1.角色扮演問題：請問吳老師：
(1)在陪伴孩子成長的過程中，扮演什麼樣的角色？您對孩子的教育方針為何？
答：
我的半生中通常能扮演自己喜歡扮演的角色。但是，遇上自己的孩子，這種幸運三不五時就會破功。做為一個父親，自己喜歡扮演的角色和真正扮演的角色，會有或多或少的不同。我隨手舉幾個近幾天發生的例子。
因為可能有機會去對小學生演講，我問16歲的小兒子：
「如果我要去給小學生演講，我該講甚麼？」
「不好吧。你講的話小孩子聽不懂啦。」他毫不遲疑地說。
「你沒當過小孩子嗎？我们不是有講過很多話嗎？你都聽不懂嗎？」我也不含糊，馬上行使正當防衛。
「也是啦。」他說完就不理我。
所以，沒能得知到底是我的自我辯護獲得他的認同？還是我的不知天高地厚讓他深感同情。
小兒子請我載他去體育場，因為他要做每日的功課：跑四千公尺。當天，他的高爾夫球教練請假。平常是由教練接送。
跑完十圈大操場，他問我：
「你兒子是不是很厲害？」
「很厲害。」我說：「因為，我看到你後面幾圈越跑越快，表示還有體力。」
「你可以把前後的速度控制一致。也可以在最後一兩百公尺開始衝刺。」
他欣然接受。
「你應該不要馬上停下來。應該走一圈操場，把氣順好。」我說。
他說不用。邊說邊原地慢跑調息。說這樣就可以。我微笑稱是。心中卻想著：「等你哪天開始最後衝刺兩百公尺後，還能這樣，我就輸給你。」
我喜歡扮演的父親角色，就是這樣不時地因孩子對我的教育而不斷地轉化和擴充。天下沒有專業的父親，所以，生孩子是為了磨練自己的謙虛用的。
本來，我喜歡扮演「做結論」的角色。現在變成喜歡扮演「發問者」的角色。
本來，我喜歡扮演「主動激勵者」的角色。現在變成喜歡扮演「被動激勵者」的角色。
本來，我喜歡扮演「指導者」的角色。現在變成喜歡扮演「補充者」的角色。
本來，我喜歡扮演「監督者」的角色。現在變成喜歡扮演「等待者」的角色。
做父親哪來甚麼教育理念和教育方針？又不是教育學家。還不是抓住原則，兵來將擋，水來捲起褲管。要錢給錢。要太多，別怪我翻臉。
「幹嘛那麼兇？」
「為甚麼不能兇？你去買件褲子要800。店員跟你收1800，你不幹嗎？」
「也是啦。以後會省一點。」
媽媽規定小兒子晚上出去可以，但十點要回家。這在我家早已印證「暴政必亡」。
「你们有時候出去，根本不知道要去哪裏。就是想出去，或是要跟哪個朋友出去。
出去後，一路打電話約其他人。一見面，本來預定兩個人，結果，誰帶了誰，路上又遇見誰。本來打算吃過晚餐，多聊一些，九點分手，搭公車回家。結果，吃晚餐時，有個正妹說沒看過打撞球。所以，吃過晚餐，你们就去撞球場耍帥或耍賤。已經八點半了。想著該回家了，有人說打最後一盤，賭一下。現在是九點了。還不回家？人在江湖啊，輸的人要求再打一盤，能不答應嗎？有正妹在場，初見面，不留給人家夠帥的印象怎行啊？等再看時間，已經十點了。既然十點回不了家，坐得上最後一班捷運就行。結果，回到家已經晚上十二點半。」
我從沒看過我小兒子那麼愛聽我說話。真是此生第一回。他邊聽邊笑，不時加注：「你怎麼知道？」「真的就是這樣。」
我講完後，他說：「老爸，你實在太了解我们小孩。」
一副有這種老爸，墓仔埔也敢去的死而無憾。
然後，他憤怒地告訴我一件事：
有個女生，跟她爸爸說要跟同學去哪間餐廳吃飯。他不相信，偷偷跟蹤，發現女兒根本沒去那餐廳。因為，他们臨時改地點。結果，她回家被她爸爸打。說甚麼她爸爸就是認為她騙他。
