜馬がゆく』,若翻為中文,應如何翻譯為佳,有沒有統一的說法?
9.請問司馬的『竜馬がゆく』所描述的龍馬和現實中的龍馬,差異會很大嗎,最近在日本的亞馬遜有看到類似討論的書。司馬是寫實派,不知他的筆下,誇大的成份有多少?
10.司馬曾說,維新的功勳、元老,全為二、三流之輩,真正的一流志士,早已捐驅奉獻了,真的是這樣嗎,不知您的看法為何?

smrm 於 2008/7/17 1:04 回應
部落主人回覆:
smrm兄:

你有點貪心喔!一次問這麼多問題,回答會落落長的一長串ㄟˇ!

不過很高興你和我一樣都喜愛龍馬,雖然我喜愛的人大部分是戰國時代,但最喜愛的那一個人還是給了龍馬,他是我最喜愛也最崇拜的日本人!

接著來回答你的提問吧!

一、既然那麼喜愛龍馬,內心的確有點心動想寫以龍馬為主角的書。閣下知道武田鐵矢這個阿桑嗎?就是「一○一次求婚」的那個長得很像收費員的男主角,有一次看過一篇專訪他的文章寫道他在大學的時候就立下志願要寫一本龍馬的書籍,後來他出道時組了一個樂團,名稱就叫做「海援隊」,有意思吧!

一九八六年起開始連載龍馬的漫畫《お~い!竜馬》,這時距離他立下志願的大學時期已有十二、三年之久!附帶一提,《お~い!竜馬》在一九九二年被NHK改編成卡通,我延畢的那一年霹靂電視台有播過,不過是以台語播出,有些台詞變得很好笑。也在八六年這年,東寶拍了一部「幕末青春 浪人坂本龍馬」的電影,由武田飾演龍馬,算是一償他的宿願,不過這是我看過最胖最矮的龍馬。

武田的例子對我是個極大的鼓舞,我很想寫一本以這位對我而言充滿魅力的男人為主人公的書,即便目前我還沒有能力來寫,我也想把它當成一個努力的方向。因此我目前只能選擇翻譯,翻譯一本描述龍馬生平的書籍,這本書將在九月左右(暫定)問世,屆時再請閣下批評指教。

二、不是聽說,我的確是龍馬俱樂部(更正一下,是俱樂部不是研究會)的會員,不過因為會費沒有繼續繳,所以現在已經不是會員了。這個俱樂部有點像我們學生時代成立的讀書會,偏向於心得分享及討論,不過我一次也沒跟其他會員討論過。加入方法首先你先點進這個網頁:http://www.kochi-bunkazaidan.or.jp/~ryoma/framepage.htm
以前還要寫500字左右喜愛龍馬的理由,現在好像不用了。然後要到銀行辦理,因為郵局無法辦理跨國的匯款,然後就能收到會員證了,不過期限只有一年。而我加入會員的06~07年5月,我都沒有前去日本旅行,所以很鬱卒地就看著會員過期,不過網址上面說加入會員會寄來《飛騰》季刊和俱樂部會報,可是我一次都沒收到。憑我目前的日文程度要和宮地佐一郎先生討論可能還有一點困難,能承蒙他指點一二我就很高興了。

三、有關「劍豪」這個單字,我查到的意思有二:一為「剣術の強い人」,另一為「剣道‧剣術の達人」。若以這兩個涵意來看,劍術冠蓋江戶的龍馬,劍豪當然是當之無愧。至於《圖解日本史》不把龍馬視為劍豪,我想並不是龍馬一生都未拔刀殺人,有可能(純粹只是我的猜測)該書對劍豪的定義為必須開有道場,繼承門派成為宗師。如果是這樣的話,那麼不只是龍馬,連武市、河上彥齋、岡田以藏都和劍豪沾不上邊。

龍馬雖是北辰一刀流的塾頭,可是他得到的只是長刀目錄,而不是我們一般認為的真正兵法目錄,或許是因為這樣才不將龍馬視為劍豪也未可知。

四、「薩長同盟」和「大政奉還」以及「船中八策」可說是龍馬對近代日本最重要的三項貢獻。如果沒有龍馬,我覺得這三件事倒也不見得就不會成立,只是可能會延遲許久,而這延遲的愈久就使日本損失愈為慘重。龍馬最為不可思議的地方就在於當幕末的志士都在為如何打倒幕府而奔走時,龍馬的思緒已經快速前進到打倒幕府後該建立什麼樣政體的新政府,這點讓我非常的佩服。不事先想好推倒舊政權後的局勢,那麼貿貿然終結舊政權會造成權力真空,必然使人民無所適從;如果不能及時處理,輕則造成人民叛亂、政權被推翻;重則招致外國勢力的侵入,導致國家被瓜分。

