羅達立的文學與教育思想簡介Ⅰ

大約是四年前，常常跟我聊書的蔡維庭小姐拿了一堆西西的作品，還有義大利作家、教育家羅達立的書《幻想的文法》給我，她說：「好看的書、有趣的書，你會喜歡的書。看完請你告訴我：西西的作品跟羅達立的思想有什麼關係？」看完那些書，我沒有認真去想西西的作品跟羅達立的思想有什麼關係，我倒是對羅達立的《幻想的文法》產生了濃厚的興趣，並且決定要將這本書譯成中文。在義大利，羅達立是家喻戶曉的名人，無須介紹。他不只是個教育家，是記者，也是一個社會主義思想的傳播者。在義大利，凡跟教育有關的人，對他都耳熟能詳，小孩就更不用說了，他被很多人認為是義大利二十世紀最偉大的兒童文學家。在我看來，他的兒童文學都帶著非常濃厚的兒童哲學滋味。

他寫過非常多的兒童故事。前幾年我到大陸去，發現都有了中文翻譯；但是在台灣，我好像沒有看到。

羅達立開始在1950年代開始寫書、寫故事，寫兒童歌謠，可是他的基本思想，頗有社會主義的色調。事實上，他是非常反法西斯的共產黨員，他的思想跟傳統天主教思想差別很大，所以天主教會認為他是魔鬼的代言人，努力的打擊他，禁止他的作品，讓它不流行。事實上，他的書一直到了1960年代才被解禁，才受到報章的注意。可是，不管怎樣，羅達立並不因為天主教的反對、打壓而停止他的兒童文學實驗與創新。他是越挫越勇，漸漸的，慢慢的，他的作品受到全國及國際的注意、重視，名譽因此大好。他的身份也有了改變，從惡魔的代言人變成了照顧孩子的聖者。他的發展、他的改變、他的童話的元素，他的教育思想與文學創作上都是值得中文世界好好的介紹。

羅達立1920年10月23日生，他的出生地是義大利北部的一個小鎮。小鎮就在一個湖邊，他父親是個麵包師；他的媽媽有一段時間幫他父親開店。在開店之前，還在法國做過許多不同的事。因為他們夫婦都很忙碌，要照顧店，還要坐騎他的小事，沒有時間照顧羅達立，就把他交給奶媽去養。他還有一個比他小一歲的弟弟，也是奶媽養。

羅達立跟他的弟弟一起上學。剛開始他是個很害羞的小孩，功課好，愛獨處，朋友不多。

1920年，他的父親過世了。父親的往生對他的打擊很大，因為羅達立一直都跟父親比較近、比較親，他仰慕父親。他的父親是個很溫和、很仁慈的人。事實上，他就是因為在暴風雨中，寒冷的氣溫下去幫鄰居推車子，受涼得了肺炎而死的。他和媽媽的關係比較疏離，他媽媽很嚴格，是個虔誠的教徒，不苟言笑，在他一生中，都是他最大壓力的來源，可是他母親總是努力讓他受最好的教育。她老早就下定決心，要她兒子的生活比她的生活好。

1929年，也就是他父親過世的那一年，也是世界不景氣大蕭條的開始。羅達立的媽媽把他們的麵包店賣了，搬到米蘭附近的小鎮，她有一些撫卹金，剛好可以夠家庭的開支，而且羅達立在學校裡的功課非常好，他對音樂非常感興趣。他在教會的唱詩班唱歌，也學會鋼琴及其他的樂器，他也在這個時候開始寫詩。

從1931到1934年，他進入神學院，神學院就在米蘭附近，但是他恨學校裡的軍事管理方式，他之所以繼續留在那邊是為了要取悅他的媽媽。到了第三年，他就受不了了，轉到一般的學校去。由於他的成績非常的優異，獲得獎學金；又由於他的小提琴拉得非常好，曾經夢想成為職業音樂家。可是因為經濟大蕭條，成為音樂家不合適。而且義大利那時候，已經被法西斯主義控制。羅達立很不喜歡集權主義，他想辦法要從歐洲逐漸貧困的發展過程裡面，找出個人思想的進程，他鄙視政治意義，他想要購作自己的生命哲學。他受德國的思想影響，認真閱讀叔本華、尼采，還有馬克思的公產主義宣言，他的思想非常的浪漫。他覺得傳統的哲學是貧困的，他匯取了上述他閱讀的哲學家思想，理出他自己的工作方法。羅達立總是很有創造性的思想，也因此，他很愛有創造力的思想家。也不管他的政治立場是什麼。他的原創性思考鍵基於歐洲浪漫的思考風格上。他這個傾向，在他最重要的作品《幻想的文法》呈現的很明白，述說的很清楚。他經常在該書提到，實驗派的作家，他也提到實用主義的思想家，例如杜威、羅素，逐漸的在他的心中形成了知識份子該有的面貌，造就了他激進主義的氣質。換句話說，他凡事都要追根究底，逼近真理，而且要將思想化成行動，這表現在教育上，就是不斷追求自覺自動的想像思維。

但是，實際上，他的政治哲學還沒有成形。1937年，他獲得了學位，有資格在小學任教。

1938年，他去當一個來自德國的富商，猶太人的家庭當家教，總共才六個月，他就一面交德國人，一面把德文學好了。同時，他也組成一個讀書會，那個團體叫青年共產黨。不過他在這個組之中運作的時間不長。

羅達立雖然對自己的政治很熱衷，但他更熱心的要尋找專業，努力的追求將哲學與教學、政治三者結合的方式。

（待續）