這場「遲歸有理」的歷史性家庭演說後，「暴政已亡」。小兒子要夜出就找我報告。不再理他媽媽。如果在下午四五點接到他的問候電話：「今天忙甚麼？」「順不順利啊？」「幾點回家？」就知道有人又想要去痛快了。只好釜底抽薪。
「一星期出去幾次是合理的？」我接著說：「一次太少。你们這年紀可以不要爸爸媽媽，不能沒有朋友。兩次呢？三次就是一半，有點多，四次就過分了吧？」
「是有點過份。」
「五次欠罵。六次欠扁。七次乾脆不要回家。兩次比較合理？」
「合理。」他說。
養兒子要像做生意，給個合理的條件，成交後才不容易有事尾。辛苦啊。
本來，我鼓勵孩子「交益友」。現在變成鼓勵孩子「當益友」。自己的兒子也不是甚麼金銀財寶，家家都有。有人要把他當朋友，做父母的就該偷笑了。管別人家的孩子是好是壞？自己的孩子如果能當別人的益友，交到的每個人就都是好朋友。
現代的台灣孩子中有許多人飽受教育之苦。我有三個兒子。他们都接受一個基本
觀念：體制是你的選擇。別讓體制選擇你。體制是為了幫助你，不是限制你。
我的兩個較大的兒子都是高中畢業後，先當兵。然後去工作一兩年。再去讀大學。
最小的這個國中畢業後，在家練球一年。現在已過了半年。
(2)而在社會的發展中，又扮演什麼樣的角色？理念為何？
答：
這問題比較麻煩。社會事由社會人去說。做為一個作家，想說的已經全部寫在書裏。還沒想到的或還沒想寫的，繼續想繼續寫。
我只補述一下自己的個性面：
我好打不平。就是看不慣兩種人：欺負人的和自以為高人一等的。
管他是誰？是甚麼黨？我照幹不誤。誰怕誰？國民黨威權時代，人家問我在做甚麼？我說：「推翻國民黨。」民進黨當家，人家問我最近在忙甚麼？我說：「憂國憂民。憂國民黨和民進黨。」
前幾天回母校建中演講時，我約略這樣提到：我跟我的同學最大的不同是，大家還在為自己的前途拼命時，我已經開始在關心台灣。不然，怎會做出「拒絕聯考的小子」，還寫成書？
用這兩個角度，大概就足以解釋我的半生行事。也有助於讀懂我的書。
2.請問吳老師，在成長的過程中，曾經遇過最大的瓶頸為何？又如何去克服？而最主要考量因素為何？
答：
半生來的挫折當然多有。可是，好像沒為了哪次的挫折，有任何沮喪，挫敗，瓶頸，灰心。現實面地說，任何挫折都不曾讓我空轉超過三天。我一直都會從挫折中立刻得出新的教訓。永遠知道下一步該是甚麼。
我有幾群會定期或不定期相聚的老朋友。其中一個朋友說：「每一次我以為你這次死定了。沒想到，一轉眼，你又更精彩更神勇。搞不過你。」我想，朋友是我最大的資產。我有很多事業成功的朋友，我從他们身上看到值得學習的。就偷偷學啦。當我叫「救人喔」，他们也會出手相救。還有許多有獨到見解的朋友，讓我在思考上受益良多。真的。活在台灣這個超大型的精神病院中，您真的需要有一些好朋友。
我的人生真的精彩絕倫。您這樣想像吧：
我生活在台灣這個超大型的精神病院。我把千百萬人都視為神經病。然而
，別人也把我當成神經病。這不是太有趣的景象嗎？最後，越來越多的神經病
同情我這個孤零零的神經病。對我越來越好。這真是台灣傳奇。我喜歡。
我就只舉一個例子，您就能知道我說台灣是個超大型的精神病院的意思。
一個高中畢業生一畢業就寫出一本「轟動武林，驚動萬教」的很好看的書。不是應該「總統召見」，看個仔細？再把他的國文老師找出來，頒個甚麼師鐸獎，或預約死後送進忠烈祠嗎？結果卻是舉國父母老師自動把這本書查禁了事。台灣人到底想教出甚麼樣的孩子？這樣的孩子還不滿意？神經病。
3.你在人生中是否有所追尋的目標或境界，有的話為何？認為自己是否有達到呢?