從這點來看龍馬,他的功勞極其大矣!「薩長同盟」、「大政奉還」、「船中八策」即便龍馬不提出,過個幾年也會有人提出,但問題在於當時的日本局勢可以在等個幾年嗎?如果當時沒有龍馬的策劃奔走,那日本可不只是陷於為期一年多的「戊辰戰爭」打內戰的狀態而已,很有可能演變成幾十年後的中國那樣不死不活的局面。

五、這幾個人的劍術到底誰強喔,最直接的方法就是叫這五個人猶如「大逃殺」般的去PK,看最後誰活下來誰的劍術就是最強的,然而實際上不大可能會有這種機會,所以我覺得問這種問題比較沒啥意義。不過既然你提問了,那我就試著回答看看。龍馬、小五郎還有半平太分別為江戶三大道場的塾頭,既然能夠當上塾頭,劍術造詣絕不會差到哪去,這點近藤勇、沖田總司也差不多一樣。不過龍馬、小五郎、半平太一生幾乎都不曾和別人真刀交手過,這點和經常處在生死一瞬間的新選組是大大不同的。近藤和沖田不是殺人就是被殺,他們的實戰經驗之豐富,就遠不是真刀只掛在腰上當裝飾品的龍馬等人所能比擬的。

而在野史當中,沖田的劍術遠遠勝過身為新選組局長的近藤,所以這五個人當中,若以在道場點到為止的竹刀或木刀的比試,我覺得是不分軒輊;但若論及真刀,那我會選擇那位夭折的天才劍士沖田總司。

六、你應該是從《幕末》那本書得知的吧!不過你提的有點問題喔,玄武館是千葉周作(大千葉)的道場,屬於北辰一刀流;小五郎應該是神道無念流,練兵館的塾頭才對。既然能夠當上塾頭──而且又是江戶三大道場的塾頭──劍術自然不會太差。我想小五郎應該和龍馬一樣,知道使劍的時代已經過去了,劍術再強終究無法挽回國家的頹勢、改變不了列強接踵而來的侵略,與其使劍不如研讀萬國公法、不如鑽研外國的學問,了解他們強盛的原因。

所以小五郎和龍馬雖都以劍術名聞江戶,可他們一生都不曾拔刀殺過人,遇上別人的拔刀相向,小五郎就以逃跑來回應,因此搏得了「善逃的小五郎」這一渾名。我覺得小五郎這種作法就和韓信接受胯下之辱是相同的道理,出於氣憤,每個人都可以很慷慨激昂地犧牲性命,一時三刻之間倒也還能被人傳頌,但之後呢?何不忍下一時之辱,留著有用之軀去做更有意義的事情,向世人證明自己的才能。

身為一個武士,面臨敵人的挑釁不勇於面對而選擇逃跑,這在承平時期是免不了切腹一死的,就算可以免除切腹,也躲不了世人嘻笑謾罵的嘲弄,這對武士來說遠比切腹還要難以承受。可小五郎卻毅然選擇逃跑,除了忍辱以待更大作為外還能有其他的解釋嗎?我覺得死是一了百了,選擇活下來承擔千夫所指的罵名,這才是了不起的。

七、龍馬暗殺的真兇目前有三種比較盛行的說法,其一是傳統的新選組之說,在明治初年這種說法非常盛行,近藤勇之所以被梟首示眾,原因之一便在於政府軍認為他是殺害龍馬的兇手,這種說法到明治末期、大正初期已被不少當事者晚年的回憶錄指證歷歷而逐漸不被採用。

第二種就是目前佔主流的見迴組之說,見迴組在幕末時期雖也和新選組同樣負責京都的治安,可是見迴組的知名度始終不如新選組,更遑論被遊戲、動畫、戲劇、漫畫所青睞而加以改編之。所以到底見迴組的實力如何,一般人知之也就甚為有限。不過也誠如《竜馬がゆく》的後記所言,今井信郎的證詞因記憶的不可靠之故前後出入甚大而不盡然可信,見迴組下手的說法雖是主流,卻不能盡信,尤其不能排除其他可能信較低的說法。

第三種說法對我而言是新鮮度比較高的說法,認為下手的就是薩摩藩。這種說法的理由在於薩長早有武力討幕的主張,唯有武力討幕方能在新政府中將幕府的勢力排除盡淨,由薩長來布局並主導全新的政府人事。可是龍馬的大政奉還、船中八策等主張卻推翻了薩長派的如意算盤,無法讓他們在新政府中恣意而為,很有可能還要受到德川慶喜的約束,幕府推翻也等於沒推翻,只是換個名字把薩長派拉進來而已。

龍馬雖促成了薩長同盟的締結,可是卻遮阻了他們利益的擴張,龍馬的所作所為對薩長而言無異於背叛,就算促成了薩長同盟的成立,對背叛者而言仍應痛下殺手,所以殺害龍馬的並不是幕府的新選組或見迴組,而是被他視為同志的薩摩藩。如果是薩摩下手的話,那又引出了一個令我好奇的問題:西鄉隆盛知不知情,主謀者是否是他?

