韓麗珠，在董啟章眼中，「已經站穩了香港最優秀年輕作家的陣腳」，在台灣，識者不多，「聯合文學」出版她在台灣第一本小說集《風箏家族》，可喜可幸。這部小說風格特異，情節充滿奇思玄想，乃至駭人的地步，和台灣青年小說家臥斧同一路數，但企圖與篇幅更大。

以物化、異化等觀點來解析《風箏家族》很容易，整部小說的確寫出人的疏離、商品化。但依此歸納簡化或套公式來評論，可能要冒著誤入歧途的風險。如＜林木椅子＞，主人公盼望成為椅子，供人躺著，物化到底後真的變成椅子，且透過買賣，銷往國外。這裡頭似乎沒有被壓迫剝削，人固然被物化了，但也有心甘情願的自我物化。反而是人際關係的疏離冷漠教人害怕。

韓麗珠筆下的社會，人是可以被替代的，像核對帳目一樣，人數符合即可，即使一家人也不例外，疏離孤獨一如蔡明亮電影。彷彿只要填補空缺，生活便回到正軌，內容實質不在考慮之列。例如＜悲傷旅館＞，房子倒塌後，同居人不見了，女主角陳年在雜貨店撿來一隻，不，一個男人。拾荒業者在倒塌大樓做資源回收，撿來的二手貨進了這家雜貨店。這個男人原先在廢墟晃來晃去，無人認領，就被撿了過來，當商品賣。後來陳年女士買下他，充當陪伴者。

在＜感冒誌＞這個短篇裡，孤獨成為天譴，孤獨的人免疫系統混亂，容易染病，必須加強人際關係網絡。為了復健，倖存者住進被安排的家庭裡，扮演夫妻的兩人還得定期做愛且供窺視。

外在位置塞滿了，形式維持完整了，而內在是疏離的，人類以更大的孤獨來取代孤獨，這樣的蒼涼貫徹整本小說。但作者不急於批判，且語氣冷靜到視為當然，暗示社會可以接受這類形式表面、光怪陸離的事物，此為最悲哀之事。＜感冒誌＞末了，倖存者面對人群，「站在他們面前的，並非難以理解的生物，而是許多異常清晰的鏡子，只有他們無法看清自己是一面倒影。」整本小說以這句話壓軸，反映了現實社會的怪現狀。（中國時報．開卷2008/4/13）