答：
記得約二十年前，我去個大學演講。有個女學生問我：「你覺得自己最大的成就是甚麼？」
我說：「從出社會開始，我幾乎每天都做著自己最愛做，也做得不錯的事。」
她說：「你好幸福。」
今天，我還是這樣說。
其實，從我「拒絕聯考」的那一刻起，心靈上我就處於一種忠實自我，死而無憾的初階。三十歲後這種隨時可死的心境更強烈。五十歲時人生已不虛此行的感受更澄明。
「國家書寫三部曲」的首部曲「芬蘭驚豔」破題的話是「人生就是旅行」。這是我五十歲的人生心境。最終曲「驚喜挪威」快結束時，寫著：
人生苦短，因為充滿遺憾。人生夠長，因為一路慢慢走來，自在於夢想。
書中在敘事，卻是暗藏著我對人生滋味的體會。
人生不長也不短，剛剛好。生命起始於卑微，嬰兒哭天搶地，為瓶奶水。生命終結於人生的體會，唯有夢想能超越死亡。死亡是遲來的正義，最終的公平。強者歸零，弱者安息。感謝死亡，沒有死亡，千歲萬歲滿街走。死亡是自然最偉大的美德。生於夢想，死於美德，生死自得。
這段話就是我給自己的「未蓋棺，先論定。」事實上，如果不心算一下，我永遠覺得和20歲時一樣。
4.教育往往拖離不了政治政策的決定，總有意識的存在，您認為台灣教育的困境是?您曾經也是一位特立獨行，不願隨波逐流，睽違多年之後是什麼原因或動力讓你遊歷世界，大談國家的政治、教育、文化民情的「國家三部曲」?
答：
「國家書寫三部曲」是一趟五年的自我釋放和探索之旅。我用個淺顯的和政治無關的對話來說明台灣的處境。
先談經濟面。
「芬蘭驚豔」熱賣一段時間後，有一天我跟小兒子去哈拉影城，兩人走在地下停車場。當時，他14歲。他問我書賣得如何？可以賺多少錢？我說，看樣子破十萬本沒問題。一本以版稅50元計算。可以賺500萬。但還要扣稅和旅行成本。
「500萬。好多錢喔。爸爸你好會賺錢。」他說。小孩子的五萬塊等於大人的五億吧？
「你覺得爸爸比較厲害，還是王建民比較厲害？」我問他。
「不好意思。」他說：「雖然，你是我老爸，我還是要說，王建民比較厲害。」
「為甚麼王建民比較厲害？」
「人家王建民是台灣之光，你又不是。他一年可以賺很多美金，等於多少錢？」
「大概新台幣一億。」
「一億比五百萬多很多。」他說。
「如果王建民在台灣打職棒，沒去美國。是王建民厲害，還是你爸爸厲害？」
「當然你比較厲害。你賺的錢比他多，又是名作家，影響力很大。」
「台灣的閱讀人口和日本相比，我们出版界習慣乘以12。如果，我是日本作家，寫一本書版稅五百萬乘以十二，就是六千萬。你覺得我和王建民誰厲害？」
「你比較厲害。」小兒子說。
「為甚麼我比王建民厲害？」
「他投一年賺一億。你寫幾個月就賺六千萬。你打電腦只會手酸。他投球手會有運動傷害。他沒投就不能賺錢，你寫完書還繼續收版稅。當然你比較厲害。」
「美國出版市場我们乘以16。一本書我賺八千萬。王建民投一年賺一億，我们兩人在美國相遇。誰要叫誰大哥？」
「王建民要叫你大哥。」
「如果中國的閱讀市場和品味在三十年後和現在的台灣相當。假設我在那個時候出這本書，乘以六十，寫一本書我現賺三億？誰比較厲害？」
「王建民大概會叫你教他寫作吧。」他說。
「這叫做市場規模。」我說：「不是王建民或我誰厲害。是市場規模厲害。」我對他說：「市場規模記住了吧？」
台灣正面臨這樣空前的機會和危機。台灣下一代的超級大市場在中國。如果，台灣人對自己有信心，就是機會。如果，台灣人依然西瓜倚大邊，這可能是台灣的災難。好大的難題。