再討論下去的話真的就落落長的一長串。以上這三種說法都各有其有力與不力的部份,沒有哪種說法是絕對優勢或絕對劣勢,我也還看不出來哪種說法比較正確,每種說法我都覺得有可能,然而也都存疑。

八、有關《竜馬がゆく》的中譯,我看到的有「龍馬行」、「龍馬來也」還有「坂本龍馬」。當然,第三種譯名是絕對錯的,那麼「龍馬行」和「龍馬來也」哪個比較好呢?「ゆく」是「いく」的古音,在日文書報中還是經常可見使用「ゆく」這個字,使用頻率甚至還超過「いく」。「ゆく」的漢字便是「行」,有「來去」、「移動」、「進行」之意,翻成「龍馬行」、「龍馬來也」都沒有錯。台灣對於翻譯向來很少有統一的譯名,在通俗小說方面尤其如此。司馬遼太郎有一部小說《坂の上の雲》,大陸統一翻譯為《高坡上的雲》,希望將來有一天台灣如果把這部小說翻譯出來(懇切希望,功德無量!),也能以這個名字作為書名。

九、當然有!只要是小說,即使是歷史小說,就算像司馬遼太郎、井上靖這種以考證嚴謹著稱的作家,其筆下也會有誇大之處。為什麼呢?因為一定會遇到史書沒有記載之處,那要怎麼辦?當然只有靠自己的想像,想像會完全符合史實嗎?當然不會。另外,既然是小說,那一定要有峰迴路轉的劇情,為了製造峰迴路轉的劇情,有時就必須要與史實有所相悖。歷史小說如果沒有這兩個特質,那就不叫歷史小說了,乾脆就叫做「實錄」或「檔案」好了。你不覺得年齡的敘述有點問題嗎?這是其一;龍馬旁邊的那個侍從本身就是個虛構的人物,這是其二;第二次征長之役,海戰部分其實高杉晉作的功勞大過龍馬,然而在遼太郎的筆下卻幾乎忽視了晉作的功勞,你想想看這有可能嗎?這是其三。

太久沒複習《竜馬がゆく》了,一時之間只想到這三點,請多多原諒,其他誇大之處應該還有不少。

十、我記得不曉得在哪本書上看過,遼太郎對於維新後把持政壇的那一票長州人士非常反感,所以他雖然有以長州志士為主角的作品,像是《花神》、《十一番目の志士》、《世に棲む日々》等,但這三部的著作的主人公是大村益次郎、高杉晉作、吉田松陰這些在維新之前便已死去或是維新後未和長州閥同流合污的人,以松下村塾的那一票人為主角的,在遼太郎的小說可說是沒有。

在維新之前志士們為了倒幕盡心盡力,有不少才能卓絕之士因此而付出性命,這些當中有不少是各藩的翹楚人物。維新之後在新政府任官的人物的確有不少在維新前是這些已捐軀的人物的跑腿或「腳仔」,所以當然會有這些跑腿人物的升遷是踩在他們已捐軀的前輩的身上這種說法。

以能力而言,活到維新之後的我覺得大久保利通、伊藤博文、江藤新平、板垣退助這些能力比起已死去的志士也不遑多讓,其他的就馬馬虎虎。真正的志士早在維新倒幕前就已死去,這種說法雖對那群腦滿腸肥(大久保利通可以算例外)的官員非常失禮,基本上並不為過。不過「權力會使人腐化,絕對權力則使人絕對腐化」,古今中外,不管多麼優秀的人,一旦大權在握,很少能夠免疫的。那些一流的志士能力固然超群,能不能免於權力的誘惑我就不敢保證了。

呼!終於回答完你的十個問題了,花了我將近一星期的時間,再加上在網站收集資訊的時間,可以說看到你的留言我就開始思索怎麼回答了,回答的內容都可以發表一篇文章了,真是讓我想打人了!不過總算回答完了,希望我的回答可以讓你滿意,哈哈哈!雖然說是這樣說,還是很歡迎你的提問。


洪維揚 於 2008/7/27 10:57 回覆

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