再談非經濟層次。
我的幾群朋友以「驕傲的台灣人」居絕大多數。有時候太超過，實在聽不下去。
「你们台灣人有甚麼好驕傲的？」我就當成外國人，「互相漏氣求進步」。
「我们有王建民。台灣之光。」好幾個朋友一起說。
「這只證明王建民厲害。不能證明台灣厲害。」我變成日本人說話：「看看我们日本有多少在大聯盟。王建民是台灣隊的啊？王建民穿的是美國洋基隊的球衣。」
「好好。你給我们漏氣。我们還有一個代表台灣不代表洋基的曾雅妮。這個是真的台灣之光了吧。」
「沒看電視也要會上網啦。點進去LPGA官網，看看我们韓國有多少名將。快要包辦前三十名的一半以上。甚麼台灣，閃開才不會中槍。」我又變成韓國人。
「我们台灣人最打拼。」反正他们就是非要證明「驕傲的台灣人」如假包換。
「你们這些驕傲的台灣人是來亂的嗎？打拼都能講。我们越南人就不打拼？我们菲傭就不打拼。」我不斷換國籍，就是硬要讓他们驕傲不起來不可：「沒錢賺誰要打拼？我们中國現在最打拼。有錢賺大家搶錢大作戰。誰比誰打拼？到現在還搞不清楚狀況。」
「我们台灣是寶島。」又有驕傲的台灣人說。
「寶斗里現在好像沒有了。喝酒喝酒。」另一個驕傲的台灣人說。寶斗里是過去台北最有名的妓女戶所在地之一。
我一直在想，想了很久，邊嗆還在邊想，白天晚上都在想。想了好多年：台灣的真正優勢是甚麼？台灣要怎麼面對這世紀性的大變局的前夕？我航向未知的旅程，期待能獲得啟示。
「國家書寫三部曲」寫作過程中，這個未知的答案竟然逐漸浮現。
「請問，全世界最瞭解日本的是哪一國人？」現在演講時，我常會這樣問聽眾。
「台灣人。」
「請問，全世界最瞭解日本又了解美國的是哪一國人？」
「台灣人。」
「請問，全世界最瞭解日本，又了解美國，又了解中國的是哪一國人？」
「台灣人。」這次的回答通常最大聲。
台灣人既了解19世紀末到20世紀上葉的亞洲強權，日本。又了解20世紀中葉以迄於今的世界強權，美國。更了解21世紀崛起的中國。台灣人不止了解日本，美國和中國，還有無數的交往經驗和管道。台灣文化正是中國文化和優勢的日本文化和美國文化的綜合體。台灣是全球文化混種最成功的典範。只要台灣人認清自己最優勢的價值，就不會老是悲情，只看到優勢文化的缺點。日本人嚴謹富榮譽心，美國人開放和創新，中國大山大水的大氣，融入寶島溫和慷慨的四季如春。這是我看到的台灣。只是歷史的腳步太快，台灣人還沒消化完全。
百年來和日本，美國和中國等大國相處，台灣不知不覺喪失自信心。容易錯看世界和未來。如果，台灣人能夠也了解近代文明的先驅歐洲，台灣人的文化養份將更豐富多元。國家書寫三部曲，也是「歐洲三部曲」，更是「小國三部曲」。北歐的大哥瑞典沒成為我的寫作主題，有些讀者覺得美中不足。正因為她是北歐大國，才被我「省略」了。
百年的威權統治使台灣人的文化經驗出大錯。首部曲「芬蘭驚豔」在釋放台灣人的歷史記憶。二部曲「驚歎愛爾蘭」在釋放台灣人的文化記憶。最終曲「驚喜挪威」在釋放台灣人的生死記憶和國家記憶。這也是一趟五年的作家的自我釋放之旅。
「國家書寫三部曲」其實是一本書的上中下三冊。並不是叫好又叫座後才再來一個，又來一個。在「芬蘭驚豔」的序中，已經做出預告三部曲，就是最簡明的證據。
5您認為現在的大學生需具備哪些能力，而現在台灣大學生最欠缺的是什麼樣的能力?
答：
21世紀最重要的能力是：競爭力，奉獻力和包容力。沒有競爭力難以立足。
競爭力的核心能力是甚麼？是創造力和整合力。創造力和整合力的共同根是甚麼？是合作能力。越大的創新和整合都來自越大的團隊合作或跨國合作。
經濟面的競爭力並不能解決或減緩人類共同面對的自然和人文問題。全球化下的全球關懷和全球和解需要奉獻力和包容力。
6.在我們心目中您是一位成功的人，您認為何謂成功?再來請問您覺得成功所應具備的條件是什麼?您想給年輕人的建議又是如何呢?
答：
達到或超越自己設定的目標，就是成功最簡單的定義。成功就是這麼簡單：目標管理，時間管理和自我訓練。年輕人不妨切記：能力絕對不來自閱讀或聆聽。能力來自訓練。不斷的自我訓練。沒有好的自我訓練方法，就一切無效。
7.您如何發掘自己的潛能？
答：
全神貫注。既然是潛能，就不是我能發現或預知的。我最常舉的例子是：一篇文章如果要花五小時寫完。寫完四小時常常不是寫了百分之八十。常常是零。最後一小時才寫出自己真正滿意的。但，沒有前面那四小時的看似做白工，就沒有最後一小時的成果。潛能就是這樣莫名其妙，在全神貫注下被激發出來的。
8.您如何規劃自己的人生？
答：
我從來沒規劃過我的人生。我都是走一步算一步。不過，在走一步時，我通常已經想好下一步的目標是甚麼。就像寫「芬蘭驚豔」途中，我已知道這將是個三部曲，也知道「國家書寫三部曲」完成後，我還有更重要的「台灣回憶錄」要寫。這個名稱只是示意，我還是會寫出誰都想不到的故事。包括我自己，都必需在寫了很久之後，才能確定「我真的辦到了。」
9.在成長過程中，有否任何人或事對您的想法或作為有重大的啟發和影響？
答：那絕對很多。多到不可能特別記得或說明是哪一個。我的人生就是「讀萬卷書和行萬里路」。每一本我會看的書，每一個我去過的地方，每一個我願交往的人，都對我有一次或很多次的啟發。
10.您對教育的領域見解獨到，是否曾想任教職？
答：從受眾的反應中，我的確常常覺得有不少人生心得可以分享年輕人。但從來沒想要進學校擔任教職。這三年半演講/受訪322場，各級學校都去過。也許，這也是一種另類的方式吧。哪天我開個私塾，現在叫做學堂或講堂，也不意外。
事實上我已經從去年耶誕節前開始在構思了。
11.若您今日為大學教授，您最希望傳授給大學生什麼理念或想法？
答：我覺得一個稱職的大學，要由四個同心圓價值鏈構成。由內而外如此相環相融。
1大學是社會良心最後的堡壘。
2大學是學術的最高殿堂。
3大學是進入職場最有彈性的跳板。
4大學是成人成熟人格育成的搖籃。
如果這四者不能至少取其三，如何做個「稱職的大學生」？唸大學要幹甚麼？浪費國家資源和自己的生命而已。